轉角幸福科技島II

EP1273 - 昌勳的聲音之旅：《如果幸福是一場鍊金術》在黑暗裡煉出自己的光　許映琪用劇場重新定義幸福(下) ft.許映琪

楊心怡、侯信恩(Simon) — Thu, 30 Jul 2026 10:00:00 GMT

「《如果幸福是一場鍊金術》在黑暗裡煉出自己的光　許映琪用劇場重新定義幸福」
九歲那年，許映琪的人生開始改變。
因自體免疫疾病「貝西氏症」發病，她的病灶主要出現在眼睛，之後又併發發炎性青光眼，視力逐年退化。從青少年到二十多歲，她幾乎每年都要住院接受眼睛手術，長期服用類固醇，直到身體無法負荷，才改用生物製劑治療。
如今，她左眼已完全失去視力，右眼僅保留微弱光覺。
但是，當你和她聊天，很快就會忘記「視障者」這個標籤。她是一個樂觀的人、也是社會學背景出身的創作者，劇場工作者，今年更以共同創作者及演員身分，參與臺北藝穗節作品《如果幸福是一場鍊金術》。
「我希望大家先看到我這個人，再看到我的視障。」她說。
這句話成了訪談中，最令人印象深刻的一句話。
生活中，許多人出於善意，卻常在沒有詢問的情況下拉著她走路、替她做決定，甚至用對待孩子的語氣和她說話。她說，很多時候不方便不是來自於眼睛，反而是來自社會對障礙的錯誤想像。
她從社會學談起，認為障礙不只是個人的身體狀態，更與環境是否提供支持有關。就像近視的人戴上眼鏡便能自在生活，視障者若有更完善的無障礙設計、輔具與友善環境，也能更自由地參與社會。
「我不覺得自己是一個有缺陷的人。」
這樣的生命歷程，也逐漸帶領她走向劇場。
大學時期，正是她視力快速退化的階段。閱讀、書寫、生活方式都必須重新建立，她也因此延畢一年。就在延畢最後一個學期，她第一次接觸劇場。
一位老師曾說：「表演，是用自己的身體，親自活過角色的生命經驗。」
這句話深深觸動了她，她開始發現，人可以透過身體理解另一個人的生命，而不是只能靠知識與想像。那些角色的情感、選擇與掙扎，也會成為演員生命的一部分。
劇場對她而言，是一個既赤裸又溫柔的地方。
因為在舞臺上，人會展現最真實的自己，藝術則提供了一種包容，讓觀眾理解、思考，而不是馬上貼標籤。
許映琪也分享，許多人以為視障者很難從事劇場工作，但事實上，表演不只是視覺。
排練時，她透過觸覺標記熟悉舞臺位置，由夥伴口述其他演員的動作，也會利用聲音提示取代視覺訊號。她曾演出一場戲，對手演員原本要用手勢引導她看向某個方向，後來改成先彈一下手指，再指向目標，讓她循著聲音完成表演，既自然，也完全融入劇情。
她認為，視障並不一定只能成為作品主題，可以是一種觀看世界的方法，也是一種創作語言。
今年臺北藝穗節演出的《如果幸福是一場鍊金術》，便展現了這樣的思考。
作品靈感來自布萊希特《伽利略傳》中的一句臺詞：「不幸是源自於判斷力不足。」
許映琪開始思考，如果幸福來自判斷力，那麼判斷力究竟來自理性，還是感性？幸福究竟比較像一門科學，還是一種巫術？
鍊金術介於科學與巫術之間，因此成為作品的重要意象。
她也引用榮格心理學的觀點，因為鍊金術象徵的是心靈的轉化與自我整合。作品並沒有打算告訴觀眾幸福是什麼，而是希望陪伴每個人重新整理自己的生命。
演出場地設計成地下地窖般的儀式空間，觀眾沒有固定座位，可以自由站立、移動，如同共同參與一場鍊金儀式。每個人觀看的位置不同，感受到的作品也會不同。
許映琪在劇中飾演主持儀式的鍊金術師，同時也是共同創作者。她說，這次最大的挑戰不是視障，而是三位創作者彼此不同的美學觀點。
大家不斷討論、磨合、修改，最後長出一個任何人單獨創作都無法完成的作品。
她相信，共同創作就是願意被彼此影響。
即使四場演出使用同一份劇本，每一次演出也都會因演員狀態、觀眾反應與現場氛圍，而成為一次全新的相遇。
談到幸福，她沒有標準答案。她只是輕輕地說：「幸福，對我來說，就是可以被愛。」
《如果幸福是一場鍊金術》邀請觀眾走進劇場，陪伴角色完成一段心靈轉化的旅程，也在故事與角色之間，重新遇見自己的內心，發現屬於自己的幸福方向。
也許，每一個人，都正在用自己的方式，完成屬於人生的一場鍊金術。

演出資訊：
《#如果幸福是一場鍊金術》
場地：小劇場學校
臺北市歸綏街97巷4號B1
日期：8月20日、8月21日
時間：下午2時30分、晚上7時30分，共四場
購票方式：第一則留言
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EP1272 - 昌勳的聲音之旅：《如果幸福是一場鍊金術》在黑暗裡煉出自己的光　許映琪用劇場重新定義幸福(上) ft.許映琪

楊心怡、侯信恩(Simon) — Thu, 30 Jul 2026 04:00:00 GMT

EP1271 - 思噠噠：茶行者默藍：從臺灣茶席走向世界，在一片茶葉裡看見文化、人情與未來 ft.默藍

楊心怡、侯信恩(Simon) — Wed, 29 Jul 2026 04:00:00 GMT

「茶行者默藍：從臺灣茶席走向世界，在一片茶葉裡看見文化、人情與未來」
人工智慧快速改變世界，科技重新定義工作與生活，人們開始思考，未來值得珍惜的是什麼？
茶行者默藍的答案，是一杯茶。
她曾經任職於半導體與人工智慧相關的新創公司，從事財務分析工作。多年與科技產業同行，讓她看見AI帶來的巨大變革，也開始思考未來數十年人類工作的樣貌。
這樣的思考，讓她踏上一條截然不同的人生道路。
她離開熟悉的科技產業，投入茶文化的學習與推廣，成為一位走訪世界各地的茶行者，用一杯茶認識土地，也透過茶認識人。
茶，是臺灣人共同的生活記憶
談起茶，默藍第一個想到的，不是茶葉，而是人。她說，許多臺灣人的童年，都有一張茶桌。
客廳裡，長輩一邊泡茶、一邊聊天；廟口前，鄰居分享生活大小事；榕樹下，一壺茶陪伴著一個下午。
茶早已融入臺灣人的日常，也串連起不同世代與不同族群的共同記憶。
默藍的父親是一位記者，小時候家裡經常有來自各行各業的朋友來訪。她總是安靜坐在茶桌旁，一邊喝茶，一邊聽著大人分享人生故事。
久而久之，她發現，茶承載的並不只是香氣，還有人與人之間的交流。
一片茶葉，連結世界不同文化
茶文化不是某一個地方獨有，默藍分享，有一次她帶著臺灣茶具前往肯亞，希望向當地馬賽人分享臺灣泡茶文化。
沒想到，當她開始煮水時，一位村民率先唱起歌，全村的人也自然加入合唱。
原來，那是當地世代流傳的「煮茶歌」。每天清晨，母親煮水泡茶，孩子圍坐在火爐旁唱著歌，等待新的一天開始。
默藍深刻感受到，茶文化雖然形式不同，核心卻十分相似。一杯茶，總是在陪伴、分享與交流中誕生。她也因此更加相信，茶是一種跨越語言與文化的共同語言。
世界各地，都有屬於自己的茶文化
旅行過程中，默藍看見不同文化如何詮釋茶。
日本茶道重視儀式、規範與傳承，每一個動作都展現深厚的人文精神。
臺灣則以「茶藝」聞名，更強調創意、美感與個人風格，每位茶人都能透過自己的方式詮釋一席茶。
近年歐美更出現新的茶文化樣貌，有人舉辦 Tea Rave，以茶取代酒精，在音樂中交流；也有人開設 Tea Bar，讓茶成為夜晚聚會的新選擇。
默藍認為，茶文化之所以能跨越數千年，不是因為始終維持同一種形式，而是因為它能隨著每個時代，長出新的樣貌。
茶，也是一段土地的故事
在默藍眼中，每一杯茶都來自一塊土地。不同產區、不同氣候、不同製茶方式，都讓茶擁有不同性格，而她特別喜歡野放茶。
野放茶讓茶樹盡可能依循自然環境生長，減少人工修剪與干預，讓土地、氣候與時間共同完成一片茶葉。
這樣的茶，不追求濃烈香氣，也不刻意塑造鮮明風味，而是保留最自然的層次。
默藍形容，野放茶像宋代瓷器。沒有華麗裝飾，卻愈看愈耐人尋味，而且能在安靜之中展現深厚底蘊。
她認為，這也是一種生活哲學。尊重自然，接受每一年不同的風土，也接受生命並非所有事情都需要控制。
茶藝，是閱讀人的藝術
從科技業跨入茶文化，默藍最大的收穫，不是學會辨識茶葉，而是學會觀察人。
她回憶，剛開始進入茶產業時，仍沿用科技業的習慣，以簡報、數據與市場分析介紹自己的想法。
後來，她放慢節奏，把更多時間留給傾聽。她發現，每一位來到茶席的人，都有不同的期待。
有人想認識茶，有人想分享故事，有人喜歡熱烈交談，也有人只是想安靜坐著。而茶藝師的工作，就是陪伴每一位來到茶席的人，找到屬於他的節奏。
默藍笑著說，自己其實是一位喬裝成茶藝師的記者。她透過茶走進不同地方，蒐集人與土地的故事，再透過影像分享給世界。所以茶只是開始，真正精彩的是茶背後的人。
一片茶葉，也能看見世界歷史
默藍分享，茶不只是文化，也是世界歷史的重要角色。
十九世紀，英國東印度公司將中國茶樹與製茶技術帶往印度，逐步建立起印度茶產業，也改變了全球茶葉貿易版圖。
從植物品種、製茶工藝，到商業利益與國際競爭，一片茶葉串起農業、經濟、歷史與地緣政治。
因此，她經常說，茶不是單純的飲品，而是一把理解世界的鑰匙。因為透過茶，可以認識土地，也能理解不同文明如何交流、合作與發展。
在快速時代，留下慢慢相遇的空間
談到自己的人生，默藍將現在的自己比喻成文山包種茶。溫和、內斂，不急著展現自己。
她期待未來，能像一泡老普洱。時間讓茶更加醇厚，也讓力量變得穩定而沉著。因為成熟的人，不需要刻意證明自己，而是用長時間累積的厚度，陪伴身邊的人。
這或許也是茶文化一直存在至今的重要原因，因為科技可以縮短距離，資訊可以快速傳遞，但一杯熱茶帶來的陪伴，需要彼此共享同一段時間。
在節奏愈來愈快的今天，人們依然需要一個可以放慢速度、傾聽彼此的空間。
默藍相信，每一次泡茶，都是重新認識人的開始；每一次舉杯，都是文化與生命的交流。
而茶留下的不只是回甘的好滋味，更是一份願意停下腳步、好好陪伴彼此的溫度。
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EP1270 - 轉角遇見你 - 金融經理人到幸福生活實踐家　陳茂盛用閱讀與公益，累積幸福的複利人生 ft.陳茂盛

楊心怡、侯信恩(Simon) — Tue, 28 Jul 2026 04:00:00 GMT

「金融經理人到幸福生活實踐家　陳茂盛用閱讀與公益，累積幸福的複利人生」
在忙碌的生活裡，幸福究竟從哪裡開始？
對曾任金融業主管、現為建設公司經理人的陳茂盛來說，答案藏在每天的生活細節裡。閱讀分享、與家人的相處、文化小旅行，甚至是結合公益的讀書會，都可能成為幸福累積的起點。
近年來，他以「幸福生活實踐家」為定位，持續推廣閱讀、說書、公益與正念生活，希望陪伴更多人在快速變動的時代裡，找到屬於自己的生活節奏。
陳茂盛過去長期服務於金融業，熟悉投資理財與財務規劃，也曾經營社群分享相關知識。多年工作經驗讓他逐漸思考，財富終究是一種工具，人們努力工作的目的，仍然希望擁有更自在、更充實的人生。
轉職進入建設產業後，他開始重新安排生活，也思考如何將自己的經驗分享給更多人。他將原本以投資理財為主的粉絲專頁，更名為「幸福生活實踐家」，提醒自己把目光放回日常生活，從每一天的小確幸中累積幸福感。
「今天見到老朋友很開心、完成一場分享很有收穫、吃到一頓喜歡的晚餐，都能成為幸福的一部分。」陳茂盛說，當這些微小的快樂慢慢累積，生活自然會產生改變。
這樣的理念，也逐漸反映在他的家庭生活裡。他分享，當自己更留意與家人的互動，學會放慢腳步、調整溝通方式後，夫妻關係與親子相處都變得更加和諧，也讓他更加確信，幸福可以透過每天的練習慢慢養成。
除了經營社群，陳茂盛也是「厚冶讀書會」的主理人。
讀書會設在桃園一處結合家具展示、烘焙與咖啡的複合式空間。最初，他只是希望活化店內包廂，邀請朋友一起交流閱讀與投資經驗。沒想到第一場活動便吸引二、三十位民眾參與，也讓這個空間逐漸成為地方交流的平台。
隨著活動持續舉辦，讀書會內容愈來愈多元，從閱讀分享延伸到健康講座、AI應用、音樂演出、生活美學等不同主題，邀請各領域講者走進社群，讓知識在交流中產生更多火花。
更具特色的是，每場活動都結合公益理念。活動收入扣除場地成本後，部分經費固定捐助公益團體，讓參與者在學習與交流的同時，也能一起支持需要幫助的人。知識分享、社會關懷與地方連結，成為厚冶讀書會的重要特色。
為了讓遠道而來的朋友擁有更完整的體驗，陳茂盛也經常安排活動後的文化行程，帶大家參觀橫山書法藝術館、欣賞地方展覽、走訪桃園地景藝術節或品嚐在地美食。他期待，每一次聚會都能成為一段值得回味的生活記憶，也讓閱讀自然融入地方文化與日常生活。
閱讀一直是陳茂盛人生的重要養分，多年來，他參與不同讀書會，也投入說書分享。他認為，閱讀的價值來自理解與實踐，一本書的觀念能運用到生活中，知識便開始產生力量。
近年，他也鼓勵更多人勇敢站上台，把閱讀心得說給別人聽。他相信，分享的過程能重新整理思考，也能讓一本書陪伴更多人。
「先開始，就會慢慢累積。」
他認為，成立讀書會不需要等待所有條件成熟，只要兩、三位朋友願意坐下來閱讀、討論，就已經踏出了第一步。持續累積的力量，會在時間中慢慢展現。
進入AI時代後，資訊取得更加便利，也讓人每天接收大量訊息。陳茂盛觀察，許多人容易陷入資訊過載，大腦長時間高速運轉，生活節奏也愈來愈快。
因此，今年他開始調整自己的生活方式，以「Less but Better」作為新的生活方向，把時間留給重要的人、事、物，讓閱讀更深入、活動更聚焦，也讓自己保有充足的休息與思考空間。
為了培養專注力，他近年持續學習吉他與正念書法。吉他的旋律、書法的一筆一畫，都讓他重新感受當下，也幫助自己沉澱思緒。
他參與的正念書法課程，更強調在書寫前先觀察字帖、理解字形結構，再透過一筆一畫練習專注與覺察。書法因此成為認識自己、安定內心的方法，也讓傳統藝術與現代生活產生新的連結。
從金融業到建設產業，從投資理財到閱讀推廣，陳茂盛一路走來，始終關心的是人如何過得更好。
如今，他透過閱讀、公益、文化與正念，把幸福化為一件件可以實踐的小事，也讓愈來愈多人在一次次交流中，找到屬於自己的生活步調。
幸福沒有固定公式，它更像是一種每天願意持續累積的複利。知識、善意與陪伴在生活裡慢慢發酵，每一個平凡的日子，都能長出屬於自己的幸福風景。
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EP1269 - 樂姐還在想：《通氣血，排文明毒》(下)：徹底清除體內氣滯、濕困、瘀阻與火旺，從小毛病到三高、心血管與免疫重症的中醫解方 ft.莊佳穎

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sun, 26 Jul 2026 23:00:00 GMT

「《通氣血，排文明毒》：徹底清除體內氣滯、濕困、瘀阻與火旺，從小毛病到三高、心血管與免疫重症的中醫解方」
早上醒來，明明睡了一整夜，身體卻像沒有充過電；白天靠著咖啡提神，下午開始腦袋昏沉，晚上拖著疲憊的身體回到家，躺上床時，思緒卻停不下來。
許多人都有過這樣的經驗。健康檢查沒有明顯紅字，工作依然照常，生活似乎沒有什麼大問題，但總覺得自己的身體，已經不像幾年前那麼輕鬆。
在臺中慈濟醫院中醫部中醫腫瘤科主任莊佳穎醫師的診間裡，這樣的病人並不少見。他們未必帶著重大疾病而來，更多的是帶著一句相同的疑問：「醫師，我是不是哪裡不太對？」
多年來投入中西醫整合醫療的莊佳穎醫師，希望推動的不只是疾病治療，更是一種提早理解身體、照顧健康的新觀念。
醫療照顧的不只是疾病，也包括生活
身為中西醫雙重訓練背景的醫師，莊佳穎每天面對許多癌症患者。
有人完成手術，有人接受化療或標靶治療，腫瘤控制住了，新的挑戰卻接踵而來。有人長期疲倦、胃口變差，有人睡不好、皮膚反覆出現不適，也有人因治療後體力下降，逐漸失去原本的生活節奏。
她分享，一位年輕女性因早期卵巢癌接受手術，雖然疾病已獲控制，但術後快速消瘦、精神不濟，整個人失去活力。經過數月調理後，食慾、體力與精神慢慢恢復，也重新找回正常生活。
在莊佳穎醫師眼中，醫療不只是讓疾病受到控制，更希望病人能重新吃得下、睡得好、走得動，回到自己熟悉的人生，這也是中西醫整合的重要價值。
西醫提供精準診斷與急性治療，中醫則陪伴病人在治療過程中維持身體平衡、改善生活品質，兩者各自發揮專長，共同完成一場完整的照護。
「文明毒」其實藏在每天的生活裡
莊佳穎醫師在《通氣血，排文明毒》一書中提出「文明毒」的概念，但這並不是一種可以抽血驗出的毒素，而是現代生活型態日積月累形成的身體負擔。
長時間久坐、外食過多、睡眠不足、資訊爆炸、情緒內耗、工作壓力，以及習慣性地告訴自己「再撐一下」，都可能讓身體逐漸失去平衡。
診間裡曾有一位乳癌患者，回顧健康歷程才發現，早在幾年前便反覆出現濕疹，接著又有黏膜乾燥等症狀。當時她只是擦藥、忍耐，並沒有進一步了解身體為何一直發出相同訊號。直到罹患癌症後，才重新回頭思考，那些曾被忽略的小問題，其實早已提醒身體正在改變。
莊佳穎醫師強調，這並不代表濕疹一定會演變成癌症，而是提醒大家，身體反覆出現相同的不適時，值得停下腳步，好好理解它想表達什麼。
身體很少突然生病，它更像是一位耐心的提醒者，用一次又一次的小警訊，希望主人願意注意它。
同樣的頭痛，每個人的原因都可能不同
在門診裡，莊佳穎醫師經常遇到因頭痛求診的病人。有人在夏天容易發作，有人每逢寒流就頭痛，有人則是在睡眠不足或工作壓力大時反覆出現。看似相同的症狀，背後原因卻可能完全不同。
因此，中醫除了觀察症狀本身，也會綜合評估病人的睡眠、飲食、情緒、體質以及季節變化，希望找到真正影響身體平衡的關鍵。
不少病人因此感到驚訝，因為原本只是來治療頭痛，睡眠卻改善了；調整腸胃之後，皮膚也變得穩定；精神恢復後，工作效率反而提升。
莊佳穎醫師認為，人體是一個彼此連動的整體，當核心問題逐漸改善，許多原本看似無關的小毛病，也可能跟著慢慢恢復。
為什麼滑手機，也會讓人覺得累？
現代人的疲勞，不一定來自體力消耗。更多時候，是大腦長時間處於高度運作。每天接收大量訊息、回覆工作、觀看新聞、社群媒體不停更新，人的注意力幾乎沒有真正休息的時間。
即使身體坐在沙發上，大腦仍然持續處理資訊、回想工作、擔心明天、反覆思考別人的一句話。
莊佳穎醫師分享，自己每天看診結束後，都會刻意留一段時間給自己。洗把臉、調整呼吸、伸展身體、看看窗外的鳥、讓思緒慢慢沉澱，都是她幫助自己從工作狀態回到生活的方法。
她認為，真正的休息，不只是停止工作，而是讓心與身體重新回到自己的節奏。
中醫健檢，把身體變化留下紀錄
近年來，莊佳穎醫師積極推動「中醫健檢」，希望讓更多人在疾病出現之前，就開始了解自己的身體。
這套規畫中的中醫健檢，包含標準化舌診、脈診儀、經絡儀、體質問卷，以及中醫師的整體判讀。
舌象、脈象與經絡狀態，都能透過儀器留下紀錄，再搭配醫師的臨床經驗，形成完整的健康評估。
她特別強調，儀器不是為了取代中醫師，而是協助建立長期追蹤的資料。今天的自己，和半年後的自己比較；今年的狀態，和明年的自己比較。
當體質慢慢改善、生活習慣逐漸調整，身體的變化便能一步步被記錄下來。
她將這套概念形容為每個人的「養生護照」，讓健康管理不再只是憑感覺，而是有方向、有紀錄地陪伴自己。
養生，從每天五分鐘開始
談到養生，許多人第一個反應就是「太難了」。莊佳穎醫師卻笑著分享，自己以前其實也不喜歡運動。
為了培養習慣，她每天只要求自己運動五分鐘，時間一到就停止，不勉強，也不增加負擔。
持續半年後，五分鐘變得輕鬆，自然增加到十分鐘；再過一段時間，三十分鐘已經成為生活的一部分。
她相信，能持續的健康習慣，都來自一點一滴的累積，而不是一次完成所有的改變。
有人需要提早一小時睡覺，有人需要每天走十分鐘，有人只需要少喝一杯含糖飲料，或每天多留一段安靜的時間給自己。
把健康往前移，是未來醫療的重要方向
隨著高齡化社會到來，慢性疾病與長期照護已成為全民共同面對的課題。
如果每個人都等到健康檢查出現紅字，或疾病已經影響生活才開始改變，所付出的代價，往往遠高於平日的預防與照顧。
莊佳穎醫師推動中醫健檢，希望建立的是一種更早開始的健康管理模式，讓人們在身體還能小聲提醒自己的時候，就學會停下來傾聽。
她常對病人說：「你的身體，其實一直都對你很好。」
它默默完成修復、代謝、免疫、防禦，也替我們承受一次又一次的熬夜、壓力與忙碌。
當身體開始出現疲倦、失眠、痠痛或其他細微變化時，那並不是它在抱怨，而是在提醒主人，是時候好好照顧自己了。
健康，不是等到生病才開始重視，而是從每天的一個小習慣開始，走成更美好的人生。

莊佳穎
現任台中慈濟醫院中醫部中醫腫瘤科主任。中醫、西醫雙主修。專治腫瘤、癌症、血液病、皮膚、腦炎、神經炎、急重症等疾病。除了教學、看診、做研究外，另長期在慈濟人文志業大愛電視「大愛學漢醫」節目以中醫觀點分享保健知識。
莊醫師當年於西醫實習醫師的訓練階段，爺爺被診斷出罹患血癌，住院接受治療；但因年事已高，身體又有各種因素，因此很多西醫的積極療法都用不上。莊醫師眼看爺爺受苦卻無能為力，內心感到極大的折磨與煎熬。她在爺爺臨終前於病榻旁立誓要成為一位中醫師，並且往癌症，以及腦瘤、腦傷等導致昏迷的重症專科發展，祈願將幫不了爺爺的悲痛化為力量，日後幫助更多癌症與重症的病人減輕疾苦，甚至恢復健康。
著作包括《中西合療，抗癌逆轉勝》、《通氣血，排文明毒》
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EP1268 - 樂姐還在想：《通氣血，排文明毒》(上)：徹底清除體內氣滯、濕困、瘀阻與火旺，從小毛病到三高、心血管與免疫重症的中醫解方 ft.莊佳穎

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sun, 26 Jul 2026 10:00:00 GMT

EP1267 - 幸福小書籤：82歲，我們環遊世界！：閨密阿嬤遊遍七大洲80天，活出自在人生的幸福密碼 ft.林以正

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sun, 26 Jul 2026 04:00:00 GMT

「 82歲，我們環遊世界！：閨密阿嬤遊遍七大洲80天，活出自在人生的幸福密碼」
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如果有一天，你已經82歲了，你會怎麼想像自己的生活？
可能是固定回診、按時吃藥，偶爾和老朋友見面；也可能是把生活半徑縮小，在熟悉的日常裡安穩度日。
但《82歲，我們環遊世界》裡的兩位奶奶，卻選擇了另一種答案。
她們帶著行李，踏上旅程，走過七大洲，遇見陌生城市、不同文化，也碰上行程變動、語言不通、身體限制，甚至原訂前往祕魯的計畫還因動亂而臨時取消。
但讓這本書迷人的地方，並不是「82歲還能環遊世界」這個充滿反差的標題，而是閱讀過程中，你可能會問自己：
究竟是什麼，讓一個人到了這個年紀，還願意對未知說一句：Here We Go？
心理學家林以正老師談到，他認為這本書第一個值得我們思考的，不是旅行，而是「限制」。
我們每個人生活裡都有真實的限制，年齡、健康、經濟、工作、家庭責任，都可能讓一個人的選擇變少。可是另外還有一種限制，是我們自己慢慢加上去的。
「我年紀大了。」
「我的身體不行。」
「我不會外語。」
「一個人去太危險。」
「等我有空再說。」
常常是，人生停下來之前，我們的心早就先停下來了。
林以正老師分享自己曾因腳踝骨裂需要坐輪椅，照理說，那應該是一段減少活動、好好待在家裡的日子，他反而決定坐著輪椅，一個人去屏東旅行。
家人覺得不可思議，他卻把這趟旅行當成一次實驗。看看臺灣的無障礙環境，也看看自己向陌生人開口求助，究竟會發生什麼事。結果，他發現願意伸手的人，比想像中多得多。這個故事有意思的地方是：
自由從來不是完全沒有障礙，而是在障礙之中，仍然找到一點可以移動的位置。
而這也是《82歲，我們環遊世界》最容易被忽略的一層，兩位奶奶的旅途其實並非一切順遂。
她們會走錯路、遇到突發狀況，也會碰上各種無法控制的變化，但她們很少把意外只理解成「倒楣」。
原本不能前往祕魯，就改變路線；碰到陌生處境，就想辦法求助；遇到狼狽的事情，甚至還能用一點幽默看待自己。
林以正老師把這種能力稱為一種需要練習的「隨遇而安」，它不是「什麼都無所謂」。而是當事情已經無法照原本的劇本進行時，我們還有沒有能力問自己：
那接下來呢？
人生難的地方，大概也正在這裡。
我們很擅長安排計畫，卻不一定擅長面對計畫被打亂。
可是多年以後回頭想想，那些最難忘的旅行，往往不是一切完美的旅程，而是錯過班機、走錯路、突然下雨，甚至狼狽得不得了的那一天。
當下覺得是災難，後來卻變成了故事。
這本書還藏著另一個很值得談的議題：關係。
兩位奶奶個性並不完全相同，一個喜愛冒險，另一個則比較謹慎；有人想早起拍日出，另一個未必每一次都想跟。
她們之所以能長時間同行，不是因為沒有摩擦，而是懂得有界線。
林以正老師說，一段關係真正成熟的地方，不是一直忍耐。因為忍耐久了，終究會累積成委屈。重要的是知道：
「這是你的需要。」
「這是我的需要。」
「我們可以不一樣。」
而在發生衝突時，林以正老師提出了一個非常值得記住的順序：
先處理自己的情緒，再理解對方的情緒，最後才處理事情。
這句話放進夫妻、親子、朋友甚至職場關係裡，都很實用。
我們太容易在事情出錯的第一時間說：
「我早就跟你講了。」
「都是你害的。」
可是很多時候，那句話真正想得到的，只是證明：
「你看，我是對的。」
問題是，贏了道理，未必贏得關係。
所以這本看似談旅行的書，最後反而讓人看到很多日常生活的縮影。
但如果推薦這本書，只說「82歲都可以，你也可以」，恐怕又把事情說得太簡單了，這也是林以正老師在對談中提出非常重要的提醒。
兩位奶奶有她們自身的條件，包括國籍、語言、經濟能力，以及在不同文化環境裡容易被視為需要協助的高齡女性身分。
有人82歲仍然能旅行，但是也有人70歲就必須固定洗腎，更有人仍在照顧失能的伴侶與家人。
所以好的勵志故事，不應該變成：
「別人都做得到，你為什麼不行？」
那只會讓原本已經很辛苦的人，再多一份自責。我們可以問的是：
他們的人生，有沒有哪一種精神，是我能轉化到自己的生活裡？
答案也許不是環遊世界，可能只是搭一次從來沒有搭過的公車。在陌生的小站下車，走走附近的街道。
提早一站下車回家，去一家一直經過、卻從來沒有走進去的店。
甚至只是和電梯裡每天遇見、卻從來沒有說過話的鄰居，多聊一句。
林以正老師把這樣的練習稱為：
「每日冒險行動計畫」。
冒險不等於危險，它只是讓自己每天稍微離開一點原來的軌道。
因為人最容易被困住的，不一定是疾病，也不一定是金錢。可能只是我們把同樣的生活，過得太熟悉了。
所以這本書的英文副標：
Here We Go。
仔細想想，最重要的甚至可能不是「Go」。
而是前面的：
Here、
就在這裡、
就在此刻，
就在我們目前擁有的身體、時間、金錢與人生條件裡。
也許你無法環遊世界，
也許你現在還有很多責任，
甚至你連一趟遠行都安排不了，
都沒有關係。
但不要太早宣布，自己的人生已經沒有新的事情會發生。
因為一個人的年輕，不只是身體還能走多遠。而是有一天早上醒來，你心裡仍然會有一點好奇：
今天，會遇見什麼呢？
Here We Go。
就從這裡，再往前走一點點。

以正老師怎麼說，聽節目最知道

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EP1266 - 幸福小書籤 - 請兩人一組，落單者死：你，真的有朋友嗎？沒人跟你牽手的話是會死的！ ft.林以正

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sun, 26 Jul 2026 00:00:00 GMT

「《請兩人一組，落單者死》：你，真的有朋友嗎？沒人跟你牽手的話是會死的！」
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很多人的求學記憶裡，「請兩人一組」只是一句再普通不過的話。
體育課、實驗課、分組討論，老師一聲令下，大家開始移動座位、找熟悉的同學、拉著朋友的手。
可是，也許總有一個人，站在原地。
他不是沒有聽見老師的指令，也不是故意不配合，而是所有人都有了選擇之後，卻沒有人選他。
《請兩人一組，落單者死》就是從這樣一個看似平凡的校園場景開始，將「落單」推向最殘酷的極端。
故事設定在一所女子高中畢業典禮前夕，班導師突然宣布一場為期六十分鐘的「特別課程」。全班學生必須兩人一組，而最後落單的人將遭到淘汰。班上共有二十七人，意味著無論如何，一定會剩下一個人。
小說以近乎生存遊戲的方式，把校園裡原本隱晦的人際關係瞬間放大。誰跟誰最好？誰其實只是表面朋友？誰是班上的核心人物？誰長期被忽略？當選擇突然關係到生死，一軍、二軍、三軍之間原本看不見的階級，也一一浮上檯面。
但讓這本書最值得閱讀的，不是遊戲有多殘酷，而是它提出了一個讓人很難輕易回答的問題：
當我們沒有主動欺負一個人，卻長期選擇不看見他，我們真的什麼都沒有做嗎？
小說談到一種「無自覺的惡意」，現實中的霸凌不一定都有拳頭、辱罵或明顯攻擊。有時候，它只是沒有人願意坐在你旁邊；聚餐永遠沒有你的名字；分組時大家刻意避開你的眼神；群組裡所有人都看到了你的訊息，卻沒有人回覆。
每一個人都可以說：「我又沒有欺負他。」
可是當二十幾個人都這麼想時，一個人可能就這樣被慢慢推到群體之外。
這也是《請兩人一組，落單者死》最讓人不舒服，卻也最值得思考的地方，因為它逼著讀者重新檢視「旁觀者」的位置。
心理學家林以正老師在談到這本書時，也提到「旁觀者效應」與「責任分散」的問題。如果一件事情有很多人看見，每個人反而更容易認為，應該會有其他人處理。於是，沒有人真的站出來，但問題也沒有這麼簡單。
我們能不能要求一個十幾歲的孩子，在所有人都保持沉默的時候，獨自成為那個勇敢的人？
當他知道只要幫助被排擠的同學，自己很可能也會被貼上標籤、被排除在團體之外，「站出來」就不再只是道德選擇，也是巨大的心理冒險。
因此，這本書帶出的不只是孩子要更善良，反而是一個更深層次的教育問題：
我們能不能建立一個讓孩子不必成為英雄，也可以做對事情的環境？
例如老師在分組時，不再只是丟下一句「自己找人」，而是透過輪流、隨機或不同條件重新組合；學校建立更安全的通報制度；班級裡讓每一個人都有被看見、參與的機會。
改善霸凌不能只靠大家要有愛心，還需要制度幫助善意發生，這也是這本小說從校園故事走向公共議題的重要意義。
另一個值得討論的，是「自由選擇朋友」與「排擠」之間的界線。
我們當然有權決定跟誰做朋友，也不可能要求每個人都喜歡所有人。
但當一個人的選擇，是建立在「我怕跟你走太近，也會被大家討厭」的恐懼上，這時候問題就開始變得複雜。
林以正老師談到近年校園推動的SEL，也就是社會情緒學習，其中一個非常重要的能力，就是讓孩子慢慢看懂自己的情緒：
我為什麼不想靠近這個人？
是因為我們真的不合？
還是因為我害怕？
害怕被排擠、害怕失去朋友、害怕自己也變成下一個落單的人。
如果一個人有能力辨識自己的恐懼，他才比較可能不被恐懼控制。
所以，《請兩人一組，落單者死》談到最後，其實不只是霸凌，它談的是勇氣。
而真正的勇氣，不一定是站在所有人面前大聲反抗。
可能只是，在大家都轉過頭的時候，你願意多看一個人一眼。
或是，在大家都不敢坐過去的時候，你願意留在那張椅子上。
也許是，在自己的心裡已經冒出「不要跟他太近」的念頭時，你問自己：
「我到底在害怕什麼？」
小說後半段也把另一個問題推到極端：如果受害者終於有能力反擊，復仇是不是就等於正義？
書中的老師以消除霸凌之名設計死亡遊戲，讓霸凌者、參與者甚至旁觀者受到殘酷懲罰。故事讀起來或許帶有某種「惡有惡報」的快感，但也留下更令人不安的問題。如果我們可以自行決定誰有罪、誰該受到什麼懲罰，正義是否也可能變成另一種暴力？
近年不少戲劇、小說都流行「復仇爽劇」，被欺負的人翻身、曾經高高在上的人受到懲罰，確實提供了強烈的情緒出口。
但如果我們開始習慣用更大的暴力去解決原來的暴力，最後留下來的，可能不是正義，而是更多恐懼。
因此，這本書並不只是一本適合快速閱讀的校園懸疑小說，它更像把一間教室縮小成一座社會實驗室。
我們可以在其中看見權力、階級、友情、恐懼、孤獨、旁觀、善意與復仇，所以闔上書之後，也許最值得帶走的，不是誰最後活下來。而是，下一次，有人說：
「請兩人一組。」
所有人都開始尋找自己的伙伴時，我們會不會多看一眼，那個還站在原地的人？
而當他以為自己又要被留下時，
有人走到他的旁邊，
說了一句：
「我們一起。」

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EP1265 - 現代原始人：AI什麼都能幫你做，我們還需要學什麼？從寫論文到Vibe Coding，重新思考AI時代『人的價值』

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sat, 25 Jul 2026 04:00:00 GMT

「AI什麼都能幫你做，我們還需要學什麼？從寫論文到Vibe Coding，重新思考AI時代『人的價值』」
「我自己覺得，一定會用AI啊，不然我寫不出來怎麼辦？我好想畢業喔！」
一句帶著玩笑的回答，說中了這一代學生正在面對的真實處境。
從寫論文、翻譯英文、製作簡報，到整理資料、撰寫程式，生成式AI快速進入學習與工作的每個角落。過去一篇英文摘要可能讓學生查字典、翻資料忙上一整晚，如今只要輸入文字，幾秒鐘後就能得到一份看似完整的答案。
但問題也隨之而來：AI什麼都能幫我們做，我們究竟還需要學什麼？
答案或許不是少學一點，而是多學習「判斷」的能力。
AI可以幫你寫，但你知道自己想說什麼嗎？
剛畢業的Winnie分享，自己寫論文時確實會使用AI，但會先寫下真正想表達的重點，再請AI協助翻譯英文，最後重新檢查用字與語氣。
這看似只是AI輔助寫作，背後卻有一條重要界線。
AI可以幫你整理一句話，卻不能代替你決定：這句話是不是你真正想說的？
同樣的問題也發生在簡報。從PowerPoint到Canva，工具愈來愈方便，畫面愈來愈漂亮，但如果一份簡報缺乏核心觀點與邏輯，再精美的模板也無法真正完成溝通。
許多TED演講的投影片可能只有一張照片、一句話，甚至一個數字。但重要的始終不是工具，而是站在工具後面的那個人，以及他究竟想傳達什麼。
最危險的不是AI答錯，而是人不再懷疑
生成式AI大幅縮短了人與答案之間的距離。以前研究一個問題，可能要找書、查論文、翻註腳；現在問AI，幾秒鐘後答案就出現在眼前。
便利的另一面，是我們可能逐漸失去「追問答案」的習慣。
因此，使用AI可以多問幾次：
「你為什麼這樣判斷？」
「這個答案可能錯在哪裡？」
「有沒有相反的觀點？」
「最強的反對理由是什麼？」
「我可以從哪些可靠來源驗證？」
AI有價值的地方，不應該只是提供答案，而是成為一個隨時陪我們辯論的對手。
面對死刑、安樂死、健保制度等公共議題，可以請AI整理支持方最強的論點，再整理反對方的理由。透過正反觀點交叉比較，我們可能發現，許多社會爭議不只是誰對誰錯，而是人們站在不同的價值起點，看待同一個問題。
AI時代重要的能力，不只是找到答案，而是提出下一個問題。
如果你是小白，應該先問「怎麼判斷」
AI也讓跨領域學習變得前所未有地容易，所以文科生可以嘗試寫程式，工程師可以寫文案，不懂統計的人也能分析資料。
但是，最大的風險也正在這裡，當你完全不懂一個領域時，你甚至不知道AI什麼時候說錯了。
因此，進入陌生領域時，第一個問題不該急著問「答案是什麼」，而是：
「這個領域的專業人士，是怎麼判斷答案的？」
學歷史，要理解史料如何考證；接觸醫療資訊，要知道證據從哪裡來；開發軟體，也要理解需求、架構與資訊安全。
知識可以快速取得，但判斷知識的方法，仍然需要學習。
AI有知識，人有經驗
過度依賴AI，也可能讓我們的大腦開始偷懶。
以前準備辯論，要自己找資料、整理論點、預測對方如何反駁。過程很辛苦，卻也可能因為一本書角落的一句話，意外產生新的靈感。
如果一開始就把所有任務交給AI，我們得到答案的速度變快，卻可能失去探索過程中的火花。
因此，一個簡單的AI使用原則是：
自己先想一次，再讓AI進來。
先留下自己的答案，再看看AI想到哪些自己沒有想到的事，最後再由自己做判斷。
因為AI可以閱讀成千上萬篇關於愛、失去、疼痛與孤獨的文章，卻沒有真正愛過、失去過，也沒有在人生低谷裡等待過。
AI擁有知識，人擁有經驗。
知識經過實踐、失敗、修正與反思，才會慢慢成為智慧。
Vibe Coding讓人人都能寫程式，但責任不能交給AI
如今，Vibe Coding讓不懂程式語言的人，也能用自然語言要求AI建立網站、設計功能。這大幅降低軟體開發的門檻，也讓更多人有機會跨進科技領域。
但是當程式開始處理會員帳號、個人資料甚至金流，問題就不能停留在程式能不能跑，還必須問：
它安全嗎？資料會不會外洩？出了問題，誰負責？
AI可以協助寫程式、找漏洞，卻不能讓人的責任消失。
這也是AI時代一個重要概念——Human in the Loop，人必須留在AI協作與決策的迴路之中。
我們可以讓AI整理資料、翻譯、寫程式、提出建議，甚至挑戰自己的觀點，但最後的判斷與責任，仍然必須回到人。
未來重要的AI能力，不只是會不會寫Prompt，應該是：
我知不知道自己為什麼要問？
我能不能判斷AI的答案？
我願不願意為最後的決定負責？
從石器、機器到電腦與人工智慧，人類始終在創造新的工具。但推動文明向前的，不是工具自己，而是人如何使用工具。
我們不需要AI替我們完成所有事情，而是需要在AI愈來愈強大的時代，依然保有提問的勇氣、懷疑的能力、真實的經驗，以及做出最後決定的責任。
因為AI可以幫助我們更快抵達答案，但重要的是，抵達答案之後，你有沒有成為一個更會思考的人。
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EP1264 - 22號藝想小宇宙：視障心理師朱浚溢，走過臺灣十年的藝術平權旅程

楊心怡、侯信恩(Simon) — Fri, 24 Jul 2026 10:00:00 GMT

「視障心理師朱浚溢，走過臺灣十年的藝術平權旅程」
自稱「黑暗中的通靈師」的朱浚溢，通的不是未知世界，而是人的心靈。
「少了視覺，我們從五感變成四感；我再送你一感，叫作勇敢。」
他是一名心理師，也是一位中途失明的視障者。從中國大陸來臺攻讀博士近十年，近日順利通過博士口試。這段旅程裡，他從求學者、心理工作者，走入口述影像、劇場、舞蹈與表達性藝術，也從接受協助的人，逐漸成為文化平權的參與者與推動者。
視覺退場，他的世界並未因此而沉默。對朱浚溢而言，黑暗反而讓聲音、身體與心靈，開始說出更多故事。
從中途失明，到臺灣攻讀心理博士
朱浚溢從國中開始，因視網膜病變逐漸失去視覺功能，到了大學階段，已經進入全盲狀態。
他在江蘇蘇州大學完成心理學的大學與碩士學業，並在學習過程中確立自己對心理諮商的興趣。後來，他接觸到臺灣的諮商教育，發現這裡有許多專業師資，也具備相對完整的身心障礙支持系統，於是決定來臺攻讀博士。
在臺灣師範大學及相關組織的支持下，他逐漸建立起自己的生活方式。近十年的臺北生活，讓他感受到一座城市對視障者的友善，不只來自無障礙設施，也存在於人與人的互動之中。
走在路上，經常有人開口詢問：「需要幫忙嗎？」捷運站內，工作人員能夠安排引導，並與下一站完成接力；月臺上的宣導影片，也讓許多第一次協助視障者的民眾，知道如何正確陪伴與引導。
這些生活細節看似微小，卻決定了障礙者能否安心在城市中行進。
藝術的門檻，從口述影像開始降低
來臺之初，朱浚溢的生活主要圍繞著學習。為了讓生活不只剩下論文與研究，他開始尋找可以參與的藝文活動，意外走進臺灣推動文化平權的現場。
他的第一個入口，是「口述影像」。
電影高度依賴畫面，對視障觀眾而言，即使聽得到對白、音樂與環境聲，仍可能錯過人物表情、場景變化及關鍵動作。口述影像便是在適當的聲音空隙中，以語言描述畫面，協助視障者理解作品。
從電影開始，他逐漸接觸美術展覽、劇場與舞蹈。藝術不再只是透過語言的解說，也可以經由觸覺、身體與動作感受。
在一次舞蹈口述體驗中，口述者不只描述動作，也用自己的身體示範，讓朱浚溢觸摸、感受姿勢與力量。從那時起，他發現視障者接近藝術的方法，可以超越語言。
「如果要接觸藝術，就要把自己投入藝術。」他形容，視障者可以成為畫筆，可以接觸顏料，可以用身體進入舞蹈，也可以從觀眾的位置走到舞臺上。
文化平權因此具有更深的意義：每個人都能觀看、欣賞、表達、參與，也都擁有創作的權利。
視障者的參與，文化平權開始落地
隨著參與的作品愈來愈多，朱浚溢開始主動向口述影像團隊提供回饋，後來更受邀擔任國家級場館及表演作品的口述影像審聽員。
審聽員必須從使用者的角度，確認用字是否精準、方位是否明確、描述能否協助理解，以及口述聲音是否干擾原作。
他將口述影像的基礎整理為「三不原則」：不主觀、不多餘、不干擾。
「他很難過」是一種情緒判斷；「他低著頭、皺著眉」則將可觀察的訊息交給觀眾自行理解。電影中若已經傳出哭聲，口述者便不必再說「她正在哭」。口述的音量與節奏，也不能蓋過對白、音樂及原本的聲音設計。
不過，口述影像沒有一套方法適用所有藝術。電影需要準確簡潔，舞蹈則可能容許更具詩意的語言，也需要加入動覺與觸覺。
朱浚溢認為，對舞蹈來說，最好的口述老師可能是身體。如果一段描述能讓視障觀眾在自己的身體裡，感受到速度、方向、重量與力量，舞蹈便不再只能用說明的方式，而是能用身體去經驗。
這也說明了身心障礙者參與服務設計的重要性，因為文化平權若只由明眼人或藝術工作者討論，許多設計仍可能停留在想像；視障者成為審聽者、創作者與共同設計者，服務才能回應真實需求。
聲音不只是資訊，也是理解人心的方法
從2018年起，朱浚溢開始製作Podcast，陸續累積超過150集內容。
起初，他只是覺得在臺灣遇見的人與經驗非常珍貴，希望透過聲音保存下來。多年之後，這些訪談逐漸成為障礙研究、自媒體身分展現與社會倡議的材料，也成為他與不同領域建立連結的入口。
聲音同樣影響著他的心理諮商工作。
視障者的聽力未必天生優於他人，但是因為長期依賴聲音生活，使他更習慣留意語氣、語速、音量、呼吸與停頓。明眼心理師可能會透過表情與動作判斷來談者的狀態，他則從聲音中辨認情緒的變化。
他也特別重視諮商中的沉默，因為有些沉默來自焦慮，有些沉默則是來談者整理情緒所需要的空間。心理師能否安心陪伴這段停頓，往往比急著說出一句建議更加重要。
黑暗沒有阻止他理解別人，而是讓他發展出另一種更細緻的傾聽方式。
走進黑暗，找回被視覺遮住的自己
朱浚溢進一步將心理諮商、視障經驗與表達性藝術結合，設計出「暗中覺察」工作坊。
參與者在全黑空間，或戴上眼罩、關閉燈光，跟隨引導進行冥想、聲音創作、身體探索、舞蹈及藝術表達。
有人一進入黑暗便感到放鬆，像孩子一樣自由探索；有人因為看不到別人的目光，放下對外表與評價的在意；也有人感到害怕，甚至觸及過往的創傷。
黑暗會放大感受，也需要專業與安全的引導。經過陪伴，多數參與者能從最初的不安，逐漸發現自己可以在看不見的狀態下行動、適應，甚至創作。
朱浚溢也提醒，障礙體驗若只讓參與者感受到「看不見有多困難」，容易再次強化視障者可憐、受苦的刻板印象。
完整的障礙體驗，還必須帶領人們繼續向前看見失去視覺後的困難，也看見障礙者如何運用其他感官、工具與方法，重新找到生活的能力。
體驗障礙的目的，是理解差異，更是發現人的適應力與創造力。
從接受幫助，到把機會傳下去
回望在臺灣近十年的生活，朱浚溢說：「好像一場夢。」
這場夢很快，也很長；有友善與支持，也有碰壁、限制和拒絕。身為陸生與視障者，他面對過制度上的限制，也受到學校、朋友、視障團體及公益組織的協助。
他曾經以為，感恩就是別人幫助了自己，將來一定要回報同一個人。來臺之後，他學到另一種方式：接受一份幫助，不必急著還給原來的人，可以把它繼續傳下去。
因此，當他發現友善的藝文活動，便會主動邀請其他視障朋友參與；當他走進劇場，也帶著更多夥伴一起踏出原本不敢跨出的那一步。
他從觀眾成為表演者，從參與者成為審聽員，再從受到支持的人，成為文化平權的推動者。
這趟十年旅程，或許就在於一份善意沒有只停留在他身上，而是繼續流向更多人的生命。
即將離開臺灣，朱浚溢帶走的不只是一紙博士學位，也帶著口述影像、心理療癒、藝術共融，以及台灣每一座城市曾經給過他的溫柔。
而他留下的，是另一種觀看世界的方法。有些人用眼睛看見藝術，有些人用身體感受藝術；有些人在光亮裡尋找方向，有些人在黑暗裡，聽見自己的心。
因為少了一感，人生仍然可以多出一份勇敢。
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EP1263 - 幸福小書籤 - 你是跟屁蟲嗎 ft.方素珍

楊心怡、侯信恩(Simon) — Fri, 24 Jul 2026 04:00:00 GMT

「#你是跟屁蟲嗎？」
#童書推薦
有一天，我們可能會突然懷念，那個曾經讓自己覺得「好煩喔」的人。
你吃東西，他說：「我也要！」
你唱歌，他說：「我也要！」
你玩玩具，他說：「我也要！」
最後，你都已經急著跑去蹲馬桶了，他居然還追過來：「我也要！」
如果你有兄弟姊妹，看到這裡大概已經笑了。
因為這不是故事，根本就是許多家庭每天上演的「手足實境秀」。
兒童文學作家方素珍與插畫家郝洛玟合作的新書《你是跟屁蟲嗎？》，寫的就是這麼一件看起來很小，卻藏著許多人生功課的事。
大寶哥哥做什麼，小圓妹妹都想跟。
為什麼？
因為孩子本來就是透過模仿學習，而一個孩子特別喜歡模仿誰，常常也是因為他喜歡誰、信任誰、想靠近誰。
所以，小圓妹妹一遍又一遍的「我也要」，翻譯成孩子的語言，可能是在說：
「我覺得你很棒。」
「我想進入你的世界。」
「因為我喜歡你，所以想跟你一樣。」
所以有一種喜歡，不會說「我愛你」，可能只會一直說：「我也要。」
可是，再喜歡一個人，也要學習界線。
當妹妹一路跟到廁所，哥哥終於受不了了。
這也讓一本看似簡單的幼兒繪本，多了一堂很生活化的SEL社會情緒學習。我可以喜歡你，也可以覺得你很煩；我們可以很親近，也可以需要自己的空間。
喜歡一個人，不代表要一直黏在一起；真正的親密，也包括尊重彼此說「不要」的權利。
這讓我想到今天的少子化社會，當家庭中的孩子愈來愈少，對部分孩子來說，那個每天跟你搶玩具、模仿你、惹你生氣，三分鐘後又跑回來找你玩的人，可能不再是必然存在的成長經驗。
但手足關係，其實是人生很早的一座人際關係練習場。
我們在這裡第一次學習分享、嫉妒、爭吵、妥協、界線，也學習最重要的一件事「和好」。
方素珍老師分享，自己的兩個兒子小時候也會吵架。她曾經氣得責罵老大，沒想到弟弟反而跑去安慰哥哥：「你不要怕。」接著還轉頭告訴媽媽：「媽媽，你不要那麼兇嘛。」
最妙的是，兩兄弟很快又和好了，剩下媽媽還在生氣。
孩子似乎比大人更懂得，吵架，不代表不愛了。
然而，真正好的關係，不是永遠沒有衝突，而是衝突之後，我們還知道怎麼走回彼此身邊。
《你是跟屁蟲嗎？》最後有一個很溫暖的畫面。忙碌了一整天，吵過、哭過、煩過，晚上哥哥還是陪著妹妹看書。
哥哥笑著說：
「你是跟屁蟲嗎？晚安。」
妹妹回答：
「跟屁蟲，晚安。」
白天的「跟屁蟲」是一句抱怨，到了晚上，卻成了兩個人之間最親密的暱稱。
這也是我讀完最有感的地方，因為孩子一直說「我也要」的日子，其實沒有我們想像中那麼長。
有一天，妹妹不再跟哥哥；有一天，孩子不再追著爸爸媽媽；有一天，你問他要不要一起出門，他可能頭也不抬地說：「不用，我跟朋友去。」
那時候，我們會不會突然想起，那個曾經連上廁所都要跟著我們的小跟屁蟲？
所以，被一個人全心全意地跟著，也是一種有保存期限的幸福。
推薦《你是跟屁蟲嗎？》給家裡有小小孩的人，也推薦給每一個曾經當過哥哥、姐姐、弟弟、妹妹的我們。
今晚，不妨問問孩子：
「你最喜歡跟著誰？」
也問問自己：
「我的生命裡，曾經有誰因為喜歡我，一直跟著我？」
趁孩子還願意說「我也要」的時候，多陪他一下。
因為我們最後懷念的，往往正是那些當年覺得有點吵、有點煩，後來卻再也回不來的日常。

文方素珍
兒童文學作家，從事童話、圖畫書創作、翻譯及故事志工培訓。大小讀者暱稱她為「播撒閱讀種子的花婆婆」。
著有《我有友情要出租》、《可愛動物操》、《閃電魚尼克》等，並翻譯《米莉的新帽子》、《讓世界更美麗》等二百餘冊。
會獲美國圖書館協會外版書榮譽獎、好書大家讀年度最佳讀物獎等。
歴任海峽兩岸兒童文學研究會榮譽理事長、藝術基金原創圖畫書人才培訓班講師。
圖郝洛玟
曾從事平面設計、立體設計、織品設計等，一九九六年開始繪製童書插畫。目前為專職插畫家。
喜愛旅行、看電影，喜愛有創意的東西，喜愛畫畫，更愛圖畫書創作，作品曾獲《國語日報》兒童文學牧笛獎、好書大家讀年度最佳讀物獎。
自寫自畫有《為什麼毛毛愛睡覺？》、《飛天狗》、《奇怪的門》等。
插畫作品有《怪獸的字典有困難》、《我有友情要出租》、《可愛動物操》、《天天星期三》、《玩具診所開門了》、《六隻老鼠賣西瓜》等。
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EP1262 - 阿嬤也不知道的古早事01：婚禮不只是浪漫：從「昏禮」到丟扇子，原來我們一直沿用兩千年前的文化密碼

