菩提本無樹，

明鏡亦非台。

本來無一物，

何處惹塵埃。

達摩祖師開示：

眾生腦中無一物，

何苦四處惹塵埃。

爾時。慈航尊者。長跪座前。敢請宣說不生不滅之道。

金母撫膺良久曰。居。吾語汝。道者。反本之用也。萬物皆有本。由本而生枝。由枝而生葉。由葉而生花。由花而結果。人與萬物。不同質而同理也。本立則根生。根生枝葉茂。本枯則根朽。根朽枝葉零。是以修道固本。固本者何。人以孝悌為本。道以精神為本。孝悌立而人無愧。精神足而道可修。修道無他。還全本來面目而已。精神從何處散出。還從何處收來。

慈航尊者聞母所言。心中大悟。又復稽首請曰。

弟子緣深。幸蒙闡明道果。敢叩慈悲。再示解脫之道。可乎。

金母曰。解脫非難。難在定慧。身心大定。便生智慧。智慧既生。解脫亦易。 欲明解脫。先除六賊。

耳不聽聲。目不視色。身不觸污。意不著物。鼻不妄嗅。口不貪食。六賊既空。五蘊自明。

是時。瑤池金母在無極光中。命彩女董雙成仙姑恭傳經言。

金母曰。自古吾師玄玄上人。傳道於木公。木公傳道於吾。而後口口相傳。不記文字。

而今天開宏道。普度東林。願世人早求明師。參透心性。無如紅塵火宅。墮之甚易。出之甚難。若無慧力。何能解脫。欲求解脫。先須定慧。

時 慈航大士合掌恭敬。而白母言。願母開方便之門。說解脫之道。眾生之幸。則慈航之幸也。

爾時。金母慈顏大悅。對慈航大士言。爾以大慈心。顯化東土。今以解脫相請。爾其靜聽。吾為宣說普度收圓定慧解脫真經。

彼時。天放祥光。彩雲繞戶。鸞鶴侍衛。旌旆佈空。金母乘九鳳之輦。駕五色之雲。一時。三教聖賢。俱來擁護。天花繽紛。仙樂節奏。 於是金母。悲憫東林兒女。放無極之光。即於光中而宣說曰。

天從無極中開。太極日月三台。日月陰陽運轉。人從陰陽胚胎。或為男兮為女。皆從無極而來。

只為中間一動。霎時落下塵埃。墜入五濁惡世。貪戀酒色氣財。因此輪迴旋轉。情波慾海生災。血水週流可愍。尸骸遺脫堪哀。老母說經至此。婆心慈淚頻催。

爾時慈航尊者。合掌恭敬而請曰。弟子聞母金言。無極既生太極。兩儀又分三家。萬物由此而生。又復由此而滅。何不令其不生不滅。以免血流滿地。骨脫如山。豈不甚幸。

註：《金剛經》提到：「如來常說。汝等比丘。知我說法。如筏喻者。法尚應捨。何況非法。」

《瑤池金母普度收圓定慧解脫真經》

無極瑤池大聖西王金母天尊

恭請 無極瑤池大聖西王金母 寶誥

志心皈命禮

天地開泰。無極聖母。龍華勝會宴瑤池。萬靈統御傳教旨。

諸仙獻壽。列聖稱觴。天威咫尺。功高德重。代燮權衡。仙主道宗。

三千侍女。奏笙簧之天樂。百歲蟠桃。開金碧之靈園。救眾生之苦難。灑甘露於塵寰。

大悲大願。大聖大慈。無極瑤池大聖西王金母大天尊。