楊心怡、侯信恩(Simon) — Thu, 23 Jul 2026 04:00:00 GMT

「婚禮不只是浪漫：從『昏禮』到丟扇子，原來我們一直沿用兩千年前的文化密碼」
提到婚禮，你會想到什麼？
潔白婚紗、交換戒指、浪漫告白，還是熱鬧的婚宴與滿滿的祝福？
節目中，師大國文系副教授曾暐傑帶大家重新認識婚禮，這才發現許多習俗背後，竟然藏著兩千多年來的文化密碼，有些是溫暖的祝福，有些則反映了古代父權社會的價值觀。
婚禮，原本不是一件喜事
心怡分享，婚禮最難忘的畫面，不是婚紗，而是父親牽著她走紅毯時，哭得幾乎走不下去。
Simon也說，婚禮除了幸福，更充滿複雜的情緒。離開原生家庭、組成新的家庭，意味著人生正式進入另一個階段。
曾暐傑老師表示，這樣的感受其實非常接近古代婚禮的本質。
在傳統社會，婚姻不只是兩個人的結合，更是兩個家族的連結。女兒出嫁，代表離開生活多年的家庭，因此古代婚禮並不像今天充滿粉紅泡泡，而是一場帶著離別意味的重要儀式。
甚至女兒出嫁後，娘家還會連續三晚點著燭火，象徵永遠為女兒留著一盞回家的燈；男方家則三天不奏樂，以尊重女方家庭的不捨。
原來「婚禮」最早叫做「昏禮」
很多人開玩笑說，結婚就是「昏了頭」。
其實，「婚」字最早真的來自「昏」，但指的是黃昏，而不是頭腦不清楚。
古代婚禮大多在黃昏舉行，因此稱為「昏禮」。當時沒有熱鬧宴客，也沒有紅色禮服，新人反而穿著黑色或深色服裝，整體儀式安靜而莊重。
曾暐傑老師指出，這可能與遠古部落的「搶婚文化」有關。黃昏迎娶、趁夜帶回新娘，後來逐漸演變成正式婚禮的一部分。
有趣的是，類似文化至今仍存在世界各地。例如德國部分地區的婚禮仍保留「綁架新娘」遊戲，新郎必須依照線索找到新娘，象徵通過考驗，才能迎接人生伴侶。
一隻大雁，竟藏著古人的婚姻觀
古代男方提親時，會帶著一對大雁。
為什麼不是金飾，而是大雁？
原來，大雁是候鳥，總是朝溫暖的地方飛。古人將「陽」與男性連結，因此大雁被稱為「隨陽鳥」，象徵妻子跟隨丈夫。此外，大雁飛行有序，也代表遵守倫理與家庭秩序。
從今天來看，這份聘禮除了象徵忠誠，也反映古代社會期待女性婚後以夫家為重的觀念。
過火爐、踩瓦片，真正被淨化的是誰？
不少婚禮仍保留新娘過火爐、踩瓦片的習俗。一般人都認為這是去除煞氣、趨吉避凶，但曾暐傑老師提出一個值得思考的問題：
為什麼只有新娘要淨化，新郎不用？
從傳統父系社會來看，新娘是外來者，因此進門前必須經過「淨化」，甚至踩破瓦片，也是讓瓦片代替新娘承受可能帶來的不祥。
同樣的儀式，換個角度理解，就能看見其中隱含的性別觀念。
現代新人若想保留儀式，不妨重新賦予新的意義，例如兩人一起跨過火爐、一起踩瓦片，象徵共同迎向新的生活，而不是由一方接受考驗。
丟扇子，不只是把壞脾氣留在娘家
許多人認為，新娘出嫁時丟扇子，是把壞脾氣留在娘家，因此近年還出現丟電風扇、冷氣機等趣味新聞。
但曾暐傑老師指出，這其實可能是後來的誤解。
扇子的「扇」，更接近「留善」或「留扇」的諧音，代表女兒將善意與思念留給父母。
傳統上，扇子還要由父母撿回，而且紅線不能拆開，象徵女兒雖然出嫁，親情永遠不會分散。
原本充滿溫度的習俗，後來卻被解讀成要求女性收起脾氣，也提醒我們：文化會隨著時代不斷被重新詮釋。
闖關遊戲，原本不是整新郎
近年婚禮最熱鬧的橋段，莫過於迎娶闖關。
然而，曾暐傑老師認為，闖關原本並不是羞辱新郎，而是女方家庭希望確認：「你真的準備好照顧我的女兒了嗎？」
真正的重點是責任與承諾，而不是讓新郎出糗或索取高額紅包。
理解原來的文化意義後，闖關依然可以保留，只是方式可以更溫暖，也更有意義。
傳統可以保留，但更需要重新理解
婚禮中的十二禮、女兒紅、帶路雞、麵線，每一項都有屬於自己的文化故事，也充滿華人社會喜愛的諧音寓意。
只是，並不是所有傳統都必須照單全收。
曾暐傑老師認為，重要的不是做了多少習俗，而是知道它們從哪裡來、代表什麼，再決定哪些值得保留、哪些可以重新詮釋。
婚禮終究是一場關於承諾的儀式，而不是完成流程的表演。
我們理解文化，就有能力重新定義文化。
所以，值得延續的不是兩千年前留下來的每一個動作，反而是婚禮背後最重要的初心。兩人彼此尊重、共同承擔，並在人生新的旅程裡，成為願意陪伴對方一輩子的人。
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EP1261 - 幸福小書籤 - 厭世講堂：行走人間的莊子指南 ft.申宴羽

楊心怡、侯信恩(Simon) — Wed, 22 Jul 2026 04:00:00 GMT

《#厭世講堂：#行走人間的莊子指南》
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每天沿著固定路線上班，搭捷運、擠公車，完成一項又一項工作。生活看起來穩定，目標持續推進，心裡卻常浮現一種說不清楚的疑問：
今天和昨天如此相似，這就是自己真正想過的人生嗎？
在充滿績效、比較與成功焦慮的時代，人們習慣詢問如何進步、如何提高效率、如何讓自己更有競爭力。北一女中國文教師申晏羽，選擇從兩千多年前的莊子出發，引導現代人思考另一個問題：
當一個人不想再如此用力地證明自己，還能如何安頓生命？
申晏羽老師以「厭世哲學家」為筆名，在網路上談莊子、老子、中國文學與人生選擇。帶著幾分幽默與自嘲的「厭世」，逐漸發展成一個擁有二十多萬讀者的思想空間。
他的文字陪伴許多人面對職場壓力、升學競爭、人際挫折與社群焦慮，也讓古典哲學離開課本，重新走進現代人的生活。
從軍旅迷惘開始，一個哲學粉專意外誕生
「厭世哲學家」的開始，來自十多年前的一段軍旅生活。
當時的申晏羽老師剛離開學校，對未來仍有許多疑惑。軍中的生活按照口令與制度運轉，他也在規律甚至有些放空的日子裡，重新拾起自己真正想讀的書。
他閱讀莊子、老子，也閱讀笛卡兒、史賓諾莎、《紅樓夢》《西遊記》、陶淵明與蘇東坡。思想在看似單調的生活中持續累積，分享的欲望也逐漸湧現。
他開始把閱讀心得製作成圖文，放到網路上與陌生讀者交流。原本只是個人的思想筆記，某一天突然獲得大量轉發，讀者就這樣一個接著一個走進「厭世哲學家」的世界。
這段經歷也呼應他對寫作的看法：創作者需要先理解自己想對誰說話，再以適合讀者的語言建立對話。
文章寫完之後，就讓它進入公共空間。有人閱讀是一份幸運，暫時無人看見，也可以繼續寫下去。長久創作仰賴的是表達的真誠，以及減少對數字與評價的執著。
哲學的價值，在人生真正困難時浮現
申晏羽老師的碩士論文研究莊子，求學時期，教授經常提醒學生，理解古文只是哲學學習的起點。
學生可以清楚分析《逍遙遊》的寓言，也能說明孔子、孟子或莊子的思想，老師接著會追問：
「那麼，你準備如何在生活裡做出來？」
年輕時的申晏羽老師常被這個問題問倒，十多年後，這句話持續留在他的生命中。
每當工作遇到挫折、人際關係產生變化，或人生遭逢難以控制的處境，他經常會想起莊子的某則故事，也會忽然理解古人為何留下那些話。
哲學因此成為一種生活實踐，它提供觀看問題的不同角度，也在人生難以承受時，為內心留下一個可以轉身的空間。
申晏羽老師曾在社群平台看到一位年輕人，因為覺得自己不夠優秀，進而懷疑活著的價值。他留下了一句話：
「人生並不是只有優秀，才有活著的價值。」
這句話獲得兩萬多個讚。
對申晏羽老師而言，這原本只是一句發自內心的回應。大量迴響讓他看見，現代社會有許多人長期承受「必須優秀」的壓力，也渴望有人告訴他們：人的生命價值，具有比成績、職位與成就更寬廣的尺度。
學歷與成就，也可能成為看不見的框架
臺大研究所畢業、任教於北一女，這些經歷為申晏羽老師帶來肯定，也伴隨社會的期待。
一個被視為會讀書、具有能力的人，經常被期待持續成功、保持穩定，走在一條符合眾人想像的道路上。個人的選擇逐漸被學歷、職稱與外界評價所包圍。
莊子的「無用之用」，為申晏羽老師提供了另一種思考。
有能力的人，也可以決定如何使用自己的能力；有才華的人，也能選擇是否接受別人的安排。每個人都值得保留生命的主導權，而人的價值也遠比單一功能豐富，這樣的觀點同樣適用於職場。
一個人進入一間公司，可能是為了收入、專業成長、成就感、人際連結或生活穩定。當目的足夠清楚，便能理解自己正在用什麼交換什麼，也能降低外界評價對內心的干擾。
許多內耗，源自人們同時渴望高薪、認同、自由、平衡與完美的人際關係。哲學帶來的清醒，是協助人們排列價值，了解當下最重要的選擇。
罕見疾病，讓生命的考卷突然有了時間限制
2024年底，申晏羽老師開始察覺身體出現異常。起初，他前往住家附近的診所就醫，幾次檢查仍找不到原因。後來，一位細心的醫師建議他前往大型醫院接受進一步檢查，最終確診一種罕見慢性疾病。
這個疾病需要長期治療與生活調整，也可能帶來生命風險。
當時三十多歲的申晏羽老師，第一次清楚感受到生命的有限。原本以為未來還有很多時間，尚未完成的事可以慢慢等待，疾病卻讓所有計畫重新排序。
他將生命比喻成一張考卷，人們總以為考試時間充足，可以先做容易的題目，也可以把真正重要的問題留到最後。然而，生命的考卷隨時可能被收走，沒有人能確定自己是否有時間寫到最後一題。
那段低潮促使他重新思考：自己最想完成什麼？哪些工作真正值得投入？過去如此在意的成功與他人評價，在生命有限的尺度下還剩下多少重量？
這些思考成為《厭世講堂：行走人間的莊子指南》的重要起手式。
與疾病合作，讓生命經驗產生新的意義
經過治療後，申晏羽老師的健康狀況逐漸穩定，他也慢慢理解「與疾病共存」更深一層的意義。
疾病帶來限制，同時提醒他調整生活、照顧身體，並把長年累積的思想整理出來。多年來一直想寫的第二本書，終於在疾病的催促下完成，他開始把疾病視為一位來到生命中的合作者。
這樣的理解保留了疾病真實的痛苦，也為經驗開啟轉化的可能。人在無法選擇遭遇時，仍然能選擇如何回應，並思考這段經歷可以帶領自己完成什麼。
莊子的生死觀，也為他提供了精神上的支撐。
在莊子眼中，生命存在於大自然持續不斷的變化之中。人的形體從自然聚合而來，最後也回到自然。生與死代表兩種不同狀態，也共同屬於生命流轉的一部分。
這個觀點讓申晏羽老師在面對疾病時，多了一個觀看無常的角度，也讓恐懼有機會逐漸鬆動。
孩子的成功，正在被演算法提前定義
身為高中教師，申晏羽長期觀察學生如何想像未來。許多年輕人在深入理解自己以前，已經從家庭、學校、社群媒體與產業趨勢中，接收到大量關於成功的訊息。
熱門科系、科技業、高薪、財富自由、海外生活，逐漸被塑造成一條看似安全的標準道路。孩子可能在十五、六歲時，便篤定地說出自己要賺多少錢、進入哪個產業，或過上什麼樣的生活。
這些答案常混合了家庭期待、同儕文化與網路內容。真正的自我，仍需要透過經驗慢慢形成。
申晏羽老師曾遇過具備進入大型科技公司條件的學生，在實習後發現那樣的環境與自己想像的人生完全不同，最終決定轉換方向。
人生會帶來各種修正，有人因為沒有得到而遺憾，也有人在得到之後，才發現那從來不是自己真正想要的東西。
因此，教育者與家長可以提供一個安全、開放的討論空間，陪孩子釐清選擇背後的理由，以及他願意承擔的代價。尊重不同的人生道路，也是在為下一代保留創造的可能。
社群呈現的世界，經常只是演算法安排的切片
申晏羽老師對社群媒體抱持高度警覺，因為平台會記錄使用者看了什麼、停留多久、對哪些內容按讚或留言，再持續推送最容易引起互動的資訊。
憤怒、羨慕、焦慮與爭議，往往能讓人停留得更久。因此，一個關心教育的人，可能持續看到最讓自己生氣的教育觀點；一個在意成就的人，也可能每天看到旅遊、名牌、豪宅與財富自由。
久而久之，人們容易把平台推送的內容誤認為真實世界的全貌。
少數人的精選生活集中出現在眼前，便形成大家都過得比我好的錯覺。社會上最極端的意見被反覆放大，也可能讓人以為整個世代都抱持同樣的想法。
申晏羽老師曾讓自己暫時離開Facebook、Instagram與Threads。一週之後，他明顯感受到內心恢復平靜。
這項經驗使他經常提醒學生，適時離開網路，是一種重要的自我照顧。人需要保留一段不被演算法安排情緒的時間，重新感受真實生活，也重新聽見自己的聲音。
推薦《厭世講堂》：一本能陪讀者反覆返回的莊子指南
《厭世講堂：行走人間的莊子指南》適合正處於職涯轉折、升學迷惘、人際內耗、健康變化或社群焦慮中的讀者。
申晏羽老師將莊子的寓言與現代生活並置，透過淺顯的文字，引導讀者理解「無用之用」、自由、變化、生死與自我價值。書中也安排覺察練習，協助讀者將哲學帶回自己的生活情境。
這本書具有重複閱讀的價值，第一次閱讀時，讀者可能先理解一個莊子故事；經過一年，當工作、關係或生命狀態改變，再次翻開同一頁，往往會讀到不同的意義。
有些句子寫給今天的自己，有些句子則會在未來某個需要的時刻，才真正抵達心裡。
申晏羽老師透過自己的疾病、教育經驗與創作歷程，讓莊子從兩千多年前走進當代人的日常。
當世界持續要求人們證明自己有用，這本書為讀者保留了一個喘息的位置。重新排列生命的優先順序，理解自己的渴望，也允許自己選擇一條更接近內心的道路。

節目其實已經在5/3播出，文章到現在才產出。單純是老師文筆太厲害，我心裡壓力太大啦

厭世哲學家
本名申晏羽，臺灣大學中國文學研究所碩士，研究專長為中國古代思想與文化，擅長以深入淺出與幽默風趣的筆調介紹古代文史，並與現代社會議題結合。
曾任臺北市立第一女子高級中學教師，多年來致力於推廣語文閱讀及寫作教育；其Facebook粉絲專頁經營至今已累積23萬人追蹤、Instagram1.8萬人追蹤，文章品質深獲大眾肯定。
曾受邀擔任誠品，雄獅欣講堂，Ourscool 文教機構之專欄作家及講師。著有：《厭世講堂：顛覆人生的十堂莊子課》，並出版為韓文版。
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EP1260 - 幸福小書籤 - 人生沒有標準答案，一本書如何成為你的心理急救箱？一從「寫給生命困境的解答之書」，看見AI時代最需要的心理韌性 ft.林以正

楊心怡、侯信恩(Simon) — Tue, 21 Jul 2026 04:00:00 GMT

「人生沒有標準答案，一本書如何成為你的心理急救箱？一從《#寫給生命困境的解答之書》，看見AI時代最需要的心理韌性」
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「為什麼別人都過得比我好？」
「事情多到快撐不下去了。」
「我總是不敢拒絕別人。」
如果這些念頭曾經出現在你的生活裡，那麼你並不孤單。
近年來，從疫情衝擊到生成式AI快速普及，人們的生活節奏愈來愈快，資訊愈來愈多，但焦慮卻沒有因此減少。相反地，社群媒體每天展示著別人的成功與幸福，AI又讓工作模式快速改變，不少人開始懷疑自己的能力，甚至產生我是不是不夠好的自我否定。
所以心理健康，已經不只是醫療議題，更成為每個現代人都必須面對的生活能力。
臨床心理學家 Julie Smith 的新作《寫給生命困境的解答之書》便以不同於傳統心理學書籍的方式，引起全球讀者關注。
在節目訪談中，社會心理學專家林以正老師指出，許多人誤以為這是一本從第一頁讀到最後一頁的勵志書，但事實上，它更像是一個「心理工具箱」。
英文書名《OPEN WHEN》，直譯是「當……的時候打開」。
也就是說，當你失戀時、焦慮時、懷疑自己時、無法拒絕別人時，再翻開對應章節，每一章都像是寫給讀者的信。
書中先理解你的處境，再提供幾個可以立即開始的小練習，協助情緒慢慢穩定，並不馬上給人生大道理。這樣的設計，也反映出現代心理健康教育的一個重要趨勢：先陪伴，再改變。
情緒不是敵人，而是身體發出的訊號
許多人遇到焦慮、生氣、悲傷時，第一個反應就是趕快把情緒消除。但林以正老師認為，重要的不是壓抑，反而是理解。
例如書中介紹的 4-7-8 呼吸法，並不是為了讓情緒消失，而是希望先讓身體慢下來。
吸氣、閉氣、慢慢吐氣時，身體開始放鬆，大腦也有機會停止被情緒綁架。接著，人才有能力開始問自己：
「我真正害怕的是什麼？」
「我為什麼這麼生氣？」
「我究竟是在擔心失敗，還是害怕不被喜歡？」
這也是心理學中常說的「先調節，再理解」。
學會與自己對話，比說服別人更重要
訪談中，林以正老師分享了一個許多人都容易忽略的現象。我們安慰朋友時，總是充滿耐心。但是輪到自己時，卻常常只剩下責怪。
一句「你怎麼這麼沒用」，往往比別人的批評還要傷人。所以Julie Smith 在書中建議，當內在批判開始出現時，不妨試著問自己：
如果現在受傷的人，是我最好的朋友，我會怎麼安慰他？
看似簡單的問題，卻是建立在自我慈悲（Self-Compassion）的第一步。
因為阻礙一個人成長的，很常不是能力，是持續不斷的自我否定。
書寫，不只是記錄，更是重新整理自己
除了呼吸練習，林以正老師也分享了另一個簡單卻實用的方法——自由書寫。很多人以為寫日記只是抒發情緒，但心理學更重視的是「看見」。
混亂的情緒變成文字，人於是有機會站在第三者的位置重新理解自己。甚至可以試著用自己的名字來寫：
「小明，你今天到底發生了什麼？」
這種「心理位移」技巧，能幫助情緒與自己保持一點距離，也讓原本糾結的思緒逐漸清晰。因為療癒，不一定需要立刻找到答案，應該是先看見自己。
AI時代，我們更需要的是心理韌性
生成式AI正快速改變工作與生活，未來許多知識可能都能由AI協助完成，但理解自己的情緒，依然只能由人自己完成。
世界愈來愈追求效率，人更需要練習停下來。演算法愈來愈了解你的喜好，人也就更需要了解自己的內心。
《寫給生命困境的解答之書》提醒我們，改變往往始於一個最小的行動，也許是一次深呼吸、一段書寫、一句對自己溫柔的話。因為心理成長沒有捷徑，但每一次願意理解自己，都是走向成熟的重要一步。
或許，人生需要的不是一個完美的答案，是在每一次跌倒之後，都還站得起來，然後繼續向前走。

以正老師怎麼說，聽節目最知道

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EP1259 - 神經TalkTalk：從足弓到脊椎，一雙腳如何影響全身健康？徐鈺焜博士解析人體天然避震系統 ft.徐鈺焜 Amily

楊心怡、侯信恩(Simon) — Mon, 20 Jul 2026 04:00:00 GMT

「從足弓到脊椎，一雙腳如何影響全身健康？徐鈺焜博士解析人體天然避震系統」
日常生活中，我們每天走路、站立、上下樓梯，甚至只是安靜站著，雙腳都默默承受著全身的重量。但是，腰痠、膝蓋痛、肩頸僵硬時，多數人想到的是看骨科、復健科，卻沒有注意，也許是你的腳出了問題。
這也是徐鈺焜博士多年投入醫學工程研究後，最希望改變的一件事。
畢業於國立臺灣科技大學醫學工程研究所的徐鈺焜博士，現任連杏生技技術副理，長期投入足部健康、足壓檢測、功能型鞋墊及肌肉骨骼照護研究。他相信，許多慢性疼痛與身體失衡，其實都可能從人體最容易被忽略的「足弓」開始。
「健康，不只是從頭開始，更是從腳開始。」
足弓，是人體與地面之間最重要的避震器
很多人知道汽車需要避震器，卻不知道人體也有天然的避震系統。
徐鈺焜博士指出，人類的雙腳由二十多塊骨骼、數十個關節與上百條韌帶、肌肉共同組成，其中最重要的結構之一，就是足弓。
我們走路、跑步或跳躍時，地面會產生反作用力，而足弓就像一座天然彈簧，透過關節、韌帶與軟組織共同吸收衝擊，再將力量平均分散，減少膝蓋、髖關節與脊椎承受的負荷。
如果足弓功能正常，每一步都能有效吸震；但當足弓塌陷或過高，這套精密的系統便可能逐漸失衡。
地基歪了，房子再漂亮也站不穩
徐鈺焜博士喜歡用「蓋房子」來比喻人體，而腳就像建築物的地基。
如果左右腳承受壓力不同，就像房子蓋在傾斜的土地上。人體雖然會透過肌肉與骨骼進行「代償」，讓頭部保持水平、眼睛維持平衡，但這些調整卻可能一路影響腳踝、膝蓋、骨盆、腰椎、肩膀甚至頸椎。
因此，有些人長期腰痠背痛，原因不一定在腰，也可能來自雙腳受力不平均。
這也是為什麼不少患者治療腰部後，疼痛仍反覆出現。若沒有改善足部的支撐與排列，身體仍會回到原本錯誤的力學模式。
鞋子越軟，不代表越健康
近年運動鞋愈做愈軟，許多人也偏好柔軟的拖鞋或居家鞋，認為踩起來舒服就是好鞋。但徐鈺焜博士提醒，過度柔軟未必是好事。
他以沙灘訓練為例，運動員刻意在鬆軟的沙地上跑步，是為了增加肌肉負荷，提升訓練效果；然而，一般人若每天都走在缺乏支撐的鞋墊上，足部反而需要花更多力氣維持平衡，久而久之，小腿肌群、足底筋膜都可能過度使用。
因此，鞋子的重點不是愈軟愈舒服，應該是在支撐、緩衝與穩定之間取得平衡。
足底筋膜炎，不只是走太多路
不少人一聽到足底筋膜炎，直覺認為只是走太多。徐鈺焜博士指出，造成足底筋膜炎主要有三項因素：足弓型態、體重，以及使用量。
扁平足的人，足底筋膜長期被拉扯，就像一條一直拉緊的橡皮筋，久了容易失去彈性；高弓足的人則相反，平時張力不足，當突然大量運動或冬天早晨起床時，也可能因瞬間受力而產生疼痛。
此外，平常每天走五千步的人，如果突然旅行、逛街或登山，一天走上三萬步，也可能讓足底筋膜無法負荷。
因此，疼痛不是一天造成的，它是長期累積的結果。
不同年齡，都有不同的足部課題
足弓的健康，其實伴隨著每一個人生階段。
兒童時期，十二歲以前屬於骨骼快速成長的黃金期，也是足弓發育的重要階段。若發現孩子容易跌倒、內八外八、不喜歡走路、常喊腳痠，都值得及早接受專業評估。
成年人則多半面臨久坐、久站與運動不足等問題。櫃姐、護理師、老師、上班族等族群，長時間維持同一姿勢，容易造成足弓疲勞，進一步影響膝蓋與腰部。
至於銀髮族，除了肌少症外，足底脂肪墊逐漸變薄、肌力下降，也會降低足弓的支撐能力，使跌倒風險大幅增加。
因此，走路、踮腳尖、腳趾抓毛巾、抖腳等簡單動作，都能成為維持足部健康的日常運動。
科技，讓足弓健康看得見
過去，足部問題多半仰賴醫師經驗判斷，如今，科技提供了更精準的方式。
徐鈺焜博士介紹，連杏生技研發的光學足壓檢測系統，利用高解析影像掃描足底受力情形，只需短短數十秒，就能分析左右腳壓力分布、足弓型態、拇趾外翻角度等資訊，並產生完整報告。
這些數據不只是協助了解目前狀況，更能作為物理治療、運動訓練與鞋墊調整的重要依據。
在精準醫療逐漸普及的今天，足部健康也開始從「憑感覺」走向「看數據」。
客製化，不只是尺寸不同
許多人以為鞋墊只要尺寸合腳即可，但徐鈺焜博士指出，客製化並不是左右腳穿一模一樣的鞋墊。
因為每個人的左右腳受力、足弓高度、步態都可能不同，如果仍使用相同支撐高度，反而可能造成新的不平衡。
因此，客製鞋墊除了依據足壓數據設計，更重要的是能依照使用者的舒適度與適應情形，逐步調整支撐強度，而不是一次矯正到位。
他形容，鞋墊就像眼鏡。眼鏡不能治好近視，卻能幫助我們看得更清楚；鞋墊也不一定能永久改變足弓，但能讓身體在行走時維持更好的排列，減少代償與疼痛。
AI時代，更需要從健康數據開始
隨著智慧醫療快速發展，人體健康正逐步邁向數據化與個人化。
從智慧手錶監測心率，到血糖、睡眠分析，再到足壓檢測，每一項生理資訊，都讓健康管理更加精準。
徐鈺焜博士認為，未來足部健康不只是鞋墊設計，更可能結合人工智慧、感測技術與大數據分析，建立每個人的步態模型，協助預防跌倒、降低運動傷害，甚至提早發現肌肉骨骼退化的風險。
科技開始理解你我走的每一步，也讓健康管理從疾病治療，逐漸走向預防醫學。
或許，我們每天走的每一步，都不只是移動，更是在累積未來的健康。
因為，支撐一個人走得遠的，不只是意志，更是一雙健康的雙腳。
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 領醫立達診所自律神經失眠疼痛精準醫學中心

EP1258 - 自媒自創說AI：2026年，品牌會不會被AI世界留下來？12 道生存選擇題 ft.鍾婷

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sun, 19 Jul 2026 04:00:00 GMT

「2026 年，品牌會不會被 AI 世界留下來？——12 道生存選擇題」
過去，一個品牌想被消費者看見，通常要做好網站、經營社群、研究SEO關鍵字，希望能出現在Google搜尋的第一頁。
但到了2026年，這套遊戲規則正悄悄改變。
現在愈來愈多人遇到問題，不再一個網站一個網站慢慢查，而是直接問AI：「哪個品牌值得推薦？」「哪一套工具最好用？」「誰是這個領域最專業的人？」
AI幾秒鐘就能整理大量資訊，並直接提供建議。這也代表，未來品牌競爭的重點，不只是讓消費者找到你，而是讓AI願意推薦你。
節目中，整理出2026年品牌經營最值得關注的12項AI趨勢。AI改變的不只是工作工具，更重新定義了品牌與消費者的連結方式。
AI真正改變的，是人的思維
很多人開始使用AI後都有相同感受：工具變快了，工作卻沒有變少，反而更忙、更焦慮。原因並不是AI不好，而是我們仍然用舊思維做新事情。
以前一份簡報可能要花半天完成，現在AI三分鐘就能產出；市場分析、文案撰寫、影片腳本，都能快速完成。但如果沒有重新思考工作的優先順序，只會把節省下來的時間塞進更多工作。
因此，AI時代需要更新的，不只是工具，還有思考方式。
AI開始成為企業的「數位員工」
生成式AI已經不只是聊天工具，而是逐漸成為企業的數位員工。
客服回覆、資料整理、數據分析、行銷企劃、行政流程，都可以交由AI協助完成。未來企業缺少的，不一定是更多人力，而是能把工作流程整理清楚的人。
換句話說，誰能把工作拆解成AI可以理解的步驟，誰就更能善用AI創造效率。
一人公司時代來臨
AI也讓「一人公司」成為可能，因為過去成立公司需要企劃、設計、客服、行銷、行政等不同角色，如今許多工作都能透過AI完成。
但一人公司並不是什麼都做，而是能更聚焦。只要能清楚的知道三個問題：「我要服務誰？」「他們最大的困擾是什麼？」「我能提供什麼解決方案？」即使只有一個人，也有機會建立具有競爭力的品牌。
AI降低了創業門檻，但定位仍然決定成敗。
SEO正在走向GEO
過去品牌重視SEO，希望網站排名愈前面愈好；現在則開始進入GEO（生成式引擎優化）時代。
所以，未來消費者可能會直接詢問AI，而不是搜尋網站。AI推薦品牌時，看重的不只是關鍵字，而是內容是否可信、資料是否完整、品牌是否具有一致性。
因此，品牌需要建立清楚的品牌定位、完整的公開資料、持續更新內容，以及累積第三方媒體、案例與專業證據，才能提高AI的信任度。
AI愈完美，人反而愈不相信
近年AI生成圖片與影片愈來愈逼真，但也帶來另一個現象一太完美反而失去真實感。
消費者開始對毫無瑕疵的圖片、制式化的文案產生距離感。真正有說服力的品牌，不一定追求百分之百完美，而是保留人的故事、經驗與情感。
所以AI可以提升效率，但品牌的溫度，仍然來自真實的人。
AI將愈來愈「隱形」
剛開始大家喜歡把「AI」放在產品名稱前，強調科技感。但未來AI將像網路或電力一樣，成為看不見的基礎設施。
消費者不再關心用了哪一套AI，反而更在意：「能不能解決問題？」「是否真的方便？」「值得花多少錢？」
成熟的AI不是一直提醒大家它的存在，應該是在背後默默提升使用體驗。
數據愈多，不代表愈有價值
AI每天都能產生大量資料，但資料本身並沒有價值。重要的是，能否把這些數據整理成有用的資訊，例如了解消費者需求、預測市場變化、改善服務流程。
未來企業比的不只是誰擁有最多資料，更是誰能把資料變成決策。
軟實力反而成為最重要的能力
AI愈來愈擅長執行工作，人類重要的能力變成是判斷方向、提出好問題、建立信任、整合資源，以及做出最後決策。
AI可以完成八成工作，但最後那兩成關於創意、價值判斷與人際連結，仍然需要人來完成。因此，未來最有競爭力的人，不一定最會操作AI，而是最懂得運用AI。
品牌最大的價值，是替消費者過濾資訊
AI時代最大的問題，不是資訊不足，而是資訊太多。有價值的品牌，不一定每天產出大量內容，而是願意幫消費者整理重點、篩選資訊、降低判斷成本。
如果品牌成為值得信任的資訊整理者，消費者自然更願意長期追蹤。
短影音正在改變品牌競爭
短影音與AI影片快速崛起，也重新改變品牌行銷。所以影片最大的功能，不只是吸引目光，更是建立心理記憶。
品牌持續出現在消費者眼前，心理占有率提高，市場占有率也會更有機會提升。不過，未來能留下印象的不是聲光效果，而是影片是否說出觀眾關心的問題，是否保留人的情感與故事。
AI時代，比的是信任
回顧這12項趨勢，可以發現AI帶來最大的改變，不只是效率，而是「信任」。
工具可以快速複製，內容可以大量生成，但品牌長期累積的專業、案例、口碑與一致性，仍然無法被取代。
AI時代已經來臨，但值得思考的不是AI會不會取代我們，而是當AI替消費者做選擇時，它為什麼會選擇推薦我們？
這或許，就是每一位品牌經營者在2026年最重要的一堂課。
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EP1257 - 轉角遇見你 - 山與水之間唯有人：旅行成為守護海洋的方法，和平島把永續變成人人都能參與的日常 ft.陳志霖.蔡秋晨陳思穎曾鈺婷

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sat, 18 Jul 2026 04:00:00 GMT

「旅行成為守護海洋的方法，和平島把永續變成人人都能參與的日常」

走進和平島地質公園，眼前是千萬年形成的奇岩地景、潮間帶生態與遼闊海景。對許多人而言，這裡是一處玩水、看海、拍照與放鬆的觀光景點；對一群長年投入地方經營與海洋行動的人來說，和平島更像是一座仍在進行中的永續實驗場。

這場實驗，試圖回答一個不容易的問題：當人們愈來愈喜歡親近自然，如何讓觀光帶來地方發展，同時不讓環境付出更大的代價？

和平島地質公園永續經營與教育負責人、宏岳國際營運部經理蔡秋晨，從小就在和平島玩水長大。她記得，童年時會在岸邊抓魚，甚至直接在形成數千萬年的岩石上烤肉。如今，隨著保育制度與管理規範逐漸完善，這些過去習以為常的行為，早已不再被允許。

改變的不只是規則，也包括人們看待和平島的方式。

自2018年起，經營團隊開始重新思考，和平島不能只被當成一座收門票的公園，而應該放進整個基隆中正區與地方發展的脈絡中。周邊社區、學校、在地商家、阿美族聚落與居民，都成為永續經營的一部分。

蔡秋晨說，經過持續管理與保育後，和平島的海洋生物多樣性與生物個體數量都有增加。這樣的成果，背後來自長期清理、教育、巡查與環境維護，也來自一群青年返鄉後，願意在家鄉重新建立人與海洋的關係。

永續，不只是把人擋在自然之外

談到環境保育，最直覺的想法往往是減少人為干擾。若所有遊客都不再進入，自然或許能獲得最大的休養空間。

蔡秋晨坦言，若只談環境保護，沒有人來，可能確實是最直接的方法；但真正的永續，還必須同時考慮環境、社會與經濟。

和平島是一座自然場域，也是在地居民生活的一部分。許多長者每天清晨五點就到海水泳池晨泳，即使寒流來襲，也照常下水。對他們來說，海不是遠方的風景，而是日常生活。

青年團隊剛回到地方經營時，部分居民並不清楚這群年輕人究竟想做什麼。隨著遊客人次從過去一年約三十萬人，逐步增加到疫情前最高約六十萬人，周邊雜貨店、餐飲與商家的生意也開始改善。

地方居民逐漸感受到，公園的改變，不只是遊客變多，而是家鄉開始被更多人認識，地方經濟也有了新的可能。

這正是和平島想尋找的平衡：讓人可以親近海洋，也讓地方有發展機會，同時透過制度與教育，減少對生態的傷害。

讓人「莫名其妙就很永續」

和平島最具特色的地方，在於它沒有把永續設計成一堂沉重的課。

蔡秋晨形容，團隊希望遊客來到這裡時，不需要做很多功課，也不用帶齊所有環保用品，就能自然進入一種較少垃圾、較低環境負擔的旅行方式。

園區設有共享杯、共享雨衣、共享雨傘與共享書籍，也提供無包裝沐浴用品。遊客玩水上岸後，可以購買一顆約十克、沒有塑膠包裝的沐浴球，直接進入淋浴間使用，不必攜帶瓶瓶罐罐，也減少一次性包裝。

園區內餐廳不提供一次性餐具，飲水則以飲水機與可重複使用的杯子取代瓶裝水。這些安排看似細小，卻把環保從個人意志，轉化成場域本身的設計。

有效的永續不只是要求每個人自律，而是讓友善環境的選擇，成為最方便的選擇。

玩了24小時，才發現自己沒有留下垃圾

和平島推出的「島晝會」，是一項二十四小時的深度旅遊體驗。

參與者下午集合後，先進入祕境聽導覽，晚上享用以在地食材設計的生態餐飲，再戴著頭燈走進夜間潮間帶，觀察白天不容易看見的生物。隔天凌晨四點，眾人起床等待日出，之後再進行淨灘。

整趟行程結束時，工作人員才提醒大家，除了個人如廁所產生的垃圾之外，這二十四小時幾乎沒有製造其他廢棄物。

許多參與者原本只是想看日出、玩水或體驗夜間潮間帶，最後發現，自己可能度過了人生中最永續的一天。

這樣的設計，也翻轉了環境教育的形式。

教育不一定發生在教室裡，也不一定要透過大量說明。如果一個人親自經歷沒有瓶裝水、沒有一次性餐具、沒有多餘包裝的一天，他便有機會理解，原來生活可以換一種方式，而且未必比較辛苦。

台灣湛藍海洋聯盟：從清理海洋，到學會與社會溝通

在和平島的永續場域裡，台灣湛藍海洋聯盟扮演另一個重要角色。

執行長陳思穎表示，聯盟第一個工作站設在新北市瑞芳區鼻頭漁港，主要進行無人船測試，驗證科技是否能應用於水域垃圾清理。團隊長期埋首於設備、流程與技術，希望找到清除漂浮性海洋垃圾的方法。

然而做了多年之後，他們發現，海洋行動不能只有技術，還需要溝通。

如果科學家、工程師與環保團體只在自己的專業中努力，卻沒有讓更多人理解問題、參與行動，再好的技術也可能停留在少數人的世界裡。

因此，位於和平島的第二個工作站，不只是工作基地，也成為公共溝通與海洋教育的入口。

這座被稱為「大近海時代」的貨櫃，外觀醒目，讓遊客願意靠近，再進一步了解海洋垃圾、無人船、生物多樣性與再生能源。

一座不用台電的貨櫃，示範能源與生態如何連在一起

和平島工作站的貨櫃上方設置二十一片太陽能板，搭配儲能設備，沒有使用台電供電。貨櫃內的冷氣、照明與設備，皆由再生能源支應。

裡面還有一台能將動能轉為電能的腳踏車，民眾可以透過踩踏發電，替手機充電。

看似有趣的互動體驗，背後想傳達的是每一度電都得來不易，而氣候變遷與生物多樣性從來不是兩個彼此分離的議題。

貨櫃中也介紹「30×30」的概念，也就是在2030年前，有效保護全球百分之三十的陸地與海洋。陳思穎指出，真正的保護不能只停留在畫出保護區邊界，更重要的是維持棲地健康、持續監測，並移除威脅生態的垃圾。

對湛藍而言，有效保護的其中一項具體行動，就是處理漂浮在近岸、港區與水面的海洋垃圾。

海洋垃圾不只躺在沙灘上

多數人想到海洋垃圾，第一個畫面是淨灘。

但淨灘清理的，主要是已經被海浪推上岸的垃圾。仍漂浮在海面、港區與沿岸水域的廢棄物，往往更難處理，也較少被一般民眾看見。

海洋垃圾可分為陸源與海源，大部分垃圾來自陸地，經由河川、水溝、下水道與排水系統進入海洋；另一些則來自漁業、航運、海上設施、軍事活動與研究行為。

傳統水面清理多由人員拿著網具撈取，容易受到岸邊高度、潮差、水域安全與距離限制。湛藍研發無人船，希望補足人力難以抵達的區域，成為清潔工作者的科技夥伴。

秘書長曾鈺婷回憶，過去在海洋大學念書與工作時，常到海邊晨泳。有時游著游著，身體會被塑膠袋或其他垃圾纏住。

那種不舒服的感覺，讓她開始思考，人只是短暫接觸垃圾就感到困擾，長年生活在海洋裡的生物，又承受了多少影響？

海洋垃圾不只是破壞風景，漂浮垃圾還可能攜帶細菌、微生物或附著生物，隨著洋流移動到不同海域，形成所謂的「微生物搭便車」，增加外來種、病原與生態干擾的風險。

因此，在垃圾尚未漂向外海、也尚未再次回流前進行攔截，成為湛藍重要的工作方向。

民間經營永續，也要面對真實的財務壓力

和平島地質公園由民間團隊以OT方式經營。這代表團隊除了負責場域維護、人事、教育、活動與行銷，每年還需要支付權利金給政府。

蔡秋晨笑說，談到這裡「再講下去就要流淚了」。

永續經營並不浪漫，它需要專業、人力、資金，也要面對淡旺季、疫情與市場變化。團隊必須思考，如何讓遊客停留更久、走進社區、品嘗在地食物，並把消費留在地方。

一趟旅行是否永續，也可以從消費開始理解。食材來自哪裡？產品由誰製作？這筆錢支持了哪一個地方？是否讓社區與居民得到實際幫助？

旅客願意多停留一晚、多走進一家在地店鋪、多認識一段地方故事，旅行便不只是個人休閒，也可能成為支持地方的方法。

從雞蛋糕到獨木舟，讓永續被看見

和平島的永續教育，也藏在許多生活細節裡。

園區咖啡廳販售使用動物福利雞蛋與牛奶製作的雞蛋糕，造型包括海龜、海豚、臺灣特有鳥類，以及一個看似突兀的寶特瓶。

寶特瓶與海洋生物一起出現在餐盤上，人們會自然產生疑問：為什麼這個人造物會出現在牠們身邊？

一個小小的食物造型，也能成為理解海洋污染的入口。

和平島也持續推動無障礙海洋活動，讓身心障礙者能夠進入獨木舟、親近海洋。這提醒人們，永續除了環境保護，也包括社會平權與參與機會。

一座真正永續的公園，不只讓自然被保護，也要讓不同身體條件、不同年齡與背景的人，都有機會靠近自然。

守護海洋，需要讓更多人願意靠近

和平島的經驗顯示，永續不必只以警告、規範與禁止出現。

它也可以是一場日出、一顆雞蛋糕、一趟夜間潮間帶探索、一台發電腳踏車，或是一艘在水面工作的無人船。

如果人們先被風景吸引，再透過體驗理解自然；先因為活動有趣而參加，最後才發現自己沒有留下垃圾，環境教育便從抽象口號，變成身體記得住的經驗。

和平島正在嘗試的，不只是經營一座地質公園，更是重新設計人們靠近海洋的方式。

台灣湛藍海洋聯盟所投入的，也不只是清除垃圾，而是透過科技、溝通與公共參與，讓更多人看見海面之下與視線之外的問題。

一片海的改變，不會只靠一個公園、一個團隊或一艘無人船完成。

真正的拋磚引玉，是讓每一位來到和平島的人，在離開時願意多帶走一個念頭：我們不只是海洋的遊客，也是它未來的一部分。

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EP1256 - 從一間書店到一座教育森林　陳茻：改變孩子之前，要先改變整個環境

楊心怡、侯信恩(Simon) — Fri, 17 Jul 2026 10:00:00 GMT

「從一間書店到一座教育森林　陳茻：改變孩子之前，要先改變整個環境」
第一次在錄音室見到陳茻，很難把眼前這位身形壯碩、留著鬍子的男子，和文學、哲學聯想在一起。
如果不知道他的背景，許多人或許會跟我一樣，以為他是運動員、健身教練，甚至像電影裡的武術指導。
但是，當他談起《論語》、談王陽明、談閱讀如何改變人生，談偏鄉孩子與教育的未來時，那份溫柔而堅定的思考，又讓人立刻明白，他絕對是一位非典型的文人雅士。因為他的身上，同時存在著理想主義與實踐力。
從補習班老師、作家，到創辦「#與點堂」，再到北海岸成立「#野渡書屋」，陳茻一路走來，始終在追尋：
「教育，到底能不能改變一個人的生命？」
臺大中文系畢業後，陳茻並沒有走上普遍中文人的道路。因為家庭經濟的因素，他必須先投入職場，從家教、補習班老師一路做起。當補習班老師時，他開始思考「為什麼要學國文」。
於是，他重新設計教材，把國文從背誦、考試，慢慢變成理解文化、思考人生與建立價值判斷的課程。
後來，《地表最強國文課本》出版，讓更多人認識這位不按牌理出牌的國文老師。
但是，成為作家之後，他卻發現另一個現實。
「很多文化工作者不是沒有能力，而是沒有穩定生活的方式。」
稿費、演講、專欄邀約，收入起伏極大。今天有演講，明天可能就沒有收入。他開始思考：
能不能建立一個平台，讓人文工作者有更穩定的舞台，也讓更多人重新走進閱讀與思考？
二○二○年，陳茻創辦了「與點堂」，名字來自《論語》中的一句話一「吾與點也」。
孔子欣賞曾點，不是因為他志向最偉大，而是因為他描繪了一幅最自在、最真實的生活圖像。
陳茻希望，人文學習也應該如此。不為了考試、也不為了升遷，而是在生活裡重新找到提問、閱讀與思考的能力。
因此，與點堂沒有傳統教室的距離感。
「我大學最快樂的時候，不是在上課，而是在走廊攔住老師聊天，或陪老師走回辦公室的路上。」
他希望，把這樣的人文氛圍重新帶回城市。所以「與點堂」的講師便成為學者與大眾之間的一座橋梁。
因此，講師們把學者的研究、艱深的知識，變成一般人也能理解、親近的生活智慧。
幾年前，陳茻搬到北海岸三芝。原本只是因為房價較低，希望讓孩子在靠近海的地方長大。但住下來後，他卻看見另一個臺灣。
三芝缺少閱讀空間，也缺少教育資源。於是，他開始利用假日免費帶孩子閱讀、寫作。
但是，真正推動他繼續前進的，是一位朋友。這位大哥陪著他一起規劃荒廢多年的老餐廳，最後成為教育空間「野渡書屋」，他曾對陳茻說：
「我年輕時沒有遇到好老師。如果這裡的孩子能遇見你，那會是一件很幸福的事。」
沒想到，不久後，朋友便因癌症離世。
這句話，也成了野渡書屋最深的承諾。
成立「野渡書屋」後，陳茻很快發現，孩子的問題，很多時候並不在孩子身上。
家長帶著孩子來，說的是閱讀、英文、學習動機的問題。但真正需要被理解的，卻常常是家長自己的焦慮、親子關係，甚至長久壓抑的情緒。
因此，在野渡書屋，孩子沒有太多作業。有作業的，卻是家長。閱讀、生命整理，都成了家長的重要功課。
所以，第一屆孩子畢業時，他甚至替家長也準備了一張畢業證書。因為他相信，真正完成學習的，不只是孩子，而是一整個家庭。
談起偏鄉教育，陳茻認為，最大的問題不是教室，也不是設備，缺少的是願意留在偏鄉的人。
因此，他希望「野渡書屋」未來不只是一間獨立書店，而是一座教育基地。
培養師資、串聯地方學校、共享課程、陪伴家庭，讓教育資源真正流動起來。
目前，「野渡書屋」已開始與北海岸的學校合作，從閱讀、體育到特色課程，希望逐步建立屬於地方的教育網絡。
他也期待，未來透過更多定期定額支持，讓偏鄉孩子不必因為資源不足，而失去選擇的機會。
從「與點堂」到「野渡書屋」，陳茻打造的不只是一間教室或一座書店。他更希望，為這個社會留下一個可以思考、安心閱讀、重新相信教育的地方。
因為教育能改變的不只是孩子，更是家庭、社區，甚至是看待知識與生命的方式。

陳茻
與點堂堂主
學經歷：
國立臺灣大學中國文學系學士
國立政治大學中國文學系碩士
著作：
地表最強國文課本第一冊：翻牆出走自學期（2016）
地表最強國文課本第二冊：不如歸去休學期（2019）
個人官網與社群帳號：
個人 FB：地表最強國文課沒有之一
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 #臺灣師範大學國文系副教授。
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EP1255 - 轉角遇見你 - 黃仕豪「愚者計劃」，舞蹈成為誠實面對生命的方法 ft.黃仕豪林川仁

楊心怡、侯信恩(Simon) — Thu, 16 Jul 2026 04:00:00 GMT

「黃仕豪『#愚者計劃』，舞蹈成為誠實面對生命的方法」
義大利的舞台燈光亮起時，黃仕豪一個人在中央舞出自己。
原本應由六位舞者共同完成的作品，如今只剩下一個身體，承接六種人格、六種情緒，也承接一位編舞者對自己的所有懷疑。
演出結束後，義大利的觀眾起立鼓掌，有人直接走向後台，希望見到這位來自臺灣的創作者。
那一瞬間，黃仕豪感受到他多年的作品，已經跨越語言與文化，被另一座城市的人看見。
多年前，一位老師對他說：
「仕豪，你終於對自己的作品誠實了。」
這句話，成為黃仕豪創作路上的轉捩點。
當時，他帶著作品參加校內創作比賽，獲得獎項後，舞蹈創作老師古名伸並沒有評論作品技巧，也沒有分析編舞結構，而是留下這一句耐人尋味的提醒。
黃仕豪一開始並不理解。
「難道我以前都不誠實嗎？」
後來，他逐漸明白，老師所說的「誠實」，並不是動作是否標準，也不是表演是否投入，而是創作者是否真誠面對自己的生命。
許多人創作時，總想從龐大的社會議題開始，希望作品看起來更有深度、更容易引起共鳴。但如果那些議題並非自己真正經歷，只是為了創作而創作，作品便很容易失去溫度。
打動人的作品，通常不是因為它談了一個偉大的主題，而是創作者把最真實的自己放進作品裡。
「舞蹈對我來說，是一種說話的媒介。」
黃仕豪說，當語言無法完整表達內心時，身體便成為另一種語言，說出情緒、關係，也說出自己如何理解世界。
1995年出生於臺北的黃仕豪，畢業於國立臺北藝術大學舞蹈研究所創作組。多年來，他持續投入舞蹈創作與表演，曾參與韓國、西班牙、新加坡、日本、寮國等國際藝術交流，去年更帶著作品《#Raven 》與《#Lights 》受邀前往義大利巡演。
其中，《Raven》歷經三年多發展，最初並沒有完整故事，也沒有預設主題，而是從一個個身體動作開始慢慢累積。
這些動作逐漸形成畫面，也慢慢與他的生命經驗產生連結。最後，《Raven》成為一部討論人與人關係的作品，從親情、友情到愛情，描繪相遇、靠近、依附與離開，也因獨特的身體語言與神話意象，在義大利獲得觀眾高度關注。
另一部作品《Lights》，則讓黃仕豪再次挑戰自己。作品原本是一支六人群舞，每位舞者象徵一種不同的人格樣貌，共同討論人內在的多重面向。然而，因巡演經費與人力限制，團隊無法帶著完整六位舞者出國，黃仕豪決定重新改編成由自己獨自演出的Solo版本。
「我一直在問自己，一個人真的可以承載六個人的故事嗎？」
編舞者與表演者的身分，在排練過程中不斷衝突。原本該由六位舞者共同完成的情緒、節奏與角色，如今都必須回到同一個身體。
直到某一天，他突然想通。既然作品談的是人，那麼，一個人本來就擁有許多不同的自己。
《Lights》想討論的不是精神疾病，也不是人格分裂，而是每個人在不同生命情境中，都會展現的不同樣貌。
我們在職場，是主管或部屬；回到家庭，是父母、孩子或伴侶；面對朋友，又是另一種自己。這些不同角色，並不是虛假，而是真實人生的一部分。
作品名稱《Lights》刻意保留複數的「S」，即使舞台上只有一位舞者，那個「S」仍代表著每一個人內在存在的許多自己。
義大利巡演前，黃仕豪曾承受巨大壓力。他擔心作品是否成熟，也擔心觀眾是否能理解，更害怕自己一個人無法撐起整座舞台。
但是，真正站上義大利劇院彩排時，他反而放鬆了。
「我突然覺得，是作品帶我來到義大利，我只要誠實演繹自己就好。」
他開始享受舞台，他不再只想著證明自己，而是專注完成眼前每一個動作。
「愚者計劃」團長林川仁分享，義大利觀眾與臺灣觀眾最大的不同，在於他們更直接表達感受。
演出結束後，不少觀眾主動到後台，希望認識編舞者，詢問作品如何發想、動作如何形成，也好奇臺灣創作者如何發展出這樣的身體語言。
甚至有觀眾因《Lights》的最後一幕而紅了眼眶。
沒有一句台詞，也沒有任何文字說明，舞蹈依然跨越語言，完成了一場深刻交流。
林川仁認為，這也是團隊一路最在意的一件事。他希望作品不要只是創作者自己的獨白，而是真正能與觀眾建立起連結。
「我們並不是希望每個人都得到一樣的答案，反而希望每一位觀眾，都能從作品裡找到屬於自己的感受。」
《Lights》的音樂，由曾參與《天橋上的魔術師》、《破浪男女》等影視作品配樂的音樂設計張峰毓操刀，將抽象概念轉化為音樂，再透過黃仕豪的身體重新詮釋，讓作品更具電影般的敘事節奏。
細膩的燈光、服裝、音樂與舞台構圖，也讓不少義大利觀眾在第一時間便被作品吸引，進一步走進創作者真正想談的生命議題。
近年來，臺灣表演藝術持續走向國際，愈來愈多年輕創作者站上世界舞台。
黃仕豪讓人看見另一種創作者的勇氣，他願意一步一步回到內心，誠實面對生命，再把那些真實經驗轉化為作品，而這也是「愚者計劃」最重要的精神。
愚者，並不是無知，而是即使知道前方充滿未知，仍願意踏出第一步，藝術創作亦是如此。
沒有人能保證每一次冒險都成功，但唯有願意出發，作品才有機會與世界相遇。
今年八月，《Raven》與《Lights》將回到臺灣，在2026臺北藝穗節正式演出。對黃仕豪而言，這不只是將義大利巡演的作品帶回來，更像是把一路累積的創作歷程，重新分享給陪伴他成長的台灣土地與觀眾。
《Raven》描繪人與人之間的相遇、牽引與連結；《Lights》則帶領觀眾走進每個人內在不同的人格面向，學習理解、接納，並與自己和解。兩部作品，一部向外凝視關係，一部向內探索生命，共同構成黃仕豪多年創作最真誠的回答。
「愚者計劃」將於8月28日（五）晚間7時30分及8月29日（六）下午2時30分，在臺北藝穗節萬座曉劇場演出《Raven》與《Lights》兩部作品，其中8月28日晚場演出後，還將安排演後座談，與觀眾分享創作歷程及國際巡演的故事。
你不需要懂舞蹈，也不必熟悉當代藝術。只要願意走進劇場，跟著舞者的身體、燈光與音樂，感受一段關於相遇、誠實與接納自己的旅程。
也許，當舞台燈光緩緩暗下時，你帶走的不只是一次演出，而是一個重新理解自己的開始。

黃仕豪/阿飛
2017年畢業於國立臺灣藝術大學舞蹈學系
2021年至今就讀於國立臺北藝術大學舞蹈學系研究所創作組
1995年生於台北，現就讀於國立臺北藝術大學舞蹈研究所創作組。畢業於國立臺灣藝術大學後，積極參與各類演出創作與發表，作品曾呈現於2017年三十舞蹈劇場《三十沙龍》、臺北藝穗節場地自主計畫、2022年白晝之夜、2023年舞遊韓國平台（於韓國大邱演出）、2024年艋舺國際舞蹈節平台等，2026年作品「Raven」與「Lights」受邀至義大利巡演。曾與台灣多位知名編舞家合作演出，包括張建明、林宜瑾、許芳宜、張秀萍、李名正與莊博翔。2018年參與戲胞文化有限公司赴中國大陸巡演，並獲選為香港迪士尼樂園演藝人員。2023年，以表演者身分參與身體處方舞團製作《非普通服務》，並於西班牙 28MASDANZA 雙人舞競賽中獲得銀獎。同年擔任北藝大製作《爍動MOVE》之排練助理與表演者，並參與 Hofesh Shechter 舞團作品《In Your Rooms》的重建演出。2024年代表身體處方舞團參與新加坡國際研討會藝術節、寮國 Fang Mae Khong 藝術節，以及日本YOKOHAMA Dance Collection。2025年參與身體處方舞團兩廳院《迷因計劃- 佇者》階段性呈現與年度製作《非普通服務》於北藝中心藍盒子演出與2026年新點子《搭起一座要倒的台》擔任表演者。
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EP1254 - 現代原始人：夢想沒有消失，只是在現實裡換了一種形狀

楊心怡、侯信恩(Simon) — Wed, 15 Jul 2026 04:00:00 GMT

「夢想沒有消失，只是在現實裡換了一種形狀」
十八歲填下大學志願的那一刻，許多人其實還不真正了解自己，卻已經被期待做出一個足以影響一生的決定。
醫學、法律、電機、建築、教育，哪一個科系比較有前途？哪一份工作收入較高？父母期待的是什麼？分數又能填到哪一所學校？
在一連串現實問題裡，「我真正想成為什麼樣的人」，反而經常成為最晚被問起的問題。
一場關於夢想與現實的對談，從主持人與來賓的生命故事出發，談到童年的職業想像、升學選擇、醫師生涯、家庭責任，以及AI時代快速改變的職涯環境。大家最後得到一個共同的答案：夢想不是一次找到，而是在一次次選擇、修正與跌跌撞撞中，慢慢長成真正屬於自己的樣子。
夢想，是孩子認識自己的第一扇窗
有人小時候因為一組醫師玩具，夢想成為醫生；有人數學好，就想當老師；有人參加化學競賽，立志成為化學家；也有人曾經想買下一座山照顧流浪動物，或是在職業體驗館裡，一天之內當過麵包師、主持人、歌手與建築師。
這些夢想看似不停改變，其實反映的是孩子對自己的探索。
有人喜歡照顧別人，有人熱愛創造，有人享受表達，有人渴望被看見。每一次角色扮演，都在回答：我是什麼樣的人？
然而，當孩子開始進入升學體制，夢想往往從「我喜歡做什麼」，逐漸變成「我的分數可以念什麼」。原本認識自己的過程，慢慢被考試、排名與社會期待取代。
十八歲的選擇，不該決定一輩子
對許多高度專業的科系而言，十八歲的選擇格外沉重。
以醫學為例，從大學到成為主治醫師，需要投入十多年時間。有人一路完成訓練，最後卻發現真正喜歡的不是臨床工作；也有人花了很多年證明自己能完成這條路，最後仍選擇轉換跑道。
這並不代表過去的努力白費。
每一個科系帶來的不只是專業技能，更是一種看待世界的方法。醫學培養的是生命思維，法律建立的是判斷能力，工程訓練系統思考，藝術則養成觀察與美感。
即使最後沒有留在原本的職業，那些能力仍會陪伴一個人走向下一段人生。因此，十八歲可以決定起點，卻不需要決定終點。
現實，不是夢想的敵人
真正的人生，往往在開始承擔責任之後才展開。畢業、工作、結婚、育兒、創業，每一個選擇都代表另一種責任。
多多醫師分享，畢業十年間，幾乎每兩年就經歷一次重大轉折。從醫院、職涯轉型，到創業、家庭與法規變化，每一次都必須重新調整方向，也曾面臨收入降低、負債與龐大的心理壓力。
他逐漸理解，夢想不是只追求自己想做的事，而是願意承擔它帶來的生活，因為人生很少能夠兩全其美。
選擇家庭，就需要承擔責任；選擇自由，就必須接受不穩定；選擇理想，也要接受過程中的代價。所以現實並不是來摧毀夢想，而是讓夢想從想像變成真正可以實踐的人生。
每個人的特質，都可能在未來找到位置
多多醫師笑說，小時候愛講話，未必能替考試多拿幾分，但當他成為醫師之後，卻發現重要的不是會背多少醫學名詞，而是如何把病人的疾病，用大家都聽得懂的方式說明。因為專業如果不能被理解，就很難真正幫助別人。
廣播主持人的角色也是如此，節目中的來賓可能來自醫學、科技、藝術等不同領域，而主持人要做的，是把艱深知識翻譯成一般聽眾都能理解的內容，這種能力，就是「轉譯能力」。
AI可以整理資料、回答問題，但理解一個人的需求、判斷他能接受什麼樣的語言，仍然需要人的經驗、同理與溝通，這也是未來AI時代最重要的人類價值之一。
未來的人才，不再只有一條路
過去，我們總認為人生只有一條職涯路：選科系、找工作、升遷退休。現在，更多人的人生像兩條線交會。
一條是專業能力，另一條則是興趣、個性與生命經驗。醫師可以成為健康教育者，資訊人可以投入廣播主持，老師可以經營Podcast，工程師也能跨足設計。
有競爭力的人不一定是單一技能最強，而是懂得把不同能力重新組合，形成別人無法複製的價值。
因此，職涯規劃不再只是問：「我要做什麼工作？」而是開始思考：「我有哪些能力，可以創造新的可能？」
好奇心，比答案更重要
今天的孩子，從小就在社群媒體與短影音中長大。他們很早就知道誰收入最高、誰最有名、哪一個職業最賺錢，卻不一定知道那些成功背後付出的努力。
演算法會一直推送自己喜歡看的內容，也讓人越來越容易停留在熟悉的世界裡。因此，重要的不只是接收資訊，反而是保持好奇。
好奇一個產業如何改變世界，好奇科技解決了哪些問題，也好奇自己的能力，能夠放在什麼位置。
我們開始從資訊的消費者，變成世界的觀察者，職涯的可能性也會因此被打開。
停下來，不一定是落後
人生不是一直往前衝，家庭、疾病、工作挫折、關係變化，都可能迫使一個人停下腳步。
但也正是在這些停頓裡，人開始重新思考重要的是什麼？哪些能力值得繼續累積？自己又想成為什麼樣的人？
多多醫師坦言，正因為自己不喜歡死背醫學知識，才開始發展出屬於自己的理解方式，也因此培養出能把醫學知識說得淺顯易懂的能力。
那些曾經以為是缺點的地方，最後反而成為最獨特的優勢。因為現實有時像一把刻刀，它磨掉幻想，也雕刻出真正成熟的自己。
夢想最後留下的，是對世界的影響
年輕時談夢想，容易想到薪水、名校、頭銜與成就；走過一些人生後，真正關心的，往往變成另一組問題。
我願意為什麼努力？
我的能力可以幫助誰？
我希望留下什麼影響？
夢想逐漸從外在成就，走向內在價值，它便不再只是證明自己的工具，而是成為一種與世界相處的方式。
夢想與現實之間，不只是一段需要跨越的距離。而這正是在一次次選擇、挫折、修正與成長裡，人們逐漸明白，自己真正追求的，也許不是某一個固定的職業，而是一種能持續創造價值的人生。
十八歲時不知道未來，不必害怕；人生中途改變方向，也不是失敗。
因為夢想沒有消失，它只是陪著我們一起長大，最後，在現實裡換了一種更成熟、更踏實，也更能照亮別人的形狀。
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EP1253 - 樂姐還在想 - 將熱愛鑄造成光：台灣光劍鑄造師馬可多用二十年點亮世界的原力02 ft.馬可多

楊心怡、侯信恩(Simon) — Tue, 14 Jul 2026 04:00:00 GMT

「將熱愛鑄造成光：台灣光劍鑄造師馬可多用二十年點亮世界的原力」
如果第一次見到馬可多，很難想像眼前這位笑容親切、談起電影像孩子般興奮的人，竟然是許多國際《星際大戰》迷口中的 Lightsaber Maker（光劍鑄造師）。
二十多年來，馬可多並沒有追逐流行，也沒有刻意打造品牌，而是反覆讓電影裡的光劍，更貼近喜愛光劍的人。
正因為這份近乎固執的堅持，讓台灣製作的光劍，走進世界三十多個國家，也獲得國際收藏家、好萊塢演員與星戰同好的喜愛。如今人們談起馬可多，不只是想到一把會發光的光劍，更想到的是用熱愛改變人生，也讓台灣被世界看見的職人。
故事，要從2002年說起。
當年，《星際大戰二部曲：複製人全面進攻》上映，馬可多第一次被光劍深深吸引。當時市面上的光劍價格昂貴，效果卻與電影相差甚遠。他心裡浮現一個念頭：「如果沒有我想要的光劍，那就自己做。」
這個念頭，成了他人生最重要的一次選擇。
原本就讀機械設計的他，為了更接近電影中的光，毅然轉向光電領域，開始研究光學、電子、機構設計、軟體控制與雷射技術。畢業後進入雷射設備公司擔任工程師近八年，別人努力研發產品，他卻始終記得自己踏進公司的初心。
「我是為了研究光劍，才來這裡工作的。」
一句看似玩笑的話，卻是支撐他一路走下去的信念。
後來，隨著光劍作品逐漸受到國際星戰迷關注，海外訂單越來越多，他發現做光劍的收入已經超過工程師薪資。於是，他做了一個許多人不敢做的決定一放棄高薪，成為全職光劍鑄造師。
很多人以為，他做的是模型；其實，他做的是工程。
一把光劍從外觀看似簡單，背後卻整合了光學、機構、電子、軟體、音效與材料科學。為了追求電影中的真實感，他反覆測試亮度、重量、揮舞手感、聲音反應與結構強度。
甚至，他還曾經舉辦「光劍極限測試」，讓大家拿著光劍互相對打、敲擊磚塊，甚至請體格壯碩的朋友徒手嘗試折斷，只為找出作品真正的極限。
因為對他而言，職人不是把作品做到可以販售，而是做到自己都願意相信的品質。
他常說：「光劍永遠做不到完美。」
正因如此，他才能持續二十多年，不斷改版、不斷升級。
這樣的堅持，也讓他的作品走進世界。
《星際大戰》中飾演達斯魔（Darth Maul）的武術演員 Ray Park，就曾收到馬可多親手打造、刻上名字的光劍，並當場揮舞展示。許多國際收藏家、星戰玩家，以及台灣與海外藝人，也都成為他的收藏者。
但是，比起被明星收藏，馬可多更在意購買作品的是什麼人。
因此，他設計了一項被星戰迷津津樂道的制度「原力測試」。
很多人以為那是購買門檻；其實那是一場與馬可多的對話。
他想知道的，不是對方有多少預算，而是：「你真的喜歡《星際大戰》嗎？你會珍惜這把光劍嗎？」
如果只是跟風購買，他甚至會直接推薦對方去買其他品牌。
因為在他心裡，光劍不是商品，而是一段值得被珍惜的故事。
也因此，馬可多打造的不只是作品，更是一個文化社群。
每個星期，都有來自各地的星戰迷帶著自己的光劍聚在一起交流、對打、分享電影、討論設計。每年的5月4日「世界星戰日」，更有上百位同好自發請假參與活動，只因為大家都相信，「熱愛」值得被分享。
但最讓人感動的，是他把這份熱愛帶進了公益。
多年來，他號召上百位Cosplayer成立義工團隊，長期投入流浪動物送養、兒童醫院探訪、罕病基金會、器官捐贈宣導等公益活動。
他們穿上白兵、黑武士、鋼鐵人或蜘蛛人，但並不是想要表演，而是希望讓病房裡的孩子、等待送養的毛孩，以及每一場公益活動，都多一點笑容。
他分享有一年到兒童醫院時，一位孩子開心地對他說：「我去年就看過你，今年一直在等你們來。」
也曾經有一次，原本期待見面的孩子，卻在活動前幾天離開了人世。
這些畫面讓他更加相信，Cosplay的力量不只是角色扮演，更是一種長時間的陪伴。
這份長年的公益行動，也讓他結識了曾演出《玩命關頭》與《星際大戰》的演員姜成鎬（Sung Kang）。
原本只是想送光劍給偶像的馬可多，卻因公益理念與對方建立深厚友誼。姜成鎬不僅主動參與台灣公益活動，更在馬可多結婚時，親自來台擔任證婚人。
一把光劍最後串起的，不只是收藏，更是一段跨越國界的友誼。
馬可多用工程師的理性，完成電影裡的幻想；也用一位職人的溫度，把熱愛變成文化，把文化變成公益，把公益變成更多人的希望。
光劍發光的原因，不只是因為裡面的電路，更因為有人願意用一生，守護心中的那道光。

馬可多 Makoto Tsai
台灣光劍鑄造師 Lightsaber Maker。
2002 年看《星際大戰二部曲：複製人全面進攻》後迷上光劍，因不滿市售光劍效果，開始研究自製，本身是RD工程師 (機械設計系轉到光電系)做光劍已經20多年，放棄高薪轉作光劍。他製作的光劍銷往世界各地 (30~50多國)，以前等一把光劍要2個月，聽說現在可能要等4個月以上，因此並不是有錢就能買得到。馬可多的光劍純手工客製化，之前還有棒球造型光劍。
光劍在他手上全然地發光發熱，而且他不只賣光劍，還經營「#光劍文化交流」、「#馬可多的星際大戰討論區」，可以定位為台灣星戰文化的社群節點。大家都知道他很愛星戰、他會做光劍、作品很厲害、國外也買、明星也愛，也愛公益活動。
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EP1252 - 樂姐還在想 - 將熱愛鑄造成光：台灣光劍鑄造師馬可多用二十年點亮世界的原力01 ft.馬可多

楊心怡、侯信恩(Simon) — Mon, 13 Jul 2026 04:00:00 GMT

EP1251 - 轉角遇見你：莊約翰《度口計畫》重新打開我們談論生命的方式

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sun, 12 Jul 2026 04:00:00 GMT

「莊約翰《度口計畫》重新打開我們談論生命的方式」
死亡，一直都是華人社會最難開口的話題。
我們害怕提起，也習慣避談。許多人直到親人離開，才發現有太多話來不及說、也有太多情感沒有整理。有一位藝術家卻選擇從自己的生命故事出發，將最私密的思念化為創作，意外開啟了一場持續發生的公共對話。
藝術家莊約翰策劃的「度口計畫」，一開始並不是展覽，而是一趟回到花蓮尋找父親的旅程。
三十五年前，他與父親曾有過唯一一次共同旅行。多年後，他重新踏上那條路，沿著記憶尋找父親留下的痕跡，並以一棵棵樹、一張張與樹的自拍，完成攝影作品《去花蓮找莊德樹》。另一件作品《回滿州》，則源於整理岳父喪禮影像時，一輛被AI意外消除的靈車，讓他開始思考：如果科技能抹去死亡的痕跡，人真正需要留下的是什麼？
兩件作品共同發展成「度口計畫」，談的不只是死亡，更是每一段尚未完成的告別。
令人意外的是，原本只是藝術家的私人生命經驗，卻在展覽現場，引發一場又一場關於父親、家庭、失落與思念的分享。
許多觀眾並不是討論攝影技巧，也不是分析藝術語言，而是開始談起自己的父親、自己的家庭，以及那些從未說出口的遺憾。
這讓莊約翰重新理解，越真實的個人故事，越可能成為社會共同的生命經驗。
截至目前，「度口計畫」已跨越三座城市，完成八場展覽，累積八十多場公開講座與對談，邀請八十餘位不同領域的與談人共同參與。每一場展覽結束後，真正開始的反而是對話。
莊約翰形容，每一次展覽，都像是一場自己的告別式。
展覽裡放的是此刻最想留下的話，朋友來看展，除了觀看作品，更是在作品前重新認識彼此，分享近況，也分享生命裡那些平時難以開口的故事。藝術因此不只是展示，反而成為人與人重新連結的媒介。
這樣的創作，也重新定義了藝術家的角色。
過去，他努力追求藝術上的獨特性，希望在創作中找到自己的位置；如今，他更在乎的是，作品是否能陪伴一個人走過生命中的某一段路。
他分享了一個重要的體會：「每一場對話，都像一面鏡子。」不同的人帶著不同的人生經驗走進展場，也讓創作者重新理解自己。作品沒有固定答案，反而是在交流中持續生長。
這也讓「度口計畫」逐漸超越藝術展覽的範疇。
這樣的對話形式，其實具有生命教育的價值。面對AI時代與短影音文化，許多年輕人越來越習慣接收資訊，卻越來越少真正表達自己，也不知道如何與他人建立深刻連結。
而「度口計畫」正是重新創造一個安全的空間，讓人願意說故事、願意傾聽，也願意理解彼此。
或許，藝術最大的力量，並不是提供答案，反而是讓每一個人，都能重新找到屬於自己的提問。
如果一場展覽能讓陌生人開始談起自己的父親，一次對話能讓彼此重新理解生命的重量，「度口」便不再只是傳統文化中的一場儀式，而能成為一座通往理解、陪伴與和解的橋梁。
告別，不是生命故事的終點。
更重要的是，我們是否願意在還來得及的時候，好好與自己、與他人，完成一次真誠的相遇。
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EP1250 - 思噠噠：一包滴雞精，為什麼能改變一家企業？健康不只是產品，更是對土地、生命與社會的承諾 ft.林明璇吳丹文

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sat, 11 Jul 2026 04:00:00 GMT

「一包滴雞精，為什麼能改變一家企業？健康不只是產品，更是對土地、生命與社會的承諾」
近年來，「ESG」成為企業最常被提起的三個英文字母。有人把它理解成企業社會責任，有人認為只是一本漂亮的永續報告書；但ESG並不是多做幾場公益就算術，重點在企業每天做出的選擇。
這次專訪芳茲生技創辦人林明璇，讓我們理解一家健康品牌如何從母親的初心，走向一套信任的經營哲學。
一個問題，改變一家公司
林明璇懷孕期間，開始接觸滴雞精，希望補充營養，也照顧腹中的孩子。
但是，她最大的疑問不是價格，而是：
「這隻雞從哪裡來？」
她發現當時市面上的產品，很少告訴消費者雞隻的來源、飼養方式、製程，甚至營養成分也不夠透明。
這個疑問，成了她創業的起手式。
在創立品牌之前，她問自己：
如果連我要給家人喝，都還會猶豫，那這個產品真的夠好嗎？
她從消費者的角度思考，說出最真實的心聲。
好的品質，不是工廠製造開始，而是雞舍開始
很多人以為，滴雞精的差異在加工技術。但林明璇說，她花最多時間的是雞還活著的時候。
芳茲導入AI智慧雞舍，利用溫控、水簾、風控等設備，維持雞隻舒適的生活環境；不同成長階段，調整不同飼料配方，加入益生菌與酵素，降低疾病發生，也減少藥物依賴。
乍看之下，這些都和一包滴雞精沒有直接關係。但事實上，它們決定了消費者最後喝進身體的是什麼。
這也是ESG裡「Environmental（環境）」真正的意義。並不是等產品做好才談永續，反而是從源頭就開始負責。
ESG，不只是環保，更是「敢不敢透明」
很多企業喜歡談品質。但困難的是願不願意把品質公開。
芳茲選擇建立產銷履歷、公開原料來源、揭露檢驗數據，甚至投入人體實驗，取得健康食品認證。
這些事情都不是市場強制要求，而且也未必能立即帶來營收，但卻是一種長期投資。
林明璇在金融業工作多年，她知道真正的風險不是花太多成本，而是失去信任。因此，她常說：
「產品只是開始，信任才是品牌最後真正競爭的地方。」
這正是ESG中的「Governance（公司治理）」。好的治理，不只是管理公司，還有建立一套讓消費者願意相信的制度。
一包滴雞精，改變的不只是健康
一名多年備孕、歷經多次試管療程的女性，在調養身體後，終於迎來期待已久的新生命。她抱著孩子，把一路走來的心路歷程分享給芳茲團隊時，林明璇說：
「那一刻，我知道自己做對了一件事。」
企業最大的價值，不一定來自銷售數字。有時候是陪伴一個家庭，走過人生最艱難的一段路，這也是健康品牌真正存在的意義。
公益，不是捐款，而是陪伴
近年來，芳茲推動「小太陽學堂」，每週安排同仁透過視訊，陪伴偏鄉孩子閱讀童書。
有孩子第一次接觸線上閱讀，不敢開口，只靜靜聽故事。幾週後，開始主動分享自己的生活。這樣的改變，不會出現在財務報表，卻會留在孩子的成長記憶裡。
除此之外，芳茲也開著行動餐車進入偏鄉，帶著營養師進行飲食教育，教孩子認識原型食物、均衡營養，把健康知識帶進校園。
很多人以為健康品牌的責任，是把產品做好，但芳茲選擇傳遞知識、陪伴與開創未來，這正是ESG中「Social（社會）」最深刻的意義。
企業存在之後，這個社會變得有沒有更好？
芳茲用很多細小卻持續的行動，把雞養好，尊重生命。把資訊公開，尊重消費者。陪伴偏鄉孩子閱讀，相信教育能改變未來。這些事情看起來彼此沒有關聯，卻共同指向責任這個答案。
一份可以交給下一代的品牌
品牌可以複製，產品可以模仿，甚至價格也可以競爭。但難以複製的是一家企業選擇如何對待土地、生命、員工、消費者與下一代。
林明璇說，她希望芳茲留下的不只是產品，而是一套讓消費者相信「健康品牌應該透明」的標準，或許這正是ESG最好的詮釋。
永續，是企業選擇在每一個看不見的細節裡，做對的事。
企業願意把「安心」放在獲利之前，把「責任」放在效率之前，把「陪伴」放在行銷之前，它販售的就不再只是商品，更是一份值得信任、也值得傳承的價值。
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EP1249 - 高階管理人的哲學課：你是誰，比你做什麼更重要02：第二曲線到甜甜圈理論，韓第留給企業永續經營的新思維

楊心怡、侯信恩(Simon) — Fri, 10 Jul 2026 04:00:31 GMT

「《你是誰，比你做什麼更重要》：第二曲線到甜甜圈理論，韓第留給企業永續經營的新思維」
企業最常問員工的問題是：「你會做什麼？」
會不會寫程式？會不會做簡報？會不會帶團隊？會不會達成KPI？
但查爾斯．韓第提醒我們，重要的問題也許不是「你會做什麼」，而是「你是誰」。
在管理學裡，現代企業太習慣把人放進職位、流程與績效表裡。人變成組織圖上的一格，變成報表裡的一串數字，變成成本中心或產能單位。於是管理看似越來越精準，卻也可能越來越失去人味。
管理的本質，不只是控制效率，而是理解人如何在組織中發揮價值。
韓第在書中提到：「無法計算的，往往比可以計算的更重要。」這句話對企業管理者尤其重要。KPI可以計算，營收可以計算，離職率可以計算，但一個員工是否被尊重、是否有歸屬感、是否多想一步、是否願意為公司承擔責任，這些往往無法被簡單量化，卻決定了一家公司能走多遠。
這也是為什麼真正成熟的企業，不會只問員工「你完成了多少」，而會問：「你在這裡成為了什麼樣的人？」
從管理學來看，這是人才發展問題；從哲學來看，這是身分認同問題。
一個人把自己完全等同於職稱，他就很容易被組織定義。今天是主管，就覺得自己有價值；明天離開職位，就突然不知道自己是誰。這正是現代職場最大的危機：我們用工作證明自己，卻忘了工作只是生命的一部分。
韓第提出「組合式人生」的概念，提醒我們人生不只有有薪工作，還有學習工作、家庭工作、公益工作與自我實現。這對企業也有重要啟示：如果公司只把員工當成工作機器，最後得到的只會是服從；但如果公司看見員工是完整的人，組織才可能激發創造力、忠誠感與長期成長，AI時代更是如此。
AI可以處理越來越多標準化任務，所以現在企業真正需要的，不是更多只會照SOP工作的人，而是能判斷、能創造、能跨域整合、能提出新問題的人。韓第的「甜甜圈理論」在這裡格外有意義：內圈是必須完成的責任，外圈是自由創造的空間。未來企業的競爭力，往往不在內圈，而在外圈。
內圈可以被流程化，甚至被AI取代；外圈才是人真正發光的地方。
這也連到韓第另一個重要概念：第二曲線。
無論個人或企業，都不能等第一曲線衰退後才開始改變。最好的轉型，不是在危機來臨時倉促逃生，而是在還成功時，就為下一個可能播種。
Kodak曾經掌握影像產業，卻錯失數位轉型；Nokia曾經稱霸手機市場，卻沒有及時理解智慧型手機改變的不只是手機，而是人與世界互動的方式。這些案例提醒我們，企業最大的敵人不一定是競爭者，而是過去的成功。
成功會形成路徑依賴，讓組織相信：「我們一直這樣做，所以未來也會有效。」但哲學提醒我們，真正的存在不是停留在既有身份，而是不斷重新選擇自己，企業也是如此。
一家公司不能只問：「我們現在賺什麼錢？」更要問：「十年後，我們還能為社會解決什麼問題？」這就是第二曲線的核心。
韓第談「跳蚤與大象」，大象是大型組織，跳蚤是自由工作者與小型創新者。未來最好的企業，不一定是把所有人才都關在組織裡，而是懂得經營人才生態系。大企業需要小團隊的敏捷，小團隊也需要大企業的資源。真正高明的管理，不是擁有人才，反而是讓人才願意與你一起創造價值。
因此，AI時代的企業管理，應該從三件事開始重修。
第一，從績效管理走向意義管理。員工不只需要知道自己要完成什麼，也需要知道自己為什麼而做。
第二，從人力資源走向人才生態。人不是被消耗的資源，而是可以成長、轉化、共創的生命。
第三，從控制文化走向學習文化。當環境變化太快，最可靠的競爭力不是既有答案，而是持續學習的能力。
管理到最後，真正難的不是管理別人，而是管理我們對人的想像。
如果企業只相信數字，就會打造出冰冷的組織；如果企業相信人，就可能打造出有韌性、有創造力，也有靈魂的組織。
《你是誰，比你做什麼更重要》表面上是韓第寫給下一代的生命備忘錄，但對今天的企業來說，它其實是寫給管理者的提醒：
不要只問員工能為公司做什麼。
也要問，公司能陪伴員工成為什麼樣的人。
偉大的企業不只是製造產品、創造營收、擴大規模，偉大的企業是讓人在其中工作之後，變得更完整、更自由，也更接近自己。

蔡士瑋
哲學學者
法國里昂第三大學哲學博士
現兼任於國立臺灣師範大學、國立臺灣藝術大學
研究領域為政治與文化哲學中身分認同及語言問題。博士後研究則是關於德希達猶太身分認同和彌賽亞政治神學問題。回國之後同時兼任屏東南州「水林藝術空間」策畫及策展人，及「延異工作室」創辦人，並著手台灣美術史和藝術美學的相關研究。
蔡士瑋老師的新書「
#哲學家陪你看名畫」出版了！

喜歡蔡老師的哲學課嗎？歡迎加入「延異工作坊」！ : （第一則留言）
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EP1248 - 高階管理人的哲學課：你是誰，比你做什麼更重要01：第二曲線到甜甜圈理論，韓第留給企業永續經營的新思維

楊心怡、侯信恩(Simon) — Thu, 09 Jul 2026 04:00:00 GMT

EP1247 - 美術社材料課：一盒彩色顏料，開啟孩子認識世界的第一堂課 ft.陳坤陽

楊心怡、侯信恩(Simon) — Wed, 08 Jul 2026 04:00:00 GMT

「一盒彩色顏料，開啟孩子認識世界的第一堂課」
走進美術社，大多數人的第一個反應可能都是驚訝。
一整面牆的顏料、紙張、畫筆，各有不同品牌、尺寸、等級與用途。所以對第一次接觸的人來說，每一樣都像在說著不同的語言，也讓人忍不住想問：「到底該怎麼選？」
這個問題，看似是在挑材料，其實更是在尋找一種適合自己的創作方式。
我們的成長經驗裡，水彩可能是最早接觸的繪畫媒材之一。從國小美術課開始，一盒彩色顏料、一支畫筆、一張紙，陪伴許多人完成人生第一幅水彩作品。
但是，開始接觸創作之後才會發現，顏料、紙張、畫筆之間彼此影響，每一項選擇都會改變創作的感受與成果。
例如，水彩紙的厚度決定了它承受水分的能力。紙張越厚，越能展現水彩特有的渲染效果；紙張較薄，則適合簡單的小品練習。畫筆的材質也各有特色，尼龍筆容易控制，適合初學者；吸水性較好的動物毛筆，則能呈現更細膩的層次。至於顏料，從學生級到專業級，不只是價格不同，色彩穩定度、耐光性與保存效果，也各有不同的表現。
這些細節共同組成了一幅畫，也影響創作者與藝術相遇的第一印象。
多多老師分享，在美術材料現場，家長最常提出的問題是：「哪一款最好？」
他的回答總是回到同一個方向：先了解創作者想畫什麼、處於哪一個學習階段，再一起找到適合的工具。因為每一種材料都有自己的特性，每一位創作者也都有不同的節奏。
有人喜歡在咖啡館裡速寫，一盒彩塊水彩就能輕鬆完成旅行記錄；有人享受長時間調色創作，管狀水彩能提供更多色彩變化；有人喜歡細膩描繪植物與花卉，水性色鉛筆便能帶來更豐富的細節表現。
材料與創作者互相配合，創作便能更流暢而自然。所以多多老師也分享了一項特別的計畫——「台灣色」。
他走訪花蓮、七星潭、林田山、山林步道與廟宇，把旅行途中留下的色彩印象，一點一滴轉化成顏料。
林田山的雨霧、七星潭海面的深藍、廟宇牆面的歲月痕跡、苔蘚在潮濕山林中的生命力，都成為水彩盒裡的一種顏色。
更特別的是，部分顏料加入了花蓮石材加工後留下的天然礦石細粉，讓原本沒有再次利用價值的材料，透過創作獲得新的生命，也讓藝術與永續有了新的連結。
這樣的顏色不只是色票上的代號，更是一段土地記憶。讓畫下去的每一筆，都收藏著一個地方的故事。
從材料談到創作，我們看見的其實是一種教育。因為好的材料教育，不只是介紹品牌與規格，更是在陪伴每一位創作者理解工具的特性，感受媒材的語言，找到最適合自己的表達方式。
我們理解了材料，也會開始理解創作；理解創作之後，便更容易建立屬於自己的觀察與表達。
所以，每一盒彩色顏料不只讓我們學會如何上色，也讓我們學會用不同的角度觀察世界，並用自己的方式，留下生活裡每一道獨一無二的色彩。
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 6號藝文

EP1246 - 轉角遇見你 - 私人座標靈感森林：帶攝影書走向公共文化 ft.莊約翰薛敬議

楊心怡、侯信恩(Simon) — Tue, 07 Jul 2026 04:00:00 GMT

「『私人座標・靈感森林』帶攝影書走向公共文化」
「浮光藏影10｜私人座標・靈感森林」是由薛敬議（薛嘟嘟）Dudu 策展，李俐亞擔任策展顧問，於花蓮「好地下藝術空間」地下一樓展出的攝影書專題展。邀請全會華、姚瑞中、陳伯義、陳盈孜、蔡胤勤、廖子寧等六位選書人，從各自的書庫與生命經驗中挑出重要攝影書，構成一座約一百二十本書的「靈感森林」。
這場展覽帶領觀眾走進攝影創作的源頭。書如何影響人的觀看方式？創作者如何從閱讀、收藏與凝視之中，慢慢建立自己的私人座標？這些問題成為展覽最深層的脈絡。
攝影書，是創作的入口
攝影書的封面、紙張、厚度、裝幀、編排與翻閱節奏，承載著影像，也安排觀看的順序。它保存照片，也形塑讀者進入作品的方式。所以一本攝影書本身，可以說是能被翻閱的小型展覽。
策展人薛嘟嘟Dudu 長期收藏攝影書，從大學時期開始建立自己的書庫。他對攝影書的慎重，帶著近乎儀式般的珍惜。翻書前要洗手，珍貴書籍需要戴手套，有些得來不易的書甚至會收藏兩本，一本閱讀，一本保存。
這份對書的珍惜，成為這次展覽的重要起手式。薛嘟嘟Dudu 關心攝影書如何影響創作者，也關心書如何在某個時刻點亮一個人的靈感。
因為一本書可能是一位藝術家的啟蒙，一次創作的轉折，一場失戀後的陪伴，也可能是一個人理解影像、歷史與世界的方法。
全會華老師的書庫：臺灣攝影文化的珍貴資產
在六位選書人之中，全會華老師的書庫格外值得被看見。全會華老師是攝影家，也是臺灣攝影藝術推廣的重要人物。他的書庫估計有四、五千本以上，內容涵蓋日本攝影黃金時期、臺灣早期攝影、國際攝影史、藝術家書與各種特殊出版品。
由於全老師已經離世，薛嘟嘟Dudu 採取另一種策展方式，他從全老師的作品出發，拆解其中的元素，再回到書庫裡尋找可能的靈感線索。
花朵、裸體、照片上的塗抹加工、特殊媒材、童趣物件、立體書、貓、貝殼、古董、模型⋯⋯這些收藏與創作元素，逐漸拼出全會華老師的觀看輪廓。
全老師的書庫像是一座創作實驗室，那些被收藏、翻閱、留下的書與物件，都曾經參與他的創作世界。
訪談中也提到，全老師曾拍攝無數隻貓，剪下後放進盒子裡，形成一件可愛又驚人的作品。這樣的創作方式，讓人看見他對日常、童趣與影像加工的迷戀。
這次展覽也挖掘出一本過去未公開的手工書，讓觀眾更靠近全老師私密的創作心靈，也讓大家意識到，一位藝術家的思想常常藏在作品之外的書架、物件與生活痕跡之中。
全會華老師龐大的書庫，也帶出一個重要的公共議題：這些珍貴藏書未來如何被保存、整理與開放？
這些書承載的不只是私人記憶，也承載臺灣攝影文化的發展脈絡。若有更多資源投入保存與研究，它們將成為臺灣攝影史極具價值的公共資產。
姚瑞中老師的書單：攝影如何觀看時代
姚瑞中老師的參與，為展覽帶來強烈的社會觀察與歷史意識。薛嘟嘟Dudu 分享，姚老師是第一位迅速答應借書的人，並在短時間內整理出作品規格與書單。這樣的效率，也反映出姚老師對自身創作脈絡的清楚掌握。
姚瑞中的作品長期關注臺灣的歷史、廢墟、政治符號、宗教、地景與社會現場。他透過影像追問地方如何留下痕跡，社會如何保存記憶，廢墟如何成為時代的證詞。
因此，他的書單讓觀眾看見攝影書的另一種可能，攝影書可以成為歷史考古的工具，也可以成為社會觀察的路徑。
在展場安排上，姚瑞中與陳伯義被放在相近脈絡，兩者都與政治、宗教、地方、歷史現場有關。他們共同提醒觀眾，攝影可以觀看時代，也可以回應社會深處的記憶與矛盾。
六位選書人，六條進入攝影書的路
這次展覽的精彩之處，在於六位選書人帶出六種進入攝影書的方法。
陳伯義的脈絡連結地方、歷史、紀實與難以估價的藝術家書，有些書並未正式出版或販售，只在藝術家之間流通與贈送。這類書的價值，來自它的稀有性、關係性與不可取代性。
陳盈孜則帶來柔軟而奇異的路徑，她的創作涉及標本、老物、雕塑、攝影拼貼與童趣感。所以她的選書讓人看見自然、生態、物件與影像之間如何交織，展場中甚至有小朋友特別被她的書吸引，一本一本慢慢翻看。這樣的回饋證明攝影書可以透過直覺、顏色、觸感與想像力，打開年輕觀者的感受力。
蔡胤勤的展區幾乎像一個「展中展」，他她作為攝影藝術書研究者，將自己的選書分成研究架構、以書作為媒體、以書作為載體，以及私人藏書等層次。她讓觀眾看見攝影書同時是一套知識系統，也是一種藝術形式。
其中最具情感張力的，是蘇菲・卡爾的《極度疼痛》。
這本書是蔡胤勤生命中最重要的一本藝術家書籍，也與他個人的失戀經驗產生連結。蘇菲・卡爾在書中以影像與文字整理自己的分手經驗，讓疼痛透過重複敘述逐漸變淡。中文版由聶永真設計，使書籍本身成為一件承載痛感與時間的藝術物件。
這本書提醒觀眾，攝影書能夠承載世界，也能安放一個人說不出口的傷。
廖子寧則代表國際攝影市場與藝廊經營的視野，她作為新竹絕版影像的負責人，參與國際攝影藝術博覽會，也接觸許多國際級攝影家與藝術出版。她的選書帶有溫暖、人與人的關係、情感敘事與故事性，讓攝影書成為人與人之間的連結。
策展，是讓作品彼此發光
這次訪談中，關於「策展人到底在做什麼」的討論，也成為一個重要段落。
策展人需要理解每位藝術家的脈絡，知道每一本書、每件作品應該放在哪裡，如何與旁邊的作品產生關係。
觀眾走進展場第一眼看到什麼？往左看、往右看會遇見什麼？燈光如何安排？哪裡適合坐下？哪些書可以自由翻閱？哪些書需要戴手套？這些決定，都會影響觀眾如何理解展覽。
這次展場依照六位選書人的特質分區：姚瑞中與陳伯義偏向歷史、政治、宗教與社會現場；全會華與陳盈孜偏向非傳統影像、媒材加工與創作變奏；蔡胤勤與廖子寧則連結研究、策展與攝影市場。
展場也設置中島桌、沙發、椅子、墊子與白手套，讓觀眾可以坐下、翻閱、停留。因為觀看攝影書需要時間，而觀看需要身體停留，而靈感則需要一個可以停下來的地方，這正是這場展覽的溫柔設計。
從私人收藏走向公共文化
「私人座標」這個名字，精準點出展覽的精神，因為每一本書最初都帶著私人性。它可能是某人第一次買下的攝影書，某次旅行帶回的紀念，某位藝術家贈送的作品，某段失戀時期的陪伴，或某個創作問題的答案。
這些書被放進展場，它們便從私人收藏轉化為公共文化。觀眾翻閱的是書，也是創作者曾經走過的思想路徑。
所以這場展覽讓人看見，藝術的誕生來自閱讀、模仿、迷戀、學習、消化與轉化。每位創作者背後，都有某些影響曾經發生。成熟的創作者，會把影響慢慢轉化成自己的語言，而靈感便來自長時間觀看、收藏、閱讀與內化。
在花蓮打開一本書，也打開一種觀看世界的方法。
「浮光藏影10｜私人座標・靈感森林」把創作背後那些細緻而漫長的路徑打開，以書、影像與時間，邀請人慢慢走近攝影。
有人走進展場，隨手翻開一本書。有人看見某一張照片，想起自己的生命經驗。有人第一次發現，攝影書是一種理解世界的方法。
如果一百二十本書裡，有一本書剛好與某個觀眾的頻率相合，讓他心中某盞燈亮起來，這座靈感森林就完成了它最深刻的任務。

展覽資訊
2026.6.6 Sat.~ 2026.7.13 Mon.
好地下藝術空間｜花蓮市節約街37號B1
每周五、六、日、一｜12:00 ─ 20:00
開幕及座談｜2026.6.6 Sat. 14:00-16:00
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EP1245 - 烏漂天青三峽藍：談康莊休閒農業區的輔導經驗 ft.林炯任張文昌

楊心怡、侯信恩(Simon) — Mon, 06 Jul 2026 04:00:00 GMT

「張文昌的地方輔導現場：從土地、人情到產業，陪地方走出自己的路」
第一次走進康莊休閒農業區，很容易被眼前的熱鬧吸引，我便是如此。
有機蔬菜、農事體驗、地方活動、農村景觀，遊客在田間走動，孩子在農場裡認識土地，社區居民忙著接待、導覽、準備餐食。整個地方像被重新喚醒，農村開始有了自己的節奏，也讓人看見地方發展的活力。
這份活力，來自長時間累積的過程。而永譽企業管理顧問公司副總經理張文昌，就是長期站在地方現場、陪伴居民一起前進的人。
他原本從製造業與企業管理出發，熟悉流程、制度與績效管理，後來一步步走進農村、原住民族部落與休閒農業區。從桃園復興、大溪康莊，到新竹尖石，他逐漸建立出一套屬於地方的輔導方法：先理解人，再盤點資源；先建立信任，再發展產業。
顧問走進地方，先從理解與陪伴開始
張文昌早年念的是化工，後來轉向工業管理，進入企業管理顧問領域。在製造業裡，很多事情講求標準化。生產線出現問題，可以從數據、流程與設備中尋找答案。走進農村之後，他發現地方有另一套運作邏輯。
每一個地方都有自己的歷史、家族關係、生活習慣與情感記憶。一份完整的計畫，需要居民的理解與信任，才能真正往前推進。
張文昌最早接觸原住民族產業輔導時，許多顧問對部落感到陌生。他因為童年在山區成長，也曾與原住民族青年一起工作，因此願意主動走進部落，從生活與對話開始認識地方。
進入地方後，他會先和當地民眾聊天、先理解，也願意把時間留在那裡，所以「陪伴」是他一直反覆提到的用詞。這種陪伴，包括一起吃飯、聽老人家說故事，也耐心等待居民慢慢說出真正的困難。對地方居民而言，外來顧問是否值得信任，常常是來自很直覺的感受，就是這個人願不願意好好聽他們說話。
日子久了，大家對他十分信任。張文昌常在部落結束工作準備下山時，被居民一籃一籃地把水蜜桃搬進車裡所感動。這些水果代表著一種真誠的認同，也代表他已經成為熟悉的好朋友了。
康莊的潛力，藏在土地與人之間
張文昌與康莊的緣分，始於一通春節前的電話。當時，地方人士簡榮瑞希望康莊推動休閒農業區，邀請張文昌前往評估。
正式見面前，他先在大年初三獨自走進康莊，花了兩個多小時，把可能規劃的區域走了一遍。他發現，康莊保留著北部都會周邊少見的農村景觀。田地、聚落與生活維持相對完整，也保有乾淨、祥和的農村氣息。更重要的是，康莊當時擁有約十二戶、十二公頃標榜有機農業生產的聚落。
有機農業需要長期投入，也需要農民持續承擔耕作成本與市場風險。康莊仍能保有穩定的有機生產基礎，顯示地方已具備一定的農業能量。此外，在康莊社區的周邊，還有石門水庫、慈湖、大溪老街，以及古道、埤塘、農場、古宅與寺廟等資源。這些條件彼此串連後，可以形成完整的區域體驗，也讓康莊具備發展休閒農業區的潛力。
地方領導者，讓信任有了落腳之處
張文昌看見的，除了環境資源，還有在地生活的人。居民會觀察帶頭的人是否願意服務、是否公正，以及是否能把公共利益放在個人利益之前。領導者願意先投入，並且長期受到地方肯定，居民就更容易形成共識。
康莊推動休閒農業區時，簡榮瑞先生扮演了關鍵角色。他是簡家古宅的後代，長期參與老宅保存，也曾捐出土地作為社區公共活動空間，並積極爭取農村再生計畫，這些付出與努力，逐漸累積成對他的信任。於是，在推動成立組織時，從中壯年到七、八十歲長者都來參加，大家一致支持簡榮瑞擔任理事長。這份高度共識，成為康莊後續發展的重要基礎。
地方發展需要資源，也需要穩定的人際關係。居民將注意力放在共同的未來，外部專業就能找到落地的位置。
十堂課，讓居民開始擁有共同語言
康莊規劃休閒農業區時，首先安排了十堂教育訓練。由於農村鄉親白天需要工作，年輕人也多半在外地上班，因此課程時間由社區共同討論。最後，大家選擇晚上六點半到九點半。
特別的是，每次上課前，社區阿姨會提早準備晚餐，大家先一起吃飯、再上課。課程結束後，有時還會留下來繼續討論。這十堂課涵蓋休閒農業區、休閒農場、法規申請、資源整合與地方經營等內容。更重要的是，居民開始有了共同的話題。
過去，鄰居之間多半談農作、家務與生活瑣事。現在，他們開始能一起思考：康莊未來可以成為什麼樣的地方？哪些資源值得保留？遊客來訪後，誰可以提供體驗？誰能準備餐點？哪些青年可以參與？
共同語言帶來共同選擇，也讓居民逐漸形成一致的方向。地方創生的起點，常常來自一群人願意開始討論共同的未來，在康莊有機聚落裡，真實地進行著。
地方品牌，是居民共同生活累積出的感受
商業世界裡，品牌常與名稱、標誌、包裝及識別系統有關。而地方發展中，品牌更是接近一個地方給人的整體感受。
永續三峽環境文化工作室主持人林烱任老師形容，遊客走進一個地方，會感受到居民是否友善、環境是否整潔、故事是否真實、農產品是否有特色，也會看見地方如何維持自己的生活方式。因此，地方品牌常是來自日常生活與集體行動。
康莊讓人留下深刻印象，除了有機農業，也來自居民共同學習、共餐、共同辦活動的過程。有機、農村與友善生活，逐漸成為康莊共同呈現的地方氣質。當外界一次次感受到這份親切的價值，品牌便自然形成。
從日常裡，找出地方最有力量的特色
張文昌在地方輔導時，會先問：「你們這裡原本有什麼？」他說，當地居民因長時間生活在一個地方，常把珍貴的資源視為不足為奇的日常。而讓外地人覺得特別的景觀、飲食、農產與生活方式，對居民而言，可能只是熟悉的生活片段。而顧問的工作，就是協助地方重新看見自己。
桃園復興的休閒農業區輔導中，張文昌發現當地過去曾是重要的聖誕紅產地，但這段產業記憶並未被充分整理。居民也提到，平常下午四點半之後，遊客與車輛陸續離開，整個地方迅速安靜下來，沒有遊客。輔導團隊便把聖誕紅、夜間燈光與泰雅族火把文化加以結合，發展出「紅花燈火節」。如此一來，安靜的夜晚，經過重新設計，成為夜間的創意文化活動。
在百吉地區，輔導團隊則從綠竹筍、石門水庫漁業與金針花切入。當地居民指出，他們的石門活魚由持有船證的漁民直接從水庫捕撈，是有真實的產地故事與市場差異。後來，地方又發展金針花海景觀，逐漸形成固定的花季活動。
這些案例顯示，地方特色來自真實生活，也需要經過整理、轉譯與串連，才能成為外界理解的地方價值，開啟地方的新風貌。
青年返鄉，需要產業、舞臺與未來
「讓青年返鄉」是地方創生的重要目標，因為青年是否願意回來，與工作機會、收入、發展空間和決策權密切相關。年輕人對家鄉有感情，也需要看見可以長期生活的條件。
張文昌在中庄休閒農業區與尖石茶產業中，看見了不同的青年參與模式。
中庄最初曾因地方意見分歧，休閒農業區計畫一度停滯。張文昌進入後，邀請不同立場的人共同坐下來討論，逐步建立新的合作基礎。
經過教育訓練與外地觀摩，地方形成更清楚的共同方向。創會理事長也願意交棒給年輕一代。青年開始導入智慧農業、有機肥料、自動化技術，也參與地方創生與科技計畫。長者則提供經驗與支持，形成世代合作的默契。這樣的參與方式，讓青年擁有真正發揮專業的空間，也讓地方發展持續向前。
尖石茶產業，讓土地重新成為未來
尖石茶產業的故事，更清楚呈現地方產業與青年返鄉之間的關係。
尖石鄉幅員廣大，前山與後山被山勢分隔，發展條件也不同。早期，後山因水蜜桃容易受到颱風與氣候影響，逐漸引進茶樹；前山則有少數退休教師與地方人士因興趣小量種茶。
最初的發展策略是「後山帶前山，青茶帶紅茶」。後山種茶時間較早，烏龍茶已有一定產量；前山規模較小，便先從紅茶開始累積技術。
經過幾年發展，前山青年積極投入，卻使產業逐漸形成「前山帶後山，紅茶帶青茶」的新局面，關鍵人物是前山的徐榮春校長。他看見家鄉原本的水田逐漸荒廢，有些土地出租給外地人種薑，有些改種高度消耗地力的作物，也有土地被賣掉興建私人別墅。
於是他開始思考，家鄉需要一個能夠延續土地價值、吸引青年參與的產業。於是，他逐一拜訪昔日學生與地方青年，和大家談土地、家鄉與茶產業的可能。最後，吸引了幾位青年願意投入，整合出數公頃土地開始種茶。地方也成立合作社，逐步建立製茶、品茶、展售與品牌行銷能力。
有人離開外地工作返鄉，有人放下大學教職，有人投入合作社管理，也有人走遍各地市集與茶業博覽會，持續為尖石茶開拓市場。
茶產業帶來農作收入，也創造行政、行銷、體驗設計、製茶技術與地方導覽等不同工作機會。回鄉的青年們因此看見，家鄉可以成為專業發展與人生選擇的一部分。
合作社，讓個別力量變成地方產業
從單一農戶走向合作社，是地方產業的重要轉變。
單一茶農可以種茶，但採茶、製茶、包裝、行銷與通路，需要更多專業與資源。合作社可以共同採購設備、聘用人力、參加展售，也能協助小農降低成本。
同時，合作社需要建立清楚的制度。設備如何使用、品質如何管理、收益如何分配、共同品牌如何維護，都需要成員一起討論。
因此，合作社既是經濟組織，也是地方關係的練習場。它讓茶農逐漸從「我的產品」，走向「我們地方的產業」。
尖石茶產業後來吸引前、後山共二十一位青年投入。這個數字代表地方開始累積下一代的產業能力，也讓茶園有機會延續下去。
地方創生，讓居民共同創造可以生活的未來
從康莊到尖石，張文昌的輔導經驗呈現出地方創生的幾個重要步驟。
首先，是重新認識地方。土地上有哪些產業、記憶與人物？哪些資源已經存在，值得被重新整理與看見？
第二，是建立組織與信任。地方上是否有人願意先付出？不同居民能否坐下來談？青年是否有參與決策的空間？
第三，是形成可持續的產業。產品需要加工、管理、通路與人才；除了對地方的情感，也需要實質收入與工作支持。
最後，是讓居民重新相信家鄉的可能。
今天，許多農村面臨高齡化、人口外流、土地荒廢與產業斷層。「地方創生」能帶來的核心是這裡的人，他願不願意一起做一件事？青年回來之後，能不能找到自己的位置？以及土地能不能繼續承載下一代的生活與希望？
康莊的有機農田、尖石的茶園，以及一個個願意留下來的人，讓我們看見答案正在發生。
地方的改變，來自居民願意同行。於是地方慢慢長出自己的力量，也會長出下一個世代可以參與的未來。
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EP1244 - 思噠噠 - 閱讀困難--遇見教育，我們該重新學會看見每一個孩子 ft.Jean Ten

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sun, 05 Jul 2026 04:00:00 GMT

「『#閱讀困難』遇見教育，我們該重新學會看見每一個孩子」
「老師，我真的有努力。」
這句話，或許是許多閱讀困難（Dyslexia）孩子最想說，卻也是最容易被忽略的一句話。
在教育現場，考不好、寫錯字、背不起來、作業總是寫不完，常常被貼上「粗心」、「不用功」、「不專心」甚至「不夠聰明」的標籤。但是，愈來愈多神經科學與教育研究證實，閱讀困難不是疾病，更不是智力不足，而是一種與生俱來的神經發展特質。
全球約有一成的人口具有閱讀困難，也就是說，平均每十個孩子，就有一位正默默經歷著一場外人看不見的學習風暴。
孩子不是不努力，而是每天都在打一場別人看不見的仗
閱讀困難最大的特徵，不是不會閱讀，而是大腦在處理文字、聲音、符號時，與一般人的方式不同。
有人分不清 B 和 D、P 和 Q；有人閱讀時會跳字、跳行；有人左右顛倒、數字看反；有人筆順永遠記不起來，即使努力照著寫，仍然經常寫錯。
甚至有些孩子，數學邏輯很好，卻因為數字容易顛倒而經常算錯；有些孩子能說得頭頭是道，卻無法順利將文字寫下來。
完成一份作業，他們往往需要比一般孩子多花數倍，甚至十倍以上的時間。可惜的是，這份努力，經常沒有被看見。
一張考卷，真的能定義一個孩子嗎？
教育最容易犯的錯，就是把「分數」當成「能力」。所以當班級開始排名、公布成績，閱讀困難的孩子，失去的往往不是考試分數，而是自信。
「是不是我比較笨？」
「是不是我永遠追不上別人？」
「是不是我不夠努力？」
許多孩子在小學二、三年級開始，就慢慢相信了這些錯誤的答案。
但是，他們需要的不是一句「再努力一點」，而是願意理解他的老師、願意陪伴他的父母，以及社會大眾願意看見不同的教育環境。
父母不該是站在對岸指揮，而是要跳上孩子的船
分享自身經驗的女建築師 Jean，同時也是一位閱讀困難孩子的母親。
當她發現女兒的學習狀況與同齡孩子不同時，她並不急著責怪，也沒有要求孩子加倍努力，反而是開始大量查閱資料、尋找專業評估、與學校溝通，希望真正理解孩子遇到的困難。
她形容，父母最重要的角色不是站在岸上喊加油，反而是要跳上孩子的船，陪他一起划槳。因為孩子需要的，不是一位裁判，而是一位隊友。父母開始理解孩子，孩子也會開始理解自己。
每個孩子，都有屬於自己的發展曲線
Jean 的女兒在傳統教育體制中，因為數學與閱讀能力受限，經常感到挫折。直到轉入重視多元能力的國際學校後，一切開始改變。
學校不再只看國文、英文、數學，而是同時看見體育、美術、音樂、創造力、人際互動等不同能力。她開始在排球場上發光，也逐漸展現設計與藝術的天賦。
後來，她申請高中時，甚至因數學完全交白卷，引起校長注意。面對詢問，她並沒有逃避，反而是寫信告訴校長：
「我不是來你們學校學數學的，我是來為學校做貢獻的。我擅長運動、喜歡設計，也很會和人合作。」
這份對自己的理解與自信，最後打動了學校。於是她進入了自己夢想中的藝術殿堂，證明了真正的教育，不是讓每個孩子都考一百分，而是幫助每個孩子找到屬於自己的舞台。
AI，正在為閱讀困難的孩子打開另一扇門
AI的出現，也讓閱讀困難的孩子有了更多學習可能。透過語音輸入、文字朗讀、重點整理、口述紀錄等功能，AI正在成為孩子的重要學習夥伴。
它並不是替孩子完成作業，相反地是協助孩子跨越閱讀障礙，讓真正的能力被看見。
教育的公平不一定來自每個人都用同樣的方法學習，應該是每個人都能找到適合自己的方式。
教育，是理解，而不是比較
每一位父母迎接孩子出生時，都可能曾許下一個共同的願望：
「希望孩子健康、平安、快樂地長大。」
沒有任何一位父母，會在產房裡許願：
「希望我的孩子一定考第一名。」
然而，進入教育體制後，我們卻常常忘記了最初的初心。
如果教育讓孩子失去了學習的熱情，失去了探索世界的勇氣，甚至開始懷疑自己的價值，那麼再漂亮的成績單，都不能稱為成功。
閱讀困難提醒我們，教育不是把所有孩子變成一樣的人，應該是讓每一個不同的孩子，都能找到屬於自己的位置。
社會願意理解不同，我們守護的將不只是閱讀困難，而是每一位正在努力長大的孩子。
讓更多人理解，就是改變的開始
如果你希望更深入了解閱讀困難孩子的世界，以及父母如何陪伴孩子跨越學習挫折、找回自信、發掘天賦，Jean 的 TEDx Talks演講現在已正式上架。
在這場演講中，她分享自己從閱讀困難者到國際建築師的人生歷程，也分享陪伴女兒一路走向世界頂尖藝術學府的真實故事。她用親身經驗告訴我們，閱讀困難不是人生的限制，可能是一份等待被發現的天賦。
誠摯邀請大家一起收聽、分享這場 TEDx Talks，讓更多家長、老師、教育工作者，以及正在陪伴孩子成長的每一個人，都能重新認識閱讀困難，理解每個孩子獨一無二的價值。

余靜佳 Jean Yu
畢業於國立中興大學及美國堪薩斯州立大學，具有土地經濟學，建築設計及城市規劃三重學位，因此對於地產開發與設計之結合有其獨到的見解。
自 1990 年起，以建築設計師的角色，開始進入職場，從事於五星級酒店及私人俱樂部會所的設計工作，多年來一直在設計界的高端領域執業，自 2000 年至今，曾負責元宏聯合建築師事務所北京分公司業務，並主持設計，直至 2019 年回到臺北，主持台灣元宏聯合建築師事務所的室内設計部門並負責其海外業務。
余靜佳審慎求知的精神，在常駐北京時，經常主持建築業界大師演講活動，奠定了她在同業中受尊重的地位，她秉持著尊崇公司不斷創新的文化，將業務擴展至中國內地多個省份，在各地奔走，取得佳績。基於在國外學習和生活的經驗，以及持續不懈的走訪各國的著名城市及建築，具有世界觀，同時熱愛並理解中國文化，是銜接東西的橋樑。
余靜佳熱愛設計，對工作充滿熱情，提供多元融合的設計解決方案，近年更進一步將設計與 ESG 需求結合，成為專案推進的積極助力，與業主建立友善的合作夥伴關係。多年的從業經驗讓她堅信追求品質是通往成功的唯一法門。
Jean的TEDx Talks連結：（第一則留言）
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EP1243 - 樂姐還在想 - 郭永慶技師用故事翻轉職安文化-被看見的勇氣 ft.郭永慶

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sat, 04 Jul 2026 10:00:00 GMT

「郭永慶技師用故事翻轉職安文化」

大部分的人一聽到「職安」，第一個想到的畫面，可能是查核、缺失、罰單，或是又一場照本宣科的演練。但對工業安全技師、職業衛生技師郭永慶而言，職安真正要做的，不是讓人害怕規定，而是讓人願意改變。

郭永慶目前在科技公司擔任環安主管，長期投入職業安全衛生工作。他一路從半導體廠緊急應變中心出發，經歷火災、化學品洩漏、人員疏散、工地事故等現場經驗，也逐漸理解職安不只有背法規，更是要在最混亂的第一時間，幫助人做出正確判斷。

高中時，他曾被老師提醒可能考不上大學；大學時，也曾因有機化學、氣膠學等科目受挫。直到一位老師告訴他：「有時候不是你學不會，而是那本書跟你沒緣。」這句話讓他重新理解學習，也養成他後來面對專業知識時，不斷換角度、找方法、問問題的習慣。

進入職場後，郭永慶很快發現，學校教的是基礎，現場教的才是真功夫。第一份工作在半導體廠輪班，他主動向學長、設備工程師、廠商請教，甚至利用休息時間留下來學習。他說，沒有人有義務教你，但你有權利主動學習。這份主動，讓他從一個剛畢業的新鮮人，逐步累積出能判斷系統風險、理解現場語言的能力。

然而，郭永慶真正令人佩服的地方，不只在專業，而在他願意把專業說出來。

一開始，他只是因為朋友常常私訊詢問職安問題，才決定開直播分享。第一場直播只有三個人觀看，其中還包括自己與家人。但他並沒有因此停下來，反而設定一個很簡單的目標：只要每次有十個職安人聽，就值得繼續。因為十個職安人，可能各自影響一千名員工，背後就是一萬個家庭的平安。

這也是他常說的：「如果要有一個人，讓你的專業變得更好，那個人就是我；如果要有兩個人，讓台灣職場變得更安全，那就是你和我。」

在郭永慶的觀念裡，職安最難的不是法規，而是人性。現場人員抗拒安全規定，往往不是不重視安全，而是不喜歡被命令、不喜歡被當成犯錯的人。因此，職安人不能只會說法規規定，更要懂得建立關係、理解現場、說出對方聽得懂的語言。

例如面對資深產線大姐，他不急著糾正問題，而是先和她聊天、認識對方、理解她在乎家人與孫子的心情，再用生活故事帶入工作安全。面對工地師傅，他也知道只講條文沒有用，必須用現場聽得懂的方式溝通。這些方法看似柔軟，背後卻是深刻的管理智慧：先讓人願意聽，才有可能讓人願意改變。

郭永慶也重新定義了「演練」，因為他認為許多緊急應變演練只是照劇本表演。長官拍手、照片交差，但真實事故不會照劇本發生。因此，他更重視無預警演練與AAR行動後檢討。演練不怕失敗，怕的是大家演得完美，卻沒有學到真正能救命的事。

在一次夜間火警無預警演練中，保全人員跑錯位置、忘記鑰匙、緊張應變，但這些錯誤反而成為最珍貴的教材。演練後，郭永慶不是責罵，而是問：「剛剛哪裡做得好？哪裡可以更好？下次你會怎麼做？」透過這樣的引導，參與者自己說出答案，也對下一次行動產生承諾。

這正是他所說的「非傳統方式」改變職安文化，因為在AI時代職安工作也正在轉型。郭永慶於是開始思考如何用AI輔助法規轉譯、圖像化說明、案例整理與教育訓練，因為未來的職安人，不只要懂法規，更要懂溝通、懂教學、懂科技工具，也懂得如何把冷冰冰的規定，轉化成能讓人理解、記住、實踐的知識。

職安不是一張檢查表，也不是一次稽核，而是一種文化工程。它關乎每一個工作者能不能平安回家，也關乎一個組織是否真正重視人的價值。

郭永慶走進現場、蹲下來問問題、陪著大家一次次練習，因為真正的安全，不是靠處罰堆出來的，而是靠信任、故事與影響力慢慢長出來的。

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EP1242 - 樂姐還在想 - 郭永慶技師用故事翻轉職安文化-影響力的修練 ft.郭永慶

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sat, 04 Jul 2026 04:00:00 GMT

「郭永慶技師用故事翻轉職安文化」
大部分的人一聽到「職安」，第一個想到的畫面，可能是查核、缺失、罰單，或是又一場照本宣科的演練。但對工業安全技師、職業衛生技師郭永慶而言，職安真正要做的，不是讓人害怕規定，而是讓人願意改變。
郭永慶目前在科技公司擔任環安主管，長期投入職業安全衛生工作。他一路從半導體廠緊急應變中心出發，經歷火災、化學品洩漏、人員疏散、工地事故等現場經驗，也逐漸理解職安不只有背法規，更是要在最混亂的第一時間，幫助人做出正確判斷。
高中時，他曾被老師提醒可能考不上大學；大學時，也曾因有機化學、氣膠學等科目受挫。直到一位老師告訴他：「有時候不是你學不會，而是那本書跟你沒緣。」這句話讓他重新理解學習，也養成他後來面對專業知識時，不斷換角度、找方法、問問題的習慣。
進入職場後，郭永慶很快發現，學校教的是基礎，現場教的才是真功夫。第一份工作在半導體廠輪班，他主動向學長、設備工程師、廠商請教，甚至利用休息時間留下來學習。他說，沒有人有義務教你，但你有權利主動學習。這份主動，讓他從一個剛畢業的新鮮人，逐步累積出能判斷系統風險、理解現場語言的能力。
然而，郭永慶真正令人佩服的地方，不只在專業，而在他願意把專業說出來。
一開始，他只是因為朋友常常私訊詢問職安問題，才決定開直播分享。第一場直播只有三個人觀看，其中還包括自己與家人。但他並沒有因此停下來，反而設定一個很簡單的目標：只要每次有十個職安人聽，就值得繼續。因為十個職安人，可能各自影響一千名員工，背後就是一萬個家庭的平安。
這也是他常說的：「如果要有一個人，讓你的專業變得更好，那個人就是我；如果要有兩個人，讓台灣職場變得更安全，那就是你和我。」
在郭永慶的觀念裡，職安最難的不是法規，而是人性。現場人員抗拒安全規定，往往不是不重視安全，而是不喜歡被命令、不喜歡被當成犯錯的人。因此，職安人不能只會說法規規定，更要懂得建立關係、理解現場、說出對方聽得懂的語言。
例如面對資深產線大姐，他不急著糾正問題，而是先和她聊天、認識對方、理解她在乎家人與孫子的心情，再用生活故事帶入工作安全。面對工地師傅，他也知道只講條文沒有用，必須用現場聽得懂的方式溝通。這些方法看似柔軟，背後卻是深刻的管理智慧：先讓人願意聽，才有可能讓人願意改變。
郭永慶也重新定義了「演練」，因為他認為許多緊急應變演練只是照劇本表演。長官拍手、照片交差，但真實事故不會照劇本發生。因此，他更重視無預警演練與AAR行動後檢討。演練不怕失敗，怕的是大家演得完美，卻沒有學到真正能救命的事。
在一次夜間火警無預警演練中，保全人員跑錯位置、忘記鑰匙、緊張應變，但這些錯誤反而成為最珍貴的教材。演練後，郭永慶不是責罵，而是問：「剛剛哪裡做得好？哪裡可以更好？下次你會怎麼做？」透過這樣的引導，參與者自己說出答案，也對下一次行動產生承諾。
這正是他所說的「非傳統方式」改變職安文化，因為在AI時代職安工作也正在轉型。郭永慶於是開始思考如何用AI輔助法規轉譯、圖像化說明、案例整理與教育訓練，因為未來的職安人，不只要懂法規，更要懂溝通、懂教學、懂科技工具，也懂得如何把冷冰冰的規定，轉化成能讓人理解、記住、實踐的知識。
職安不是一張檢查表，也不是一次稽核，而是一種文化工程。它關乎每一個工作者能不能平安回家，也關乎一個組織是否真正重視人的價值。
郭永慶走進現場、蹲下來問問題、陪著大家一次次練習，因為真正的安全，不是靠處罰堆出來的，而是靠信任、故事與影響力慢慢長出來的。
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EP1241 - 轉角遇見你：AI 時代的工作革命：決定競爭力的不是工具，而是協作能力 ft.陳宣諭

楊心怡、侯信恩(Simon) — Fri, 03 Jul 2026 10:00:00 GMT

「AI 時代的工作革命：決定競爭力的不是工具，而是協作能力」
AI 工具更新太快，快到許多人還沒學會 ChatGPT，新的模型、Agent、Codex ⋯⋯又出現了。於是焦慮成了這個時代的新職場背景音：我是不是落後了？我是不是要被取代了？我到底該學哪一個工具？
Aiworks 顧問陳宣諭提醒，真正的問題不是要不要追上每一個 AI 工具，應該是我們是否有能力，把 AI 放進工作流程裡。
這句話，可能正是許多企業、學校與上班族最需要聽見的答案。
過去，企業導入科技，常常以為買了系統就等於完成轉型。但 AI 不一樣，AI 不是一套安裝完就能運作的軟體，而是一種會改變工作分工、決策流程與組織文化的新能力。
也因此，Aiworks 在協助企業導入 AI 時，第一步通常不是問：「你想買哪個工具？」而是問：「你現在最想解決什麼問題？」
是會議紀錄太耗時？是業務交接不清楚？是客服知識分散？還是內部文件太多，員工找不到答案？
問題被看清楚，AI 才有機會派上用場。
陳宣諭指出，目前最適合一般上班族入門的 AI 應用，通常不是最炫的生成影片或複雜 Agent，而是最貼近日常的工作：會議摘要、資料整理、報告準備、信件撰寫、客服知識檢索。這些工作高頻率、低風險，最容易讓人感受到 AI 的價值。
換句話說，AI 導入不是從口號開始，應該從每天能不能少加一小時班為起手式。
企業端成功導入 AI 的關鍵，則是「人」與「治理」。許多企業常犯的錯誤，是一開始就設定過高目標，例如一年內打造上百個 AI Agent，卻沒有盤點流程、訓練員工，也沒有建立資料安全與使用規範。結果往往是虎頭蛇尾，最後工具買了，使用率卻不高。
走得穩的企業，通常有兩個條件：高層支持，以及部門種子人才。高層負責決定方向與資源，種子人才則在各部門內部擴散經驗，協助同事把 AI 用在真實工作裡。
這也是為什麼 AI 導入本質上是一場變革管理，而不是單純的資訊專案。
陳宣諭提到 ADKAR 變革模型：先讓員工理解為什麼需要 AI，再讓他們產生想用的意願，接著學會方法，真正做得出成果，最後透過制度與社群持續強化。
這套邏輯放在學校同樣適用，老師不需要馬上成為 AI 專家，而是可以先從備課、命題、教材整理開始。學生也不是只學 Prompt，反而是要學會提問、查證、拆解問題與判斷答案。
AI 時代最重要的教育，並不是教孩子背更多知識，應該是教他們如何與一個會產生答案的系統合作。
更深一層來看，AI 正在改變人的工作角色。過去我們是任務執行者，未來更像是 AI 管理者。每個人可能都會擁有自己的 AI 助理群：一個幫你整理資料，一個幫你寫初稿，一個幫你追蹤行程，一個幫你分析客戶⋯⋯。
人的價值不會消失，但會轉移。
從「我自己做完所有事」，變成「我知道哪些事該交給 AI，哪些地方必須由人判斷」。
所以未來不容易被取代的人，不一定是最會追工具的人，反而是能把自身專業、問題意識、流程設計與 AI 協作能力結合起來的人。
AI 不只是科技浪潮，它正在逼每個組織重新思考：
我們如何工作？
我們如何學習？
我們如何重新定義人的價值？
在這個每天都有新工具誕生的時代，最重要的能力不是追上所有的變化，應該是在變化中，找到自己可以持續成長的位置。
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EP1240 - 蔡士瑋觀點讀書會：《哲學家陪你看名畫》：蔡士瑋用藝術打開一場社會對話，重新看見人與人的距離

楊心怡、侯信恩(Simon) — Thu, 02 Jul 2026 23:00:00 GMT

#蔡士瑋觀點讀書會：「《#哲學家陪你看名畫》：蔡士瑋用藝術打開一場社會對話，重新看見人與人的距離」
AI替我們寫文章、整理重點，甚至創作圖像。人們獲得了前所未有的效率，卻也悄悄失去了慢慢觀看、慢慢理解，以及與他人對話的能力。
這是《哲學家陪你看名畫》出版的時代意義。
法國里昂第三大學哲學博士蔡士瑋老師，繼《哲學家陪你看電影》之後，再次以跨領域的方式，把哲學帶進藝術，也把藝術帶回每個人的生活。
不同於一般藝術史著作，這本書不是在介紹畫家的生平，也不是艱深難懂的哲學導論，而是讓畫家與哲學家跨越數百年的時空，在同一頁紙上展開對話。
林布蘭遇見笛卡兒、馬奈對話馬克思、梵谷連結海德格、克利映照班雅明⋯⋯這些看似毫無關聯的人物，在蔡士瑋老師的閱讀中，逐漸拼湊出一幅關於人類文明、社會變遷與生命經驗的思想地圖。
蔡士瑋老師認為，藝術不是孤立存在的。
每一幅畫，都誕生於一個特定的時代；每一位藝術家，也都生活在政治、宗教、經濟與思想劇烈變動的社會之中。畫布上的色彩，不只是創作者的情感，更折射著那個年代人們共同面對的焦慮、信仰與希望。
因此，閱讀名畫，其實也是閱讀一個社會。
例如，馬奈描繪巴黎街頭的遊民與拾荒者時，他並非只是描寫底層人物，而是回應工業化與都市化快速發展下，資本主義所帶來的階級差距與人的疏離感。所以當這幅畫與馬克思的思想相遇，藝術不再只是美感，而成為理解社會結構的一把鑰匙。
林布蘭的《沉思中的哲學家》，則讓人重新思考家庭與自我認同。
蔡士瑋老師從畫中看見的不只是哲學家的沉思，更像是一位年輕藝術家離開故鄉、告別父母之後，重新尋找自己人生位置的歷程。這樣的閱讀，也讓哲學不再停留在「我思故我在」的抽象思維，而成為每個人成長過程中都會經歷的生命歷程。
有趣的是，蔡士瑋老刻意將這本書寫給「沒有哲學背景的人」。
他希望哲學不要只是象牙塔裡的知識，而能成為一般人理解世界的方法。書中大量採用白話敘述，並補充哲學文獻的背景故事，降低閱讀門檻，讓讀者即使第一次接觸黑格爾、傅柯、海德格，也能循著畫作一步步走進思想世界。
他分享了一個值得深思的觀點：「哲學不是說教，而是陪伴。」
真正的哲學家，不是替別人下結論，應該是陪伴人一起尋找答案；真正的藝術，也不是提供標準答案，而是在觀看之中，引導我們重新理解自己與他人的關係。
這樣的理念，正呼應了當代社會最需要的「共感」能力。
社群媒體讓每個人都急著表達自己，卻越來越少傾聽別人。AI能快速生成答案，人們卻逐漸失去深度思考的耐心。所以《哲學家陪你看名畫》提醒我們，看待事物不是看得多，而是看得深；不是急著評論，而是願意理解。
也許，一幅畫能改變的，不只是我們看待藝術的方式。可能讓我們重新學會觀看他人，也重新觀看自己的方法。

蔡士瑋
哲學學者
法國里昂第三大學哲學博士
現兼任於國立臺灣師範大學、國立臺灣藝術大學
研究領域為政治與文化哲學中身分認同及語言問題。博士後研究則是關於德希達猶太身分認同和彌賽亞政治神學問題。回國之後同時兼任屏東南州「水林藝術空間」策畫及策展人，及「延異工作室」創辦人，並著手台灣美術史和藝術美學的相關研究。
蔡士瑋老師的新書「
#哲學家陪你看名畫」出版了！

【哲學導讀課程】:德希達《論精神》導讀（第一則留言）
喜歡蔡老師的哲學課嗎？歡迎加入「延異工作坊」！ : （第二則留言）
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EP1239 - 幸福小書籤：《值得過上好日子》：從情緒消費到聰明投資,克服「不夠花、不敢花」的金錢焦慮、學會建立有安心感的全方位財務計畫

楊心怡、侯信恩(Simon) — Thu, 02 Jul 2026 04:00:00 GMT

「《#值得過上好日子》：從情緒消費到聰明投資,克服「不夠花、不敢花」的金錢焦慮、學會建立有安心感的全方位財務計畫」
#新書推薦
「如果今天突然多了一百萬元，你知道該怎麼使用它嗎？」
這個問題看似是在考驗理財能力，其實考驗的卻是我們如何看待自己的人生。
近年來，全球經濟充滿不確定性，從高通膨、AI帶動產業重組，到股市劇烈波動，人們愈來愈重視投資理財。但是，當社群媒體每天充斥著「財務自由」、「被動收入」、「少年股神」等話題時，許多人卻發現，自己愈努力賺錢，反而愈焦慮。
這也是家庭財務規劃師珊迪兔在新書《值得過上好日子》中，希望回答大家的問題。她認為真正需要重新規劃的，不只是資產配置，而是每個人與金錢的關係。
理財最大的敵人，不是不懂投資，而是不敢相信自己
許多人以為，理財失敗，是因為沒有學會股票、ETF或基金。
但珊迪兔在長期陪伴家庭與媽媽族群的經驗中發現，真正影響財務決策的，往往不是知識，而是心理狀態。
有人因為童年長期被灌輸不能亂花錢，成年後即使收入穩定，仍對消費充滿罪惡感；也有人因為從小缺乏安全感，不斷透過購物填補情緒空缺。
她認為，每一種花錢習慣，都有其生命故事。真正的理財，不只是管理錢，而是理解自己。
「值得過上好日子」，是一種人生定位
為什麼書名不是「財富自由」？珊迪兔說，她更想提醒大家：「賺錢，不是人生目的。」
真正重要的是，先知道自己想過什麼樣的生活，再決定金錢該如何服務人生。
有人希望陪孩子旅行，有人想完成留學夢，也有人期待退休後能投入公益或藝術創作。當人生目標明確，金錢便不再只是數字，而是幫助夢想實現的工具。
也因此，她不斷提醒讀者：
「不要讓錢決定人生，而是讓人生決定錢該怎麼使用。」
AI時代，更需要建立「金錢信念」
AI浪潮帶動全球科技股大漲，也讓不少投資人陷入追高殺低的焦慮。所以面對市場劇烈波動，珊迪兔認為，能安定投資情緒的，不是預測行情，反而是建立自己的信念。
她指出，每一次投資前，都應該先問自己：
「這筆錢，是為了什麼？」
如果目的是十年後孩子的教育基金，那麼短期漲跌，就不該輕易動搖原本的計畫。應該讓投資回到人生目標，而非每天的市場波動，人也更容易保持理性。
財務教育，應該從餐桌開始，而不是股市開始
近年OECD持續倡議金融素養教育，各國也開始將理財納入中小學課程。
珊迪兔則選擇從生活開始，她分享自己從孩子幼兒園起，就讓孩子管理零用錢，並透過便利商店、餐廳翻桌率、商品價格等生活情境，引導孩子理解「金錢如何流動」。
她認為，孩子需要學會的，不是股票，而是選擇。當孩子知道每一次消費都是一種取捨，就能慢慢建立責任感與判斷力。
真正的富有，是擁有選擇人生的能力
珊迪兔分享自己列出「38個人生願望」，有些願望是陪孩子到非洲看動物大遷徙，有些是舉辦人生第一場個人音樂演奏會，有些只是持續健身、雕塑更健康的自己。
這些願望看似與理財無關，其實正是理財存在的理由。因為錢並不是主角，而是我們是否有能力，活成自己想要的樣子。
在AI快速改變工作型態、平均壽命持續延長、人生愈來愈需要自主規劃的今天，《值得過上好日子》提醒我們，值得追求的，不是銀行帳戶裡有多少數字，而是當機會來臨時，你是否擁有選擇人生的自由。
於是，一個人開始相信自己值得過上好日子，理財才算真正開始。
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EP1238 - 幸福小書籤：生肖童話到跨域學習：方素珍用《12生肖大聯盟5 ：現在、立刻、馬上！》一本童書，帶孩子認識未來世界

楊心怡、侯信恩(Simon) — Wed, 01 Jul 2026 04:00:00 GMT

「生肖童話到跨域學習：方素珍用《#12生肖大聯盟5 ：現在、立刻、馬上！》一本童書，帶孩子認識未來世界」
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生成式AI快速改變世界，短影音不斷壓縮人們的注意力，孩子獲取資訊的方式，也和過去截然不同。
許多家長開始擔心：「孩子還願意閱讀嗎？」「一本童書，還能帶給孩子什麼？」
兒童文學作家方素珍老師的《現在、立刻、馬上！》，或許提供了一個不同的答案。
這本書看似是一則圍繞馬年的生肖童話，實際上卻融合歷史文化、創意思考、財商教育、AI應用與生活觀察，把一本童書變成一堂跨領域學習課。
一匹馬，連結古今中外的知識旅程
為了完成《現在、立刻、馬上！》，方素珍老師花了大量時間蒐集資料。
從冰島短腿馬、英國賽馬、長安戰馬、伯樂相馬，到畫家徐悲鴻筆下的奔馬，她甚至親自前往馬場觀察馬匹的生活習性，了解馬吃什麼、如何休息、如何與人互動。
最後，她整理出近四萬字的素材，再濃縮成一本約一萬兩千字的童書。這樣的創作方式，也讓人重新理解，一本好的童書，並不是天馬行空，而是建立在大量知識累積之上的創意。
童話，不只是幻想，更是培養思考能力
《現在、立刻、馬上！》這本有趣的童書，重點並不在於介紹「馬」。
它的故事出現了旋轉真馬、白馬王子送快遞、娃娃機夾牧草、遊樂園經營等情節，看似充滿童趣，背後卻融入了行銷企劃、創業思維、財商教育與問題解決能力。
例如，把遊樂園常見的「旋轉木馬」，改成真正的馬來服務遊客；但同時也思考動物福利，安排輪班休息與照護人員。這種「逆向思考」不只是創意，更讓孩子學會站在不同角度看待問題。
這也是現代教育愈來愈重視的能力，因為孩子不該只會背答案，而是能提出新的可能性。
AI能回答問題，人類更需要提出問題
近年來，AI已經能快速整理資料、生成文章，甚至創作故事。但方素珍老師認為，真正重要的，並不是AI會不會寫，反而是人是否還保有想像力。
因此，她在書中自然融入AI元素，讓角色利用科技查找資訊，同時也提醒孩子，工具可以協助學習，但能決定故事方向的，仍然是人的觀察與創造。
這樣的設計也呼應了AI時代最重要的能力，那便是提出問題、整合資訊，以及創造新的觀點。
一本生肖童話，也是一堂跨域學習課
從疫情期間創作《#五隻老虎開記者會》，到描寫數位時代的《#雙龍雲端大對決》，方素珍老師始終將生肖文化與當代社會連結。
《現在、立刻、馬上！》則進一步結合閱讀、文化、科技、商業與生活觀察，讓孩子在閱讀故事的同時，也接觸歷史典故、世界文化、創意設計與財商概念。
這樣的閱讀，不再只是認識十二生肖，而是學會如何把知識串聯、把生活變成故事。
閱讀教育，需要的是陪伴，而不是競爭
在數位浪潮下，閱讀的價值從未消失，只是角色正在改變。閱讀不再只是獲得知識，更是培養思考、建立想像、理解世界的方法。
《現在、立刻、馬上！》是一把打開跨域學習的大門，陪伴孩子在故事中累積知識，也在閱讀中培養未來最重要的創造力。

方素珍老師
兒童文學作家，從事童話、繪本創作、翻譯及故事志工培訓。大小讀者暱稱她為“播撒閱讀種子的花婆婆”。
著有《雙龍雲端大對決》《五隻老虎開記者會》《閃電魚尼克》《玩具診所開門了》《玉兔村的園遊會不一樣》《祝你生日快樂》《胖石頭》《我有友情要出租》《家》《六隻老鼠賣西瓜》《你送玫瑰我送什麼呢》等，並翻譯《米莉的新帽子》《故障鳥》《幸運的內德》等二百多冊。
曾獲國語日報牧笛獎、韓國南怡島國際圖畫書獎、美國圖書館協會最佳外版書榮譽獎、聯合報年度最佳童書等。
海峽兩岸兒童文學研究會榮譽理事長、康軒教科書編委、北京大學附屬小學繪本課程導師、國家藝術基金圖畫書創作人才培訓班講師。
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EP1237 - 爺奶也瘋狂：病人支持到居家長照，發生在醫院之外的醫療革命 ft.張向昕

楊心怡、侯信恩(Simon) — Mon, 29 Jun 2026 23:00:00 GMT

「病人支持到居家長照，發生在醫院之外的醫療革命」
經歷過重大疾病的人都明白，最辛苦的時刻，不只是躺在病床上的那幾天，還有帶著病痛，離開醫院之後的漫長生活。
從癌症、罕見疾病到慢性病，許多患者面對的並不只是疾病本身，還有資訊不足、經濟壓力、交通困難、照顧資源缺乏，以及家屬身心俱疲的現實。
采鋐健康整合集團（PatientsForce）董事長張向昕觀察，台灣健保制度讓許多人獲得基本醫療保障，但在制度與現實之間，仍存在許多需要被看見的缺口。
病人有了醫療知識，卻不一定有選擇
過去，病人多半被動接受醫療資訊。如今透過網路、社群媒體甚至AI工具，病人已經能主動搜尋疾病知識，了解各種治療方案。
但是，當病人知道有更好的治療方式時，另一個問題卻浮現了。
「知道，不代表負擔得起。」
以癌症治療為例，許多標靶藥物或精準醫療藥物能有效降低副作用、提升生活品質，但部分藥物尚未納入健保給付，自費金額往往高達數十萬甚至上百萬元。
這時候，病人面臨的不只是醫療選擇，更是現實考驗。究竟要選擇生活品質較好的治療方式，還是選擇經濟負擔較低的方案？這也是許多家庭最沉重的抉擇。
病人支持計畫：讓治療不被經濟中斷
為了解決這個問題，國際藥廠多年來發展出「病人支持計畫」（Patient Support Program, PSP）。
簡單來說，就是透過制度化的方式，協助符合條件的患者獲得用藥補助、財務支持、治療追蹤與照護服務。
但這不是單純的藥物折扣，它是透過第三方專業團隊，協助病人完成治療旅程，避免因經濟壓力或資訊不足而中斷治療。
對病人而言，多了一條路。對醫師而言，也多了一種幫助患者的工具。
醫療最大的挑戰，其實在醫院之外
張向昕分享了一個令人印象深刻的案例，南部一位病患使用的藥物治療效果很好，但因為住家偏遠，每天只有一班公車可以前往醫院。有一次錯過班車後，病患覺得對醫師感到愧疚，從此不再回診。
疾病因治療而沒有惡化，藥物也有效。但是讓治療中斷的，卻是一班公車。這個故事提醒我們，影響健康的因素不只是來自醫療本身。
交通、家庭支持、經濟能力、居住環境與社會資源，都是治療的一部分。所以醫療可以治病，但未必能解決生活上的問題。
長照的真正價值，是避免醫療浪費
許多人以為長照只是幫忙洗澡、打掃或送餐。事實上，在許多先進國家的健康照護體系中，長照被視為醫療的重要延伸。
原因很簡單，如果病人回到家後沒有獲得適當照顧，疾病惡化、反覆住院、頻繁急診的機率就會大幅提高。這是病人的負擔，也是整個醫療體系的成本。
因此，真正成功的醫療，不是病人一直回診，應該是病人能夠在社區與家庭中維持穩定生活，這也是采鋐成立「照伴隨」居家長照服務的重要原因。
AI時代的照護革命
面對超高齡社會來臨，另一個值得關注的趨勢是智慧照護。張向昕指出，護理人員花費大量時間在行政作業、核銷、紀錄與報告上。
未來若能透過AI與數位系統協助處理這些繁瑣工作，將能讓專業人員把更多時間留給病人。
科技無法取代關懷，但科技可以讓關懷有更多時間被實踐。
從治病到陪伴，醫療正在改變
台灣即將進入超高齡社會，未來需要的不是更多醫院，應該是更多能夠串聯醫療、長照、社區與家庭的支持系統。
或許，未來最重要的醫療創新，除了更新的藥物，還有一套讓每個人都能被好好照顧的社會支持網絡。
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EP1236 - 自媒自創說AI：誰在偷改你的命運？演算法與AI偏見 ft.鍾婷

楊心怡、侯信恩(Simon) — Mon, 29 Jun 2026 10:00:00 GMT

「誰在偷改你的命運？談演算法與AI偏見」
每天早上醒來，你第一件事可能是打開手機。
滑社群、查新聞、搜尋餐廳、逛購物網站、看影片⋯⋯看似只是平凡的一天，但這些畫面究竟是誰決定讓你先看到的？
答案不是運氣，也不是巧合，而是一套看不見的規則——演算法（Algorithm）。
近年隨著 AI 技術快速發展，從Google、OpenAI 到 Perplexity 等科技公司，都開始推出搭載 AI 的新一代搜尋與瀏覽工具。未來我們不再只是搜尋資訊，而是由 AI 主動整理、推薦，甚至替我們做出選擇。
科技變得更方便，但也帶來新的問題：如果 AI 愈來愈懂你，它是否也愈來愈能影響你？
演算法，其實每天都在替你安排生活
很多人以為演算法只是推薦影片、推播廣告。其實，它早已深入生活各個角落。
當你搜尋一項商品，接下來幾天看到的廣告幾乎都與它有關；當你滑社群媒體，總是看到特定立場的文章；甚至當你投履歷、申請信用卡、貸款時，都可能有 AI 先替你打了一次分數。
簡單來說，演算法每天都在做三件事：
排序：決定哪些資訊先出現。
篩選：決定哪些內容值得推薦。
評分：分析你的行為，推測你的需求與風險。
這些看似貼心的服務，背後其實都是 AI 不斷學習你的結果。
AI 的偏見，其實來自人類自己
很多人以為 AI 是機器，所以一定客觀、公平，但是事實恰恰相反。AI 並不是自己憑空思考，而是透過大量資料學習。所以如果訓練資料本身存在偏差，AI 自然也會學會同樣的偏見。
例如，你請 AI 畫一位「美女」，如果沒有特別說明，它很可能優先生成歐美臉孔；輸入「醫生」，可能偏向男性形象；輸入「護士」，則更容易出現女性。
AI 並沒有帶歧視，而是它學到的世界，本來就是這樣呈現。所以AI 更像是一面鏡子，它映照出的，其實是人類社會原本就存在的刻板印象。
最值得注意的，不是聊天機器人，而是你的工作與信用
AI 偏見真正影響的，不只是聊天內容，它可能影響你的工作機會。
不少企業已開始利用 AI 篩選履歷，如果過去公司的主管多數是男性，AI 可能因此推論「男性較適合管理職」，導致女性履歷被降低排序。同樣的情況，也可能出現在銀行信用評分。
AI 若使用過去的貸款紀錄進行分析，而歷史資料本身就存在社會結構的不平等，便可能讓某些族群較難獲得貸款、更低的信用額度，甚至影響未來的財務機會。
看似只是電腦運算，其實可能悄悄改變一個人的人生。所以AI 可以更公平嗎？答案是可以，但需要人類一起努力。
目前國際間普遍提出「FAIR AI」的概念，希望讓 AI 更值得信任。
第一，是公平性（Fairness）。
避免把性別、族群、居住地等與能力無關的資訊，納入判斷依據。
第二，是責任性（Accountability）。
AI 做出的重要決策，必須能夠說明理由，而不是一句「系統判定」就結束。
第三，是可解釋性（Interpretability）。
讓使用者知道 AI 為什麼做出這樣的推薦，而不是只有結果，沒有原因。
第四，是多元代表性（Representation）。
訓練 AI 的資料來源必須涵蓋不同文化、不同背景與不同族群，避免只反映少數人的世界。
唯有如此，AI 才能真正服務更多人，而不是放大既有的不公平。
AI 時代，我們更需要的是判斷力
AI 的出現，不代表人類可以停止思考。相反地，AI 愈聰明，人類愈需要保持判斷能力。
當 AI 推薦一則新聞、一項商品、一份工作、一筆貸款時，我們不妨多問問自己：
「這真的是最適合我的選擇，還是演算法替我做出的選擇？」
科技不是問題，真正需要被檢視的，是設計科技的人，以及使用科技的人。
AI 不會憑空創造偏見，它只是把人類原本存在的偏見放大。
因此AI 時代真正重要的競爭力，不只是會不會使用 AI，反而是能不能理解 AI、監督 AI，並保留最後屬於人的判斷。
當我們學會與 AI 合作，而不是盲目相信 AI，也許科技帶來的，不只是效率，而是真正更公平、更值得信任的未來。

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EP1235 - 生活心事漫談：看見職場冰山：為什麼你總是很累？薩提爾理論告訴你，問題可能不在工作

楊心怡、侯信恩(Simon) — Mon, 29 Jun 2026 04:00:00 GMT

「看見職場冰山：為什麼你總是很累？薩提爾理論告訴你，問題可能不在工作」
你身邊有沒有這樣的人？
工作能力可能很好，卻常常和同事起衝突。只是主管的一句提醒，卻可以難過好幾天。可能已經忙到快撐不住了，卻還是不敢拒絕別人的請求。
很多人以為這些都是個性問題，但心理學家維琴尼亞．薩提爾（Virginia Satir）提出的「冰山理論」告訴我們：我們看見的行為，往往只是冰山浮出水面的那一小角。因為真正影響一個人的，其實是藏在水面下的巨大冰山。
我們以為談的是工作，其實是在談自己
薩提爾認為，一個人的行為只是最外層。例如：主管愛罵人、同事愛抱怨、員工不敢拒絕、開會時總是不說話，這些都只是表面現象。如果把冰山往下挖，會看到：
行為 → 情緒 → 信念 → 期待 → 渴望 → 自我價值
也就是說，一個人會有什麼反應，通常不是因為事情本身，而是因為事情觸碰到他內心深處的某些東西。
為什麼有人總是在討好別人？這是職場裡最常見的現象之一。例如：同事請幫忙，不敢拒絕。主管加工作，不敢說不。明明已經很累，卻還是硬撐。表面上看起來是配合度高，但冰山理論會問：
你為什麼一定要答應？
很多人往下探索後才發現，原來自己害怕別人生氣，害怕被討厭，害怕被認為能力不好。於是，「討好」變成一種保護自己的方式。
問題是，這種方法短期有效，長期卻容易讓自己身心俱疲。
為什麼有些主管特別愛指責？很多員工都遇過。開會時動不動就責備人、任何錯誤都要找戰犯、習慣用命令代替溝通。
從冰山理論來看，指責有時不只是管理風格，它可能是一種焦慮。因為對某些主管而言：
「如果沒有人聽我的，我就沒有權威。」
「如果團隊失控，我就不是一個好主管。」
於是，當事情不如預期時，指責便成了維持控制感的方法。表面上在管下屬，深層其實是在安撫自己的不安。
AI時代，為什麼焦慮的人越來越多？
過去十年，工作最大的改變之一，就是資訊爆炸。新的AI工具、新的工作模式、新的技術能力不斷出現。許多人嘴巴上說：
「AI沒那麼厲害。」
「這些工具只是流行而已。」
但內心真正的聲音可能是：
「如果我跟不上怎麼辦？」
「如果我被取代怎麼辦？」
「我過去的專業還有價值嗎？」
冰山理論提醒我們，許多看似理性的反對與否定，背後可能藏著深層的不安。當一個人越害怕改變，有時候反而越容易否定改變。
真正重要的，是最底層的價值感
薩提爾認為，冰山最底層的核心是「自我價值」。每個人都在用不同方式證明自己有價值，有人靠成績、有人靠工作、有人靠收入、有人靠別人的認同。
問題是，當價值只綁定在單一標準時，人就很容易受傷。例如：
如果我的價值只來自工作表現，那麼一次失敗就可能讓我懷疑自己。
如果我的價值只來自別人喜歡我，那麼一次衝突就可能讓我陷入焦慮。
因此，心理成長並不是否定自己的渴望，而是把人生的可能性拉寬。成就不一定只來自升遷，價值不一定只來自掌聲，認可也不一定只能來自別人。
看懂冰山，比改變別人更重要
很多人學心理學，是希望了解別人。但冰山理論真正重要的，其實是了解自己。下一次當你感到生氣、委屈、焦慮或受傷時，也許可以問問自己：
我現在的情緒是什麼？
我真正害怕的是什麼？
我在保護什麼？
我想滿足的渴望又是什麼？
當你開始往冰山下方探索，就會慢慢發現，那些讓你疲憊的人際關係、職場壓力與情緒困擾，未必只是外在世界造成的。
也許，它們其實是在提醒你，是時候重新認識自己了。因為人生最大的成長，不是學會改變別人，應該是看見自己為什麼會成為現在的樣子。
人生有很多為難，但我們可以盡量努力，去做到薩提爾的一致性理論。
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懶人心不懶

EP1234 - 現代原始人：你失敗了嗎？

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sun, 28 Jun 2026 04:00:00 GMT

「你失敗了嗎？」
你說「我失敗了」，也許意思是還沒站上大家羨慕的位置。
但先等等，你真的「失敗」了嗎？還是你只是玩錯遊戲？
考試像一場很簡單的遊戲，時間到、交答案、比分數。可是人生很多事情，像是戀愛、人際、社團、夢想、甚至你想成為怎樣的人，根本不是考100分就結束的遊戲。
你跟誰交往，不是拿到證書就叫成功；
你進了社團，也不是當上社長才叫贏；
你寫程式卡BUG，不是你很爛，而是這段還沒修好。
所以，其實你不是失敗，你是還沒成功。
這五個字差很多！
「我失敗了」像把你整個人蓋章：不行、丟臉、沒救。
「我還沒成功」比較像地圖：我還在路上，我只是需要下一步。
下一步該是什麼？不是假裝沒事。
而是先做一件很帥的事：把自己穩下來。
去睡覺、去洗把臉、去散步、去找人聊聊。
等你從情緒的泥巴裡站起來，你才看得見：原來你只是卡住，不是結束。
你可能會覺得丟臉、覺得很在意，代表你很重視，但重視不是錯。
錯的是你以為，只有站上第一名，才配被愛、才配被看見。
你不需要當「人生的滿分王」，你只需要做一個能一直更新版本的自己。
今天的你，先做一個小更新就好：
把「我好爛」改成
「我正在變強，只是還沒完成。」
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EP1233 - 轉角遇見你 - 兒童藝術文教基金會從美育出發，陪孩子也陪大人重新看見自己 ft.呂思佳

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sat, 27 Jun 2026 04:00:00 GMT

「兒童藝術文教基金會從美育出發，陪孩子也陪大人重新看見自己」
談到兒童藝術教育，很多人第一個想到的是畫畫、比賽、技巧，甚至是畫得像不像。對兒童藝術文教基金會秘書長呂思佳來說，孩子手上的畫筆是學美術的工具，也是一條通往內心的路。
呂思佳原本是一位設計師，真正走進兒童藝術教育，是從一場挫折開始。剛成為母親時，她滿懷期待拿出紅、黃、藍三原色，想教孩子認識色彩變化，沒想到孩子一伸手，便將所有顏色混成一片灰黑。她突然明白，教孩子藝術不是把大人的美學答案交給他，應該是先理解孩子如何認識這個世界。
也因為這份覺察，她接觸到兒童藝術文教基金會，進入完整的藝術教師培訓。課程從兒童心理與發展開始，再進入教材教法、繪畫心理觀察與現場實作。她發現，真正的兒童藝術教育不是老師先展示技巧，而是回到孩子身上，看見他的年齡、認知、手眼協調與感官發展。
「孩子不是不會畫，而是他看到的世界，和大人不一樣。」呂思佳舉例，小朋友畫媽媽的頭髮往上翹，不是畫錯，而是因為孩子仰頭看大人時，頭髮在他眼中就是那個樣子。大人若願意蹲下來，才可能真正理解孩子的視角。
基金會長期推動兒童藝術教育，強調創作之前，要先讓孩子敢摸、敢玩、敢嘗試。有些孩子怕髒、不敢碰顏料，甚至覺得撕紙、揉紙不像畫畫。但藝術教育正是打開感官，讓孩子重新接觸材料、顏色、形狀與身體經驗。
呂思佳曾設計一堂蝴蝶課，帶著真正的蝴蝶標本進入教室。大人一聽到是真蝴蝶，立刻退得遠遠的；孩子卻好奇地靠近，觀察翅膀、身體、絨毛，不斷提出問題。最後，孩子們做出一隻會動的蝴蝶。這堂課讓她看見，當孩子能親眼觀察、親手創作，學習就不再只是書本上的知識，而是與世界的真實相遇。
除了創作，基金會也重視如何看懂孩子的畫。呂思佳指出，孩子畫中的構圖、顏色、下筆輕重，有時會透露情緒狀態。但前提是，孩子必須在放鬆、沒有壓力的情境中創作，畫面才可能接近真實內在。
她也提醒家長，不要只用「好棒」、「好漂亮」回應孩子。真正有效的讚美，是具體看見孩子的亮點。例如：「我很喜歡你畫的這個故事」、「你怎麼想到這個角色的？」這樣的回應，會讓孩子感覺自己被理解，而不只是作品被評分。
近年，基金會也將藝術教育延伸到療癒與助人工作者支持。九月至十二月推出公益講座，從童年感官記憶、內在探索、親子溝通到自然素材創作，陪伴家長、老師與助人者先安頓自己，再回到陪伴孩子的位置。
呂思佳說，現代社會壓力大，老師與家長若長期處在高張狀態，很難真正接住孩子。因此，藝術不只是孩子的課，也是大人的練習。透過創作，大人可以慢慢沉靜下來，重新整理內心，再用更穩定的眼光看待孩子。
兒童藝術文教基金會成立於民國78年，近四十年來持續推動藝術教師培訓、兒童創作、公益講座與兒童畫徵件活動。今年也推出「每個孩子都是藝術家的兒童畫徵件」，希望每一幅孩子的作品都有被看見的機會。
從畫筆到自然，從孩子到大人，兒童藝術文教基金會不只做美術教育，還有一系列理解、陪伴與療癒的長期行動。
因為孩子畫下的不只是顏色，還是他看見世界的方式，也是大人學會靠近孩子的開始。
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EP1232 - 用科技看見世界10：『生活放大鏡』一個 LINE 小工具，成為長輩與視障者的第二雙眼睛 ft.葉冠良 Leo

楊心怡、侯信恩(Simon) — Fri, 26 Jun 2026 04:00:00 GMT

「『#生活放大鏡』一個 LINE 小工具，成為長輩與視障者的第二雙眼睛」
#用科技看見世界（10）
有多久，你沒有好好看清楚生活裡那些細小的字了？
藥袋上的注意事項、保健食品背面的成分標示、餐廳菜單上的外文說明，甚至旅途中陌生國家的路牌與商品包裝。對許多年輕人而言，只要戴上眼鏡、打開搜尋引擎，似乎都不是問題；但對長輩、視力退化者，甚至視障朋友來說，這些看似微不足道的日常細節，卻可能成為一道難以跨越的門檻。
於是，一個原本只是為了幫助父母而誕生的 AI 工具，意外成為許多人重新理解世界的入口。它的名字叫做──「生活放大鏡」。
放大的，不只是字體，而是理解世界的能力
「我爸媽會拿手機拍保健食品包裝，再把照片放大來看，但看得清楚，不代表看得懂。」
「生活放大鏡」開發者 Leo 回憶，真正促使他投入開發的，不是科技熱潮，而是家中的日常。
父母年紀漸長，視力退化後，許多資訊即使放大了，也依然充滿專業術語。既然生成式 AI 已經能理解圖片內容、整理資訊、轉譯複雜知識，能不能讓它變成每個人的生活助手？
於是，他把 AI 放進大家最熟悉的 LINE 裡。不用下載 App，不需要重新學習操作介面，只要像傳訊息給朋友一樣，把照片傳出去，就能得到答案。對許多人來說，科技真正的進步，不是更炫的功能，而是更少的阻礙。
視障者的回饋，改變了這個工具的使命
原本只是為長輩設計的工具，卻在上線後收到一封特別的回饋。一位視障使用者分享，他在美術館拍下一幅畫作，AI 不只是告訴他畫裡有山、有水，而是細緻描述：「藍綠色的山巒延伸至遠方，前景站著一位身穿白色上衣的人……」
視障使用者第一次感受到，原來自己也能「欣賞」一幅畫。這讓 Leo 意識到，AI 的價值不只是效率，而是讓原本被排除在外的人，重新參與生活。科技不再只是工具，而是一種平權。
生活裡，那些被忽略的應用場景
很多人以為生成式 AI 就是聊天、寫文章，但真正走進生活後，它的角色其實更加具體：
看懂藥袋與保健食品說明。
辨識超市商品與食品標示。
翻譯國外菜單與旅遊資訊。
描述餐廳環境與藝術作品。
將文字轉換成語音播放。
判斷 LINE 對話是否疑似詐騙。
尤其詐騙辨識功能，更反映出台灣社會的真實需求。
當長輩收到陌生訊息、投資邀約，或是親友求助截圖時，與其直接告訴他「這一定是詐騙」，AI 會一步一步解釋：哪些內容不合理、有哪些常見手法、建議如何進一步查證。人們需要的不一定只有答案，也許是多一個冷靜思考的機會。
AI 時代最重要的能力：不是會不會用，而是怎麼用
然而，便利背後也伴隨新的課題。當越來越多人把藥袋、文件、對話截圖上傳給 AI 時，個人隱私與資安意識同樣重要。Leo 提醒，即使使用企業級雲端服務，民眾仍應避免拍攝身分證字號、完整姓名、金融資訊等敏感內容。
AI 並非萬能，因為真正成熟的數位素養，是知道什麼該交給 AI，什麼該保留在人與人之間。
放大的，其實是每個人的可能性
在過去，科技常被視為少數人的專利。但當長輩能獨自看懂藥袋、視障者能欣賞藝術作品、普通人在收到可疑訊息時能多停下來思考幾秒鐘，我們會發現最好的科技不是取代人，而是讓人更有能力成為自己。
或許「生活放大鏡」真正放大的不只是文字，也許是原本被忽略的需求、被限制的可能，以及每個人獨立生活的尊嚴。
因為一個真正進步的社會，不是讓跑得快的人跑得更快，而是讓每一個人都能一起看見世界。

想安裝嗎？請看留言區⋯⋯
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EP1231 - 幸福小書籤 - 翹鬍子的麵包大冒險：帶孩子找回幸福的初心 ft.嚴淑女

楊心怡、侯信恩(Simon) — Thu, 25 Jun 2026 04:00:00 GMT

「《#翹鬍子的麵包大冒險》帶孩子找回幸福的初心」
#好書推薦
大人的想像裡，可能會認為，繪本是孩子的故事。但有些繪本，翻開後讀到的其實是大人的人生。
由巴巴文化出版、兒童文學作家嚴淑女創作、金鼎獎入圍插畫家吳語緁繪製的《歐啦啦！翹鬍子的麵包大冒險》，表面上是法國麵包與冒險的旅程，實際上卻是一則關於初心、陪伴與幸福的生命寓言。
這本書更與「漫響室內樂團」合作改編為兒童音樂劇，結合故事、音樂與戲劇，讓閱讀從紙本延伸到舞台，成為近年少見兼具藝術性與教育意義的親子作品。
當完美成為負擔，我們是否忘了最初的快樂？
故事主角朱利安，是巴黎知名「皇家烘焙店」的麵包師。
他相信，最好的材料、最完美的造型，才能做出世界上最美味的麵包。
他的招牌黃金法棍價格昂貴、供不應求，甚至成為許多人眼中的成功象徵。
然而，一位名叫露露的小女孩卻對他說：
「真正好吃的麵包，應該讓人開心到想翻跟斗。」
一句天真的童言童語，讓朱利安開始懷疑自己追求的一切。
於是，他帶著最引以為傲的黃金法棍，踏上尋找「超完美麵包」的旅程。
在巴黎旋轉木馬旁、阿爾卑斯山雪屋裡、南法農場之間，他遇見了不同的人，也一次次打破自己對完美的執著。
而那根象徵榮耀的法棍，也在旅途中斷成三截。
原來，放下比堅持更難。
而真正的成長，往往從願意放下開始。
一本繪本，也是一堂情緒教育課
《歐啦啦！翹鬍子的麵包大冒險》不用說教的方式告訴孩子人生大道理，反而是透過麵包、旅行與遊戲，把情緒教育自然放進故事裡。
孩子會看到：
其實不完美的麵包，也能很好吃。
其實等待巧克力噴泉流下來的過程，也是一種快樂。
其實跳舞、玩耍、翻跟斗，不是在浪費時間，而是在感受生活。
大人則會讀到另一層意義：
我們努力追求成功、效率與標準答案時，是否也像朱利安一樣，忘了自己最初為什麼出發？
從法國文化到世界探索
除了故事本身，繪本中的法國元素同樣令人驚喜。
從艾菲爾鐵塔、塞納河、旋轉木馬，到阿爾卑斯山小木屋、南法薰衣草農場，以及法棍、可頌、布里歐等經典法式麵包，都在插畫中細膩呈現。
孩子閱讀著故事，也跟著主角進行了一場小小的法國旅行。
透過圖像閱讀，他們認識不同文化、建築、飲食與生活方式，還培養了觀察世界的好奇心。
孩子真正想要的，其實是陪伴
淑女老師分享了一個值得所有家長思考的觀察，許多父母以為孩子最想要的是玩具、遊戲機或昂貴的旅遊。
但實際與孩子對話後才發現，他們最常說的是：
「我希望爸爸媽媽陪我。」
其實幸福有時候不是更多，而是一起。
一起閱讀、一起做麵包、一起等待麵糰發酵、一起分享生活中的小事。
那些看似平凡的時刻，往往才是孩子長大後最珍貴的記憶。
或許你正在尋找一本適合親子共讀的繪本，《歐啦啦！翹鬍子的麵包大冒險》值得放進書架。
孩子會愛上裡面誇張有趣的角色與冒險旅程，大人則會在故事裡重新想起，那些曾經讓自己快樂的初心。
或許讀完這本書後，你會明白：
世界上最完美的麵包，不一定貼著金箔。最美味的配方，也未必寫在食譜裡。
它可能只是某個下雨天，媽媽親手烤出來的海綿蛋糕。
也可能是某個午後，孩子靠在身旁，陪你一起翻閱繪本時，那份安靜而溫暖的陪伴。
因為讓人想翻跟斗的，不是麵包本身，而是藏在麵包裡的愛。

作者嚴淑女
希望用故事為孩子彩繪幸福的童年。作品曾獲豐子愷兒童圖畫書獎、金鼎獎最佳圖畫書漿、香港書叢榜十本好書獎等。作品售出多國版權，收錄國小課文，改編動畫、兒童音樂劇。著有《雨傘馬戲團》、《誰的爺爺比較厲害》、《春神跳舞的森林》、《拉拉的自然筆記》等60餘本作品。
繪者吳語緁
希望自己創作像雲朵一樣輕盈又自由自在，像月亮一樣溫柔，也有太陽的溫暖。因為喜歡自己動手嘗試，所以也會做一些麵包。最喜歡麵包加果醬。作品曾獲信誼幼兒文學獎圖畫創作組首獎、金鼎獎入圍，著有《盆栽先生》、《小房子烏比》、《寄給露露的包裹》等。
#嚴淑女

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EP1230 - 幸福小書籤 - 從台北國際食品展看見永續飲食新趨勢 ft.楊菀如

楊心怡、侯信恩(Simon) — Wed, 24 Jun 2026 04:00:00 GMT

「從台北國際食品展看見永續飲食新趨勢」
我們談論ESG時，想到的往往是減碳、綠能、永續投資或企業治理。然而，真正與人們最貼近的永續議題，其實每天都出現在餐桌上。
我們吃什麼、食物如何生產、運送過程耗費多少資源，以及最後有多少食物被浪費，這些看似平凡的選擇，其實都與環境保護、健康福祉及永續發展密切相關。
近年來，全球因氣候變遷、糧食安全與健康意識提升，植物性飲食逐漸成為國際關注的重要趨勢。從歐洲到亞洲，從企業到家庭，愈來愈多人開始思考如何透過飲食選擇，降低對環境的負擔，同時兼顧健康與生活品質。
在這股趨勢下，來自台灣的植物性食品品牌「#泰維根」，選擇以泰式植物料理作為切入點，希望讓永續不只是理念，而是真正融入日常生活的實踐。
「泰維根」共同創辦人暨執行長楊菀如表示，許多人提到蔬食，第一時間想到的是宗教信仰或健康需求。但事實上，植物性飲食背後所連結的，是更廣泛的環境與社會議題。從糧食資源運用、食物浪費減量，到碳排放與氣候變遷，每一個環節都與聯合國永續發展目標（SDGs）息息相關。
其中，SDG 3「健康與福祉」、SDG 12「責任消費與生產」、SDG 13「氣候行動」以及SDG 17「夥伴關係」等目標，都能從植物性飲食的推廣過程中看見具體實踐。
傳統餐飲產業裡，備料過多、庫存管理不易以及食材耗損，一直是許多店家面臨的挑戰。因為食材準備超過實際需求時，往往只能被迫丟棄，形成大量食物浪費。
因此，透過標準化製程與更有效率的供應模式，不僅能提升餐飲營運效率，也能減少不必要的資源耗損。
楊菀如認為，永續不一定來自大張旗鼓的改變，有時候只是讓食物被更有效率地運用，讓每一份原料都能發揮最大的價值。餐飲業者能夠更精準掌握食材使用量，減少浪費的同時，也是在為環境盡一份心力。
除了環境面向之外，永續同樣涵蓋社會責任與夥伴合作。
作為女性創業者，楊菀如觀察到，近年食品產業中的女性參與度逐漸提高。她認為，女性在品牌經營與合作關係建立上，往往更重視長期互信與共好價值，而這也正是ESG精神中強調的重要核心。
她表示，企業之間不一定是競爭關係，也可以透過合作創造更大的社會影響力。因此，近年來泰維根積極與不同食品品牌、健康餐盒業者及相關產業夥伴合作，希望透過資源整合與跨域創新，讓更多人接觸植物性飲食，進而擴大永續理念的影響力。
值得關注的是，「泰維根」今年已成功將產品出口至南非，並持續規劃拓展新加坡、馬來西亞等海外市場。對許多人而言，出口代表商業成長；但從永續發展的角度來看，更代表台灣中小企業透過國際合作，參與全球永續供應鏈的機會。
台灣品牌能夠與不同國家的餐飲業者、通路商及合作夥伴共同推動植物性飲食，建立的不只是商業往來，更是一種跨國合作與永續價值的交流。這也呼應聯合國永續發展目標中的SDG 17「夥伴關係促進目標」，透過合作而非單打獨鬥，共同面對環境與社會挑戰。
全球疫情之後，人們重新思考健康與環境之間的關係。從個人健康、食品安全到氣候變遷，餐桌上的每一個選擇，都可能成為改變未來的重要力量。
ESG不應該只是企業報告書中的專有名詞，而應該成為每個人都能理解與參與的生活方式。永續理念能夠透過飲食、消費與日常選擇被實踐，社會就更有機會朝向健康、共好與永續的方向前進。
一份植物性餐點或許無法立即改變世界，但當愈來愈多人願意從日常飲食開始思考環境與未來的關係時，改變就已經悄悄發生。
今年「泰維根」也參與2026台北國際食品展，與來自世界各地的食品品牌、採購商及產業夥伴共同交流永續飲食與食品創新的發展趨勢。展覽不只是食品產業的展示平台，更是觀察全球飲食文化、健康趨勢與永續發展的重要窗口。
如果民眾想了解植物性飲食如何結合ESG理念，或想認識台灣食品品牌如何走向國際市場，歡迎於展覽期間前往參觀交流。或許從一份綠咖哩開始，我們看見的不只是美味，而是一張連結健康、環境、產業與未來世代的永續餐桌。

「台北國際食品系列展」
展出日期： 2026 年 6 月 24 日（三）～ 6 月 27 日（六）
展出地點：
世貿一館（主打國際特色選品、食在健康與機能食品）
台北南港展覽館 1 館 & 2 館（主打食品加工機械、包裝工業及餐飲設備）
泰維根攤位：南港展覽館二館一樓 Q1032
一般民眾僅開放6月27日南港展覽1、2館購票入場參觀(世貿一館6月27日免費參觀)
2026年 FOOD TAIPEI MEGA SHOWS 以「精準食代綠色智慧」為主軸，呼應全球食品產業健康化與功能化趨勢。
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EP1229 - 幸福小書籤 - 「《走在節奏上的線條》：龔慈民以人體藝術雕塑，喚醒身體裡的生命感」

楊心怡、侯信恩(Simon) — Tue, 23 Jun 2026 04:00:00 GMT

「《#走在節奏上的線條》：龔慈民以人體藝術雕塑，喚醒身體裡的生命感」
龔慈民老師投入雕塑創作逾三十年，早年畢業於復興商工美工科，從技術訓練出發，曾從事廣告道具、造景等工作。1999年前後，因朋友邀請重新接觸人體藝術雕塑，從此走上以人體為核心的創作道路。對他而言，人體藝術不是裸露，也不只是比例與美感，而是觀看身體如何承載時間、情緒與生命節奏。
近年，龔慈民老師選擇重返校園，於2023年進入國立臺灣藝術大學美術學系，並持續於國立臺灣師範大學美術研究所深造。他說，早期所受訓練多偏向技術，進入藝術圈後才逐漸意識到，一件作品若只有技巧，仍可能欠缺生命、故事與思想。因此，他重新回到學習現場，試圖為自己的創作找到更深的根。
本次個展《走在節奏上的線條》，展出繪畫與雕塑作品，主題圍繞「線條」與「節奏」。龔慈民老師認為，人體即使靜止，也從來不是靜態的。肌肉的張力、姿態的轉折、布料的垂墜、眼神的方向，都藏著細微律動。雕塑家要做的，不只是把身體做像，而是把那股看不見的節奏留下來。
展覽主視覺中的薄紗人體藝術作品，尤其展現其技法與觀察力。觀眾乍看之下，容易以為覆蓋在身上的薄紗是真實布料，實際上卻同樣由陶土塑成。龔慈民先完成人體形體，再於土胚尚未乾燥時加入薄紗皺摺，細細掌握布料貼合身體時的垂度、張力與層次。薄紗遮掩的，反而是一種觀看的引導；它讓身體若隱若現，也讓作品在柔軟與堅實之間產生情感張力。
除了雕塑，本次展覽也呈現繪畫作品。龔慈民老師以雕塑家的眼光進入繪畫，從立體結構轉化為平面線條。他形容，自己看見的一條線，往往不是單純的一筆，反而是經過多次轉折後形成的空間感。這使他的繪畫不只是描繪人體，更是延伸雕塑思維，讓二維畫面保有三維的重量與呼吸。
龔慈民老師的創作觀裡，人體藝術最難的不是「像」，而是「活」。他認為人體雕塑的歷程，是先求有，再求像，接著求活，最後才是賦予靈魂。從眼睛、鼻子、嘴巴，到指甲如何嵌入肉裡，每一個細節都需要長時間觀察；但若只是照本宣科，作品又容易變得僵硬。真正的藝術性，來自創作者如何在真實與轉化之間，找到最有生命感的表達。
面對AI與數位藝術興起，龔慈民老師並不排斥。他認為AI可以協助創作者節省嘗試時間，例如模擬姿態、髮型或造型變化；但AI終究只是工具，無法取代藝術家的判斷、經驗與生命感受。尤其雕塑需要手感、材料、重量與現場觀看，那是螢幕無法完全複製的經驗。
在台灣，人體藝術雕塑並非主流，收藏與展示空間也相對有限。龔慈民老師說，這條路並不容易，但也正因如此，他更希望透過展覽喚起大眾對雕塑的重新認識。人體不只是被觀看的對象，更是一種生命的容器；雕塑也不只是美術作品，而是情感、時間與存在感的凝結。
放慢我們的腳步，凝視作品的線條、皺摺與眼神，也許會發現，身體不只是身體，它其實記得我們走過的路。

展覽資訊
展覽名稱｜龔慈民2026繪畫暨雕塑個展《走在節奏上的線條》
展出時間｜115年6月27日至7月2日
開幕茶會｜6月27日（六）14:30
展出地點｜國立臺灣師範大學美術學系／德群畫廊A廳
展出地址｜台北市大安區師大路1號
龔慈民
學歷：
1985年復興商工美工科
2023年國立臺灣藝術大學美術學系
國立台灣師範大學美術研究所
雕塑簡歷：
2004 應邀參與淡水藝術節美術展覽
2013 韓國釜山國際美術交流展
2016南投文化中心以眼聆聽雙人聯展
2016鶯歌光點美學館台灣雕塑學會會員聯展
2016新竹縣文化局美術館海峽兩岸雕塑交流展
2017台中大敦美術館臺中雕塑學會會員大展
2017國父紀念館澄懷觀道台灣國際袖珍雕塑聯展
2017世貿一館台灣藝術博覽會
2017台灣藝術教育館台灣雕塑學會會員大展
2018三義木雕館臺中市雕塑學會會員大展
2018台北國父紀念館風華再現-龔慈民雕塑展
2019台中大墩文化中心風華再現-龔慈民雕塑展
2019高雄文化中心風華再現-龔慈民雕塑展
2020苗北藝文中心台灣雕塑學會會員大展
2021國父紀念館台灣雕塑學會會員大展
2022三義木雕館臺中市雕塑學會會員大展
2023應邀參與華梵大學國際雕塑營
2024台中大敦美術館臺中雕塑學會會員大展
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EP1228 - 創生鍊金：2026 石碇小鎮•溪石茶會：溪石之間•舞風華！ ft.阿諾.蕭百興

楊心怡、侯信恩(Simon) — Mon, 22 Jun 2026 04:00:00 GMT

「2026 石碇小鎮•溪石茶會：溪石之間•舞風華！」
說到地方創生，我們可能會想到市集、觀光活動或特色商品。但是要讓一個地方被記住，除了辦熱鬧的活動，還需要挖掘土地是否擁有自己的故事。
即將於6月27日登場的「2026石碇小鎮・溪石茶會」，便是從地方歷史、文化記憶到未來想像的集體行動。
由華梵大學USR計畫團隊攜手石碇區公所、地方協會、學校與居民共同策劃，以「溪石之間．舞風華」為主題，希望透過茶文化、古道故事、環境劇場與地方共創，重新找回石碇作為「古道茶路小鎮」的文化定位。
石碇，不只是賣茶的小鎮
許多人印象中，石碇是山城、是老街，也是北台灣知名的茶產地之一。
但是在華梵大學USR計畫主持人蕭百興教授眼中，石碇更重要的價值，是它曾經站在台灣與世界連結的重要位置。
兩百多年前，來自福建安溪的先民沿著淡蘭古道進入山區開墾。種茶、製茶，再透過石碇運往大稻埕，進一步銷往世界各地。這條串聯山林與港口的道路，除了是運送茶葉的通道，更是北台灣經濟與文化發展的重要脈絡。
蕭百興老師認為，石碇最大的特色不只是單純擁有茶產業，還擁有一條真實存在過的「古道茶路」。
因此，團隊近年持續透過田野調查、文史梳理與藝術策展，希望重新讓這段歷史被看見。
東方美人到石碇女皇茶
本次活動另一個引人注目的亮點，是「石碇女皇茶」品牌概念的提出。
東方美人茶是台灣極具代表性的特色茶品，而關於其名稱由來，流傳著英國維多利亞女皇品嘗後讚賞的故事。
但是，蕭百興老師認為，石碇不應只停留在被命名的位置。於是，團隊重新提出「女皇茶」的概念。除了品牌名稱的改變，更希望是一種文化主體性的重新建立。
如果說過去是英國女皇看見了台灣茶，那麼今天的石碇則選擇重新命名自己。
「新竹有美人，石碇有女皇。」
女皇茶代表的不只是茶葉本身，更是來自地方的自信與覺醒，也象徵石碇重新找回自身文化價值的開始。
一場穿越時空的嘉年華
今年溪石茶會最特別的安排，莫過於「古道時空幻旅」嘉年華遊行。活動將從石碇重要歷史節點「石刀」出發，沿著西街、集順廟、萬壽橋一路走向主舞台。遊行中，過去與現在將交錯出現。
英國紳士、女皇、挑夫、地方精靈、茶農與居民共同穿梭於街道之間，彷彿重現兩百年前茶路上的熱鬧景象。
其中最重要的角色之一，是被重新召喚回來的「張勇收路打石刀所闢之路」。這段刻在山壁上的文字，記錄著先民開鑿道路與水圳的歷史，也象徵石碇人主動走向世界的精神。
在蕭百興老師看來，地方創生並非憑空創造故事，而是重新喚醒那些原本就存在於土地之中的記憶。
孩子開始演自己的家鄉
活動籌備展開後，石碇國小校長許慈芬第一時間響應，帶領師生投入地方文化行動。在老師們的陪伴下，學生們開始認識石碇的自然環境與歷史文化，並親手製作表演服裝與角色道具。
穿山甲、藍鵲、茶樹、挑夫、毛蟹等角色陸續誕生，成為孩子們認識家鄉的新方式。
許慈芬校長認為，教育不只是課本裡的知識，更重要的是讓孩子理解自己從哪裡來。因此，她鼓勵學生透過藝術創作與肢體展演參與地方活動，讓文化真正被體驗。
孩子們穿上代表家鄉的服裝、站上舞台演出自己的土地故事時，地方創生不再只是大人的計畫，更成為下一代共同參與的文化記憶。
蕭百興老師說，看著孩子們投入排練、認真詮釋家鄉角色的模樣，讓他深刻感受到地方文化真正開始向下扎根。
地方創生，從參與開始
近年來，許多地方都在推動創生計畫，但蕭百興老師始終認為，最重要的不是活動辦得多盛大，重點在地方是否願意一起參與。
從石碇觀光發展協會、茶農、茶館、婦女會，到石碇國小、和平國小及各個社區組織，這次溪石茶會最大的特色是讓不同世代、不同背景的人共同加入。
因為唯有參與，地方才會產生認同。唯有認同，文化才有機會被傳承。
讓石碇成為一座沒有圍牆的大茶館
在蕭百興老師的想像裡，石碇未來不只是一個觀光景點，他期待這裡能成為一座沒有圍牆的大茶館。
白天可以沿著古道散步、走讀歷史；午後坐在溪邊品茶；傍晚欣賞音樂與表演；夜晚則在山城的寧靜裡感受生活的節奏。
茶香、溪流、歷史與藝術重新交會，石碇或許便能夠走出一條屬於自己的道路。而溪石茶會所做的，正是這條道路的開始。因為地方創生不是創造一個新的故事，應該是讓地方重新記起自己的樣子。
所以，孩子穿上家鄉的故事走上舞台，小鎮的未來也正在悄悄被點亮。
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智慧生活設計系．空間設計（建築與室內設計）組教授
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EP1227 - 幸福小書籤 - 好感影響力 ft.梁哲維

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sun, 21 Jun 2026 04:00:00 GMT

這個人人都想被看見、也人人都害怕不夠好的時代，《好感影響力》談的不是如何討好別人，而是如何先與自己和好。
梁哲維從《高能量溝通》走到《好感影響力》，關注的核心也從怎麼把話說好，進一步走向怎麼把自己活好。他提醒讀者，真正的影響力，不是聲量最大、技巧最多，也不是拼命證明自己有多厲害，而是我們能夠對自己有好感、對人生有方向、對他人有餘裕時，自然會散發出讓人願意靠近的力量。
書中提出「發好願、說好話、做好事」三個步驟，看似簡單，卻很落地。發好願，不是立下遙不可及的宏大目標，而是設定自己想成為的角色；說好話，不只是鼓勵別人，更是學會支持自己；做好事，也不一定是偉大的善行，而是每天做出一件符合自己身份的小行動。
這本書像是一面鏡子，陪讀者重新看見自己。我們是否常常太用力？是否習慣否定自己？是否忘了先照顧好自己的能量，才有能力照亮別人？
《好感影響力》適合正在職場中尋找定位的人、想改善關係的人，也適合每一個曾經懷疑「我真的可以嗎？」的人。因為影響力不是外向者的專利，也不是少數人的天賦，應該是從每天與自己的對話開始，慢慢累積出來的人生磁場。
真正有力量的人，不該是贏過誰，而是能慢慢活成自己也欣賞的樣子，這正是《好感影響力》非常值得推薦的原因。
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EP1226 - 沐沐小猴閒聊室：國小專輔老師劉佳綾談校園輔導，陪孩子找到安全出口 ft.劉佳綾蔡沐辰

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sat, 20 Jun 2026 04:00:00 GMT

「國小專輔老師劉佳綾談校園輔導，陪孩子找到安全出口」
國小校園裡，有一類老師常出現在孩子最需要被接住的時刻。當孩子情緒失控、拒絕上學、人際受挫，甚至說出傷害自己的念頭時，專任輔導老師往往成為第一線的陪伴者。
資深專輔老師劉佳綾形容，專輔老師像是校園裡的「陽光、空氣、水」：處處存在，卻不一定被看見。很多人以為輔導老師只是陪學生聊天，但她提醒，輔導其實是一種專業陪伴。
學校現場裡，專輔老師的工作遠比外界想像複雜。除了個別輔導，也包含情緒危機處理、家庭合作、外部資源連結、班級輔導、小團體工作與親師溝通。當孩子說不出口、家長不知如何靠近、導師在班級經營中感到挫折時，專輔老師就像翻譯機，試著把孩子的情緒、大人的期待與學校的支持重新串起來。
劉佳綾指出，目前國小學生最常見的困擾包括情緒障礙、抗拒上學與人際互動問題，而這些表面行為背後，常常牽動家庭衝突、隔代教養、單親壓力或經濟困難等因素。有些孩子看起來安靜乖巧，卻可能是最容易被忽略的高關懷學生。
她曾在「脆弱家庭支持團體」中，請孩子畫出自己的避風港。一名中年級孩子畫出一間空空的房子，低聲說：「我媽媽很久沒有回家了。」這句話打開了團體裡其他孩子的分享。有人說媽媽只有假日回家，有人說媽媽天天在家卻很兇。孩子們在彼此故事中發現，原來自己不是唯一辛苦的人。輔導的目的是讓孩子知道，即使家庭不完美，自己仍然可以被理解、支持，也可以慢慢長大。
面對情緒高張或可能攻擊他人的孩子，劉佳綾老師強調「事前預防」的重要性。她會先安排班級中的小助手，在危機發生時協助通知老師；也會引導其他學生離開刺激現場，避免衝突擴大。若孩子出現自傷風險，則要先移除危險物品，避免孩子落單，並持續觀察情緒、睡眠與上學狀況。
但她也提醒，危機處理不能只靠專輔老師一人完成。導師、家長、行政人員、學務處、輔導處，甚至校外心理師、社工師與學生輔導諮商中心，都應成為支持系統的一部分。真正有效的輔導，不是把孩子送進輔導室就結束，而是需要整個環境一起調整。
在親師合作上，劉佳綾老師習慣先看見孩子的進步，再討論需要改變的地方。她認為，家長與老師其實都很努力，只是努力常常沒有被彼此看見。專輔老師的重要任務之一，就是讓家長知道老師已經做了什麼，也讓老師理解家庭正在承受什麼壓力。
對於想投入輔導工作的年輕人，劉佳綾老師建議，最重要的不只是熟讀理論，更需要累積與人真實互動的經驗。營隊、志工、服務學習、班級幹部、活動帶領，都是理解人的練習。她也提醒，助人者必須有自我覺察，知道自己的生命經驗如何影響陪伴方式，才不會在助人的過程中耗竭。
談到AI時代，劉佳綾老師認為，輔導老師不會被AI取代。因為校園輔導的核心不是資料整理，而是溫度、傾聽、信任與即時覺察。AI可以協助行政與資訊整合，但孩子真正需要的，仍是有人願意蹲下來，聽懂他沒有說出口的話。
她用一句話形容國小專輔老師的日常：「一邊當情緒消防隊滅火，一邊當翻譯機，翻譯大人、小孩、家長與老師的語言；下班後，還要幫自己做心理復健。」
這句話聽來幽默，卻也道出教育現場的真實重量。專輔老師不是把孩子修理好的人，而是在孩子跌倒、混亂、說不出口時，陪他找到下一步的人。
在每一個看似失控的行為背後，也許都有一個正在求救的孩子。教育若能早一點聽見，孩子就可能少一點孤單。
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EP1225 - 卡門式勇氣：一句『妳很漂亮』背後的職場課題：當外貌稱讚遇上專業尊重 ft.Zoey 多多醫生

楊心怡、侯信恩(Simon) — Fri, 19 Jun 2026 04:00:00 GMT

「一句『妳很漂亮』背後的職場課題：當外貌稱讚遇上專業尊重」
Computex 剛落幕，科技產業再次站上世界舞台。AI、晶片、資安、雲端服務成為國際關注焦點，企業高階主管、工程師、顧問與醫療專業者在不同場合中頻繁交流。然而，在這些高度專業的商務場景裡，有一種看似輕鬆的互動，卻常常讓人感到尷尬，甚至被冒犯。
那就是：評論外貌。
一句「妳長得很漂亮」、「醫師好年輕」、「今天穿得很隨便」，有時候只是寒暄，有時候卻會讓人覺得專業被忽略。尤其在正式商務場合，一位女性高階主管剛完成一場重要簡報，對方第一句不是肯定策略、能力或成果，而是稱讚外貌，這樣的互動就不只是禮貌問題，而是職場文化問題。
許多專業人士真正介意的，不是「漂亮」這個詞本身，而是自己花了十年、二十年累積能力，卻在關鍵場合被外貌取代了專業。對一位營運長來說，她希望被記住的是判斷力、領導力與解決問題的能力；對一位醫師來說，被稱讚「年輕陽光」時，也可能同時感受到「你是不是經驗不足」的隱性質疑。
這樣的感受，在科技業特別明顯。資訊、資安、AI、機房與工程領域，女性比例相對較少，因此女性專業者更容易先被看見「性別」，再被看見「能力」。男性工程師簡報完，大家可能說「這個架構設計得很好」；女性工程師簡報完，卻可能被說「沒想到妳講得這麼好」、「妳這麼年輕」、「科技業很少看到這麼漂亮的主管」。這些話表面是稱讚，背後卻可能透露一種無意識偏見：工程師好像不該長這樣，女性好像不該出現在這個位置。
類似情況也發生在醫療現場，女性醫師可能被誤認為護理師，男性護理師則常被特別標註為「男護理師」。當一個人在某個產業中屬於少數，他就更容易被性別化、外貌化，專業反而被放到第二順位。
但這不代表職場不能稱讚，也不代表人與人之間只能冷冰冰地互動。真正的關鍵在於：場合、關係與界線。
在尾牙、婚禮、慶功宴等社交場合，稱讚穿搭、氣色或造型，通常較容易被接受。但在董事會、簡報現場、醫療場域、商業談判中，外貌評論就容易讓焦點失準。比較成熟的說法，是把稱讚從身體與外貌轉向選擇與專業，例如：「今天這套穿搭很得體」、「你的簡報很有說服力」、「這個解決方案很精準」、「你剛剛把企業痛點講得很清楚」。
當聽到令人不舒服的話時，也不一定要立刻衝突。高明的回應，是能守住界線，又不失溫度。例如被稱讚漂亮時，可以回：「謝謝，我相信我們公司不只有我這個優點。」或者：「謝謝，不過我更希望大家記得今天的解決方案。」這樣的回應，既不讓場面尷尬，也能把焦點拉回專業。
更深一層來看，這個議題其實不只是性別問題，也不是單純的言論自由問題，而是現代職場正在學習的一種溝通素養。自由不是想到什麼就說什麼，而是理解自己的話語，可能在不同場合產生不同重量。尤其當說話者與聽者之間存在權力差距、職位差距或產業少數者處境時，一句話就可能不只是玩笑，而是一種壓力。
值得注意的是，差異本身並不是問題。女性進入科技業、男性投入護理工作、不同性別進入非典型職業，都可能為產業帶來新的視角。女性工程師可能更重視使用者經驗，女醫師可能更敏銳地看見病人的整體處境，男性照護者也可能帶來不同的溝通方式。真正成熟的職場，不是看不見差異，而是不用差異替人貼標籤。
一句稱讚，最好的狀態不是讓人覺得「你很會說話」，而是讓對方感受到「你真的看見我」。看見的不只是外表，不只是年齡，不只是性別，而是這個人一路走到現在所累積的專業、努力與價值。
在AI時代，企業談技術、談效率、談創新，也不能忽略最基本的人際理解。因為職場真正的進步，不只是系統變得更聰明，而是人在彼此合作時，也能更細膩、更尊重、更懂得把一句話說到剛剛好。
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 療寮生活館 Chitchat LIFE

EP1224 - 美術社材料課01 ft.陳坤陽(多多老師) 林鈺婷

楊心怡、侯信恩(Simon) — Thu, 18 Jun 2026 04:00:00 GMT

「你缺的不一定是天分，可能是沒人教你怎麼認識材料！」
許多創作者都有過這樣的挫折，構圖、畫面都在腦中成形了，但動筆之後，卻怎麼也畫不出想像中的樣子。有人以為是技巧不夠，有人懷疑自己沒有天分，但真正的問題，不一定是創作者沒天份，可能是我們太少真正認識「材料」。
藝術創作裡，顏料、紙張、媒材看似只是工具，卻常常決定作品能不能好好完成。走進文具店，買一支筆、一疊紙，大多不需要太多說明；但走進美術社，面對水彩、壓克力顏料、油畫、粉彩、蠟筆，以及不同品牌、等級與紙材，許多人很快就會發現，創作不只有選顏色而已，其實也是在選擇一套材料系統。
現任彩逸美術有限公司奧馬顏料研發人員、同時也是中山六號藝文工坊負責人的陳坤陽老師，長年站在材料現場。他指出，顏料的關鍵不只是外觀看起來的顏色，更多是背後的色粉、配方、穩定性與保存力。好的顏料能隨水分變化呈現濃淡層次，顏色乾淨、有深度；品質不穩定的顏料，則可能出現混濁、推不開、油水分離，甚至作品完成數週或數月後開始退色。
這也說明了許多創作者的困境，因為作品出問題，不一定是畫錯了，也可能是媒材選錯、紙張不適合，或顏料與技法無法配合。以水彩為例，便宜紙張可能不吸水，顏色浮在表面，畫面容易變形、暈染失控；較好的水彩紙則能吃色、吸水，讓顏色層次自然展開。也因此，懂材料不是為了買更貴的東西，而是為了知道什麼情境下該用什麼。
陳坤陽走進材料世界，並不是一開始就出於熱愛。從小在美術材料產業長大，他曾一度想離開家業，選擇化學相關科系，甚至希望未來成為化學老師。然而，在看見父母長年搬運紙張、顏料與畫布的辛苦後，他重新回到這個產業。起初是不忍心，後來才慢慢從家裡的工作變成自己的事情。
台灣過去大量代理國外美術材料，但國外品牌不一定完全適應台灣高溫、高濕的氣候，所以真正困難的是研發。因為顏料可能變質，木質材料可能裂開，作品也可能因環境而產生不可預期的變化。這也是為什麼台灣需要自己的材料研發，並不為了和國外品牌競爭名氣，而是為了回應在地創作者真正遇到的問題。
做顏料並不簡單，陳坤陽曾為了一個「天空藍」，兩週內反覆調出四十多個版本，直到眼睛幾乎分不清顏色差異。因為顏料研發一旦失敗，整批材料可能報廢；配方不穩，客訴也會直接回到研發者身上。但也正是在這樣的失敗中，他逐漸建立起標準化流程，將上一代留下的手稿、經驗與配方重新整理，讓工藝能被延續，也能被改善。
近年，他開始思考更進一步的問題：台灣有沒有自己的顏色？
所謂「台灣色」，不只是把色票換上在地名稱，而是從土地、氣候、礦石、天空與生活經驗中找出顏色的記憶。他曾接觸花蓮彩石廠的廢棄石粉，嘗試將在地礦材轉化為顏料。像蛇紋岩這類石材，外觀看似灰綠低調，但經過處理後，卻能呈現一種帶灰、帶綠、具有土地溫度的色彩。
這件事的意義，不只在美術材料本身。因為台灣的石頭、天空、濕度與風土被轉化成顏料，創作者使用的不再只是某一個顏色，而是一段地方記憶。未來當作品走向國際，畫面裡也可能帶著台灣土地自己的光線與氣味。
從文具店到美術社，從色粉到紙張，從進口材料到台灣色，創作不是只發生在下筆的瞬間，也是從理解材料開始。
對一般人來說，這是一種知識提醒。無論是孩子學畫、成人創作，或只是想買一組顏料開始練習，都不必一開始就追求最多、最貴、最齊全，而是先問要畫什麼？要用在哪裡？這個材料能不能支撐我想要的效果？
材料不是創作之外的工具。材料本身，就是創作的一部分。
認識材料，創作不一定會變得比較容易，但至少不容易在錯誤的地方受傷。
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EP1233 - 高階管理人的哲學課：《不對稱陷阱 02》：真正的管理者，不是做決定的人，而是承擔後果的人

楊心怡、侯信恩(Simon) — Wed, 17 Jun 2026 10:00:00 GMT

「《#不對稱陷阱》：真正的管理者，不是做決定的人，而是承擔後果的人」
企業裡最危險的管理者，往往不是能力不足的人，而是做決策卻不知後果的人。
他可以提出漂亮策略、做出大膽轉型、喊出創新口號，甚至用數據與 AI 包裝自己的判斷。但當結果失敗時，代價卻由基層員工承擔、由客戶吸收、由股東買單，甚至由整個社會付出成本。
這正是《不對稱陷阱》最核心的重點，如果一個人不承擔風險，他就不應該擁有決策權。
從管理學來看，這是典型的「代理人問題」。職業經理人、顧問、專家與高階主管，可能因為短期績效、獎金制度與升遷壓力，追求看起來漂亮的數字，卻把真正的風險藏在報表之外。KPI 越平滑，組織越可能脆弱；決策越漂亮，黑天鵝越可能躲在背後。
所以真正成熟的企業管理，不只是追求效率，而是設計一套風險與責任對稱的制度。誰提出策略，誰就必須與結果綁在一起；誰推動轉型，誰就必須承擔轉型失敗的代價；誰享受成功的紅利，誰就不能在失敗時全身而退。
這也是塔雷伯所說的「切膚之痛」。
從哲學角度來看，這不只是管理制度問題，而是人的存在問題。一個人是否真正「在局內」，決定了他的倫理高度。站在局外的人，可以輕易談理性、談改革、談效率；但真正身在其中的人，會知道每一個決策背後都有人的生活、尊嚴與未來。
因此，管理者的合法性，不只是來自職位、學歷或權威，而是來自他是否願意與組織共同承擔下行風險。
這也解釋了為什麼塔雷伯重視工匠精神，工匠不能逃避作品的後果，因為作品就是他的名聲。做壞了，招牌就毀了。相反地，現代企業中有些管理者卻像過客：做出決策、領走獎金，然後把爛攤子留給下一任。這不是管理，而是風險外包。
在 AI 時代，這個問題更加嚴重。
當企業開始用 AI 做裁員、績效評估、投資判斷與客戶分級時，管理者最容易說的一句話是：「這是系統算出來的。」但問題是，AI 不會承擔道德責任。演算法可以提供建議，卻不能替人類承受良知的重量。
所以，未來管理者真正不可取代的價值，不是比 AI 更會分析，而是願意承擔 AI 無法承擔的責任。
企業思維的本質，不只會賺錢，而是建立一個可以長久運作的信任系統。客戶為什麼相信你？員工為什麼跟隨你？股東為什麼支持你？社會為什麼允許你存在？答案不是因為你有多會說願景，而是因為你在關鍵時刻，是否願意承擔代價。
真正的企業永續，不是口號裡的 ESG，而是決策裡的對稱倫理。
一個好的管理者，不會只問：「這件事能不能賺錢？」
他還會問：「如果錯了，誰會受傷？」
更會問：「我願不願意一起承擔？」
這就是《不對稱陷阱》帶給企業管理最深的提醒：
權力如果沒有風險，就會變成傲慢。
知識如果沒有實踐，就會變成空談。
決策如果沒有代價，就會變成不道德。
真正的管理，不是站在安全的位置指揮別人冒險；而是在風暴來臨時，願意和團隊一起站在最前面。

蔡士瑋老師：
哲學學者
國立臺灣藝術大學兼任助理教授
法國里昂第三大學哲學博士，現兼任於國立臺灣師範大學、國立臺灣藝術大學，研究領域為政治與文化哲學中身分認同及語言問題。
博士後研究則是關於德希達猶太身分認同和彌賽亞政治神學問題。
回國之後同時兼任屏東南州「水林藝術空間」策畫及策展人，並著手台灣和藝術美學的相關研究。
水林藝術空間策畫暨策展人(2016-)
GCC 永續藝術策略顧問
延異工作室創辦人
兼職：
臺灣藝術大學美術學院暨表演藝術學院(2019-)
臺灣師範大學文學院哲學學程(2020-)
臺北教育大學語文與創作學系(2020-)
東吳大學哲學系(2023-)
專長與興趣方向：
美學與藝術理論、當代法國哲學、文化-政治-倫理學、哲學教育與推廣
蔡士瑋老師的新書「
#哲學家陪你看名畫
」出版了，歡迎大家一起來參與新書分享會（第一則留言）
喜歡蔡老師的哲學課嗎？歡迎加入「延異工作坊」！ : （第二則留言）
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 延異工作室 Differance Studio

EP1232 - 高階管理人的哲學課：《不對稱陷阱 01》：真正的管理者，不是做決定的人，而是承擔後果的人

楊心怡、侯信恩(Simon) — Wed, 17 Jun 2026 04:00:00 GMT

EP1231 - 張凱迪的藝術與生活時間：喜馬拉雅山到法國科西嘉島：曾詩涵《吟遊於母星之間》以繪畫回顧生命的遷徙與療癒 ft.曾詩涵

楊心怡、侯信恩(Simon) — Tue, 16 Jun 2026 10:00:00 GMT

「喜馬拉雅山到法國科西嘉島：曾詩涵《#吟遊於母星之間》以繪畫回顧生命的遷徙與療癒」
年輕藝術家曾詩涵於阿波羅畫廊推出個展《吟遊於母星之間》。除了是一場作品發表，更是一段生命旅程的回顧。從尼泊爾喜馬拉雅山聖母峰基地營的高海拔試煉，到法國科西嘉島駐村時的情感釋放，藝術家將身體極限、自然地景與內在感知，轉化為一幅幅帶有精神性的繪畫。
「吟遊」象徵移動、流浪與自我對話；「母星」則不僅指向地球，也像是藝術家心中某個更深層的源頭。曾詩涵說，旅行對她而言不是觀光，而是一種遷徙。在不同國家、文化與氣候之間移動時，她也不斷與自己的內在聲音相遇。
2025年，她前往尼泊爾參與聖母峰基地營健行。原本帶著對喜馬拉雅山的神聖想像出發，真正踏上山路後，迎來的卻是缺氧、寒冷、疲憊與身體極限。高海拔環境讓她感受到人並非自然的主宰，而是必須謙卑地接受山的安排。途中她因血氧過低，一度被建議下撤，最後選擇騎馬繼續前行。這段經驗後來成為作品中山脈、動物、植物與蒼茫大地的重要來源。
她的主視覺作品《榮譽山林》，則像是一幅旅程拼圖。畫面中集合了不同海拔所見的景色、動物與自然符號，所以並不是寫實地複製風景，而是將旅途中每一次呼吸、疲憊與震動，轉化為精神痕跡。對曾詩涵而言，山並不是背景，而是一種會給人考驗、提醒與教導的存在。
相較於喜馬拉雅山的艱難，法國科西嘉島帶給她的則是另一種能量。那裡溫暖、自由，也充滿對話。駐村期間，她參與朋友的劇本計畫，負責圖像創作，同時重新面對姐姐因交通事故離世後，長期壓抑在心中的悲傷。她在河邊與朋友深談，終於把多年未能說出口的情緒釋放出來。她形容，那像是在一個遙遠、無人認識自己的地方，才終於能放心哭泣。
也因此，這次展覽呈現出兩種截然不同的精神氣候。喜馬拉雅系列色調較深、較冷，帶有岩石、大地與高山的蒼茫；科西嘉系列則較明亮、溫暖，出現橘色、粉色與光感，如同被海島與河流重新接住的生命。
在技法上，曾詩涵大量運用膠彩揉紙技法。她先在紙上塗上顏料與胡粉，再將紙揉成球後展開，使摺痕處產生剝落與細紋，形成如岩層般的肌理。這些痕跡呼應了山脈的粗糙、時間的堆疊，也像是生命經驗在身上留下的紋路。她也嘗試手工紙與礦物顏料，使作品更貼近土地、身體與自然的質感。
曾詩涵畢業於國立臺灣師範大學美術創作研究所國畫組，與阿波羅畫廊合作已超過十年。從 Young Art Taipei、台北藝博、聯展，到此次個展，畫廊一路見證她從年輕創作者逐步走向成熟。張凱迪老師表示，這次展覽是曾詩涵創作歷程中的重要階段，也讓觀眾看見她如何把個人生命經驗轉化為具有普遍共感的藝術語言。
《吟遊於母星之間》邀請人們走近畫面，觀看山、河、靈獸與光影，也回望自己生命中曾經翻越的高山、曾經壓抑的悲傷，以及那些在最遙遠之處才終於被安放的情緒。
曾詩涵除了把風景畫下來，更是把自己走過的山、哭過的河、失去過的人與重新獲得的勇氣，轉化成畫面中的精神地景。這場展覽，也因此成為一段關於自然、生命與內在感知的深層旅程。

曾詩涵
畢業於國立臺灣師範大學美術創作研究所國畫組，與阿波羅畫廊合作多年，最早於2016年參與台北國際當代藝術博覽會 Young Art Taipei 2016，其後於2017年參與阿波羅畫廊新銳藝術家助長計畫《楊桃派》，並持續參與畫廊策劃之展覽與藝術博覽會。

展覽資訊：
2026/6/20 - 8/1
開幕：
2026/6/20（六）15:00
與談：（報名請看第一則留言）
2026/7/4（六）15:00
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 阿波羅畫廊 Apollo Art Gallery Taipei

EP1230 - 思噠噠17：螢幕另一端的老師，偏鄉英文計畫如何改變孩子的人生？ft.葉永菁 Hank 張方媐 Benny Ten

楊心怡、侯信恩(Simon) — Tue, 16 Jun 2026 04:00:00 GMT

「螢幕另一端的老師，偏鄉英文計畫如何改變孩子的人生？」
如果有人問，十年可以改變什麼？
有人會想到科技進步，有人會想到城市發展。在臺灣許多偏鄉學校裡，十年的時間，改變的可能是一個孩子看待自己的方式。
因為有一群人，選擇每週固定出現在他的生命裡。不是家人，不是老師，而是一位從未謀面的大哥哥、大姐姐。而這段故事，從英文課開始，卻遠遠超越了英文。
十年前，當扶輪社推動「偏鄉英文教育計畫」時，希望透過網路科技，把都會區的高中生與偏鄉國小學生連結起來。期待縮短城鄉教育落差，讓偏鄉孩子能有更多接觸英文的機會。
然而，計畫進行不久後，參與者卻發現真正被改變的，好像不只是孩子的英文能力，而是孩子對未來的想像。
許多偏鄉孩子成長過程中，很少有機會接觸自己生活圈以外的人。他們熟悉自己的村落，熟悉每天上下學的道路，卻很難知道外面的世界有多大。
當來自北一女、建中、師大附中等學校的高中生，透過螢幕出現在眼前時，世界突然多了一個新的窗口。原來有人可以這樣說英文，原來高中生活是這個樣子，原來未來還有很多可能。
有學生曾經說：
「我希望以後可以跟哥哥姐姐一樣厲害。」
短短一句話，看似簡單，卻可能是教育最重要的價值。讓孩子開始相信，自己也做得到。這樣的改變，不一定會立刻出現在成績單上。但它會悄悄種下一顆種子，等待未來某一天發芽。
而另一端的高中生，同樣在成長。許多人原本只是抱著服務學習的心情參加，沒想到最後學到最多的人，反而是自己。
因為真正面對孩子之後才發現，教學不是把答案告訴對方，而是理解對方為什麼聽不懂。不是要求孩子配合自己，而是學會站在孩子的角度思考。
當孩子情緒不好、當孩子分心、當孩子沒有完成作業，他們開始學習耐心、學習同理、學習等待。帶著這些能力，未來無論走進哪個領域，都將成為人生最重要的資產。
計畫走到後來，大家慢慢發現英文課只是媒介，陪伴才是核心。因為孩子記得的往往不是某個文法規則，而是有人曾經認真聽自己說話，有人願意花時間了解自己的興趣，有人在自我懷疑的時候給過鼓勵。
有位孩子因為喜歡打電動，大學伴便陪著他從遊戲攻略開始學英文。有位孩子熱愛旅遊，課程內容就變成一起看國外旅遊影片。
有位特殊需求學生，甚至因為與大學伴建立深厚情感，在相見歡活動時感動落淚。
這些故事共同說明了一件事，教育真正重要的不只是教材，還有關係。
十年來，偏鄉英文教育計畫建立的不只是教學平台，更是一張跨越城市與偏鄉的人際網絡。
透過一堂堂看似平凡的課程，孩子們看見世界，高中生看見責任，學校看見資源，公益團體看見需求，而彼此也看見了對方。
在AI快速發展的今天，知識取得變得前所未有地容易。孩子隨時都能從網路找到答案，但有些東西，科技仍然無法取代。
例如陪伴、例如信任，例如一個人願意持續出現在另一個人的生命裡，或許這就是這場十年實驗最珍貴的成果。
「偏鄉英文教育計畫」沒有打造出多少滿分學生，卻讓許多孩子知道，原來這個世界上，真的有人願意相信自己。
而那份被相信的力量，往往比任何一堂課，都更能改變人生。
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EP1229 - 幸福小書籤 - 《住宅裝修「待救補」？！》：避開出包、糾紛，一次弄懂裝修法規與對應工法 ft.洪晉鈺

楊心怡、侯信恩(Simon) — Mon, 15 Jun 2026 04:00:00 GMT

「《住宅裝修「待救補」？！》：避開出包、糾紛，一次弄懂裝修法規與對應工法」
很多人裝修房子時，第一個想到的是風格。
要不要做開放式廚房？陽台能不能變成書房？臥室旁邊可不可以隔出一間更衣室？老屋翻新時，能不能把格局重新打掉再來？
在洪晉鈺老師眼中，住宅裝修最重要的問題，往往不是美不美，而是能不能。
這個能不能，不是設計感的問題，而是法規、安全與責任的問題。
洪晉鈺老師長期任教於室內設計相關科系，也參與公會法規事務、法院調解與工程鑑定。他在第一線看見許多裝修糾紛，例如：屋主以為只是整理房子，設計師以為只是配合需求，工班以為只是照圖施工，最後卻因陽台外推、頂樓加蓋、漏水、拆牆、夾層、套房出租等問題，走進法院。
「很多糾紛，不是一開始有人想欺騙，而是大家沒有把話講清楚。」洪晉鈺老師指出，裝修現場最大的問題，常常是資訊不對等。專業者講的是法規與工法，屋主聽到的卻是價格與結果；屋主以為「鄰居也這樣做」，專業者卻知道這可能已經踩到法律紅線。
也因此，他特別強調「裝修」與「裝潢」的差別。
一般人常說裝潢，但若涉及天花板、隔間牆、壁面材料，以及高度一百二十公分以上的固定隔屏或櫃體，就可能進入室內裝修管理範圍，需要由具備專業證照的室內裝修業者申請與施作。除了是名稱上的差異，更是責任上的分界。
最常見的地雷之一，是違建。
以陽台外推、頂樓加蓋為例，許多屋主會說：「這本來就有了。」但問題是，能不能證明？洪晉鈺老師提醒，違建涉及時間點與類型判斷。若無法提出既有狀態的證據，一旦被認定為新違建，就可能面臨罰鍰、停工與拆除。裝修前拍照、查詢建管資料、確認使用執照與原始圖面，都是保護自己的基本動作。
另一個高頻糾紛，則是漏水。
漏水看似只是生活困擾，實際上卻常演變成鄰里對立。樓下找樓上，樓上說不是自己；管委會認為是住戶專有部分，住戶又懷疑是公共管線。洪晉鈺老師說，漏水不能只問誰賠，而要先找出水從哪裡來。可能是浴室防水層破壞，也可能是排水管、糞管、外牆、屋頂或公共管道間滲漏。若沒有釐清源頭，就算賠了一次，問題仍會再發生。
裝修風險也不只在室內。
空氣污染防治費、施工噪音管制、裝修廢棄物清運、公寓大廈住戶規約，都可能成為後續糾紛來源。洪晉鈺老師提醒，施工時間不是屋主想怎麼排就怎麼排，社區若有住戶規約，仍須遵守；裝修廢棄物也不能任意棄置，清運成本與流向管理都應在合約中事先說明。
台灣進入高齡社會，住宅裝修更需要從「漂亮」走向「可長久使用」。
洪晉鈺老師建議，浴室防滑、減少門檻、預留扶手、夜間輔助照明、輪椅可通行動線，都應被納入設計思考。真正好的住宅，不只是現在看起來舒服，也要在十年、二十年後，仍然安全、便利、有尊嚴。
面對AI時代，他也認為設計產業不能排斥科技。AI可以協助查資料、發想圖像，BIM也能協助管線整合與衝突檢查。但他提醒，AI不是專業本身，使用者必須有判斷能力，否則錯誤資料經過漂亮包裝，反而更容易誤導民眾。
住宅裝修，不是單純把家變美。
它牽涉法規、結構、防火、用電、排水、施工安全、鄰里關係與未來生活。對屋主來說，找對人、問清楚、留證據、看合約，是裝修前最重要的功課；對設計師與工班而言，專業不只是完成屋主期待，也包括勇敢告訴屋主，這件事不能做，或者必須換一種合法安全的方式做。
家，是人們最想安心停靠的地方。
但安心不是靠僥倖，而是靠事前理解、專業把關與清楚溝通。裝修前多問一句、多查一步、多留一份紀錄，或許就能避免罰鍰、訴訟，甚至無法挽回的安全風險。
別讓夢想新家，最後變成違建現場。
真正值得的裝修，不只是完工那天很漂亮的外觀，而是多年以後，依然住得安心的生活。

洪晉鈺
裝修鑑定調解專家
現任宏國德霖科技大學室內設計系專任專技副教授，台北地方法院調解委員，擁有30年室內設計裝修經驗，更長期參與室內裝修相關法規研擬、產業制度建構與工程糾紛處理，對住宅裝修中常見的爭議類型與風險來源，深感深知。希望能將第一線工程經驗與複雜的裝修法規系統化、教學化，培育兼具專業技術與法規意識的設計與工程人才。
美化家庭編輯部傳承1977年創刊、堪稱台灣室內設計媒體歷史悠久的美化家庭品牌精神，深信設計工具書可以精緻又有質感，兼具裝修知識know-how。著有《泥作工法大全》、《系統家具五金安裝選配圖解》、《開餐酒咖啡館交朋友》、《住宅防水工法》…。用超實用、好讀、好學的文字符號帶來最淺顯易懂的生活提案，為你我編織美好的設計生活。
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EP1228 - 轉角遇見你 - 《未見之物的證據》藝術替我們翻譯人生無法言說的重量 ft.李葭儀謝奇儔蔡維恕蔡孟融李昌勳

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sun, 14 Jun 2026 05:00:00 GMT

「《#未見之物的證據》藝術替我們翻譯人生無法言說的重量」
如果要問，一場音樂會能帶給人什麼？
有人期待優美的旋律，有人欣賞精湛的技巧，也有人只是想在繁忙的生活裡，找到一個暫時安放情緒的角落。
但《未見之物的證據》想談的，遠比音樂本身更多。它談愛，也談失去；談青春，也談死亡；談信念，更談那些支撐人們走過低谷、卻始終無法被證明的力量。
這部由美國作曲家內德．羅倫（Ned Rorem）於七十五歲創作的晚年代表作，被視為其創作生涯的總結之作。全曲由三十六首藝術歌曲組成，取材自二十四位詩人、作家與思想家的文字，依人生歷程分為「序篇」、「中期」與「末章」三個篇章。
序篇從青春、愛情與希望出發；中期進入戰爭、疾病、人際衝突與失落；末章則逐步走向衰老、死亡與永恆的提問。
如果說有些作品是在描寫人生，那麼《未見之物的證據》，則是一位走過大半生的人，在黃昏時刻寫下的生命筆記。而這份筆記，也深深觸動了策畫人李葭儀教授。
當年七十五歲的羅倫，以這部作品回望自己的人生；正值教學生涯即將畫下句點的李葭儀教授，也正站在人生回顧的位置上。她認為，這部作品雖然引用了許多宗教典故與哲學思辨，但它始終回到每個人都無法迴避的生命課題。
愛過的人、失去的人、對未來的期待，以及面對未知時的恐懼，看似私密，卻是所有人共同擁有的人生經驗。
正因如此，這部作品關懷的不只是特定信仰，更是人如何在有限的生命裡，學習理解失去、擁抱希望，並找到繼續前行的力量。也因此，這次的製作並不只是把音符唱準、節奏對齊而已。
李葭儀教授與文學顧問單德興教授帶領歌者反覆閱讀詩文、理解文本誕生的時代背景，走進作者的生命處境與內在情感，再回到聲音之中，尋找屬於每一首歌曲的呼吸與重量。因為唯有真正理解文字背後的人生，音樂才能超越技巧的展示，成為情感的承載，讓觀眾聽見的不只是旋律，更是人的故事。
然而這條通往理解的道路並不輕鬆，因為羅倫不是一位刻意討好聽眾的作曲家。他拒絕讓所有旋律都停留在悅耳與和諧之中，而是大量運用不協和音、複雜節奏與彼此衝突的聲部關係。有些段落甚至讓演唱者在初次排練時不禁懷疑：「這樣真的對嗎？」
直到一次次排練之後，大家才慢慢明白那些刺耳的摩擦、令人不安的失衡，以及難以掌握的混亂，其實正是人生最真實的樣貌。
因為人生不是一首永遠優美的抒情曲，它有爭執，也有和解；有病痛，也有陪伴；有誤解與遺憾，更有面對無能為力時的無聲嘆息。而羅倫所做的，不過是誠實地將這一切寫進音樂裡，讓人們在不完美的聲響之中，重新聽見自己生命的回音。
身兼製作人與男高音的謝奇儔，正是這場旅程最初的發起者。他回憶，自己最初是在博士班課堂中接觸這部作品。當時身為非基督徒的他，對「未見之物」並沒有太多感受。但隨著研究的深入，他逐漸理解，這不只是宗教語彙，更是一種藝術的本質。
「音樂看不見，感動看不見，情緒也看不見，但它們真實存在於生命裡。」
原本只是論文研究的題目，最後成為一群音樂家共同投入的生命工程。
女高音蔡孟融則坦言，第一次接觸作品時，內心其實充滿不安。
「我原本以為藝術歌曲應該是優美、和諧的，但這部作品完全顛覆我的想像。」
尤其重唱段落的複雜程度，讓她一度不知如何著手。但在單德興教授的導讀下，她逐漸理解文字背後的生命意義。原本以為描寫的是老人皺紋的詩句，後來才發現，竟是在形容初生嬰兒燦爛的笑容。
「當你真正理解詩人在寫什麼，那些原本難以理解的聲音，就突然有了方向。」
男中音蔡維恕則在作品裡，看見了人性最脆弱的一面。他特別提到一首描寫愛滋病患者與家屬的歌曲。作品沒有煽情的控訴，而是透過不協和音程、錯置節奏與反覆堆疊的旋律，呈現疾病來臨時的恐懼、無助與絕望。
「作曲家、演唱者與觀眾，其實共同完成藝術最後一塊拼圖。」蔡維恕表示，「我希望大家聽見的不只是技巧，而是感受到愛的溫柔、疾病的無助，以及面對未知時依然選擇前行的勇氣。」
而這份勇氣，也表現在男高音李昌勳的生命故事裡。身為視覺障礙者，這是他首次站上國家演奏廳的正式演出。他笑著說：「《未見之物的證據》其實很適合我，因為我生命裡，本來就有很多未見之物。」
他看不見燈光，也看不見觀眾的神情，卻透過聲音、情感與文字感受世界。他相信，看不見，不代表不存在；真正重要的事物，很多時候本來就無法被眼睛證明。藝術帶給他的，不只是表演能力，更是信心、耐心、勇氣與智慧的累積。
在這個習慣以數據定義價值、以效率衡量成敗的時代，《未見之物的證據》演繹出愛看不見，卻讓人願意等待；希望看不見，卻讓人熬過黑夜；信念看不見，卻讓人跌倒後再次站起來。
或許藝術不是為了提供答案，而是陪伴人們走進生命最幽暗的角落，然後輕聲告訴我們：
那些看不見的，正是我們繼續活著最真實的證據。

羅倫：《未見之物的證據》聲樂室內樂音樂會
2026/6/15 (一) 19:30
國家兩廳院演奏廳
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EP1227 - 當黃金歲月遇見生命轉折：安可第二人生專訪 ft.Vicky

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sat, 13 Jun 2026 10:00:00 GMT

Simon與前台大心理系教授-林以正老師

共同主持一個新的單元：當黃金歲月遇上生命轉折

期望帶給大家，當你在事業最輝煌的時刻

如果要你選擇另一條路，你是否有勇氣?

這一集我們來探討-錢與工作、職涯與生涯

這兩者的關係，就由以正老師與來賓來與你分享!

內容相當精彩~~

你一定不能錯過！

EP1226 - 當黃金歲月遇見生命轉折：過好生活 ft.Gordon 安安 Hans

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sat, 13 Jun 2026 04:00:00 GMT

EP1225 - 當黃金歲月遇見生命轉折：再造職涯：現在才能作我所愛？ft.阿孝 Pippi Irene

楊心怡、侯信恩(Simon) — Fri, 12 Jun 2026 23:00:00 GMT

EP1224 - 當黃金歲月遇見生命轉折：自我經營 ft.Kitty Spring

楊心怡、侯信恩(Simon) — Fri, 12 Jun 2026 10:00:00 GMT

EP1223 - 當黃金歲月遇見生命轉折：尋找值得探索的生活？永不止息的好奇心 ft.Ann Li Kathy

楊心怡、侯信恩(Simon) — Fri, 12 Jun 2026 04:00:00 GMT

EP1222 - 幸福小書籤 - 《靜水仍流Still Flowing 》六位創作者用藝術找回自己 ft.彥衡丹文佩璋智仁

楊心怡、侯信恩(Simon) — Thu, 11 Jun 2026 23:00:00 GMT

「《靜水仍流Still Flowing 》六位創作者用藝術找回自己」
名為《靜水仍流 Still Flowing》的聯展，由藝術家 Kate 策展，集結六位不同背景的創作者共同展出。有來自醫療、教育、金融保險，也有人長期深耕版畫藝術。看似彼此距離很遠，卻因為創作走到同一個空間。
Kate 說，最初的念頭很單純。她過去多以個展形式發表作品，後來逐漸發現，身邊其實有許多人也在創作，而且每個人的生命狀態與作品語彙都不一樣。於是，她開始想像：如果把這些不同的人放在同一個展場裡，會不會產生新的對話？
然而，真正開始策展後，她才發現最困難的不是作品，而是「人」。要找場地、動線得設計、燈光要確認、作品需溝通，每位藝術家也都有自己的想法與堅持。從尋找場地到確認展期，光是前期籌備就花了兩三個月。
這次展覽設於臺北青年局五樓藝廊，展期自6月11日至6月27日，每日上午11點至晚間7點開放。策展團隊刻意設計觀展動線，希望觀眾不是隨意四散觀看，而是沿著一條路徑，慢慢走進情緒深處，再回到自己身上。
「靜水仍流」談那些看似已經過去、其實仍在內心某處流動的情緒，這也呼應了每位藝術家的創作狀態。
Kate 白天對工作講求精準、理性與穩定，但創作對她而言，卻是一段可以回到感性的時間。她使用石膏、玻璃等非典型媒材，創造半立體作品。玻璃背後的牆面顏色不同，作品給人的感受也會改變。她希望觀眾不要先急著理解藝術家，而是在作品裡看見自己的故事。
Tan 從小學畫，後來投入教育與學習領域，她形容藝術是情緒很滿時的出口。這次她以植物結合身體與心理狀態，透過仙人掌、捕蠅草等意象，談不穩定、防衛、自信與自我認同。她說，觀眾可能會在某件作品前被觸動，也可能產生反彈，但那正是作品與人真正發生關係的時刻。
Erik 來自金融保險業，長期面對業績與業務壓力。攝影成為他讓自己安靜下來的方法。他喜歡街拍，因為街上的每一個瞬間都只會出現一次。這次他的作品位於展覽最後一段「迴流」，希望觀眾在經歷前面情緒較深的段落後，能慢慢回到現實，回到自身。作品從單色走向多彩，也像是人從複雜世界中找回內在節奏。
李佩璋則是四位受訪者中，最具專業藝術背景的創作者。她長期投入版畫創作，關注時間、空間、記憶與痕跡。受到建築訓練影響，她的作品常透過牆面、影子、紙漿與版畫語彙，呈現時間經過後留下的層次。她說，作品其實沒有真正完成的一天。有些作品展出多年後，她仍會想拿回來重新修改。對她而言，不完美也可以是一個階段，一個繼續前進的踏腳石。
這場展覽讓不同的人，在同一個空間裡彼此碰撞。媒材不同、色彩不同、生命階段不同，甚至對創作的理解也不同。正因如此，展場形成一種近似「聯合國」的對話現場。
在這裡，藝術除了是美學展示，也是重新理解自己的方式。
現代人的生活充滿效率、績效與角色要求，白天他們是醫師、業務、顧問、老師、創作者；夜裡他們才慢慢問自己：那真正的我呢？
《靜水仍流》試圖回答的，正是這個問題。
有些情緒並沒有消失，只是暫時沉入水底；有些夢想沒有結束，只是等待另一種形式被喚醒；有些人看似穩定，其實心裡仍有一條河，安靜卻持續地流動。
也因此，這場展覽不只是邀請觀眾看作品，更是邀請每個人停下來，看看自己。
因為找到自己，才有可能真正認識自己。

展覽資訊
展名：靜水仍流 Still Flowing
地點：臺北青年局五樓藝廊（Y17）
展期：6月11日至6月27日
時間：每日11:00至19:00
茶會：6月13日 13:00開始
#鄭智仁 Eric Cheng
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#李佩璋 D Pea-Chian Lee
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EP1221 - 幸福小書籤 - 十年訪百家：《壽篆樓見聞錄》為台灣留下書畫篆刻的時代記憶 ft.施伯松朱健文

楊心怡、侯信恩(Simon) — Thu, 11 Jun 2026 04:00:00 GMT

「十年訪百家：《#壽篆樓見聞錄》為台灣留下書畫篆刻的時代記憶」
什麼都能被快速生成的時代，竟然還有人願意花十年，走進一間又一間的書房，拜訪一位又一位的書畫篆刻名家，只為了記下一方印章、一幅書法、一段創作背後的生命故事，《壽篆樓見聞錄》正是這樣誕生的。
這本書由朱健文老師與施伯松老師共同完成。前者是法律學者，長期關注藝術法、文化法與AI倫理；後者則是中華民國篆刻學會理事長，長年投入書法、篆刻與藝文推廣。兩人的合作，讓這本書不只是一本書畫印藏的紀錄，更是一部當代文人精神的保存工程。
故事來自施伯松老師自費創辦的《墨游當代藝文雜誌》，十多年來這本雜誌持續刊行，免費贈閱給藝文界，希望讓更多人看見中華書畫印文化的深厚底蘊。後來一群同樣關心書畫、篆刻、印石與收藏的朋友，逐漸形成「瑑石會」，每三個月一次雅集，拜訪藝術家、進入創作現場，也將珍貴的交流整理成文字。
朱健文老師形容，這些拜訪不是普通訪談，是他們走進每一位藝術家的生命現場。許多老師會拿出自己的珍貴收藏、作品與創作經驗，分享一生最精華的體悟。於是，原本看似小眾的書法與篆刻，慢慢展開成一張文化網絡，串起「書、畫、印、藏」，也串起人與人之間的信任。
篆刻尤其如此。很多人以為篆刻只是刻印章，但施伯松老師提醒，篆刻其實是書法、刀法、石材、章法與文人氣質的總合。每一刀下去，石頭會如何崩裂，線條會如何轉折，力量會如何停頓，都不是機器可以完全預測的事。這也讓本書的意義，在AI時代顯得更加鮮明。
AI可以生成書法、模仿畫風、設計印章，所以傳統藝術是否會被取代呢？朱健文老師認為，AI可以產生結果，卻無法真正創造出人的生命歷程、情感記憶與文化修養。施伯松老師也指出，藝術最珍貴的不是最後那個成品，而是「志於道、據於德、依於仁、游於藝」的養成過程。也就是說，AI可以模仿形，卻很難長出心。
《壽篆樓見聞錄》記錄的不只是作品，更是作品背後的人。那些令人尊敬的藝術家前輩如何練字、如何臨帖、如何看待傳統，如何在漫長歲月裡把技術磨成修養，把修養刻進作品。
在快速變動的年代，這本書告訴我們，傳統不是過去式，它是一種仍然可以與當代對話的力量。書法、篆刻、印石也不是遙遠的古典興趣，反而是人如何理解自己、安放心性、傳遞文化的一種方式。
一方印章留下的不只是名字，它留下的是我們如何用刀、用墨、用時間、用歲月，刻下自己與時代相遇的痕跡。

朱健文老師
學歷：
輔仁大學法律學研究所博士
輔仁大學法律學研究所碩士
國立師大附中
經歷：
東吳大學法律學系助理教授
北藝大藝推中心助理教授
研究憲法、藝術法、文化法、AI 法
墨游當代藝文雜誌瑑石會專欄作家
海硯會、壽篆樓、小書齋之書畫聯展
學術研究及藝文創作：
生成式AI 藝術之法律爭議及倫理省思
視覺藝術之抄襲與挪用
藝文工作者之著作權保障
藝術家及收藏家之遺產管理
當代知名書畫印藏人物專訪
鐵線篆、瘦金體及工筆花鳥畫
施伯松老師
學歷：
國立臺灣藝術大學造型藝術研究所中國書畫組
國立彰化師範大學物理系
臺中一中
經歴：
中華民國篆刻學會第16-17屆理事長（2022~）
墨游當代藝文雜誌創刊人兼社長�中華民國書法教育學會評議委員�中華民國書法教育學會第16-17屆理事長
臺灣篆刻家協會副會長（2018年~）
海硯會創會長
國立臺灣藝術育館諮詢兼策展委員（2015~2016年）
獲聘擔任各級書法篆刻評審
獲獎：
2001 全國語文競賽書法（寫字）教師組第一名
2004全省美展篆刻類第二名
2003全省美展篆刻類第三名
簽書交流活動：
第一場：臺北「蕙風堂」藝廊
6月21日下午2點至5點
第二場：臺中「習美堂」
7月4日下午2點至5點
第三場：臺北迪化街「臻味茶苑」
7月12日下午2點至5點
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EP1220 - 神經Talk Talk：走不遠，不一是老了，余奕霖醫師談脊椎狹窄與身體的求救訊號 ft.余奕霖 Amily

楊心怡、侯信恩(Simon) — Wed, 10 Jun 2026 04:00:00 GMT

「走不遠，不一是老了，余奕霖醫師談脊椎狹窄與身體的求救訊號」
有白頭髮、長皺紋不一定會覺得變老，但對許多長輩而言，發現自己開始走不遠，才是真正感覺身體老去，
以前逛整個市場不會累，現在走幾分鐘就想找椅子坐下；以前出門散步是日常，現在卻開始害怕一段沒有座位的路。腿痠、腿麻、無力，看似只是年紀到了，卻可能是脊椎正在發出警訊。
三軍總醫院神經外科余奕霖醫師指出，臨床上常見許多病人主訴並不是劇烈疼痛，而是「走不久」。他們常說：「醫師，我走一走腿就痠、就麻，好像沒力氣，可是坐下來又好一點。」這樣的狀況，正是脊椎狹窄常見的表現。
余奕霖醫師是神經外科醫師，擁有英國劍橋大學臨床神經科學博士背景。從三軍總醫院訓練完成後，他曾被派往澎湖服務。那段時間，他照顧許多脊椎退化、坐骨神經痛與行動不便的長者，甚至常常帶著藥箱，到病人家中協助換藥與追蹤復原情況。
除了醫療服務，更是貼近生活的陪伴。
也因此，余醫師並不單看影像上的壓迫或退化，而是思考病人還能不能過自己想要的生活？
脊椎狹窄，是指脊椎中原本讓神經通過的空間，因為退化而逐漸變窄。椎間盤突出、骨刺生成、韌帶肥厚、關節退化，都可能讓神經受到壓迫。若發生在頸椎，可能造成肩頸痠痛、手麻、手指無力，嚴重時甚至碗筷拿不穩、走路容易跌倒。若發生在腰椎，則常表現為腿痠、腿麻、走不久，甚至出現所謂「#神經性間歇性跛行」。
有些長輩推著購物車反而能走比較久，或騎腳踏車比走路舒服，正是因為身體前傾時，神經孔空間可能暫時打開，壓迫感減輕。但這種休息一下就好的特性，也常讓病人誤以為問題不嚴重。
余醫師提醒，最危險的觀念，是把所有不舒服都歸因於老化。
「治療的是病人，不是影像。」這是他在訪談中反覆強調的觀念。有些人的核磁共振看起來壓迫嚴重，但症狀不明顯；也有些人影像未必最嚴重，卻已經大幅影響生活品質。因此，是否需要手術，不能只看檢查報告，更要綜合症狀、神經功能、理學檢查與日常生活受影響的程度。
大部分脊椎狹窄並非一開始就需要手術，藥物、復健、姿勢調整、生活習慣改善，都可能幫助症狀緩解。但若已經出現明顯無力、走路距離大幅縮短、頻繁跌倒，甚至大小便功能異常，就不能再拖延，因為這可能代表神經壓迫已經進入較嚴重階段。
從劍橋博士訓練到臨床教學現場，余奕霖醫師的醫療觀始終帶著務實而溫柔的底色。他教學生高深的手術技術，重視從昏迷指數評估、床邊實作等基本功，讓年輕醫學生理解病人，而不只有背誦知識。
在AI與精密醫療快速發展的時代，醫療技術越來越進步，但余醫師的作為反而更接近人的本質。身體不是機器，病人也不是一張影像。醫療真正要守護的，是病人能否重新走路、生活、出門、陪伴家人，重新找回行動的自由。
能夠自在走路，並不是理所當然。
當腿開始麻、腳開始無力、走路距離越來越短，也許那不是一句「老了」就可以帶過的事。這也許是身體正在提醒我們，身體有些地方需要被好好照顧了。
把生命當生命治療的余奕霖醫師，不只替神經騰出空間，更替病人重新打開生活的路。
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EP1219 - 轉角遇見你 - 無痛人生01 ：疼痛不是忍一忍就好，王凱平醫師談中西醫整合下的『無痛人生』 ft.王凱平

楊心怡、侯信恩(Simon) — Tue, 09 Jun 2026 23:00:00 GMT

「疼痛不是忍一忍就好，王凱平醫師談中西醫整合下的『無痛人生』」
很多人以為，疼痛就是哪裡痛、醫哪裡。
膝蓋痛，就看膝蓋；肩頸痛，就按肩頸；腰痛，就去拉腰、熱敷、吃止痛藥。可是臨床現場裡，真正困住病人的，往往不是一次急性受傷，而是那些反覆出現、找不到原因、治療後又復發的慢性疼痛。
王凱平醫師，目前任職於「悅衡整合醫學診所」，同時也是「上醫預防醫學發展協會」理事長。他具備中醫、西醫雙執照，長期投入運動醫學、疼痛治療與預防保健，也曾擔任亞運等級國家代表隊隊醫，照顧職棒、職籃等高階運動員。
從運動員身上，他看見疼痛不只是傷害，更是身體失衡後發出的訊號。
王凱平醫師回顧，台灣運動醫學的發展，大約經歷三個階段。第一階段，是處理運動傷害，包括扭傷、肌肉撕裂、韌帶受傷等急性問題；第二階段，則開始重視矯正性運動，像是深蹲、核心肌群、肌力失衡與動作控制；第三階段，則是運動科學的導入，透過更精準的指標，幫助運動員提升訓練效果，也降低受傷風險。
然而，在這條路上，王凱平醫師也開始問自己：究竟是在做運動醫學，還是在做疼痛醫學？
這個問題，成為他後來走向中西醫整合的重要轉折。
他曾遇過膝蓋疼痛多年的患者，做過復健、打過玻尿酸，也接受過PRP治療，花費不少，疼痛卻仍未完全改善。後來透過中醫針灸與整合治療，幾次療程後，疼痛大幅下降。這樣的臨床經驗讓他意識到，中醫針灸、傷科、西醫超音波導引、注射治療與物理治療，其實不該彼此分割，而應該成為疼痛照護中的不同工具。
在他的觀點裡，西醫擅長處理明顯的結構性損傷，例如肌腱、韌帶或深層組織撕裂，透過超音波導引與PRP、增生療法等方式，可以讓治療更精準。
中醫則在肌肉放鬆、軟組織沾黏、慢性肩頸腰背痛上有其特色。乾針、針刀、浮針與傷科手法，對於某些長期卡住、僵硬、反覆痠痛的問題，可能帶來不同層次的改善。
而物理治療，也不再只是過去民眾熟悉的熱敷、電療、拉腰。現代物理治療已經發展出體外震波、高能量雷射、標靶射頻、磁波、冷凍衝擊等不同工具。有些用來鎮定發炎，有些用來促進修復，有些用來止痛，有些則是重新啟動神經與肌肉。
因此，王凱平醫師特別強調，治療不該只是賣儀器，也不是做某一台機器幾分鐘、打幾發震波這麼簡單。真正重要的是，醫療團隊能不能判斷病人的問題在哪裡，並選擇正確工具。
「做對事情，才會更快、更有效。」這是他對疼痛治療的核心理解。
但疼痛治療並不只發生在診間。
很多病人治療後覺得改善，回到生活中卻又打回原點。原因常常不是療程無效，而是身體條件沒有改變。長時間固定姿勢、重複性動作、核心肌力不足、睡眠不良、壓力過大，都可能讓疼痛反覆回來。
所以王凱平醫師認為，疼痛治療不能只有被動修復，也必須加入主動參與。矯正性運動、生活習慣調整、姿勢打斷、肌力訓練，都是讓療效維持下去的重要關鍵。
尤其對現代人來說，手機與久坐已經成為慢性疼痛的重要來源。王醫師並不主張用責備的方式叫人不要低頭、不要滑手機，因為那通常很難做到。他提出更實際的方法：打斷。
每四十到五十分鐘，起身一到兩分鐘，轉動脖子、活動肩膀、伸展腰部，或只是走去喝水、上廁所，都能中斷長時間固定姿勢對身體造成的累積傷害。
疼痛也不只是肌肉骨骼的問題。
王凱平醫師指出，疼痛大致可分為發炎性疼痛、神經性疼痛，以及壓力與情緒相關疼痛。長期壓力可能影響自律神經，使身體進入慢性發炎狀態，也可能讓神經系統對疼痛變得更敏感。
有些人原本只是兩、三分痛，時間久了，神經變得過度警覺，一點小刺激也會被放大成疼痛。這不是患者太脆弱，而是疼痛慢性化、過敏化的生理現象。
相反地，也有人太能忍痛，把身體警訊一路壓下去，直到問題惡化才就醫。對這些人來說，醫師的角色不是責備，而是協助他們重新建立身體界線。什麼可以做，什麼不能硬撐，疼痛到幾分就該停止。
談到運動傷害，王凱平醫師也提醒，受傷不等於完全不能動。肩膀受傷，可以練下肢；腳受傷，可以改做水中訓練；某個部位需要休息，不代表整個人都要停止訓練。
真正的運動醫學，不是只告訴病人「你不要動」，而是幫他找到還可以安全前進的方法。
在飲食與營養上，王醫師也提醒，過多糖分可能增加發炎風險，但健康管理不是非黑即白。不是完全不能吃糖，而是要在人性可接受的範圍裡，找到更好的選擇。例如魚油、橄欖油、紫蘇油、印加果油等抗發炎營養，都可能成為疼痛管理的一部分。
他特別強調睡眠的重要性。
睡眠不只影響精神，也影響退黑激素、壓力荷爾蒙、內分泌與身體修復。同樣睡八小時，晚上十一、十二點前入睡，和凌晨兩、三點才睡，隔天醒來的狀態可能完全不同。
對王凱平醫師來說，所謂「無痛人生」，並不是永遠不會痛，而是懂得理解疼痛、面對疼痛，並透過正確治療與生活調整，重新找回身體的功能與生活的主導權。
疼痛不是敵人，它是身體寫給我們的提醒，而醫療便是陪伴病人一起理解它。

王凱平醫師
具備運動醫學、中西醫雙執照、超音波導引精準治療、整合醫學與功能重建等背景，適合把專業內容講得既權威又貼近生活。
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 悅衡整合醫學診所
 王凱平
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EP1218 - 思噠噠：文憑不再保證未來，AI時代，孩子該如何找到自己的世界座標？ ft.陳淳淳 Ten

楊心怡、侯信恩(Simon) — Tue, 09 Jun 2026 10:00:00 GMT

「文憑不再保證未來，AI時代，孩子該如何找到自己的世界座標？」
過去談到留學，多數台灣家長腦海裡浮現的，往往是美國名校、常春藤大學，或是一張閃亮亮的海外文憑。
但在AI快速改變世界、全球人才流動加劇的今天，留學這件事似乎正悄悄發生改變。
真正重要的問題，也許不再是：
「孩子能考上哪一所學校？」
而是：
「孩子未來想成為什麼樣的人？」
這是盧森國際執行長陳淳淳（Michelle Chen）投入留學教育十二年後，最深刻的觀察。
一位母親的轉身
Michelle原本並不在教育產業，她曾在IBM、微軟（Microsoft）、SAP等國際科技企業工作將近二十年。長期參與跨國企業運作，也親身感受到全球視野對職涯的重要性。
改變的契機，來自替女兒規劃留學。
當大部分人把目光放在美國、加拿大、英國與澳洲留學時，她意外發現另一個被台灣忽略許久的世界──歐洲。
那裡不只有深厚的人文底蘊，更擁有完整的英文授課體系、名校交換和企業實習制度，以及遠比一般人想像更親民的教育成本。
於是，一位科技人走進了教育現場。而這一走，就是十二年。
那個體育班男孩的故事
Michelle最常分享的案例，不是頂尖高中第一名，也不是國際學校學生，而是一位來自台灣體育班的孩子。
在台灣教育體系裡，他的人生道路似乎早已被規劃好。體育班、校隊、體育相關科系，未來可能成為教練。看起來穩定，卻也侷限。然而這個男孩心裡其實有另一個夢，他對國際事務充滿興趣。
只是他的英文不夠好，歷史與地理基礎薄弱，和一般學術路線的學生相比，幾乎沒有優勢。於是他選擇到德國讀銜接課程，補英文、補社會科學，重新建立學術能力。
後來他進入德國全英文授課的大學，攻讀國際關係，拿到獎學金，到法國巴黎政治大學交換，再前往日本上智大學進修，最終錄取美國喬治城大學外交碩士。如今，他在東京從事地緣政治風險分析工作。
如果只看台灣的升學成績，沒有人能相信他現在的發展。但換了一個環境之後，他的人生軌跡完全改變。
Michelle說：
「留學規劃不是在拼命擠進名校，而是幫每個學生找到最適合他的路。」
名校，不再是唯一答案
疫情之後，全球高等教育出現一個明顯變化。越來越多人開始發現，名校文憑不等於就業保證。
真正影響未來的，往往是實習經驗、校友網絡、產業資源，以及學生是否具備解決問題的能力。
Michelle觀察到，現在許多家庭在選校時，開始從「學校排名」轉向「產業機會」。
例如：
想進精品產業的人，會看義大利與法國。
想發展金融科技的人，可能選擇英國或義大利。
對AI與創業有興趣的學生，則開始把目光放向美國德州、矽谷與西雅圖。
因為真正改變人生的，很多時候不是學校名稱，而是你身處哪一個產業生態圈。
AI時代，孩子真正需要的是什麼？
許多家長擔心：
AI來了，孩子未來還有競爭力嗎？
Michelle反而認為，AI讓許多傳統優勢正在被重新洗牌。
過去靠記憶、靠資訊不對稱取得的優勢，正在快速消失。
未來更重要的是，看懂趨勢的能力、快速學習的能力、跨文化合作的能力、面對不確定性的韌性，以及主動解決問題的能力。
英文已經不再是最大的門檻，因為翻譯工具愈來愈成熟。真正的挑戰是：
你是否能夠與不同文化背景的人一起工作？
是否願意在陌生環境裡獨立思考？
是否有勇氣面對不確定性、堅定前行？
這些能力，才是未來世界最珍貴的競爭力。
孩子不需要完美
Michelle提到一個許多家長容易忽略的觀念，適合留學的孩子，不一定是成績最好的孩子。
反而往往是那些願意嘗試、不怕犯錯、擁有好奇心，遇到挫折不輕易放棄的人。因為到了海外之後，真正的挑戰不是考試，而是生活。
自己安排時間、自己處理問題、自己面對孤獨、自己認識世界，這些能力才是留學真正的課程。
世界很大，但孩子的人生更重要
十二年來，Michelle看過無數家庭。有人執著排名、有人執著國家、有人執著學費，但最後她發現最成功的案例，往往都有一個共同點。
那就是孩子知道自己為什麼而去，家長願意理解孩子真正想走的路。因為教育不是把孩子送進最有名的學校，而是幫助他找到最適合發光的位置。
正如Michelle說的：
「留學不是為了逃離台灣，也不是為了一張外國文憑，而是成為一個知道自己是誰，也知道世界有多大的人」
當世界變得越來越快、越來越大，或許教育最重要的任務，不是告訴孩子該走哪條路。
而是幫助他相信世界很大，而他也有能力，找到屬於自己的位置。
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 遊學趣
 吳丹文

EP1217 - 用科技看見世界09：用耳朵看電影：揭開口述影像的推手與未來 ft.楊聖弘

楊心怡、侯信恩(Simon) — Tue, 09 Jun 2026 04:00:00 GMT

走進電影院，我們會關上手機、調暗燈光，讓眼睛跟著銀幕裡的故事前進。

主角的一個眼神、夕陽下的背影、兩個人之間欲言又止的沉默，往往不需要任何台詞，就能讓觀眾理解情緒與劇情。

但如果看不見呢？

當畫面消失，電影還剩下什麼？

這是許多人可能從未思考過的問題，卻是數十萬名視障者每天面對的現實。

根據研究，人類超過八成的資訊來自視覺。換句話說，電影、舞台劇、美術館展覽，甚至日常生活中的許多訊息，原本都是透過眼睛被理解的。

而「口述影像（Audio Description）」的出現，正是為了填補這道資訊落差。

口述影像，不是把電影講一遍

許多人第一次聽到口述影像時，常以為就是有人在旁邊解說劇情。但事實上，它遠比想像中複雜。

自由人協會理事長楊盛弘多年來投入口述影像推廣工作，他認為口述影像最重要的任務，不是代替觀眾理解故事，而是補上原本透過視覺才能獲得的資訊。

例如電影中，一名角色微笑著說：「很高興見到你。」

如果只聽台詞，觀眾可能以為他真的很開心。

但若畫面中他的眼神閃爍、嘴角僵硬，甚至刻意避開對方目光，整個情緒可能完全不同。

這些細節，就是口述影像要傳達的內容。

因此，一位優秀的口述影像撰稿者，不只是描述畫面，而是在有限的幾秒鐘裡，選擇最重要的資訊，讓視障觀眾能夠跟上劇情，同時保留自行詮釋的空間。

原來「看見」是一種學習

口述影像推動過程中，另一個容易被忽略的議題，是不同視障者對世界的理解其實並不相同。

一位中途失明者，曾經看過夕陽、彩虹和海浪，因此當口述影像提到這些畫面時，他可以從記憶中重新建構影像。

但對於先天失明者而言，彩虹是什麼？夕陽的紅色又代表什麼？

這些都不是理所當然的概念，也因此，口述影像的背後，其實也是一種知識轉譯工程。

描述顏色時，不只是說出顏色名稱，更需要說明它在文化中的意義；描述空間時，也需要透過觸摸模型、立體輔具甚至實際體驗，協助視障者建立對世界的理解。

換句話說，口述影像不只是讓人知道畫面，更是在幫助人建立觀看世界的方法。

最難的不是電影，而是舞蹈

如果電影已經很難描述，那沒有台詞的舞蹈又該怎麼辦？

當舞者在舞台上用肢體表達海浪、風暴或情感流動時，口述影像不再只是描述動作，它還必須理解作品想傳達的意義。楊盛弘表示，這也是口述影像最具挑戰性的領域之一。

過去有團隊與舞團合作，不只製作口述內容，還設計觸摸輔具、體驗課程，甚至邀請視障朋友實際感受舞者的動作與身體節奏。因為真正的文化平權，不只是讓人「聽到」，而是讓人有機會參與與理解。

AI能成為下一位口述影像員嗎？

隨著生成式AI快速發展，許多人開始好奇，未來是否能讓AI自動完成口述影像？

答案是：有機會，但還不夠。

今天的AI已經能辨識照片中的人物、場景與物件，甚至快速產生影像描述。然而，口述影像最困難的地方，不是看見什麼，應該是判斷什麼最重要。

同樣一個畫面，有人會注意人物表情，有人會注意背景細節；有人會先描述人物，有人會先描述環境。

這涉及敘事邏輯、文化理解與觀眾心理，而這些仍是目前AI較難掌握的部分。

因此，未來更可能出現的情境，不是AI取代人，而是AI協助人類完成初稿，再由專業人員修正與優化。

如果世界願意多說一點點

近年來，美國、英國、日本與韓國，已逐步將口述影像納入法規與公共文化政策。

台灣也正朝制度化方向前進，未來接受政府補助的影視作品，將有機會被要求提供口述影像版本。

這不只是技術進步，更是一種文明進步。因為真正的無障礙，不是替某些人提供特殊待遇，應該是讓更多人擁有平等參與文化的權利。

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EP1216 - 用科技看見世界08：【指尖上的魔術】— 從六個小圓點看見大世界 ft.呂俊億

楊心怡、侯信恩(Simon) — Tue, 09 Jun 2026 02:00:00 GMT

搭電梯的時候，你有沒有注意過樓層按鈕旁邊那些小小凸起的圓點？

大部分的人知道那是點字，但很少人真的會摸一摸，更少人知道那些點究竟代表什麼。

在語音助理、AI聊天機器人與智慧手機愈來愈普及的今天，很多人或許會好奇，既然科技已經可以開口說話，點字還重要嗎？答案可能比想像中更重要。

六個小圓點，改變了數億人的人生

點字的誕生，其實來自戰場。十九世紀初，法國軍隊為了在夜間不點燈傳遞訊息，發展出一套利用凸點辨識的夜間書寫系統。後來，一位失明少年路易．布萊葉（Louis Braille）將複雜的系統簡化成六個點的排列組合，創造出現代點字。

看似簡單的六個點，卻能組合出字母、數字、標點符號，甚至數學公式與音樂符號。從那一刻開始，視障者真正擁有屬於自己的閱讀工具。

在台灣，點字的發展甚至比許多人想像得更早。1889年，英國長老教會牧師在台南創辦訓盲教育，最早的點字系統甚至是以台語拼音為基礎。後來隨著教育制度發展，逐步形成今日以注音符號為核心的中文點字系統。換句話說，台灣的點字教育已經走過超過一百三十年的歷史。

為什麼點字那麼難學？

如果你是明眼人，第一次接觸點字，通常會有一種感覺：

「每個點都長得一樣。」

所以對許多中途失明者來說，學點字是一場艱鉅的挑戰，原因是因為他們曾經看過中文字。

當我們看到「家」這個字時，腦中會自然浮現字形與筆畫；但點字並不是圖像，而是一套完全不同的符號系統，每個注音符號都對應不同的點位組合。

「ㄅ」是一組排列。

「ㄆ」又是另一組排列。

再加上韻母、聲調、特殊規則，等於必須重新學習一套新的語言。

相反地，對先天視障者而言，點字不是替代方案，反而是他們最初接觸文字的方式，就像我們學習印刷文字一樣自然。

AI可以說話，但無法完全取代閱讀

近年來，螢幕報讀軟體與語音助理快速發展，許多視障者透過手機就能閱讀新聞、收發訊息、使用社群媒體。這也讓不少人產生疑問：

既然用聽的就好，為什麼還要學點字？

答案在於聽與讀其實是兩件不同的事情，語音能告訴你內容、點字能讓你掌握文字。

學習英文拼字、閱讀數學公式、校對文章錯字，或是處理程式碼時，光靠耳朵往往不夠，因為有些資訊必須被「看見」。而對視障者來說，那個「看見」的工具，就是手指。

許多先天視障者至今仍習慣使用點字顯示器工作，這種設備能將電腦文字即時轉換成凸起的點字，讓使用者一邊聽語音、一邊透過手指閱讀。在某些情況下，甚至比單純聽語音更有效率。

點字不只是閱讀工具，更是一種自主能力

真正值得關注的，其實不是點字本身，而是點字背後代表的意義。

當視障者進入電梯時，樓層旁的點字能讓他獨立判斷方向。當他到醫院領藥時，藥袋上的點字標示能避免誤用藥物。當他閱讀一本書時，不需要依賴別人朗讀，也不需要透過耳機播放語音。他可以像任何人一樣，安靜地閱讀。所以這不只是資訊的取得，更是一種自主權。

一百多年前誕生的六個小圓點，至今仍在幫助無數人，用自己的方式理解世界。所以當我們下次走進電梯，看見那些凸起的小點時，也許可以多停留一秒鐘摸一摸。

因為對某些人而言，那不是標示，那是一扇通往世界的大門。

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EP1215 - Ella老師的5678：我的孩子是自學生ft.小漁媽媽侯怡慧

楊心怡、侯信恩(Simon) — Mon, 08 Jun 2026 23:00:00 GMT

本集節目由漢聲廣播電台「不只是科技」製作播出。
本集大來賓：小漁媽媽侯怡慧
自學難不難？
自學到底要學什麼？
父母親得要全程參與？
安排課程得花很多錢？
好多的疑惑和迷思，
讓陪伴高中自學生女兒的小漁，
來跟大家一一擊破盲點和迷思，
愈來愈友善的自學環境，
也給了父母更多選擇的機會。
除了和學校合作外，透過自學團體，
或是掛籍戶籍所在地的教育局也是一種選擇。
最重要的是，自學生自己想要什麼。
走在探索自己與追尋夢想的路上，
愛與陪伴，理解和認同是唯一的方式。
小漁媽媽的親子繪本食堂FB：https://reurl.cc/j3eOX1

EP1214 - 用科技看見世界07：不是所有電子書都叫DAISY —視障者的數位閱讀密碼

楊心怡、侯信恩(Simon) — Mon, 08 Jun 2026 14:00:00 GMT

大多數人走進書店、打開電子書閱讀器，或在手機上滑開一本新書時，很少會思考如果看不見，該怎麼閱讀？

對許多人而言，閱讀是一件再自然不過的事情。翻頁、畫重點、搜尋關鍵字、回到上一章複習內容，這些動作幾乎不需要思考。但對視障者來說，閱讀從來不是理所當然。

根據研究，人類約有八成以上的資訊來自視覺。當視力受限後，如何持續獲取知識、參與學習、跟上社會資訊流動，便成為重要課題。

也因此，「有聲書」與「電子書」對視障者而言，不只是娛樂工具，更是一條通往知識世界的重要道路。然而，並不是所有電子書，都真的適合視障者閱讀。

聽書容易，讀書很難

很多人以為，把一本書錄成MP3，再交給視障者收聽，就完成了無障礙閱讀，事實上並非如此。

如果只是聽小說、聽故事、聽廣播劇，MP3當然沒有問題。但如果今天要讀的是法條、教科書、研究報告、英文教材，情況就完全不同。

想像一下，你正在準備考試。突然想回頭複習第三章第五節的內容，卻必須從三個小時的錄音中慢慢快轉尋找。

或者老師提到某個關鍵詞，你想立即搜尋相關段落，卻發現整本書只是一段長長的音訊檔。

這時候，你會發現自己其實不是在「讀書」，而是在「聽書」。而兩者最大的差別，就是能否主動掌握知識。

一本能被導航的書

1980年代，瑞典國家圖書館開始注意到這個問題。當時許多視障者透過錄音帶學習，但錄音帶無法搜尋、無法跳頁、無法做筆記，更無法快速找到特定章節。

於是，一群來自歐美各國圖書館與無障礙組織的專家開始合作，希望建立一套真正符合視障者需求的數位閱讀標準。

1996年，DAISY聯盟正式成立。DAISY全名為 Digital Accessible Information System，中文可理解為「數位無障礙資訊系統」。

它不是單純的檔案格式，是一套專門為視障者設計的閱讀架構。最大的特色是讓一本書可以被導航。

就像Google Maps可以帶領人找到目的地一樣，DAISY讓使用者能夠自由穿梭於章節、段落、頁碼與句子之間。

視障者不再只能被動收聽，而能像明眼人翻書一樣主動閱讀。

一本書，也能有GPS

DAISY最大的價值，在於它建立了完整的閱讀結構。使用者可以：

跳到指定章節
搜尋關鍵字
設定書籤
標記重點
快速回到上次閱讀位置
重複播放特定句子

甚至可以在數百頁的教材中，幾秒鐘內找到需要的內容。

這看似理所當然的功能，其實正是許多一般有聲書所缺乏的。對學生而言，它是一套學習工具。對上班族而言，它是一座知識資料庫。對視障者而言，它更是一種閱讀自主權。

當AI開始加入閱讀革命

過去，製作一本DAISY有聲書需要大量人力。錄音、剪輯、標記章節、撰寫圖片說明、設計無障礙架構，每個步驟都十分耗時。如今，生成式AI正逐漸改變這一切。

AI可以協助產生自然語音、辨識圖片內容、建立章節結構、生成圖說文字，甚至協助整理文件重點。原本需要數週完成的工作，未來可能只需幾天。

更重要的是，AI讓無障礙不再只是少數人的需求，而開始成為所有人的共同利益。

因為當一本書可以被聽見、被搜尋、被導航，它受益的不只是視障者。開車的人、通勤的人、長者、學習者，甚至每一位希望善用時間的人，都能從中獲益。

閱讀，不該是一種特權

科技真正的價值，不在於讓少數人走得更快。而在於讓原本走不到的人，也能一起前進。

我們談AI、數位轉型、智慧城市時，往往容易關注最前沿的技術。但或許，一本能讓視障者自主閱讀的電子書，同樣是一場重要的科技革命。

因為知識不應該只屬於看得見的人，真正進步的社會，不是資訊越來越多，而是每一個人都能平等地接近資訊。

而DAISY所做的，正是讓更多人在知識的海洋裡，擁有自由航行的權利。

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EP1213 - 用科技看見世界06：科技助我行：視障者的數位白手杖

楊心怡、侯信恩(Simon) — Mon, 08 Jun 2026 13:00:00 GMT

手機裡傳來公車即將進站的語音提醒，這是大部分視障者每日是否能順利抵達工作場所的重要訊號。

很多人以為，視障者最大的困難是「看不見」。但事實上，更大的挑戰往往是「找不到」。

找不到公車站牌的位置、找不到捷運出口、找不到目的地的大門，甚至找不到安全通行的人行道。

我們習慣打開 Google Maps 就能知道自己在哪裡，視障者卻必須透過聲音、氣味、地面觸感與記憶，一步一步拼湊出眼前的世界。

一趟出門，要闖過多少關？

從家裡走到公車站，對一般人可能只需要五分鐘。但對視障者而言，這五分鐘可能藏著許多未知。

昨天還平坦的人行道，今天可能因為施工出現圍欄；原本熟悉的導盲磚，可能突然被電線桿阻擋；一場大雨，更可能讓所有聲音線索被雨聲掩蓋。

視障者依賴的不只是白手杖，他們還依賴城市是否提供足夠的資訊。所以當資訊消失，移動就會變成冒險。

過去許多視障者搭公車時，會將公車號碼印在大紙板上，高高舉起等待司機協助。如今智慧手機成了另一種「數位白手杖」，所以科技已經可以做到很多事。

透過公車動態APP，視障者可以知道哪一路公車幾分鐘後到站；透過高鐵與台鐵購票系統，可以獨立完成訂票、付款與查詢；透過語音導航，可以在陌生街道中找到方向。

這些技術證明科技是可以設計給所有的人使用，而無障礙最大的敵人便是忽略某些使用者。

許多APP都有豐富功能，但當語音輔助軟體只讀出「按鈕、按鈕、按鈕」，而無法說明這個按鈕代表什麼時，再先進的功能都失去了意義。

對開發者來說，增加一個語音標籤或許只需要幾分鐘。但對視障者來說，這代表著他們是否能夠獨立完成一件事情。

所以真正的無障礙，不是事後補救。而是在設計一開始，就把不同使用者都放進思考之中。

這不只是視障者的問題

很多人認為無障礙設計是在照顧少數人，事實上它幫助的往往是所有人。

外地旅客第一次走進台北車站，可能在地下街迷路；長者可能看不清楚複雜的指標；推嬰兒車的家長同樣需要平坦的人行空間。

所以一座城市的進步，不是看它有多高的建築物。而是它讓每個人都能安全抵達想去的地方，這正是無障礙設計真正的價值。

因為最好的科技，仍然是來自人與人之間的善意。

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EP1212 - 幸福小書籤 - 從香火到市集聲：施景耀如何讓人重新《上癮萬華》 ft.施景耀

楊心怡、侯信恩(Simon) — Mon, 08 Jun 2026 10:00:00 GMT

「從香火到市集聲：施景耀如何讓人重新《#上癮萬華》」
很多人以為自己認識萬華，知道龍山寺，知道華西街，知道夜市，知道那些新聞裡反覆出現的混亂印象。可是，真正走進萬華的人才會明白，這座城市最迷人的地方，是它擁有三百年的歷史，而三百年後的今天，它依然真實地活在人們的日常。
《#上癮萬華》作者施景耀，是艋舺第五代子孫。從國小四年級開始，他因為鄉土教育接觸導覽，從龍山寺、歷史建築到街區故事，一路走了近三十年。對他而言，導覽不是單純介紹景點，而是一種街頭教學；寫書，也不是為了替萬華做觀光包裝，而是想讓更多人看見，這座被誤解很久的老城，其實藏著臺北最濃厚的生活底色。
施景耀說，萬華像「臺北的鄉下」。這句話並沒有貶低的意思，反而是一種對家的眷戀。當臺北的發展一路往東推進，萬華像是被時間留下來的地方。老房子、慢步調、人情味、市場聲、廟口香火，都還在這裡繼續呼吸。
他說萬華分成北、中、南三個區域，北萬華是西門町，是日本時代規劃出的新市鎮；中萬華是艋舺，是龍山寺、青山宮、華西街所在的核心老城；南萬華則是加蚋仔，過去是農業區，如今仍保有深厚的生活聚落感。這三個區域，不只是地理上的不同，更代表萬華三種不同的歷史性格。
也因為這樣，萬華從來不是單一面貌。
白天的萬華，有龍山寺的香火、青草巷的氣味、市場的叫賣聲；夜晚的萬華，則有廣州街、梧州街、艋舺夜市與華西街交織出的庶民風景。施景耀特別提到，萬華夜市最難得的是「不太複製」。許多攤商都是在地人經營，有些甚至已傳承兩代。這讓萬華夜市不像某些地方逐漸變成相似的觀光模板，而仍保有自己的臉孔與故事。
「#萬華100碗」就是從這樣的在地觀點長出來的。
起初，只是施景耀在網路上整理自己平常會吃的萬華店家，沒想到引發熱烈討論。因為在地人知道，真正的萬華美食，不一定只在觀光名單裡，而是在巷口、街邊、長輩習慣買的那一攤。後來，「萬華100碗」成為一個品牌，也成為重新認識萬華的入口。
但施景耀真正想談的，不只是美食，而是「價值」。
他認為，地方創生不能只追求價格、流量或打卡，而要說出每一家店背後的家族故事、產業脈絡與地方記憶。因為當世界越來越相似，真正能打動人的，反而是那些最在地、最不可複製的東西。
這也是《上癮萬華》最重要的精神。
這本書並沒有迴避萬華的黑暗角落，反而是清楚的闡述脈絡。所謂「三流」——流氓、流鶯、流浪漢，長年被外界拿來標籤萬華。但施景耀試著把這些詞放回歷史裡理解。早期的角頭，原本是守護街庄的地方力量；紅燈區的形成，與碼頭、車站、勞動人口有關；無家者與獨居長者在公園裡交會，也映照出台灣城市裡的社會照顧問題。
他甚至形容艋舺公園像是「銀髮湯姆熊」，白天，許多獨居長者來這裡下棋、聊天、討論樂透與政治；夜晚，真正無家可歸的人才回到公園休息。這並不是單純的治安問題，是一座城市如何承接脆弱生命的現場。
萬華之所以動人，正因為它不完美。
它有光，也有暗；有信仰，也有慾望；有老店，也有青年創業；有百年歷史，也有當代困境。施景耀說，萬華最珍貴的資產不只是古蹟、夜市或美食，而是「人」。
在萬華，店家彼此認識，老闆之間會互相借物資、一起出市集、一起推廣地方。客人走進店裡，老闆常常不是先推銷，而是先說：「吃看看。」這一句話，就是萬華的人情味。
也許，這就是萬華讓人上癮的原因。
萬華不是因為被整理得乾淨漂亮，也不是它成為某種精緻的城市樣板，而是因為它依然真實、有溫度。
走進萬華，你會聽見香火裡的祈願，市場裡的叫賣，夜市裡的熱炒聲，也會看見萬華如何用自己的方式，收留不同的人生。
施景耀用一本書、一場場導覽、一碗碗食物，邀請人們重新走進萬華。
因為萬華不是過去式，它是一座仍在呼吸的老城。而真正讓人上癮的，除了景點，還有這裡的人，把最真實的故事留給你。

施景耀
國小四年級開始擔任歷史導覽員，導覽場次超過千場，培訓上百場導覽實作。同時有著九份施金春號礦業族人，艋舺第五代等多元歷史身分淵源，而醉心於歷史研究，肆意的徜徉在傳統文化與老房子間穿梭，學習各式有趣古老知識，擅長以小學教育的專業背景說故事，搭配著大量的歷史典故、鄉野奇談與地理知識，帶領每一位對古老文化傾心者，一起深入探索老城文化。
經歷
萬華100碗發起人
沐育文化共同創辦人兼營運長
台灣觀光地方創生協會總幹事
台北市萬華老城人文推廣協會副理事長
美麗台灣大飯店2.0節目主持人
GOOD DESIGN AWARD 2025 [The Human Touch of Monga Festival]
萬華老城咖啡香活動總監
台灣觀光地方創生年會執行總監
剝皮寮歷史街區教案設計計畫主持人
桃園神社互動式推廣教案規劃製作計畫共同主持人
台北市文化局街地器共創工作坊總顧問
客委會地方創生計畫訪視委員
艋舺小小帶路人培訓計畫總培訓導師
艋舺小小導覽員培訓計畫總培訓導師
台東旅服導覽培訓講師
日月潭Come!Bikeday自行車導覽人員培訓講師
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EP1211 - 創生鍊金：陳益宗四十年的守護行動，從修古蹟到修文化 ft.阿諾.陳益宗

楊心怡、侯信恩(Simon) — Mon, 08 Jun 2026 04:00:00 GMT

「陳益宗四十年的守護行動，從修古蹟到修文化」
走進台中國立自然科學博物館「中國人的心靈生活」展示廳，看見那座氣勢恢宏的萬福宮，許多人可能會以為那只是博物館中的一件展品。但很少人知道，在它重新站起來之前，曾經是一堆散落各地、幾乎無法辨識的木構件。而讓這座古廟重獲新生的人，正是陳益宗老師。
但是，萬福宮的故事只是個開始，真正值得被看見的，是他如何用四十年的時間，守護一個時代正在消失的文化記憶。
一個工地長大的孩子，找到人生的桃花源
陳益宗老師不是出身名門學派的建築大師，他出生於土木營造家庭，從小就在工地長大。別人的童年在操場奔跑，他的童年在工地與木料堆之間穿梭。
十九歲那年，他進入建築事務所工作。
原本以為建築只是鋼筋、水泥與圖紙，但當他第一次接觸傳統建築時，一切改變了。
斗拱、雀替、吊筒、窗花、木雕……
那些藏在古厝與廟宇裡的細節，像一扇突然打開的大門，他開始拿著相機走遍台灣。從鹿港到台南，從福建到聚落老街，記錄那些正在消失的建築語彙。
別人眼中的老房子，在他眼中卻是一部立體的文化史。他曾說，當自己第一次真正看懂傳統建築時，就像找到人生的桃花源。而這條路，一走就是四十多年。
一座被拆碎的古廟，改變了台灣文資保存史
1993年，國立自然科學博物館籌設「中國人的心靈生活」展示廳。館方取得高雄茄萣萬福宮的木構件，希望將這座古廟重組展示。
問題是古廟早已被粗暴拆除，所以沒有測繪、沒有編號、沒有紀錄。部分木雕被賣掉，部分構件被丟棄，剩下的木頭如同散落的文明殘片，這幾乎是一項不可能完成的任務。
陳益宗老師帶領工匠團隊，一塊一塊辨識構件，一次一次推敲尺寸與接榫方式。
工匠形容：
「像替古廟接骨。」
而陳益宗老師則笑說：
「那段時間連作夢都夢到木頭在天上飛來飛去，找不到自己的位置。」
歷經半年努力，萬福宮終於重現。但那不只是修復一座建築，更像是從歷史廢墟中，重新撿回一段文化記憶。
他修復的不只是古蹟，而是人與文化的連結
許多人認為古蹟保存，是把老房子留下來，陳益宗老師卻有不同的看法：
「古蹟真正保存的，不是木頭，而是文化。」
一塊窗花，不只是裝飾。一個葫蘆圖騰，不只是圖案。它們背後代表的是福祿的祝願、長壽的期盼、家族的記憶、土地的信仰。當這些東西消失時，失去的不只是建築本身，更是一種看待世界的方法。
因此，陳益宗老師長年投入古蹟測繪、攝影與資料建檔，希望為台灣留下更多文化記錄。在數位化尚未普及的年代，他便建立大量建築資料庫。
某種程度上，他早已在做今天人們熟悉的「文化資料工程」。
讓傳統走出博物館，重新回到生活裡
然而，陳益宗老師很快發現另一個問題。即使古蹟被保存下來，如果年輕人不再認識它，文化依然會慢慢消失。
於是，他提出一個當時非常前衛的觀念「#傳統造型生活化」。他創立「#生活古路舖」，將傳統建築中的吉祥圖騰轉化為茶具、紅包袋、燈具、服飾、文具、生活用品。原本高掛在廟宇上的文化符號，重新走進現代人的日常。
在今天文創產業蓬勃發展的時代，這樣的概念似乎理所當然。但在三十年前，這幾乎是一場文化革命。
因為他相信真正的保存，不是把文化鎖進博物館，而是讓它重新被使用。
AI時代，我們為什麼更需要陳益宗？
生成式AI正在改變世界，它可以畫圖、寫作、設計建築，甚至模擬各種藝術風格。但AI也帶來新的問題，當所有人都能生成漂亮作品時，我們還剩下什麼？
答案或許正是陳益宗老師一生在守護的東西，文化記憶、地方故事、土地累積的智慧，這些東西無法被憑空生成。
它們來自歷史，來自生活，來自一代又一代人的累積。
在AI愈來愈強大的未來，真正珍貴的或許不再是技術本身，而是那些無法被複製的文化DNA。
傳統不是歷史，而是未來
四十多年來，陳益宗老師做的事情看似都與過去有關。修古蹟、拍老房子、研究窗花、保存木雕。但如果仔細看，就會發現他其實一直在談未來。
因為他相信，傳統並不是留給昨天的遺產，而是留給明天的設計資料庫。
當世界快速變動，當AI改變一切，我們更需要這樣的人，因為未來可以很新，但不該失去根。
而文化最好的保存方式，不是把它供奉起來，應該是讓它繼續活在人們的生活裡。

陳益宗
學歷
台北滬江高中建築科
台中嶺東科技大學視覺傳達系
台灣科技大學建築系碩士
廈門大學建築系交換生(2010)
台灣科技大學建築系博士研究生(2011)
北京大學考古文博學院建築考古博士研究生(2013)
經歷
2024年華梵大學智慧生活設計系專任助理教授
2023年華梵大學智慧生活設計系兼任講師（傳統建築吉祥圖象、傳統建築裝飾工藝、構築與工法、深度旅遊與魅力地方營造、文化創意產業與經營管理）
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#林正文（阿諾）
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 山城美館

EP1210 - Ella老師的5678：用愛編寫真實人生的劇本 ft.吳瑾蓉

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sun, 07 Jun 2026 23:00:00 GMT

本集節目由漢聲廣播電台「不只是科技」製作播出。
本集大來賓：吳瑾蓉編劇
本集節目邀請到今年以台灣賣座電影《關於我和鬼變成家人的那件事》（英語：Marry My Dead Body）
榮獲「第二十五屆台北電影節最佳編劇」與「第六十屆金馬獎最佳改編劇本獎」的知名編劇吳瑾蓉小姐，
今天瑾蓉與Ella聊的不是劇本與電影，而是史無前例的大談個人感情史及育兒經！
瑾蓉是獲獎無數的才女編劇，同時也是Ella在托嬰中心的家長，
這一年多來共同陪伴她的孩子「小米粒」與她個人在「家長」角色中走一段覺察與蛻變的路。
想知道瑾蓉為了成為母親而選擇凍卵的歷程嗎？
想知道身為母親的瑾蓉如何選擇托嬰中心嗎？
想知道孩子吃藥不配合時該怎麼辦嗎？
節目中有身為媽媽與老師分享的第一手資訊哦！
分享吳瑾蓉編劇在第六十屆金馬獎中的得獎感言：
「劇本就像編劇的孩子，編劇是什麼樣，劇本就會是什麼樣，
什麼樣的人就會寫出什麼樣的故事。好好的生活，
好好感受生命裡的美好事物，從劇本中感受到愛，
是因為編劇本身的生命中，也充滿著愛。」
吳瑾蓉小檔案，臺灣大學外文系、臺北藝術大學劇本創作研究所畢，劇本曾獲姚一葦劇本獎、教育部文藝獎、台北文學獎、優良電視劇本獎等。曾參與過的影視作品有《美味的想念》、《我的自由年代》、《李茶的姑媽》等，近期作品：《單身租隊友》1與2，《關於我和鬼成為家人的那件事》。

EP1209 - 張添皓的牙齒保健室20：孩子的口腔預防勝於治療

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sun, 07 Jun 2026 10:00:00 GMT

「懷孕到成長：孩子牙齒的開始，其實比你想得更早」
牙齒的照護，很多人以為，是從孩子長出第一顆牙開始。
但如果我們把時間往前拉，會發現這一切，其實早在媽媽還不知道自己懷孕的時候，孩子就已經開始長牙了。
從生一個孩子掉一顆牙的迷思，到胎兒在第5週就開始形成牙胚；從孕期的牙齦發炎、口腔感染，到孩子出生後，乳牙如何影響一輩子的口腔健康。
牙齒的問題，是從母體延伸到下一個生命的健康傳遞。
媽媽的身體 → 孕期口腔 → 胎兒發育 → 嬰兒習慣 → 孩子一輩子的牙齒健康
當你開始理解這條線，你就會知道牙齒並不是一顆一顆照顧，應該是建立在整個人生習慣上。
EP16 生一個孩子掉一顆牙，是真的嗎？
你也聽過生一個孩子掉一顆牙嗎？其實，這不是事實，而是一個流傳很久的誤解。
胎兒需要的鈣，並不是從媽媽牙齒裡直接拿走，則是來自媽媽飲食吸收後，經由胎盤供應。真正讓孕期牙齒狀況變差的原因，往往是荷爾蒙變化、牙齦發炎、口乾與清潔難度增加。
這一集，張醫師帶大家一起破解孕期掉牙的迷思，也告訴每一位媽媽，妳並不是變脆弱了，而是身體正在承受更多。
EP17 寶寶的牙齒，其實在媽媽肚子裡就開始長了
你以為寶寶的牙齒，是出生後才開始長的嗎？其實不是。
張醫師在這一集中提到，胎兒的牙胚大約在懷孕第5到6週就開始形成了。也就是說，媽媽吃進去的營養、身體的狀態，甚至某些藥物的使用，都可能影響孩子未來牙齒的發育。
而且寶寶即使還沒長牙，也可以開始清潔牙齦，幫助他從小建立口腔照護的習慣。
孩子的第一顆牙，並不是出生後才開始，其實在媽媽肚子裏便已悄悄開始成長了。
EP18 牙齒感染，真的可能影響懷孕
牙齒感染，不只是牙齒的事。尤其在懷孕期間，蛀牙、牙齦炎、牙周病，甚至更嚴重的根尖周炎，都可能透過發炎反應，影響媽媽的身體狀態，甚至牽動整個孕期健康。
這一集談的不只是牙齒會不會痛，更是當口腔長期處在發炎狀態時，真正該被看見的風險是什麼。
還有很多爸媽會忽略蛀牙細菌，真的可能從照顧者傳給孩子。
想保護孩子的第一口健康，先照顧好自己的口腔，真的很重要。
EP19 孕吐、刷牙、洗牙、X光，孕婦到底能不能看牙？
孕吐完，到底能不能馬上刷牙？
洗牙會不會把牙齒洗壞？
懷孕拍X光，真的那麼可怕嗎？
這一集張醫師告訴我們，孕婦最常見、也最不敢問的問題。
其實，孕婦不是不能看牙，而是更需要知道什麼時候該看、怎麼看、怎麼做才安心。從孕吐後的清潔方式，到台灣孕婦可用的健保資源，這集都幫你整理好了。
照顧牙齒，不是額外的負擔，而是照顧整個孕期的一部分。
EP20 乳牙會換掉，所以蛀牙沒關係？這是大錯特錯
乳牙會換掉，所以蛀牙不用管？不，這可能是孩子未來牙齒問題的開始。
張醫師在這一集中提醒大家，乳牙蛀牙若嚴重感染，可能一路影響到底下正在發育的恆牙牙胚。也就是說，你以為只是「暫時的牙」，其實正在決定孩子未來牙齒的健康基礎。
從母奶、配方奶的口腔清潔，到乳牙蛀牙、空間維持器、塗氟與窩溝封填，這一集很適合每一位家長收藏起來。
乳牙，不只是會換掉的牙，而是恆牙的第一道守門員。

張添皓
牙醫師，也是台灣少數同時擁有衛生福利部認證的「部定牙髓病專科醫師」與「家庭牙科專科醫師」資格的醫師之一。
專精於顯微根管治療，不做植牙與一般根管治療，只專注在顯微鏡下挽救牙齒。截至2025年止已累積超過數千例困難顯微根管治療病例。
•現任
臺大醫院口腔醫學部兼任主治醫師、張添皓醫師顯微根管治療中心創辦人。
•學經歷
國立臺灣大學臨床牙醫研究所牙髓病組碩士、國立臺灣大學牙睯專業學院牙醫學士、長庚大學物理治療學系畢業。
接受臺大醫院完整訓練，歷任住院醫師、總醫師、主治醫師、新竹國泰牙科主任、中國醫藥大學新竹附設醫院牙科主任。
• 深耕衛教
2016年創立「顯微根管治療張添皓醫師」部落格與粉絲專頁，至2025年已累積近650篇文章、總瀏覽量突破715萬次；2024年起推出YouTube頻道，持續以文字與影音，陪伴更多病人在焦慮與未知中找到安心。
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EP1208 - 張添皓的牙齒保健室19：孩子的口腔健康，從媽媽開始

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sun, 07 Jun 2026 04:00:00 GMT

EP1207 - Ella老師的5678：啟動「飛翔服務」哲學ft.張維安

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sat, 06 Jun 2026 23:00:00 GMT

本集節目由漢聲廣播電台「轉角遇見你/幸福小書籤/不只是科技」製作播出。
本集大來賓：張維安
張維安小檔案：
曾任王品集團藝奇日本料理
現任久沃國際今鶴餐酒館人資主管
本集節目探討餐飲服務業的獨特面貌
透過主持人與來賓維安的對談
揭示了其中的挑戰與樂趣
維安分享了自己從童年受家庭影響到投身餐飲業的心路歷程
並強調了同理心、傾聽以及將工作視為「飛翔」般積極心態的重要性
訪談中也提及了在人力資源管理上
理解並發揮員工特長
以及建立平行溝通和歸屬感
對於留住人才至關重要
本集節目呈現了餐飲業不僅是提供餐點
更是以人為本、創造情感連結的行業
張維安FB粉專「心靈解碼師維維安」：https://www.facebook.com/goodmorning.wian?locale=zh_TW

EP1206 - 張添皓的牙齒保健室18：當牙齒發炎，影響的可能不只是你

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sat, 06 Jun 2026 10:00:00 GMT

EP1205 - 張添皓的牙齒保健室17：寶寶的牙齒，其實在媽媽肚子裡就開始長了

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sat, 06 Jun 2026 04:00:00 GMT

EP1204 - 張添皓的牙齒保健室16：生一個孩子掉一顆牙，是真的嗎？

楊心怡、侯信恩(Simon) — Fri, 05 Jun 2026 23:00:00 GMT

EP1203 - 哲學邊角料：5-3-德希達與割禮的倫理－《割懺錄／割禮告白》（Circonfession） ft.蔡士瑋.林鈺婷

楊心怡、侯信恩(Simon) — Fri, 05 Jun 2026 10:00:00 GMT

#哲學邊角料（5-1、2、3）
「《懺悔》EP5 三部曲：自白，如何把我們帶回自己？」

我們常以為「懺悔」是把錯誤交代清楚、把情緒吐乾淨。
但從奧古斯丁到盧梭，再到德希達，我們會看見：懺悔其實是一種把生命重新對齊的技術。它可能指向神、指向公眾、指向母親，最後甚至指向語言的邊界。

這三集不是在問「你犯了什麼錯」，而是在問你願不願意看清自己是怎麼走到今天的？

EP5-1:奧古斯丁與神前的自白－《懺悔錄》

奧古斯丁把文字寫給「早就知道一切的神」，看似多餘，卻是一種深刻的自我工程，不是求判決，而是求看清。
他承認迷失、記下掙扎與回頭的契機，讓懺悔成為靈魂的鏡子。不只交代行為，更揭露深處的渴望。那句「我的心不安，直到安息於你才得平靜」，像一把古老但依然貼近當代焦慮的鑰匙。

EP5-2:盧梭與公開自我－盧梭《懺悔錄》

從「對神說」轉向「對所有人說」，懺悔走進公共舞台。盧梭宣稱要做歷史上第一個公開揭露自己的人。美德與羞恥一併攤開，真誠像實驗，也像賭注。
當自白面向眾人，真實與表演的界線開始動搖。這集也會帶你回到社群時代的日常，我們究竟是在分享自己，還是在回應目光？當你說出真實，是為了自由，還是為了被聽見？

EP5-3:德希達與割禮的倫理－《割懺錄／割禮告白》（Circonfession）

德希達在母親生命最後一年寫下《割懺錄》：割禮作為「語言之外發生的事件」，無法回到現場，卻以傷痕留在身體。於是寫作成為另一場手術，在文字裡切開自己，為了母親，也由母親而來。
當懺悔不再通往神，而通往母親、身世與身份，倫理的重心被迫移位：如果有些事永遠說不清，懺悔還可能成立嗎？語言能療癒創傷，還是只是讓創傷被命名？

三集聽完，你會發現懺悔不只是一種「說出來就好了」，而是一種把自己重新帶回現場的練習。你面向誰說、你為什麼說、你能不能承受說完之後的自己，那才是關鍵。

如果沒有一個「審判者」，我們還會願意誠實面對自己嗎？

💖蔡士瑋老師：
✍️水林藝術空間策畫暨策展人(2016-)
✍️GCC 永續藝術策略顧問

兼職：
✍️臺灣藝術大學美術學院暨表演藝術學院(2019-)
✍️臺灣師範大學文學院哲學學程(2020-)
✍️臺北教育大學語文與創作學系(2020-)
✍️東吳大學哲學系(2023-)

專長與興趣方向：
美學與藝術理論、當代法國哲學、文化-政治-倫理學、哲學教育與推廣

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EP1202 - 哲學邊角料：5-2-盧梭與公開自我－盧梭《懺悔錄》 ft.蔡士瑋.林鈺婷

楊心怡、侯信恩(Simon) — Fri, 05 Jun 2026 04:00:00 GMT

EP1201 - 哲學邊角料：5-1-奧古斯丁與神前的自白－《懺悔錄》 ft.蔡士瑋.林鈺婷

楊心怡、侯信恩(Simon) — Thu, 04 Jun 2026 23:00:00 GMT

EP1200 - 故事康：腦與身體的對話：神經內科×復健科，從診斷到復原的一站式照護 ft.顏得禎 Mindy

楊心怡、侯信恩(Simon) — Thu, 04 Jun 2026 10:00:00 GMT

「腦與身體的對話：神經內科×復健科，從診斷到復原的一站式照護」」

台北榮總神經醫學中心癲癇科主任醫師一顏得楨醫師，在榮總服務了 42 年。

他在醫學中心看遍人間百病，也看盡醫療制度的侷限。
如今，卸下主任頭銜後，他選擇走入社區。用他口中的「一站式神經醫學復健服務」，重新定義醫療的溫度。

從世界名院回到榮總：醫者的初心沒有改變

顏得楨醫師畢業於陽明醫學系，
後赴美國約翰霍普金斯大學擔任神經內科研究員。
那段時間，他親眼見證了國際醫療體系的縝密運作，也深刻感受到「台灣病人值得更完整的照顧」。

「我們的醫療很強，但太集中在大醫院，基層民眾常常繞遠路，只為問清楚『到底我哪裡出了問題？』」
他說這句話的時候，語意裡有不捨。

回到榮總後，他長年投入癲癇與神經疾病研究，也建立台灣第一批「癲癇手術治療」團隊。
在那個年代，病人還需要長期出國就醫，而顏醫師帶領的團隊，成為改變命運的起點。

42年的臨床觀察：最難診治的，不是疾病，是理解

「神經內科的病，幾乎都看不見。」
顏醫師笑著說。
「從頭痛、麻木、記憶力下降，到手抖、失眠，這些症狀都像謎語，必須靠問診去破譯。」

他形容診斷過程就像偵探辦案，第一步不是儀器，而是聆聽。
「Where is the lesion? 先找出病灶在哪裡；再問 What is the lesion? 找出是什麼原因。」

問診、理學檢查、再輔以儀器驗證。這樣的醫療邏輯，看似簡單，
卻常常被「快」的制度取代。
「很多病人排隊一小時，只能看醫生五分鐘。其實醫師也很無奈，他不是不想聽，是沒時間聽。」

「可是一個人若沒被聽懂，他就不會真正變好。」

從榮總到立達診所：讓醫療重新回到人的距離

退休後，顏醫師沒有離開醫學中心。他反而開了一條「反方向的路」，進駐位於忠孝東路口的「立達神經復健診所」。

這裡不是一般診所，而是一個「小型醫學中心」。
病人能在這裡完成問診、初步檢查、復健建議、轉診安排，資料便能同步到健保雲端，隔天若需要 MRI 或腦波檢查，可直接轉至榮總、振興或關渡醫院完成。

「我希望讓病人少跑一趟。」
他笑著說：
「他們不是只來找一張藥單，而是找一份安心。」

每次在診所裡看診，都像是他四十年臨床經驗的延伸。
「我有時間跟他們好好說話，問一問痛從哪裡來、怎麼痛、什麼時候痛。」
他說那種細微的聆聽，其實正是醫療最初的樣子。

神經復健的真義：從診斷走向修復

「很多人以為復健就是拉筋、熱敷，但其實神經復健是『找出通訊斷線的地方』。」
顏醫師舉例說，人的神經系統就像一套複雜的電路。如果手麻，不一定是手的問題，可能是頸椎、甚至是大腦傳導出了狀況。

因此，診所取名「神經復健」是要讓病人知道「修復，是從理解開始。」

從教學醫師到社區導師：醫療的下一哩路

顏醫師同時身兼陽明醫學系副教授與國防醫學院臨床教授。
學生問他：「老師，為什麼還要繼續看診？」
他總笑著回答：「因為病人教我的，比教科書多。」

從醫學中心到社區，
他看見了另一種醫療教育。
當醫生願意彎下腰，
醫療就會重新被信任。

「我不覺得自己退了休，我只是換了一個地方，繼續當別人生命裡的『神經連線』。」
顏醫師說這句話，讓人聽得熱淚盈眶。

醫療不只是治病，更是陪伴

在這座城市裡，
病人來來去去，症狀有輕有重，
但顏得楨醫師始終相信：
醫療不只是修理身體的工藝，
更是理解人的藝術。

「每一個被傾聽的病人，都會重新長出力量。」他說。

「真正的醫療，不是看見病，而是看見人。」

💖顏得楨醫師
台北榮總神經醫學中心癲癇科主任級醫師；陽明醫學系副教授；曾任
約翰霍普金斯神經內科研究員；專長含癲癇、癲癇手術，神經內科疾病；近年投入社區一站式神經醫學復健服務。

現職：
✏️台北榮民總醫院神經醫學中心癲癇科主任級醫師
✏️國立陽明大學醫學系神經科副教授
✏️國防醫學院臨床教授

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EP1199 - 喬喬來升級：AI作業與報告代寫：效率的捷徑，還是思考的斷點？

楊心怡、侯信恩(Simon) — Thu, 04 Jun 2026 04:00:00 GMT

AI作業與報告代寫：效率的捷徑，還是思考的斷點？

當你看到一篇作業，你還會直覺認為：這是「他寫的」嗎？

在AI工具已經深度滲透學生生活的現在，我們開始無法確定：
眼前這份報告，是誰的？
是學生？是爸媽？還是ChatGPT？

在這一集《喬喬來升級》中，主持人 Simon 與成癮精神科醫師廖泊喬帶你從現象出發，進入一場深刻又科學的思辨：
當 AI 成為「作業代筆人」，我們學到的，到底是什麼？

這不只是「作弊與否」的問題，而是更底層的：
當我們習慣於跳過過程，會不會也錯過了真正的學習？

學習的捷徑，也是大腦的斷線？

泊喬醫師以精神科與大腦可塑性為基礎，點出一個科學事實：
「學習，不是結果，而是神經的重組。」

✏️我們在做作業的過程中，其實是在重複、比較、錯誤與修正。
✏️這些過程會讓大腦建立穩定的神經迴路，把短期記憶轉化為長期理解。
✏️而如果直接跳過這一切，只看最終輸出（尤其是來自AI的），神經連結就根本沒參與過這個學習任務。

這也解釋了：
為什麼用AI寫的報告，學生自己往往講不清楚內容；為什麼分數看起來不錯，真正的理解卻沒有提升。

「用AI做完」不等於「我會了」

青少年會說：
「AI只是幫我整理，我還是有修改啊！」
「反正最後結果是我自己交出去的！」
甚至還會自豪：「我問的 prompt 超專業，這是能力啊！」

這些說法沒有錯。但泊喬醫師提醒了一件關鍵的事：
「能力不只是問得漂亮，更在於你是否看得懂回答，並能修正它。」

AI時代的學習新模型：人 → AI → 人

本集提出一個實用且務實的三步驟策略：
1. 人（發想階段）：主題設定、邏輯構圖、初步提問都由自己開始。

2. AI（加工階段）：透過ChatGPT等工具協助延伸、潤飾、補強。

3. 人（整合階段）：重新整合內容，加入風格、查覈資料、確認立場。

✏️不是「不用AI」，而是「讓AI成為輔助而非取代」。
✏️是建立「認知參與」的流程，而非交給AI全權處理。

AI帶來的，不只是答案，更是思辨的起點。

「真正有價值的，是那個你和AI反覆來回、互相質問、重塑邏輯的過程。」

你可以讓AI回答，但你不能忘了自己也要提問。
你可以用它找資料，但不能忘了驗證與查覈。

「我們不是要當一個被AI餵養的人，而是要訓練自己成為能駕馭AI的使用者。」

若你也在思考「該不該用AI來做作業」，
先來聽聽這集，或許會讓你重新定義，
你學的，到底是知識，還是只為交差的速度？

💖廖泊喬：
✓ 精神科專科醫師、成癮專科醫師
✓ 著有《古人解憂療鬱帖》、《文豪酒癮診斷書》、《這21堂課，有毒！》
✓ 臉書／IG專頁：喬喬看癮科學
✓ 《張老師月刊》作者、公視《觀點同不同》專欄作者
✓ Podcast節目《精神糧食懂不懂》
✓ 希望將學到的心理、精神與成癮的知識，還有發生在我們生活周遭的相關故事分享給大家！

💖3/21廖泊喬醫師在TEDxRenaiRoad 2026
歡迎大家一起來參加
報名連結：第一則留言

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#人機共作非抄襲 #查覈力是新識讀力 #從AI跳回思考

EP1198 - Ella老師的5678：生命的樂曲不曾停歇ft鋼琴博士媽魏美惠

楊心怡、侯信恩(Simon) — Wed, 03 Jun 2026 23:00:00 GMT

本集節目由漢聲廣播電台「不只是科技」製作播出。
本集大來賓：鋼琴博士媽魏美惠
她是音樂博士，也是一位擁有兩個寶貝的母親，
想知道身為音樂博士的她，
如何給自己娘胎的寶寶挑選胎教音樂嗎？
不是莫札特，也不是舒伯特，那麼到底是誰呢？
擁有豐富教學經驗的博士媽也談到孩子學習各種樂器時，
父母的該秉持什麼樣的核心理念，
在檢定、比賽、演奏會之中，
要怎麼提供最適合孩子的音樂環境呢？
歡迎考慮讓孩子學習樂器或孩子如今已學習樂器的家長收聽本集節目！
鋼琴博士媽育兒日誌FB粉絲專頁：https://www.facebook.com/pianistweimeihuei

EP1197 - 思噠噠：拓荒者的破曉微光翻山越嶺的十載承諾 ft.黃贇瑾 Queeny Benny Ten

楊心怡、侯信恩(Simon) — Wed, 03 Jun 2026 04:00:00 GMT

「拓荒者的破曉微光，從偏鄉英文開始的生命教育」
十年前，一群扶輪社友決定把英文課送進偏鄉。
那時候，視訊教學還不是日常，遠距課程也不像今天一樣理所當然。對許多偏鄉學校而言，電腦教室裡幾十台電腦共享有限頻寬，一堂四十分鐘的課，可能有二十幾分鐘都花在連線、找訊號、調耳機、重新登入上。
但也正是在這樣篳路藍縷的年代，「#偏鄉英文教育計畫」從零開始走過了十年。
這個計畫最初的想法很簡單，希望讓都市高中生透過線上教學，每週陪伴偏鄉小學生學英文。然而做著做著，參與者逐漸發現，這堂課真正教的，不只是英文。
它教的是陪伴，是信任，是讓孩子知道，世界不只眼前這一條路。
Benny 主委回憶，計畫初期面臨的第一道關卡，並不是教材的缺乏，而是網路的問題。當時一間教室四、五十台電腦，出口頻寬卻只有 100Mbps。學生們抱著筆電在校園角落找訊號，資訊組不斷排查節點，甚至連視訊軟體都幾經更換。Queeny 主委也記得，自己曾與夥伴半夜十二點在線上測試，光是登入就要二十多個步驟，兩個大人都幾乎崩潰，更不用說每天要面對這些流程的孩子與老師。
真正的突破，來自一次又一次不放棄的嘗試。團隊後來透過法人社團身分申請 Google 公益帳號，解決了視訊時間限制與操作繁瑣問題，讓原本像打仗一樣的上課現場，逐漸變成穩定的學習場域。
然而，當科技問題慢慢被解決，教育現場更深層的問題才浮現。
偏鄉孩子缺的，未必只是錢或設備。Queeny 指出，許多孩子真正缺的是陪伴。父母為工作離鄉，孩子由阿公阿嬤照顧，回家後沒有人能聽他分享今天學會了什麼。對他們而言，每週螢幕另一端出現的大哥哥、大姐姐，不只是英文老師，更像是一個固定會出現、願意聽他說話的人。
黃贇瑾校長則從教育制度面補上關鍵一筆，因為景美女中後來將這項計畫納入正式多元選修課，不再只是課後服務時數。高中端有老師帶領，小學端也安排正式英文課，兩邊教師共同討論、調整課程，讓服務不只是熱情，而能成為穩定的教育結構。
在這個過程中，被改變的不只是小學伴。
許多都市高中生一開始以為自己是「給予者」，直到真正與孩子見面，才發現自己也在被教育。有位原本只是想混服務時數的大學伴，在相見歡時聽見小學伴說：「我每週最期待跟你上課。」那時他才明白，自己隨便準備的一堂課，對另一個孩子來說，可能是整週最重要的等待。
「相見歡」成為整個計畫最感人的設計，因為平常隔著螢幕上課的大小學伴，在實體見面時，一開始害羞地站成兩群。但只要有人跨出一步，兩分鐘內孩子們就會牽起手，戴上彼此製作的名牌，從網友變成真正的朋友。
景美女中也安排小學伴與拔河隊學姐見面，因為那些同樣來自資源較少地方的學生，用滿是厚繭的手告訴孩子，努力可以讓人走得更遠，可以比賽，可以升學，也可以讓世界看見台灣。對偏鄉孩子來說，這是摸得到的生命榜樣。
這項計畫走了十年，也提醒社會重新思考「偏鄉」的定義。偏鄉不一定只是沒有捷運、沒有麥當勞、沒有中油的地方；更可能是孩子看不見未來選項、缺少穩定陪伴、沒有人聽見他夢想的地方。
而公益服務，也不只是把資源送進去。Queeny 提醒，真正的服務不是急著給，而是先理解對方需要什麼。Benny 則說，只要願意盤點自己的能力與資源，每個人都能找到可以貢獻的位置。
從一條不穩定的網路線，到一段穩定十年的陪伴；從一堂英文課，到一場雙向的生命教育。偏鄉英文教育計畫證明，社會光明面不是突然亮起的聚光燈，而是有人願意在最黑暗、最卡頓、最想放棄的時候，繼續守在螢幕前，等孩子開口說出第一句話。
那句話也許只是簡單的英文，但在它背後，是孩子相信有人在等待，而他也可以走向更遠的未來。
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 吳丹文

EP1196 - Ella老師的5678：幽微中澄澈炙熱的初心ft.李姿瑩

楊心怡、侯信恩(Simon) — Tue, 02 Jun 2026 23:00:00 GMT

本集節目由漢聲廣播電台「不只是科技」製作播出。
本集大來賓：李姿瑩
姿瑩是目前就讀致理科技大學的應用英語系的學生
有著多重身份，如：
教育部特殊教育諮詢委員會委員（身心障礙學生代表）
中華民國身心障礙藝文推廣協會接案、行政、活動
中華民國小兔子新生命希望協會公關顧問
泰維根Thai Vegan活動企劃助理
心輔犬文案專員等等
活潑可愛的她總現身在許多演講、讀書會等場合
她關心社會議題並致力於推動特教法的完善
對社會議題與保障弱勢不遺餘力
然而使她努力走在這條路上的原因
也與自身視覺與聽覺方面的限制有關
母親在妊娠26週即誕下了姿瑩
當時的她眼球尚未發展成熟
也因此有著先天性的視覺障礙
更在大學期間首次發現自己也有單側聽覺障礙
解釋了過往自己對於音量太吵雜的場所
總無法適應感到不適的疑問
求學過程中在人際與學習方面
都有著無比巨大的挑戰
因為家人、老師與朋友的陪伴
使姿瑩逐漸生出力量
她渴望每個人都可以明白
感受世界的方式充滿著各種可能性與潛能
不因某種感官受到屏蔽而全盤皆失
當所有人都可以同理與尊重
我們都能在刻板印象之外
共同分享這個世界的美好
收聽這集節目
感受來自姿瑩堅韌的生命力與真切的呼喚

EP1195 - 22號藝想小宇宙：蘆葦女力陪女性找回自己的舞台，從廢棄咖啡麻布袋翻轉婦女生命力 ft.洪寧

楊心怡、侯信恩(Simon) — Tue, 02 Jun 2026 04:00:00 GMT

「蘆葦女力陪女性找回自己的舞台，從廢棄咖啡麻布袋翻轉婦女生命力」
龍山文創基地的一間小店裡，一只只咖啡麻布袋，被重新剪裁、拼接、縫製，成為包包、飾品與手作作品。這些麻布袋原本承載著來自不同產地的咖啡豆，如今卻還承載了女性重新出發的生命力。
「蘆葦女力」是春芽公益創新發展協會旗下的公益品牌，最早從 2018 年與路易莎咖啡合作開始，透過咖啡豆麻布袋再生，發展出公益、永續與文創結合的培力模式。秘書長洪寧表示，「蘆葦」不是材料，而是一種精神象徵，代表陪伴在逆風中搖曳的生命，看見每個人柔軟卻堅韌的力量。
蘆葦女力選擇咖啡麻布袋作為媒材，不只是因為它可回收、可分解，更因為每一只麻布袋上，都有產地、港口、圖騰與文字。這些痕跡不是瑕疵，而是故事。透過設計，廢棄物不是只有被回收，更可以被升級再造，成為具有文化記憶與生活美感的作品。
但蘆葦女力真正想再生的，不只是物，而是人。
洪寧分享，許多全職媽媽、中高齡婦女、二度就業女性，在長期照顧家庭與承擔責任的過程中，逐漸失去自己的時間、舞台與社會連結。蘆葦女力學院除了開設手作課，更透過自我探索、永續工藝、設計製作、市集展售與手作講師培力，陪伴女性建立第二專長，也重新找回主體性。
第一屆學員最有感的關鍵字，是「夥伴、共創、勇氣、改變」。這些字背後，正是許多女性長期壓抑後最需要的支持。有人原本只是代工製作者，後來成為設計者；有人從照顧者的角色中，慢慢找回我也可以的信心。
其中，桃園原住民婦女月英姐的故事便非常感人。她一開始接下麻布袋代工，逐漸熟悉材質後，設計出屬於自己的「月英包」與「老鷹包」。從製作者到設計者，她不只獲得收入，也找回對生命的主導權。
今年第二屆蘆葦女力學院，課程以「自我探索 × 永續工藝 × 文創三職人養成」為核心，培養設計製作、市集展售與手作講師三種能力。洪寧指出，真正困難的不是單一課程，而是建立一條從原料回收、設計研發、生產製作、展售銷售到實習陪跑的完整價值鏈。
目前蘆葦女力已有龍山 S-Lab 生活體驗館，並於圓山打造女力共創坊。前者是展示與品牌故事場域，後者則設有縫紉機、倉儲與共創空間，讓女性能從學習走向實作，從實作走向社會參與。
更重要的是，蘆葦女力也期待讓身心障礙者、長者與不同處境的生命加入。透過共融課程與助教培力，讓公益不只有單向幫助，更可以彼此支持、彼此成為力量。
蘆葦女力做的，不只是一個麻布袋品牌，它更像是一個溫柔而堅定的現場。讓被生活壓住的人，重新被看見；讓廢棄物，找到新的價值；也讓女性知道，照顧別人之前，自己也值得被好好陪伴。
在這裡，麻布袋被重新縫起來。而許多女性的人生，也正在被一針一線，慢慢縫回自己的形狀。

第二屆蘆葦女力學院，現正報名（請看第一則留言）
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 22號兔 / 王靖勳 Illustration
蘆葦女力

EP1194 - Ella老師的5678：孩子讓同學受傷了怎麼辦 ft.英格麗

楊心怡、侯信恩(Simon) — Mon, 01 Jun 2026 23:00:00 GMT

本集節目由漢聲廣播電台「不只是科技」製作播出。
大來賓：英格麗
身為一位整理師，
育有兩個孩子的英格麗選擇平日將孩子託給親人照顧，
自己在週末時才與孩子們相聚，如此的安排有什麼挑戰？
身為母親的她內心有何衝擊與調適？
孩子在幼兒園發生了衝突事件，
身為家長的英格麗又是如何調整內在的不捨與自責？
職業婦女充滿關鍵選擇的育兒現場就在這集節目中。
英格麗的收納人生FB：https://reurl.cc/dLaYmg

EP1193 - 思噠噠14：分享、溫度與反饋，小山姆Sam Liu用料理完成的人生練習 ft.Sam Ten

楊心怡、侯信恩(Simon) — Mon, 01 Jun 2026 04:00:00 GMT

「分享、溫度與反饋，小山姆Sam Liu用料理完成的人生練習」
人愛吃，天經地義。但小山姆主理人 Sam 的美食故事，卻是從抗拒料理開始，實在是非常顛覆我的想像。
小時候的他，並不是一聞到廚房香氣就立志成為主廚的孩子。因為照顧他長大的爺爺，常把各種覺得營養的食材煮成一鍋，Sam 笑稱那是「巫婆湯」，那鍋湯讓他一度告訴自己：「我絕對不要當廚師。」
命運有時很幽默，越想逃離的事，最後反而成了一生的路。
Sam 原本想走設計，卻因色弱而放棄。曾念電機科，卻在短短幾天後發現自己並不適合。15 歲出社會，他成為甜點學徒，從此踏進餐飲世界。後來，他一邊清晨五點上班，一邊晚上讀書到深夜，把甜點、法餐、西餐、教學與顧問經驗，一層一層疊成今天的自己。
如今，他是成蒔有限公司主理人，旗下品牌 Petite Saint-Louis 以可麗露、達克瓦茲受到喜愛，也跨足私廚、飲食顧問與品牌合作。他用三個詞形容品牌：分享、溫度、反饋。
「分享」對 Sam 來說，不是推銷，而是把自己覺得美好的東西交到別人手上。他曾不擅長主動推薦自己的作品，甚至會緊張、會怕被拒絕。但他後來明白，好的東西需要被分享，品牌也正是在一次次分享中，被更多人看見。
「溫度」則是他最深的底色，雖然我們在節目笑說，他的甜點可以冷凍保存。但他的甜點真正留下來的，其實是溫暖的心意。Sam 說，朋友平常若願意煮一碗泡麵給他吃，即使只是多加一顆蛋，他也會很開心。因為食物最珍貴的，不只是技術，而是有人願意為你用心付出。
而「反饋」，則是他持續前進的動力。好的反饋給他成就感，不好的反饋讓他看見還能進步的地方。也因為成長過程中較少被鼓勵，他特別珍惜別人的反應。這份敏感，沒有讓他脆弱，反而讓他成為更細膩的創作者。
在甜點市場競爭激烈的台灣，Sam 選擇以可麗露與達克瓦茲突圍。他不追求話題式結合，也不盲目跟風。當香菜甜點流行時，他沒有硬做香菜可麗露，因為他認為，創作不能只是為了結合而結合。一道甜點要成立，首先必須好吃，其次才是新奇。
這份堅持，也曾改變別人的味覺記憶。有位朋友曾三次拒絕試吃他的可麗露，因為對方原本覺得可麗露不好吃。直到某次活動現場，因為太餓而吃了一口，才驚訝地說：「這跟我想的不一樣。」後來，這位朋友甚至成為品牌支持者。對 Sam 來說，這就是分享最美好的「裂變」。
Sam 的能力也不只在甜點，他曾協助韓式 Fusion 餐酒館重新設計菜單，從韓國飲食文化中找出炸醬麵、玫瑰醬、鮑魚海鮮粥等元素，再轉化為義大利麵、燉飯與餐酒館料理。他說，顧問的角色其實不討喜，因為他的出現通常代表現場有問題。但他不是去搶位置，而是去解決問題。
這也是 Sam 的職人精神：不自滿，不停下來。他會觀察市場、出國考察、研究社群平台，也會思考消費者正在喜歡什麼。但流行只是參考，最後仍要回到自己的味道。
更令人意外的是，這位能料理牛肉的大廚，其實自己不吃牛；能處理許多高端食材，卻也有不少挑食習慣。他靠手感判斷牛肉熟度，靠經驗理解食材狀態。這種反差，反而讓人看見職人的另一面：專業不一定來自全然喜歡，而是來自長期理解與負責。
Sam 分享自己曾到育幼院煮飯，也帶孩子做甜點。對他來說，甜點不能取代正餐，卻能在某個下午、某個夜晚，帶給人一點被安慰的力量。對育幼院的孩子而言，那也不只是一份甜點，是一段有人為我而來的記憶。
從小時候抗拒的巫婆湯，到如今讓人改觀的可麗露，Sam 的人生像是一道慢慢成形的料理。不一定一開始就很美味，也不是一開始就知道答案。
但他不斷試錯、不斷調整、不斷回到內心那把尺，最後他找到的不是市場上最流行的味道，而是忠於自己的味道。

劉宇倫 Sam Liu
「成蒔有限公司」主理人，旗下品牌為 Petite Saint-Louis / 小山姆甜點，主打可麗露、達克瓦茲，也跨足私廚料理、飲食顧問、餐飲品牌合作與料理課程。
背景與職人經歷：
Sam 不僅是烘焙師，更是在台北餐飲界深耕多年的全方位料理職人。跨足「私廚與甜點」的雙棲主廚不同於許多純甜點出身的主廚，Sam 的餐飲主軸是「中西料理與法式甜點雙棲」。他擁有豐富的西餐烹調背景，擅長將經典的西式料理手法與台灣在地食材結合。
私廚與外燴：早期以個人品牌「小山姆廚藝異想世界」扎根，在台北「海舍空間」等工作室承接高質感私廚活動與到府外燴，他的私房義大利麵與中西融合料理在老饕圈頗具名氣。
廚藝講師與顧問：曾受邀在台北多家知名廚藝教室擔任專職講師，並以「餐飲顧問」的頭銜幫助許多餐飲品牌設計菜單、建立完整的廚房管理系統。
獲獎肯定與品牌創立質感媒體獎項肯定：Sam Liu 憑藉精湛的烘焙與料理實力，榮獲台灣指標性餐飲評選「500 甜 (500 Sweets Award)」的一甜肯定，實力備受專業評審認可。
創立甜點品牌：2021 年，為了將他最引以為傲的手作甜點帶給更多人，他正式架設了 PETIT SAM LIU 官方購物網站，將原本私廚客人才吃得到的可麗露商品化，迅速在網路掀起排隊預購熱潮。
料理哲學與風格跨界與融合：Sam 喜歡打破甜點與正餐的界線。例如他曾聯手日本福岡 70 年老店「博多味處 Iroha」台灣本部，將日式鍋物與他獨家設計的法式甜點做套餐式的跨界結合。
職人精神的堅持：他對可麗露的品質要求極高，堅持使用高成本的法國進口銅模與天然蜂蠟，透過繁複的工序烤焙出「外殼脆如薄冰、內芯如卡士達般軟嫩」的極致對比口感。
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EP1192 - 幸福小書籤 - 爺奶也瘋狂：精神病房到長照現場，舞蹈動作治療看見被忽略的療癒力量 ft.洪瑩慧邱雅鈴

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sun, 31 May 2026 04:00:00 GMT

「精神病房到長照現場，舞蹈動作治療看見被忽略的療癒力量」
如果告訴你「舞蹈動作治療」，你會想到什麼？
洪瑩慧博士想說的，不是你想像中的舞步，而是生命的旋轉。
在她的工作現場裡，有長期住院的精神疾病患者，因為登台表演，第一次感覺自己不是病人，而是被掌聲接住的人。也有失智長者在語言慢慢退場後，仍能在音樂響起時，拉著伴侶輕輕搖擺。還有照顧者在多年委屈與憤怒中，透過動作與聲音，終於把卡在身體裡的故事說完。
洪瑩慧博士原本就具有舞蹈背景，後來進入草屯療養院工作，見證台灣職能治療專業發展的一段歷史。那時，她帶著病人組成舞團、參與演出、走進劇場。病人曾對她說：「老師，你讓我們像醫院裡面的貴族。」這句話也讓她更確信，療癒不只是恢復功能，更是重新找回人的尊嚴。
洪老師說，舞蹈不是殿堂裡的技巧，而是每個人天生都有的手舞足蹈。呼吸、伸懶腰、搖擺、打哈欠、輕輕觸碰自己的頭，這些看似平凡的動作，都可能成為一個人重新感覺自己的起點，所以舞蹈動作治療不要求人會跳舞。
在長照家庭裡，這樣的身體覺察尤其重要。許多照顧者每天忙著餵飯、洗澡、復健、就醫，久了之後，身體只剩下疲憊，關係只剩下責任。但洪老師分享，有照顧者在團體中學會華爾滋節奏後，回家煮飯時想起「蹦恰恰」，竟然讓自己慢了下來。節奏不是技巧，而是一種重新安頓自己的方法。
當語言逐漸消失，身體仍可能保留情感記憶。一位太太原本不知道先生還會唱歌、還會搖擺，直到音樂響起，她才看見原來那個熟悉的人，仍在身體裡回應她。後來先生離世，她感謝生命尾端還能有這樣相伴的時刻。這是失智長者與家人之間的感人互動，也是舞蹈敘事治療深刻之處。
創傷、委屈、憤怒、愛與遺憾，都不只存在於語言裡，也藏在肌肉、呼吸與姿態之中。當一個人能用動作重新表達自己的故事，故事就不再只是痛苦的重複，而有機會被重新理解。這也是為何要推廣「舞蹈敘事治療」，因為身體會記得頭腦忘記的事。
面對未來，洪瑩慧博士正推動台灣本土的舞蹈動作治療訓練，也期待結合研究與科技，讓呼吸、心跳、律動與情緒變化被更具體地看見。這是治療專業的拓展，也是高齡社會重要的照顧想像。
因為真正的照顧，不只是讓人活著。而是讓在身體仍能感受的時候，知道自己仍被看見、被理解、被溫柔對待。
或許，語言會消失，但身體還能說。

洪瑩慧博士
跨領域療癒工作者，整合「身體—心理—藝術」三大專業軸線，是台灣少數同時具備臨床、學術與藝術治療背景的整合型實務工作者：
● 學　歷｜國立暨南國際大學諮商與輔導研究所博士｜台北市立體育學院舞蹈科學碩士
● 專業認證｜拉邦動作分析師（Certified Movement Analyst, CMA）／表達性藝術治療督導／諮商心理博士
● 臨床經歷｜1996–2010 行政院衛生署草屯療養院職能治療員（共 14 年）
● 教學經歷｜國立台中體育學院兼任講師、台中戒治所團體治療師、台中啟明學校治療師
● 專長領域｜舞蹈動作治療（DMT）、身體敘事治療、急慢性精神疾患團體、藥癮敘事治療、高齡身心整合介入
#洪瑩慧
 #臺北市立大學心理諮商學系副教授
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 #當語言失效時身體仍在表達
 施昱廷職能治療師
 健悅管理顧問

EP1191 - 現代原始人：別跟別人比：把比較的箭頭，轉回自己

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sat, 30 May 2026 04:00:00 GMT

「把比較的箭頭，轉回自己」
我們的焦慮，不一定是因為你真的落後，可能是你一直在看別人的精華剪輯。
同學拿到企業實習，你心裡一震：我是不是也要？
朋友進了很厲害的實驗室，你開始懷疑：我是不是不夠好？
然後你就像被推著走一樣，急著去複製別人的選擇，想把同款履歷貼到自己身上。
但問題是，你忘了問自己要去哪裡？
比較很正常，因為人腦本來就會掃描差距，只是比較有兩種版本：
第一種比較：拿來找方向。
你看見別人的優勢，回頭問自己：我想學的是什麼能力？我能做到哪一步？
這種比較會讓你變強。
第二種比較：拿來否定自己。
你只看到對方的結果，卻沒看到他背後的資源、運氣、時間、甚至他也曾經崩潰。
這種比較會把你變小。
所以你要學會一個很帥的技能，把比較的箭頭轉回自己。
你可以羨慕，但不要照抄。
你可以參考，但不要迷失。
你可以學一點別人的方法，但最後要拼成你自己的版本。
想像你在玩遊戲，有人拿滿級裝備很威，但你不需要衝去搶同一把武器，因為你可能根本不是同一個職業。
你要做的是找到你的技能樹，升你真正用得到的點數。
當你又開始焦慮時，直接問自己三句話：
1. 我羨慕的到底是什麼？（名聲？能力？自由？收入？被肯定？）
2. 我願不願意付出他背後的代價？（時間、壓力、練習、失敗）
3. 這件事有沒有更適合我的做法？（同樣目標，不同路徑）
人生不是比賽的排名表，人生比較像一張地圖，每個人起點不同、裝備不同、任務不同。
真正厲害的人，不是永遠第一名的人，
而是走著走著，越來越知道自己是誰的人。
#林多偉醫師
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EP1190 - 幸福小書籤 -《禿鷹：股市戰役》：股市裡的人生故事 ft.小非

楊心怡、侯信恩(Simon) — Fri, 29 May 2026 04:00:00 GMT

「《禿鷹：股市戰役》：股市裡的人生故事」
#好書推薦
多數人眼中，漲跌、融資、槓桿、停利、停損是股市裡的一串冰冷數字。但故事創作者小非卻用小說，把這些看似艱澀的金融語言，轉化成愛情、風險、選擇，以及人性掙扎的股市戰役。
她的小說《禿鷹：股市戰役》是一部財經言情小說，實際上更是一堂藏在故事裡的投資入門課。讀者跟著角色進入台灣股市現場，理解什麼是融資、槓桿、ETF、0050，也看見投資者在股災來臨時，如何面對恐懼與貪婪。
小非會懂投資，在於她的人生就是三條線（醫療本業、投資理財、小說創作）交會的故事。
她曾寫下三百萬字的網路小說，經歷投稿失敗、出版受阻，也曾在金融海嘯後開始理解資本市場的力量。從買房、存股、0050，到2018年中美貿易戰中的台積電與台光電投資經驗，這些真實歷程後來都成為《禿鷹：股市戰役》的創作養分。
她說，財富自由的重點不是財富，而是自由。這也解釋她為何努力當醫師、努力投資，最後仍然回到小說。因為前兩條線，是為了支撐第三條線。所以現實不是夢想的敵人，而是夢想能站穩的地基。
對於小資族而言，小非也提醒，投資不是一夜致富，而是先建立現金流與儲蓄能力。每月能存一萬、兩萬，就是取得資本市場門票的開始。槓桿可以是工具，但不是賭注。沒有本業支撐、沒有風險意識，就不該盲目all in。
而在買房與投資之間，她也提出務實觀點。若從報酬效率來看，短期股市可能更快。但若是自住剛需，房子不是單純金融商品，而是人安身立命的地方。
《禿鷹：股市戰役》想告訴我們，人在風險裡如何做選擇，在人生卡關時，如何不放棄自己的夢。
小非40歲後才出版第一本小說，但她不覺得是遺憾，反而認爲前面的人生沒有浪費。醫療工作、家庭責任、投資歷練，最後都回到故事裡。
這也是她帶給讀者最重要的提醒，因為夢想不一定要很早完成，但你不能太早放棄。
人生看似繞路，其實是在累積底氣。
夢想看似遲來，其實只是等你準備就緒。

下一部投資小說《#指數化愛情》連載中（連結於第一則留言）
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EP1189 - Ella老師的5678：生命中有一種絕對療癒叫收納 ft.林宥均整理收納師（2）

楊心怡、侯信恩(Simon) — Thu, 28 May 2026 23:00:00 GMT

本集節目由漢聲廣播電台「轉角遇見你/幸福小書籤/不只是科技」製作播出。
本集大來賓：林宥均整理收納師
成為整理收納師的宥均老師
進到國小成為社團指導老師
從遊戲、互動、實作等方式
帶領孩子慢慢學習收納的技術
進而影響孩子的家人以及未來的人生
並且因緣際會到了美國案場進行整理收納
面對異國的三百坪大房子
屋主生活習慣與文化底蘊皆與台灣有所不同
其中會有什麼樣的火花呢
再談到年關即將到來
大掃除是勢在必行的流程
客廳、廚房、衣物等各有不同的整理邏輯
聽聽又均老師在本集節目分享的專業建議
相信也會讓你想從小處開始著手
逐漸為自己的生活環境理出一片舒心
宥均老師粉專：玩出整理宥均老師https://www.facebook.com/heartspacefree

EP1188 -遊走羅羅的異想世界：讓世界更美麗：花婆婆芭芭拉．庫尼的藝術人生 ft.方素珍羅方君

楊心怡、侯信恩(Simon) — Thu, 28 May 2026 04:00:00 GMT

「讓世界更美麗：花婆婆芭芭拉．庫尼的藝術人生」
#繪本推薦
有人種花、有人畫畫，也有人用一生，希望把世界變漂亮。
讀完《讓世界更美麗：花婆婆芭芭拉．庫尼的藝術人生》，你會看出經典之所以成為經典，有一部分是因為它其實先療癒了大人。
很多人都讀過《#花婆婆》，也記得那句像人生座右銘般的話：
「你必須做些事，讓這個世界更美麗。」
但很少人知道，寫下這句話的芭芭拉．庫尼，其實並不是一開始就活在鮮花與掌聲裡。
她曾經長時間只能畫黑白插畫，但不是因為她不愛色彩。而是因為那個時代的出版社、印刷成本、市場需求，都不允許她太繽紛。
她的心裡明明住著海洋、森林、陽光與旅行，但工作卻只能是黑與白。
就好像我們年輕時，心裡可能也有很多顏色。想創作、想旅行、想成為特別的人，想做真正熱愛的事。可是長大後，生活先教會我們的是房租、工作、責任、現實與妥協，於是很多人慢慢的就把自己的色彩關掉了。
《讓世界更美麗》不是在歌頌一位偉大的藝術家，這本書告訴我們，真正的創作者並不是沒有被現實困住過。而是即使被困住了，心裡還是會偷偷保留著光。
芭芭拉小時候其實很喜歡「生病」，因為生病躺在床上時，媽媽會把畫具全部搬到她旁邊，於是生病成了她最快樂的時光。
現在回頭看，會發現那根本不是「愛生病」。而是孩子在構建她的夢想，安靜地做自己喜歡的事。
這件事其實很值得大人省思，現在的孩子用平板、看短影音、充滿聲光刺激。但卻未必有時間，安靜地看光影移動、觀察海的顏色、或只是單純地畫一張畫。
芭芭拉直到老年，仍然沒有停止讓世界更美麗。她退休後去改造圖書館、繼續創作、陪伴閱讀、留下故事。她晚年最大的作品，甚至不是一本書，而是她把「美感」與「善意」，傳給了下一代。
這次中文版譯者，正是陪伴臺灣無數孩子長大的方素珍老師。某種程度上，她是一位「花婆婆」，翻譯另一位「花婆婆」的人生。
書裡談的不只是繪本，還有創作者的孤獨、母親的疲憊、現實與理想的拉扯，
以及人究竟要怎麼活，才算是沒有辜負自己的天賦。
最適合讀這本書的不一定是孩子，而是曾經熱愛創作、卻被生活磨鈍的大人，曾經很會做夢、卻慢慢忘記夢想的人，以及那些正在努力帶孩子長大的父母。
因為真正讓世界變美麗的，未必是驚天動地的大事。可能只是一本書、一幅畫、一次陪伴、一個故事、一場旅行，或是我們願意一直保留心裡那一點點沒有消失的顏色。
因為即使世界很吵，你還是可以選擇成為留下美好的人。

譯者：方素珍老師
兒童文學作家，從事童話、繪本創作、翻譯及故事志工培訓。大小讀者暱稱她為“播撒閱讀種子的花婆婆”。
著有《雙龍雲端大對決》《五隻老虎開記者會》《閃電魚尼克》《玩具診所開門了》《玉兔村的園遊會不一樣》《祝你生日快樂》《胖石頭》《我有友情要出租》《家》《六隻老鼠賣西瓜》《你送玫瑰我送什麼呢》等，並翻譯《米莉的新帽子》《故障鳥》《幸運的內德》等二百多冊。
曾獲國語日報牧笛獎、韓國南怡島國際圖畫書獎、美國圖書館協會最佳外版書榮譽獎、聯合報年度最佳童書等。
海峽兩岸兒童文學研究會榮譽理事長、康軒教科書編委、北京大學附屬小學繪本課程導師、國家藝術基金圖畫書創作人才培訓班講師。
Barbara Cooney芭芭拉.庫尼簡介:
1917年8月6日出生於紐約布魯克林為美國知名繪本作家，在那保守的時代作為一個獨立人格的女性,長年兼顧四名孩子與創作，曾為生計繪製大量黑白插畫，但仍堅持以溫柔細膩視角描繪自然、人文與生命情感。她曾兩度得代表舉世上乘傑作的美國「凱迪克金牌獎」
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 彩繪希望工作室

EP1187 - Ella老師的5678：網路交友教戰手冊ft. 吳至潔諮商心理師

楊心怡、侯信恩(Simon) — Wed, 27 May 2026 23:00:00 GMT

本集大來賓：吳至潔諮商心理師
本集節目邀請至潔談及孩子「網路交友面面觀」，
父母如何為孩子建立健全的人際概念？
何謂「健康的關係」？
網際網絡的強大傳播力會對我們與孩子造成何種影響？
網路究竟是為我們所用，還是箝制我們的心靈與決策？
除了實際與虛擬的交友型態有所不同，
更要讓孩子明白背後潛藏的風險，
以及相對應的法律責任為何。
至潔諮商心理師也提到，維持良好的親子關係，
讓孩子在任何時刻都能向父母訴說與請求支援，
是抵擋危機最重要的關鍵。
補充分享：遭遇網路傷害事件可聯繫以下單位
1. Web547 網路檢舉熱線：http://www. web547.org. tw/web5472010/
2. Web885 網路諮詢熱線：http://www.web885.org. tw/web885new/
3. 165反詐騙專線或是撥打110
4. iWIN （可協助影像下架）：02-2577-5118
請追蹤【吳至潔諮商心理師】
FB粉專：https://www.facebook.com/mathi1201/

EP1186 - 故事康：睡眠成為現代人的公共議題，如何才能真正的休息 ft.楊嘉慶

楊心怡、侯信恩(Simon) — Wed, 27 May 2026 04:00:00 GMT

「睡眠成為現代人的公共議題，如何才能真正的休息」
人人都追求效率的時代，睡得好反而變成困難的事。
有人白天靠咖啡撐過會議，晚上靠手機滑到疲憊。有人退休後白天坐著打瞌睡，夜裡卻躺在床上清醒。也有人因為壓力、照顧家人、工作輪班，開始依賴安眠藥，卻又害怕自己從此戒不掉。
睡眠，表面上是個人的事。但當越來越多人睡不好，這個問題其實已經是一個社會議題。
桃園藥師公會的楊嘉慶藥師，從社區藥局第一線經驗出發，談安眠藥、睡眠衛生與現代人的生活節奏。楊藥師不只具備藥師背景，也跨足法律與哲學領域，因為「睡眠」除了是藥物知識，也是身體、生活與人如何與自己和解的對話。
一位阿姨的真實故事：阿姨吃完安眠藥後，想替晚下班的女兒煮宵夜，結果在廚房等泡麵時藥效發作，整個人昏睡。女兒回家時發現屋內滿是煙，才趕緊將母親叫醒。這個案例提醒我們，安眠藥不是不能吃，但是吃完之後，就不該再做任何事情。
楊藥師提醒，安眠藥的正確使用原則很清楚，吃完就該上床，準備休息。不要煮東西、不要外出、不要滑手機、不要繼續處理工作。因為藥物一旦發揮作用，人的判斷力、反應力與記憶都可能受到影響。
所以不要把安眠藥妖魔化，因為許多人一聽到安眠藥，就直覺聯想到依賴、成癮、記憶力下降。但楊藥師指出，該吃藥的時候就應該吃。長期失眠本身，也會對身心造成巨大傷害。問題不在於藥一定不好，而在於是否正確使用、是否定期回診、是否自行停藥或任意加減劑量。
對於已經服用安眠藥的人，最忌諱的就是突然停藥。若覺得白天昏沉、藥效太重，也應該與醫師討論，透過循序漸進的方式調整，而不是自行減量。
但對於剛開始睡不好的人，楊藥師則建議，先從生活習慣找答案。
下午是否喝了咖啡？
白天是否活動太少？
午睡是否睡太久？
睡前是否還在滑手機？
是不是心裡有太多壓力沒有出口？
這些看似平凡的小事，往往才是睡眠問題的根源。
楊藥師特別提到，早晨起床後拉開窗簾，讓自然光進來，是調整生理時鐘的重要方法。白天適度活動，中午短暫午睡，下午四點後避免咖啡因，傍晚曬曬太陽、散散步，晚上睡前半小時到一小時遠離手機，這些都是不靠藥物也能改善睡眠的方式。
尤其對長輩來說，睡不好常常不是晚上才發生的事，通常是白天就已經開始累積的。如果白天長時間坐著看電視、打瞌睡，身體沒有真正活動，晚上自然不容易入睡。因此，做家事、散步、參加社區課程、與人聊天、擔任志工，都可能成為改善睡眠的處方。
這也讓我們看見，睡眠除了是醫療問題，也是人際問題。有沒有與人互動？有沒有走出家門？有沒有感受到生活還在流動？這些都會影響夜晚能不能安穩睡去。
楊醫師也提醒，酒精不能作為助眠工具。有人以為喝點酒比較好睡，但酒精會干擾睡眠品質，也可能造成半夜醒來、頻尿，甚至與安眠藥產生危險加成，所謂「喝酒助眠」其實是常見但錯誤的迷思。
另一個現代迷思，則來自網路與 AI。許多人會先上網查資料，甚至詢問 AI，再帶著焦慮去看醫生或問藥師。楊藥師提醒，AI 可以是參考顧問，但不能取代專業判斷。尤其藥物牽涉個人體質、病史、劑量與交互作用，不能只靠網路資訊自行判斷。因此，社區藥局的角色變得更加重要。
楊藥師鼓勵民眾找到一位信任、談得來的社區藥師，因為藥師了解你的用藥習慣、家庭狀況與生活節奏，就能提供更完整的建議。所以領藥不只是領藥，也是健康關係的建立。
真正的好眠，並不是把自己「關機」，應該是重新學會與身體合作。早晨接受陽光，白天適度活動，中午短暫休息，下午減少刺激，晚上慢慢放鬆。這些看似簡單的步驟，其實是在幫助身體找回節奏。
我們常以為，睡眠是一天結束後才需要處理的事。但其實一個人的睡眠品質，從早晨第一道光照進房間時，就已經開始了。
在這個過度清醒、過度焦慮、過度追求效率的時代，睡得好，不只是健康能力，也是一種生活智慧。
安眠藥可以幫助人度過某些艱難的夜晚，但真正長久的好眠，仍然來自規律、陽光、活動、情緒安頓，以及人與人之間溫柔的連結。
現在，你應該可以好好休息了。
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EP1185 - Ella老師的5678：人生教練笑談趣味人生ft.張智傑

楊心怡、侯信恩(Simon) — Tue, 26 May 2026 23:00:00 GMT

本集節目由漢聲廣播電台「不只是科技」製作播出。
本集大來賓：人生教練張智傑捷逸成長創意有限公司共同創辦人&講師
NLP教練系列課程講師
第一～三屆中華國際NLP教練研究發展教育協會理事
第一、二屆NLP教練技術技能檢定考試評審委員
BNI台南金商白金名人堂分會副主席/教育協調人
平常工作內容：
學校講座、企業內訓、1-1教練諮詢
人際溝通課程

EP1184- 張添皓的牙齒保健室：五月特輯：黏膩、嘴破、牙縫與大人的牙齒危機

楊心怡、侯信恩(Simon) — Tue, 26 May 2026 04:00:00 GMT

「《#張添皓的牙齒保健室》五月特輯：黏膩、嘴破、牙縫與大人的牙齒危機」
五月是粽香飄起的季節，也是牙齒最容易被忽略的季節。從端午節的黏牙粽，到梅雨季的嘴破、病毒感染，再到牙縫蛀牙與成人牙周問題，《張添皓的牙齒保健室》，用生活故事帶大家看見很多牙齒問題，可能是從一次「沒關係」開始累積。
EP21｜一顆粽子，差點黏掉我的牙
端午節不要只吵北部粽、南部粽，牙醫師最怕的其實是「黏牙粽」！
粽子、麻糬、年糕這些黏性食物，可能不是把牙套「黏掉」，而是讓早已出問題的牙齒現形。牙套本身不會蛀牙，但牙套底下的牙齒會。
《張添皓的牙齒保健室》帶你了解，牙套為什麼會掉？掉了能不能自己黏？為什麼做完假牙還是可能二次蛀牙？
#端午節 #牙套脫落 #二次蛀牙 #假牙保養
EP22｜嘴破，不只是火氣大
嘴破，真的只是火氣大嗎？
不一定。它可能是咬到、燙傷、假牙磨到，也可能和壓力、免疫力、腸病毒、唇皰疹有關。尤其當嘴破超過兩到三週都沒有好，就不要再只靠忍耐或偏方。
《張添皓的牙齒保健室》帶你分辨口腔潰瘍、唇皰疹與腸病毒，也提醒有時候嘴巴破的不是傷口，而是生活太累的警訊。
#嘴破 #口腔潰瘍 #唇皰疹 #腸病毒
EP23｜牙縫裡的黑暗世界
牙齒最可怕的黑暗世界，不在牙齒表面，而在牙縫裡。
牙線、牙間刷、沖牙機到底差在哪？為什麼水沖得掉食物，卻沖不掉牙菌斑？為什麼牙套邊緣清不乾淨，可能造成二次感染？
《張添皓的牙齒保健室》帶你走進牙縫裡的微觀世界。很多蛀牙不是突然出現，而是長期躲在你看不見的地方。
#牙線 #牙間刷 #牙菌斑 #顯微根管
EP24｜大人的牙齒保健室
大人的牙齒，不會突然壞掉，可能是熬夜、壓力、抽菸、喝酒、檳榔、應酬、拖延看牙，反映在牙齒和口腔裡。很多人不是怕痛，而是怕看牙；但越拖，問題越大。
《張添皓的牙齒保健室》聊成人常見口腔問題，也談牙齒要陪我們一輩子，真正的保養，得從每天開始。
#牙周病 #磨牙 #口腔保健

張添皓
牙醫師，也是台灣少數同時擁有衛生福利部認證的「部定牙髓病專科醫師」與「家庭牙科專科醫師」資格的醫師之一。
專精於顯微根管治療，不做植牙與一般根管治療，只專注在顯微鏡下挽救牙齒。截至2025年止已累積超過數千例困難顯微根管治療病例。
•現任
臺大醫院口腔醫學部兼任主治醫師、張添皓醫師顯微根管治療中心創辦人。
•學經歷
國立臺灣大學臨床牙醫研究所牙髓病組碩士、國立臺灣大學牙睯專業學院牙醫學士、長庚大學物理治療學系畢業。
接受臺大醫院完整訓練，歷任住院醫師、總醫師、主治醫師、新竹國泰牙科主任、中國醫藥大學新竹附設醫院牙科主任。
• 深耕衛教
2016年創立「顯微根管治療張添皓醫師」部落格與粉絲專頁，至2025年已累積近650篇文章、總瀏覽量突破715萬次；2024年起推出YouTube頻道，持續以文字與影音，陪伴更多病人在焦慮與未知中找到安心。
#張添皓
 #臺大醫院口腔醫學部兼任主治醫師
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 張添皓醫師顯微根管治療

EP1183 - 張添皓的牙齒保健室：五月特輯：黏膩、嘴破、牙縫與大人的牙齒危機

楊心怡、侯信恩(Simon) — Mon, 25 May 2026 23:00:00 GMT

EP1182 - 張添皓的牙齒保健室：五月特輯：黏膩、嘴破、牙縫與大人的牙齒危機

楊心怡、侯信恩(Simon) — Mon, 25 May 2026 04:00:00 GMT

EP1181 - 張添皓的牙齒保健室：五月特輯：黏膩、嘴破、牙縫與大人的牙齒危機

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sun, 24 May 2026 23:00:00 GMT

EP1180 - 幸福小書籤：古代力量我在經典中獨自升級 ft.廖泊喬曾暐傑

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sun, 24 May 2026 04:00:00 GMT

「《#古代力量 ——#我在經典中獨自升級》
AI 越來越聰明，為什麼我們反而更需要《古代力量》」
#好書推薦
是否，我們的世界已經是
一個連停下來都會讓人焦慮的世界。
在這裡，影片越來越短，
資訊越來越快，
AI 越來越聰明。
但是人好像越來越不知道，
自己到底想成為什麼。
我們每天醒來，
像是被丟進一條永遠滑不完的動態。
有人升職了、
有人創業成功了、
有人二十五歲財富自由、
有人三十歲環遊世界。
而你只是坐在手機前面，
看著別人的人生越來越精彩，
然後開始懷疑，
我是不是落後了？
這個時代最可怕的地方，不是競爭，
而是你會慢慢失去感受世界的能力，
我們變得只在乎效率。
吃飯要快、
學習要快、
成功要快、
連休息，都最好能有生產力。
於是人活到最後，
很容易變成一種奇怪的存在，
明明什麼都有接觸，
卻什麼都沒有真正感受。
《古代力量：我在經典中獨自升級》這本書，
不是叫你逃離現代，
也不是要你成為每天讀《資治通鑑》的古人。
它真正想告訴我們的是，
無論在哪個時代，
人都不能失去思考自己人生的能力。
明明在談：
《資治通鑑》
《徐霞客遊記》
《夜航船》
張岱
沈括
司馬光
但讀起來，
卻完全不像印象中的古文課。
反而很像，
Netflix 影集
漫威宇宙
手遊討論區
YouTube 短影音
甚至像脫口秀
你會發現以前課本裡讓人想睡的古文，
根本不是離我們很遠。
而是我們以前，
從來沒用生活的方式理解它。
曾暐傑老師不只是懂古文，
他還懂現在年輕人在焦慮什麼。
他知道現在的人很難靜下來，
很難專心讀一本厚厚的書，
甚至連看兩個小時的電影，
都開始嫌久。
所以他不用教育的姿態寫書，
沒有要年輕人多讀經典。
相反地，他把古人的靈魂，
翻譯成這個時代聽得懂的語言。
我很喜歡書裡一個概念：
「如果連玩都不認真，我們還能做好什麼？」
其實他在問我們，
對世界有熱情嗎？
我們現在太容易把生活過成 KPI，
每天努力工作、
追求效率、
追求產值、
追求有用。
久了之後，人除了工作，
什麼都提不起勁。
但很有趣的是，
那些真正厲害的古人，
往往都不是只會工作的人。
張岱會因為一場雪興奮，
徐霞客會因為一個洞穴走上千里，
沈括會對奇怪的自然現象著迷，
司馬光會花幾十年，只為完成一部歷史。
他們身上有一個共通點，
他們對世界仍然保有好奇。
而這種能力，
在今天反而越來越稀有。
因為 AI 可以幫你整理資料、
幫你生成答案、
甚至幫你寫文章，
但 AI 沒辦法替你對世界感到驚奇。
這也是我讀這本書時，最深的感受。
《古代力量》真正想給人的，
是即使世界很亂，
我們還能好好活著的力量。
像是，
判斷力
通識力
思考能力
與世界連結的能力
把知識慢慢內化的能力
而這些很剛好地，
都是古代經典一直在談的事。
真正的升級，
不是活到最後，
變成只剩效率的人。
而是我們能保有好奇，
就還沒有真正被時代吞掉。
而《古代力量》，
就是一本讓你在 AI 時代裡，
重新想起自己首先是一個「人」的書籍。

曾暐傑
政大中文系博士，現為臺灣師範大學國文系副教授。
非典型文科人，博士論文用經濟學原理解釋荀子的性惡論，有著在跨域中胡思亂想的「壞」習慣。那大概源自於大學時期同時申請雙主修公共行政系、輔修政治系、外交系，還修習了教育學程、人文傳播學程，在超展開的自我探索中，看見了理解古代經典的不同可能，也走向了不誤正YA之路。
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EP1178 - 幸福小書籤：外交候鳥的餐桌紀行：一張餐桌，如何安放一個家的遠行 ft.宋雅雯

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sat, 23 May 2026 04:00:00 GMT

「《#外交候鳥的餐桌紀行》：一張餐桌，如何安放一個家的遠行」
#好書推薦
很多人以為，旅居海外像是被延長的旅行。
應該有異國風景、有咖啡館、有美食、有新鮮的人生。但宋雅雯在《外交候鳥的餐桌紀行》裡寫下的，卻不是這種浪漫想像。
她寫一個外交家庭如何一次又一次搬遷；一位母親如何在陌生國度裡照顧孩子、重新學習語言、重新建立人際關係；一個人如何在文化衝擊與孤單之中，用料理把日子慢慢煮回安定。
這本書沒有把海外生活寫成光鮮亮麗的明信片，而是誠實地寫出那些不容易被看見的背面。
當孩子在異國學校聽不懂語言，當自己生病卻仍要起身準備早餐，當每隔幾年又要重新適應一座城市，所謂「外交候鳥」並不是優雅飛翔而已，更是逆風中的遷徙。
然而宋雅雯沒有把這些辛苦寫成抱怨，她用一張餐桌，把世界重新整理了一遍。
在新加坡，她從一袋 Kopi Peng 冰咖啡，看見熱帶城市的庶民節奏；在邁阿密，她從鱷魚肉與綠鬣蜥，理解不同文化對食物與生態的不同看法；在維也納，她從咖啡館、皇帝煎餅、餐具與舞會，看見一座城市如何把歷史與美學放進日常生活。
食物在她筆下，不只是食物。一碗飯，可能連著殖民歷史與農業政策；一道燉牛肉，可能藏著軍隊遷徙與帝國記憶；一顆外婆的炸丸子，則可能是一個孩子無論走到哪裡，都能記得家的方式。
這也是這本書最珍貴的觀點，因為理解世界，不一定從國際新聞、外交政策或地緣政治開始。有時候從一杯咖啡、一鍋湯、一張餐桌，便已融入我們的生活裡。
《外交候鳥的餐桌紀行》也是一本寫給母親、異鄉人與所有正在變動中生活的人的另一種看見。
它提醒我們，家不一定只是固定的地址。家也可能是一種味道、一個習慣、一道年節料理，或是在陌生城市裡仍願意為家人升起爐火的那份心意。
宋雅雯用新聞人的好奇、母親的韌性、外交眷屬的視角，把二十年的海外生活，寫成一份溫柔而厚實的生命紀錄。
讀完這本書會發現，真正的世界觀，不只是知道世界有多大，而是願意理解每一種不同文化背後，都有它形成的理由。
推薦給喜歡飲食文化、異國生活、家庭故事與生命書寫的讀者，因為它寫的不是吃過什麼。它寫的是，當人生不斷遠行，我們如何用料理，找到回家的路。

宋雅雯
新聞人出身，政治大學新聞學系學士、密西根州立大學公共關係碩士。原以為會走進新聞現場，卻在人生轉彎處成為一隻往返世界的「外交候鳥」，長年旅居國外，在不同文化之間生活、觀察與書寫。
曾任專欄作家、電視節目與Podcast節目主持人，並於多家媒體與雜誌發表文化與飲食相關文章。著有《愛，從孩子玩廚房開始》，並參與多本飲食與文化書籍出版。熱愛歷史、美食與葡萄酒，亦取得 WSET 葡萄酒第二級認證。
她習慣從餐桌理解歷史，從食物閱讀文化。無論是一道家常料理、一場國宴菜單，或一座城市的咖啡館，都可能成為通往世界的入口。
長期於媒體與雜誌撰寫飲食、歷史與文化相關文章。相信最好的世界史，往往藏在日常生活之中。
她相信：理解一個世界，往往可以從一張餐桌開始
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EP1177 - 現代原始人：AI 永遠說你對，你是否反而更容易受傷

楊心怡、侯信恩(Simon) — Fri, 22 May 2026 23:00:00 GMT

「AI 永遠說你對，你是否反而更容易受傷」
或許你不是想談戀愛，你只是想要一個人「秒懂你」，不問你為什麼，不嫌你煩，還會說你真的很棒，你值得被愛。
於是有人開始下載 AI 男友／AI 伴侶 App。年齡可以調、個性可以選，壞壞的、溫柔的、黏人的、超會哄人的。最可怕的是，它不會拒絕你、永遠在線、永遠站你這邊。
但問題也剛好在這裡。
1、AI 很像無限量的糖
你難過，它就給你糖；你焦慮，它再給你糖；你覺得自己很爛，它立刻給你一大包糖。甜是真的，舒服也是真的。
可是你如果只靠糖，你會越來越不想吃正餐。
而「正餐」是什麼？
是你真正學會怎麼安撫自己，怎麼跟人好好說，怎麼在被拒絕後還能站穩。
2、真人不完美，才是真正的愛情練習題
真人會忙、會累、會講錯話、會惹你生氣，但你也會發現，真正的關係不是永遠不吵架，而是吵完還願意修復關係、還願意擁抱、還願意留下來。
AI 給你「完美感」。
真人給你「成長感」。
前者很爽，後者很難，但後者會讓你變強。
3、你可以用 AI，但不要把自己交出去
AI 很適合做三件事：
情緒急救包：你快炸掉時，先把情緒倒出來，讓自己冷卻。
溝通教練：把你想說的話丟給它，請它幫你改成「不傷人又說得清楚」。
反思鏡子：問它「我現在真正需要的是什麼？」讓你更靠近自己。
但有一件事，AI 做不到，它不能替你活成你想成為的人。
4、給正在長大的你，一個超實用的小練習
下次你想打開 AI 的時候，先做 10 秒鐘的「三句話」：
1. 我現在的情緒是：（生氣／委屈／害怕／孤單）
2. 我真正需要的是：（被理解／被陪伴／被尊重／被好好對待）
3. 我可以做的一小步是：（喝水、洗臉、走出去、傳訊息給一個可信的人）
你會發現，你不是非得靠一個「完美」才活得下去。你只是需要學會在不完美裡，也能擁抱自己。
#林多偉醫師
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 療寮生活館 Chitchat LIFE
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EP1176 - 烏漂天青三峽藍：台灣米遇上發酵，『甘酒』如何從農糧危機變成下一代的健康飲食！ ft.林烱任潘宗霖

楊心怡、侯信恩(Simon) — Fri, 22 May 2026 04:00:00 GMT

「台灣米遇上發酵，『甘酒』如何從農糧危機變成下一代的健康飲食！」
台灣是世界少數把「吃飯」，當成文化記憶的地方。從小時候餐桌上的滷肉飯，到廟口的油飯、冬天的麻油雞、阿嬤手裡那鍋冒著熱氣的稀飯。米，曾經是台灣人的日常中心，但這幾十年來，事情慢慢變了。
飲食西化、外食增加、減醣風潮興起，讓台灣人吃米的量逐年下降。根據農政資料，台灣每年稻米產量遠高於實際消耗量，長期面臨稻米過剩問題。很多人以為，這只是農業問題，但其實這是飲食文化正在斷裂的訊號。
許多年輕人不再像上一代那樣每天吃飯，而米食也逐漸從日常主角退到餐桌配角。然而，農田仍然持續生產。這代表的不只是供需失衡，更是農業價值正在被重新考驗。
百冬酒莊負責人潘宗霖回憶，當年農委會與農糧署積極尋找解方，希望各產業能協助提升國產米使用量。原本政策方向較偏向清酒、米酒等產品，但身為酒廠經營者的他，卻注意到了另一條路。
「甘酒其實比清酒更適合日常生活，而且用米量更大。」於是，他開始投入台灣甘酒研發。
一瓶沒有酒精的「酒」，為什麼讓日本人重新瘋狂？
「甘酒雖然有酒這個字，但它其實不是酒。」百冬酒莊負責人潘宗霖笑著解釋。
這種源自東亞古老發酵文化的飲品，最早可追溯到唐代，後來傳入日本後，逐漸發展成兩條路線。一條成為今日大家熟悉的清酒，另一條則成了現在日本超商、超市裡隨處可見的甘酒。
它的製程與釀酒類似，但關鍵差異是必須在澱粉完全水解、營養轉化到最高峰時精準停止發酵。
太早停，營養還沒完整轉化；太晚停，就會開始產生酒精。
「最難判斷的，其實就是發酵過程中如何喊停。」潘宗霖說。
也因為這種高難度控制，甘酒一直被視為高度依賴經驗與技術的發酵產品。
而且在日本，甘酒甚至被稱為「喝的點滴」、「喝的美容液」、「喝的營養液」。
尤其在311大地震之後，日本重新發現甘酒的價值。當時因停電、中暑與營養失衡問題，日本政府重新推廣這種古老發酵飲品。沒想到原本年產值僅數十億日圓的市場，後來一路成長至超過千億日圓規模。
從老人、小孩，到愛美女性與健身族群，甘酒開始重新回到日本人的生活裡。
用發酵，把過剩農產變成高價值產品
在 ESG 的「E（Environmental）」裡，最核心的一件事，其實是如何降低浪費。而甘酒背後最大的意義之一，就是提高農產品價值。
百冬酒莊目前使用的主要米種，包括台稉九號、桃園三號芋香米、黑米（紫米）。
潘宗霖特別強調：「一定要新米。」
因為老米香氣不足，碎米甚至可能產生苦味。對他來說，好的甘酒，從好的米開始。
除此之外，品牌也開始結合台灣水果農產，把容易有產銷壓力的水果，轉化成水果風味甘酒。
鳳梨、芒果、百香果、水蜜桃、草莓，甚至台東釋迦與地瓜，都進入產品開發。而這些水果，多數優先來自原鄉部落、高山地區、台灣在地農民。這代表的，不只是產品口味多元化，而是農業供應鏈開始出現新的可能。
過去容易滯銷、保存期短的水果，現在能透過發酵延長價值週期，甚至提升附加價值。
「零廢棄」不是口號，而是製程思維
近年來，「零廢棄」成為 ESG 中的重要關鍵字。但真正困難的，不是宣傳，而是落實。潘宗霖透露，百冬酒莊目前已經逐步朝「零廢棄生產」方向前進。
這意味著原料使用最大化、發酵副產物再利用、減少加工耗損、降低不必要添加、包材可循環使用。甚至連瓶身，也堅持使用玻璃瓶。
原因很簡單，玻璃比較安全，也能重複利用。這種選擇或許讓成本提高，但卻降低了塑膠微粒、塑化劑與一次性包裝帶來的環境負擔。
而這也呼應了 ESG 裡另一個常被忽略的重點，真正的永續，往往來自那些看起來比較麻煩的選擇。
一位電子工程師，如何用「大數據」管理微生物？
更有趣的是，百冬酒莊背後，其實還藏著「科技與傳統」的融合，因為潘宗霖本身具有電子工程背景。所以他把工業流程管理概念，導入傳統發酵。
因為甘酒最大的難度，在於微生物不可完全控制。太早停止發酵，澱粉尚未完全轉化；太晚停止，又可能進入酒精發酵。
「微生物其實是半可控的，你不能硬控制它，而是要順著它。」
他說，農產品不像工業零件，不可能每批都完全一樣。而發酵主體又是微生物，更增加了變數。因此，他們早期就建立大量監控系統與數據管理，把溫度、濕度、時間與菌種狀態做完整紀錄。
「我們不是在命令發酵，而是在理解它。」
這也是百冬酒莊一直強調的：
「運用科學，尊重傳統。」
這句話是ESG 的本質，因為人類不該是無限度的征服自然，而是要學習如何與自然合作。
ESG 的核心，從來不只是環保
很多人把 ESG 簡化成減碳，但其實真正完整的 ESG，同時包含Environmental（環境）、Social（社會）、Governance（治理）。
而百冬酒莊恰好同時觸碰了這三件事。
環境（E）
使用台灣在地米
減少農產浪費
發展零廢棄製程
使用玻璃瓶降低塑膠污染
社會（S）
支持台灣農民
與原鄉農產合作
推動健康飲食觀念
建立食農教育可能
治理（G）
建立數據化品質管理
用科學監控發酵流程
發展標準化生產模式
這也讓甘酒這件事，從單純的飲料，變成一種「農業永續模型」。
當世界越來越快，人類開始重新相信「慢」
發酵，本身就是一種很有意思的存在。它不能急，太快就壞了，太慢也會失控。它需要時間、需要等待、需要理解自然節奏，而這件事或許也剛好映照了我們這個時代。
當人們開始厭倦過度加工、過度消耗與過度追求效率時，越來越多人開始重新相信真正好的東西，不一定最快，但一定最接近自然。
所以永續，不一定需要高科技。而是我們願意重新尊重土地、食物與時間的關係。

「甘酒」又叫「甘糀」
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EP1175 - Ella老師的5678：先悅再讀的人生 ft.何欣瑜

楊心怡、侯信恩(Simon) — Thu, 21 May 2026 23:00:00 GMT

大來賓-何欣瑜
曾任線上遊戲產業公司CEO，
業界人稱「女版嚴長壽」的欣瑜，
在最顛峰的狀態選擇裸辭工作，回歸家庭，
除了源於身為母親看見了孩子成長時期的需求，
也以自身在遊戲業界的經驗，
揭露3C產品與遊戲設計方式對於孩子的各種影響。
節目中也談到欣瑜與Ella老師相識的過程，
竟與「閱讀障礙」有關，感人故事都在本集節目中。

EP1174 - 轉角遇見你 - 『巷導』用房產科技重新定義找房這件事 ft.鄭依桓

楊心怡、侯信恩(Simon) — Thu, 21 May 2026 04:00:00 GMT

「『#巷導』用房產科技重新定義找房這件事」
買房，從來不只是買一間房子，它也許是一個人每天早上能不能少通勤二十分鐘；也許是一對夫妻下班後還有沒有力氣好好吃飯；也可能是一個家庭能不能在預算、交通、生活機能之間，找到一種比較安心的生活方式。
「巷導科技」創辦人鄭依桓 Andy，曾是台灣 Google 第八位工程師，也曾參與 Google Maps 在台灣、香港、澳門與東南亞的推動。對他來說，地圖不只是技術產品，而是一種能讓人少走冤枉路的生活工具。
這份使命感，最早來自童年。父親經營電器行，每次送貨前，都要戴上老花眼鏡，攤開紙本地圖，用便條紙寫下轉彎路線。小小年紀的 Andy 當時心想：如果台灣也有 Google 地圖，爸爸是不是就不用每天花十五分鐘畫路線？
多年後，他真的進入 Google，參與地圖產品；再多年後，他離開舒適而頂尖的工作環境，選擇創業。
離開 Google 的理由，不是因為不喜歡，而是因為他思考，如果到了 100 歲，回頭看這一生，會不會遺憾沒有創業？
當時雙胞胎孩子才出生六個月，他知道這是風險。但他也相信，如果拿五年試一次，就算失敗，自己也會成為更有能力的人。
這樣的創業觀，後來也成為他帶領團隊的方式。他不希望員工為公司賣命，而是希望每個人都為自己的成長努力。「巷導」理想中的人才，不是只把事情做快，而是能思考、學習，並用新的方法解決問題。
而「巷導」要解決的問題，正是房地產市場長期存在的資訊不對稱。
過去找房，人們常被價格、坪數、地段牽著走，卻忽略了真正影響生活品質的通勤時間、生活機能、家庭陪伴、心理壓力的這些重點。Andy 認為，買房不應該只從物件出發，而應該先從人的生活出發。
因此，「巷導」提出「生活圈先決」的找房方式。使用者不必一開始就精準知道自己要買哪一區，而是可以先告訴系統，在哪裡上班、希望通勤多久、每月能負擔多少房貸、在意哪些生活條件。系統再透過地圖與資料整合，把這些人的語言轉換成可比較的房源結果。
其中最關鍵的功能，是「等時線」。
例如，一個人在台北 101 上班，希望 30 分鐘內通勤，「巷導」就能依據交通與實際道路條件，在地圖上畫出可抵達的範圍，並顯示符合預算的房源。這讓使用者不再需要在房屋平台和 Google Maps 之間反覆切換，而且也可能會看見原本從未想過的居住選項。
這不只是技術創新，也是一種資訊平權。
當複雜的房地資訊被轉譯成一般人看得懂的生活地圖，原本只有專業人士掌握的判斷能力，就有機會回到消費者手中。從 ESG 與 SDGs 的角度來看，「巷導」連結的不只是產業創新，也包括永續城市、健康福祉與減少資訊落差。
Andy 說，地圖介面其實很難做，不是把所有資訊都塞上去就好，而是要知道使用者此刻真正需要什麼。看房源時，地圖要降低彩度，讓物件清楚；看生活機能時，地圖要提高資訊層次，讓便利商店、超市、交通節點被看見。
這也是「巷導」的核心精神：在對的時候，讓人看見對的資訊。
面對 AI 時代，Andy 也讓團隊全面導入 AI 工具。他形容未來的工程師要像「行政主廚」，AI 則是二廚。人不只是執行，而是要懂判斷、懂調度、懂得如何指揮 AI 完成更好的作品。
「巷導」未來還將持續發展房源比較、家人共同註記、保護個資的聯繫機制、租屋與社區資料，以及更直覺的 AI 找房輔助。
從 Google Maps 到巷導，Andy 走過的是一條從技術回到人的路。
因為一張好的地圖，除了告訴我們怎麼抵達目的地。可能也能提醒我們，真正想找的從來不只是一間房子，而是一種能安心生活的方式。
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EP1173 - Ella老師的5678：如何執行一場精彩的營隊 ft.Ella老師

楊心怡、侯信恩(Simon) — Wed, 20 May 2026 23:00:00 GMT

本集節目由漢聲廣播電台「不只是科技」製作播出。
這一次由Ella老師來分享
一場精彩的營隊是如何誕生的
孩子長達兩個月的暑假
坊間的營隊與活動是琳瑯滿目
家長每年都需要為孩子超前部署的安排著
在近三年來
有一個在暑假第一週會舉辦兩梯次的「故事表達營」
是由華文首席教練許榮哲老師
與薩提爾親子教養專家李儀婷老師
共同籌劃舉辦
由於過去與兩位老師有著緊密的合作經驗
Ella接下了「故事表達營」營執行長的任務
而有了這一集的分享
到底家長該如何選擇孩子暑期的活動
而「故事表達營」又是如何舉辦的呢
本集節目將從營執行長的角度來切入
探索一個燒腦營隊背後的各種面向
在課程順利推行的同時
營隊的工作人員都在忙碌什麼
辦一場營隊又該有哪些需要注意的細節
最重要的核心理念
都在這一集裡面大公開

EP1172 - 轉角遇見你 - 臺灣心輔犬培育團隊，讓曾受傷的狗，成為陪伴人類心靈的光 ft.陳奕君.皓羽

楊心怡、侯信恩(Simon) — Wed, 20 May 2026 04:00:00 GMT

「臺灣心輔犬培育團隊，讓曾受傷的狗，成為陪伴人類心靈的光」
許多人的印象裡，「工作犬」通常代表導盲犬、搜救犬、警犬。牠們經過嚴格血統篩選、專業培訓，被賦予任務，也被視為高度專業的存在。
但在臺灣有一群人，正在做另一件有意義也很困難的事。但他們不是從名犬開始，而是從「浪浪」開始。這群人，是「臺灣心輔犬培育團隊」。
而他們想做的，不只是訓練狗。而是讓曾經被遺棄、害怕人類、甚至帶著創傷的流浪犬，訓練之後，能夠安靜地坐在憂鬱症患者身旁；能夠陪伴自閉症孩子學習說話；能夠讓不願站起來的銀髮長者，重新願意扶著助行器，多走一步。
那一步，也許很小。但對很多人來說，可能是重新與世界建立連結的開始。
「導盲犬之外，為什麼臺灣沒有更多心理支持型工作犬？」
臺灣心輔犬培育團隊技術長皓羽，過去長期投入導盲犬訓練工作。他曾在導盲犬協會服務十三年，從訓練犬隻、培育訓練師，到協助視障使用者，幾乎把人生最重要的歲月都投入其中。
但也因為如此，他看見了另一個問題。
「國外其實早就有憂鬱症輔助犬、精神疾病輔助犬、情緒支持犬，但臺灣幾乎沒有。」
當世界越來越重視心理健康時，臺灣的工作犬系統，卻仍停留在少數功能型犬隻。
而另一方面，每年大量流浪犬持續湧入動物之家。於是，問題開始浮現：
「如果這些浪浪，不只是等待被領養呢？」
「如果牠們，也能成為幫助人的存在呢？」
他們不是「治療工具」，而是「有感受的夥伴」
很多人第一次接觸心輔犬，都會誤以為這是一種「療癒服務」。但團隊強調，心輔犬不是醫療工具，也不是情緒商品，牠們是一個「有感受的生命」。
因此，團隊最重視的，不是狗狗能不能服務人，而是「牠開不開心？」
為了理解每隻狗的個性，他們自行研發出臺灣本土犬隻評估量表，包含超過250項指標。
從身體語言、聲音反應，到對陌生人、安全帽、突發聲音、肢體接觸的感受，都被納入評估。
因為有些狗，看起來親人，其實很容易緊張。有些狗願意靠近人，卻不適合大量群體互動。有些狗可以服務小班課程，卻不適合面對三十人的大型活動。
「我們不是要牠變成什麼都不怕。」
「而是找到牠真正舒服的位置。」
一隻曾害怕男性的狗，後來開始相信世界
團隊中的心輔犬「戚風」，曾是一隻對男性充滿警戒的浪浪。剛開始評估時，牠在熟悉環境裡表現良好，但被帶回新家後，只要看見男性，就會退縮躲藏。
團隊沒有強迫牠克服恐懼，而是透過一次又一次安全、友善的互動，慢慢累積牠對人的信任。
課堂中，小朋友會安靜坐好、用正確方式接近牠；青少年會學習尊重狗的界線；長者則會溫柔地等待牠靠近。久而久之，戚風開始理解：
「原來，不是所有人都會傷害我。」
如今的牠，已經服務超過六年。牠會主動靠近陌生人，用身體輕輕磨蹭對方的腳，像是在說：
「你好，我願意相信你。」
狗狗改變的，不只是孩子，而是整個現場
在過動症孩子的課堂上，老師講再多「不要跑」，往往都比不上狗狗進場的那一刻。因為孩子知道如果太衝動，狗狗會害怕。
於是，那些平常坐不住的孩子，開始練習像「一棵樹」一樣安靜。不是因為被命令，而是因為他想讓狗狗願意靠近自己。
而在銀髮據點裡，原本只願意站十秒的長者，為了和心輔犬一起玩遊戲，願意多站一分鐘。原本不愛說話的人，也開始主動開口。
這些改變，看似微小。但第一線工作者都知道，有時候一點點願意，就是復原的開始。
「我們不是在訓練狗，而是在重新建立關係」
臺灣心輔犬培育團隊至今培育出七隻專業心輔犬，數量雖然不多，但每一隻都有自己的故事。
牠們有的來自動物之家，有的來自中途救援。牠們不是被挑選出來的完美狗狗，而是被理解之後，找到自己位置的生命。
而這也正是團隊最想推動的事，不是讓狗服從人，而是讓人重新學會理解另一個生命。
當人願意放慢動作、調整情緒、學習尊重界線時，其實被療癒的，也不只是狗。
「也許有一天，臺灣會有自己的心輔犬制度」
目前，團隊正逐步推動人才培育計畫，希望讓更多老師、社工、諮商師、復健師與特教工作者，能學習動物輔助介入技術。
他們也期待，未來能建立屬於臺灣自己的心輔犬認證制度。因為最理解臺灣浪浪的人，終究是臺灣自己。
而在這條路上，他們始終相信，每一隻曾經流浪的狗，都可能成為某個人生命裡的重要陪伴。
有些狗，被世界遺棄過。但後來，牠成了別人重新相信世界的理由。
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EP1171 - Ella老師的5678：熱愛旅行的樂活女子ft.莉小姐

楊心怡、侯信恩(Simon) — Tue, 19 May 2026 23:00:00 GMT

本集節目由漢聲廣播電台「不只是科技」製作播出。
大來賓：莉小姐
她擁有優秀的外語能力以及行動力，
旅遊足跡遍及全球五十多的國家，
看見世界也找尋自我。
創建粉專以圖卡展現旅遊大小事。
同時也是專業的行銷人才，
總能在工作中找到樂趣。
莉小姐展現的各式各樣能力，
關鍵在於幼時父母給予的資源與教養觀，
究竟她的父母在關鍵期作了哪些努力與累積，
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莉小姐的旅行圖卡FB：https://reurl.cc/97nlxv

EP1170 - 思噠噠 - 柯宏宗把『光、風、綠』搬進室內，建築開始有了呼吸 ft.柯宏宗 Ten

楊心怡、侯信恩(Simon) — Tue, 19 May 2026 04:00:00 GMT

「柯宏宗把『光、風、綠』搬進室內，建築開始有了呼吸」
走進一棟大樓，你的第一個反應，是不是不一定外觀好不好看，而是身體感覺舒不舒服。
空氣是否悶熱？光線是不是刺眼？溫度是不是讓人焦躁？這些感受，像背景噪音一樣，只是我們習慣了？反正現代生活就是這樣，空調會處理，燈會亮，植物⋯⋯放一盆意思意思就好，但柯宏宗不這麼想。
他說建築不是一個完成品，而是一個會成長、會衰老、會被環境影響的生命系統。「建築要把它蓋起來，它才會有生命，不然就只是紙上的建築。」這句話，像是把設計師拉回最務實的地面，理念再漂亮，仍要面對人每天呼吸的現場。
一個轉向：從綠建築到健康建築，疫情只是把它推上檯面
談綠建築，我們最熟悉的畫面是節能、建材、碳足跡，或外牆上的綠化。但在柯宏宗的話語裡，綠建築只是起始點，真正更接近人日常的是「健康建築」。
疫情後，健康建築突然變成顯學。可是他提醒：健康建築不是疫情才出現的概念，它早在十多年前就開始被討論，只是那時候，多數人還不覺得跟我有關。直到我們被迫長時間待在室內，才發現室內環境的品質，會直接改變心理與生理狀態。
而他從 2000 年，早就開始問自己同一個問題：「能不能把人們在森林裡感到舒服的那種狀態，搬進室內？」
最難的不是水，也不是盆栽，是「光」
許多人家裡種植物，最後的結局不是枯黃就是發霉。這是因爲室內環境對植物而言，本來就是苛刻的。空間不一定寬敞、濕氣無法累積、還需要照顧，更關鍵的是自然陽光很難真正進來室內。
柯宏宗說：室內植栽最困難的是光。光不是「亮」而已，它是能量，是植物光合作用的燃料。光不夠，植物就算活著，也常常是不健康的活著。
於是，問題不再是要不要種植物，而是室內是否需要一套新的生態系統。
追著太陽跑：把光聚成一點，再送進室內
這幾年，他把自己的辦公室當成實驗場，在頂樓空間做了一個「生態核」。把植栽放進去，導入陽光與新鮮空氣，並與學校合作做環境監測。更有趣的是「追光」，裝置會追著太陽角度走，把光聚焦成高能量的光點，再透過導管把能量送進室內。
他特別強調導光不是為了節能，「如果只是節能，屋頂放幾片太陽能板更便宜。」他要的是光進室內後那種能量感，對身體、也對心理。
而實驗場出現了意料之外的變化一人。
原本在一般玻璃大樓裡工作的團隊，對環境沒什麼熱情。生態核建立後，同仁開始在那裡辦活動、看電影，甚至假日會想去那裡工作。這些出於自發性的行為，是因為在生態核工作比較愉快。
建築開始變得不只是容器，而像情緒的調節器，讓人慢下來、放鬆、且願意停留。
光也能成為信仰的媒介：福城把人帶進「安靜」
如果說辦公室實驗是科學，那靈鷲山福城的經驗，則更接近「心」。
柯宏宗提到，在宗教空間中，他同樣用光做設計，但光不再只是健康能量，而是一種引導。「光讓人跟佛之間產生連結。」當你抬頭，看見光落在佛頂上，同時感覺佛眼也在看你。那一瞬間，吵雜的遊客中心像被按下靜音鍵，人自然變得安定、莊嚴。這並不是玄學，而是空間心理學最直觀的證明，人會被環境帶著走。
從地標到生活：陶朱隱園的關鍵不是旋轉，是「把每層當一塊土地」
談到陶朱隱園，多數人只記得外觀，每層旋轉的螺旋、醒目的輪廓。但柯宏宗談的是如何讓高曝光的豪宅依然擁有居住的隱私與擁抱土地一樣的自由。
他描述陶朱隱園的設計方向，並不是做一棟 20 層樓的大樓，而是像把 20 塊土地疊起來。每一戶像獨棟別墅，室內配置更自由，甚至把大樓常見的共同設備改成更個別化的安排。外界看到的是炫目的形體，他在意的是，住進去的人能不能感覺到「我有自己的土地」。
而這樣的建築也付出代價，結構必須面對違反地心引力的挑戰，植栽要在颱風地震中安全成長，每一步都需要科學測試與工程韌性。
這其實是我們的問題：當人離自然越遠，就越脆弱
柯宏宗說，我們的時代被影像與資訊推著跑，對自然越來越遲鈍。我們以為設備可以保護我們，但人體終究是生命體、自然體。「人跟自然脫離太久，是很容易生病的。」這句話是一種預警：當城市越來越密集，待在室內的時間越來越長，健康就不再只是醫療議題，而是空間議題。
也因此，生態建築不是漂亮的綠，而是你每天住的地方，有沒有讓你變得更健康、更安定、更能活出自己。

柯宏宗
於2000年創立「元宏建築」，現為「形意生態建築設計團隊」創辦人暨設計總監，其個人深耕建築設計領域四十餘年，並獲頒多項國際設計獎。
在後疫情時代中，柯宏宗持續秉持著人與生態共存的長期建築設計理念，引領團隊研發、創造促進安全健康的新生活建築模式，2020年將三大跨國設計團隊「元宏建築」、「形意生態建築」、「越南形意生態建築」整併，成立「形意生態建築設計團隊」，將為新的年代帶來全新的生態建築系列。
柯宏宗也是TEDxRenaiRoad第二屆的講者，影片請看留言
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EP1169 - Ella老師的5678：用愛與歡笑灌溉孩子的水瓶座媽媽ft.陳俐霖

楊心怡、侯信恩(Simon) — Mon, 18 May 2026 23:00:00 GMT

本集節目由漢聲廣播電台「不只是科技」製作播出。
本集大來賓：陳俐霖（新店希望種子咖啡工坊店長）
本集節目邀請開朗活潑的俐霖，
聊聊關於自己生養三位女兒的歡樂歷程。
孩子們就讀森林幼兒園，
畢業典禮的儀式是爬上一顆樹，
身為媽媽的心情如何？
國中一年級的女兒傳訊息問她：
「我可以交男朋友嗎？」
她又是怎麼回應的呢？
收聽本集節目，
一起向俐霖學習「養女兒」RPG攻略。
請追蹤「歡迎俐霖陳小姐」FB粉專：
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EP1168 - 神經TALKTALK：人類開始相信AI的診斷，我們是否能更相信自己的身體？ ft.Amily 廖仁傑

楊心怡、侯信恩(Simon) — Mon, 18 May 2026 04:00:00 GMT

「人類開始相信AI的診斷，我們是否能更相信自己的身體？」
現在的人，如果腰痛，第一個看的不一定是醫生，而是手機。
搜尋欄裡輸入：「椎間盤突出」、「腳麻」、「下背痛」、「脊椎壓迫」。接著，AI會很認真地回覆你。
它可能會列出幾十種可能性，甚至還會繼續問：「你是否還有其他症狀？」
於是，本來只是閃到腰的人，開始懷疑自己是不是腦瘤、脊椎退化，甚至快癱瘓了。
奇美醫院神經外科醫師廖仁傑說，這一年來，他在門診最明顯的感受，就是：
「病人的焦慮，比以前更多了。」
以前，人們的恐懼來自未知。現在，恐懼來自資訊太多。
而且AI最大的問題是，它不只會回答你，還會陪你一起焦慮。
「以前Google查症狀，最多就是查到最嚴重的病。現在AI更可怕，它還會一直跟你聊天、繼續延伸，讓病人越查越害怕。」
但真正讓廖仁傑醫師感觸最深的，其實不是AI。而是很多病人，已經開始不相信自己的身體。
「脊椎問題，不是計算題，而是素養題」
身為神經外科醫師，很多人以為他的工作，就是希望病人多安排手術。
但他卻說：
「我每天門診最常做的事，其實是勸病人先不要開刀。」
這句話幾乎顛覆大眾對外科醫師的想像，廖仁傑醫師形容，腦部手術比較像「計算題」。你可以一步一步，透過導航、影像、精密器械，把問題處理掉，但脊椎不同。
「脊椎比較像素養題，或者是應用題。你的第一件事情，不是急著作答，而是先看懂題目到底在問什麼。」
有些人的問題，是神經壓迫，有些是肌肉失衡，有些是姿勢問題，有些其實只是長期壓力、焦慮與不敢活動。
但很多人一看到MRI上的「椎間盤突出」，就立刻認定自己壞掉了。
「最麻煩的是，很多人題目還沒看懂，就已經開始作答。」
他說，這也是為什麼有些人一進診間，就已經設定好答案：
「我一定要開刀。」
或是：
「我死都不要開刀。」
但真正的醫療，從來不是二選一。
MRI只能看到六成的狀況，剩下的，是人的生活狀態
很多人相信影像，相信MRI，相信那些黑白片子裡，看起來歪掉、突出的地方。
但廖仁傑醫師提醒：
「MRI對下背痛的診斷率，其實只有大概六成。」
因為下背，本來就是人體最複雜的區域之一。肌肉、韌帶、骨盆、神經、姿勢、發炎、壓力，全部都交織在一起。
有些看起來很嚴重的人，根本沒感覺。有些痛到睡不著的人，影像卻不一定特別明顯。
所以他花最多時間的，不是安排手術，而是在幫病人找：
「疼痛真正從哪裡來。」
甚至有時候，病人的問題不是脊椎，而是恐懼。
「人不是玻璃娃娃」
近年來，廖仁傑醫師開始大量在診間教病人運動，甚至教到快變成物理治療師。
因為他發現，現在很多人一知道自己椎間盤突出後，第一件事情就是：不敢動。
「很多病人現在看到AI或網路上的圖，都覺得自己的椎間盤像爆漿甜甜圈，隨時會炸開。」
結果越怕，就越不動。
越不動，肌肉越退化。
越退化，越容易受傷。
這在醫學上有個名詞，叫做：
「恐懼迴避（Fear Avoidance）。」
也就是：
因為害怕疼痛，所以不敢動；
最後卻因為不動，而變得更痛。
「其實人不是玻璃娃娃。」
廖仁傑醫師反覆強調這句話。
他認為，人體本來就是有韌性的有機體。大部分傷害，只要不是超越人體承受範圍的重大創傷，身體都有修復能力。真正重要的是，你願不願意重新參與自己的恢復。
運動不是逞強，而是一次次的軍事演習
除了神經外科醫師身份，廖仁傑自己也是長期投入跑步與三鐵運動的人。
但他說，自己年輕時其實很討厭跑步。直到後來開始訓練，才慢慢理解，運動真正訓練的，不只是體能，而是「恢復力」。
他把運動形容成：
「身體的軍事演習。」
平常有訓練的人，會很早察覺自己狀態下滑。但平常幾乎不動的人，往往等到真的發現退化時，已經掉到很低的功能狀態。所以他現在最常鼓勵病人的一句話是：
「不要怕動，但要動得對。」
尤其是高齡患者，他甚至會從最簡單的坐站、貼牆半蹲開始教。因為很多老人家真正缺的，不是能力，而是安全感。
AI可以幫你排菜單，但不能代替你理解自己
談到AI，廖仁傑並不全然排斥。他認為如果方向清楚，AI其實可以是很好的工具。
例如：
幫忙安排運動課表
設計休息日
做健康紀錄
規劃訓練週期
但前提是：
「你要先知道自己的問題是什麼。」
否則AI就只是把更多的資訊，丟給一個本來就焦慮的人。而真正的醫療，在某方面還是無法被取代的。
「有時候，你真的要看到病人、摸到病人，你才知道問題在哪裡。」
最後，他想修復的，可能不是脊椎
廖仁傑醫師談到一位曾經讓他開了四次刀的病人，那位病人一度對他充滿情緒。
直到後來，他透過內視鏡真正看見病人體內神經嚴重發炎、血管紅腫的樣子後，他忽然理解：
「他是真的很痛。」
從那之後，他開始學著在診間裡，先聽病人說話。因為很多時候，病人真正需要的，不只是治療，而是有人願意陪他一起理解自己的身體到底發生了什麼事情。
這或許也是這個AI時代裡，最重要的一件事。當資訊越來越多、科技越來越快、人類越來越害怕脆弱時，我們還能不能，重新相信自己的身體，其實是有韌性的？
也許真正需要修復的，從來不只是脊椎，而是我們對疼痛、退化與未知的恐懼。
如果有一天，你也因為疼痛而開始懷疑自己，你會選擇立刻尋找「快速修復」，還是願意重新學著，慢慢把身體的信任感找回來呢？

廖醫師的podcast : 「陪你走健康路一段～AI唸完我再說」
廖仁傑醫師
現職：
佳里奇美醫院神經外科主治醫師
台灣脊椎微創內視鏡醫學會理事
學歷：
輔仁大學醫學系
成功大學職能治療復健學系
成功大學醫學工程博士班
經歷：
奇美醫學中心神經外科住院醫師
奇美醫學中心神經外科總醫師
奇美醫學中心神經外科資深研究員
奇美醫學中心神經外科備任主治醫師
奇美醫學中心神經外科主治醫師
職能治療師
專長：
全脊椎微創內視鏡手術（單通道/雙通道）
下背痛整合治療/運動強化
超音波診斷導引注射
脊椎退化疾病手術（內視鏡融合/前側位融合）
脊椎壓迫性骨折微創復位手術
脊椎運動訓練
肌少症，骨質疏鬆症，腕隧道症候群
腦出血手術，腦外傷重症手術
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主任
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EP1167 - 卡門式勇氣：彼得潘現象、社群成癮到多巴胺機制：我們正在失去『慢慢長大』的能力 ft.多多醫師

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sun, 17 May 2026 04:00:00 GMT

「彼得潘現象、社群成癮到多巴胺機制：我們正在失去『慢慢長大』的能力」
餐廳裡，坐著一對看起來像情侶的年輕人。他們低著頭，各自滑著自己的手機。
其中一個人突然笑了，但讓他笑的，不是眼前的人，而是手機另一端的陌生動態。
這個畫面，如今已經太日常。
很多人開始發現，這個世代的孩子與年輕人，好像越來越難「長大」了。這裡說的，並不是年紀上的長大，而是心理上的成熟。
他們害怕承擔責任、習慣立即滿足、不耐等待、容易放棄。擁有很多資訊，卻不知道自己真正想要什麼。
有人把這種現象稱作「彼得潘症候群」，但問題或許不是孩子不願長大。而是這個世界，正在讓「長大」變得越來越困難。
COVID 之後，孩子的人生像被按下暫停鍵
多多醫師提到COVID-19 之後，許多孩子的社交能力與心理成熟度出現明顯變化。
因為成長本來就不是只靠年齡累積，它需要大量與人相處的練習。
孩子原本應該在校園裡學會被拒絕、與人合作、面對尷尬、衝突後修復關係、在團體裡找到自己的位置，但疫情期間，這些練習突然消失了。
很多孩子的人際發展，像被突然按下暫停鍵。更可怕的是，當現實世界關閉後，數位世界卻全面開啟。
社群平台最成功的地方，就是讓人離不開
2008 年後，Facebook、Instagram、短影音與手機通知開始全面改變人的行為模式。
紅色提醒、已讀標記、愛心數量、觀看次數。這些看似小小的設計，其實都在刺激人類的大腦，因為人類天生就會對有人注意我這件事產生強烈反應。
於是，我們開始越來越依賴馬上得到回應的快感。
訊息發出去，希望秒回。
影片發出去，希望爆讚。
貼文發出去，希望被看見。
慢慢地，人開始不習慣等待。
多巴胺不是快樂，而是「想要」
很多人以為，多巴胺代表快樂。但其實，多巴胺更像是我很想得到某件事的驅動力，所以它會讓人渴望、興奮、焦慮、迫不及待。
原本人類需要這套機制，是因為遠古時代活下來很困難。想像幾萬年前的非洲草原，一群人為了捕獵，需要長時間合作、等待、忍耐、專注。
多巴胺，就是支撐人類完成長期目標的重要力量。
但現在的問題是，科技公司比你更懂你的大腦。
短影音、遊戲、社群平台，都在設計「快速刺激」。
而且，它們不讓你停下來。
下一支影片自動播放、下一個通知立刻跳出、下一場遊戲馬上開始。
於是，人開始習慣不用努力太久，就能得到刺激。
立即滿足，正在偷走人的耐性
多多醫師提到：
「人生中一切值得的事情，都慢得要命。」
這句話來自投資家查理・蒙格。
但現在的世界，正在訓練大家相信成功應該立刻看見、努力應該立刻有效、等待是浪費時間。
Google 搜尋慢三秒會焦躁、訊息已讀不回會不安、影片前五秒不精彩就滑掉，我們的大腦，越來越難承受「慢」。
而偏偏人生最重要的信任、關係、能力、學習、習慣、成熟，全部都需要很慢的過程。
為什麼很多孩子越來越像「巨嬰」？
多多醫師提到一個概念：
「全能自戀」。
新生兒剛出生時，世界真的繞著他轉。哭了就有人抱、餓了就有人餵、不舒服就有人處理，但長大的過程，本來就該慢慢學會不是所有需求都會被滿足。
這也是為什麼現在很多兒童心理學專家開始提倡孩子需要「維他命 N」。
N，就是 No。
適當被拒絕、學會等待、承受挫折，對孩子非常重要。
因為一個從沒被拒絕過的人，長大後很可能也不會承擔責任。
真正能讓人長久快樂的，不是物質，而是連結
很多家長現在獎勵孩子，第一反應是：
手機、遊戲、甜點、玩具。
但問題是，物質刺激很容易失效。今天一杯珍奶有用、明天要兩杯、後天可能變成 iPhone，這叫「邊際效應遞減」。
反而真正能讓人走得長久的動力，通常來自被認可、被需要、與人的關係、榮譽感、自我價值感。
多多醫師提到，人類完成目標後，其實最重要的不是「爽」，而是「回到群體」。
就像遠古人類打獵成功後，會回到部落一起吃飯、分享榮耀、建立情感。
所以人真正恢復能量的方法，很多時候不是獨處滑手機。而是和人吃一頓飯、好好聊天、被理解、願意為別人花時間。
這世代最大的危機，也許不是懶惰，而是空虛
現在很多人其實不是沒有能力，而是失去了等待成果的耐心。
追劇追到凌晨三點、滑短影音滑兩小時、玩遊戲玩整晚，結束後，常常只剩一句話：
「我今天到底做了什麼？」
因為那些刺激，只給了短暫快感，卻沒有留下真正的意義感。
「慢慢來」，可能才是這世代最重要的能力
在一個什麼都追求即時的年代裡，還願意慢慢學習、慢慢陪伴、慢慢累積的人，反而變得稀有。
但也許真正的成熟，是即使看不到成果，還願意繼續往前。因為所有真正重要的東西都需要時間，而長大，也是。
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EP1166 - 現代原始人：長大後最難的不是考試，是交朋友？

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sat, 16 May 2026 04:00:00 GMT

「長大後最難的不是考試，是交朋友？」
越長大，朋友好像越少？
以前下課一吆喝，走廊就能湊滿一群人；現在進到研究所、打工、社團、實習，每個人都像在玩「各自升級」的單機遊戲，忙到連回訊息都像交作業。
但朋友變少，不一定是你「人緣變差」。很多時候只是世界變複雜了，大家開始怕被評價、怕被誤會、怕把真心講出來會吃虧。於是我們都學會了把心事折好，塞進口袋，假裝「我沒事」。
問題是，你真的不需要朋友嗎？
想像一下，你遇到崩潰的那天，考試炸掉、感情翻車、跟家人吵架、突然覺得自己很廢。你最想找的人是誰？
如果你的腦海一片空白，那不是你太獨立，是你太久沒練習「讓人靠近」。
交朋友其實不是天賦，是技能。
而且最關鍵的一招，叫做自我揭露。
不是叫你把秘密當IG限動發，是「給一點點真實」。比如你可以先從一句話開始：
「我最近有點卡，你有空聽我講一下嗎？」
或是：
「我其實很緊張，但我不想裝沒事。」
你會發現，真正能留下來的人，是當你把面具拿下來，他不會笑你，還願意坐下來陪你的人。
朋友不用很多，你只要有兩三個，能在你低潮的時候接住你、也能在你發光時替你開心的人，就很夠了。
所以，今天送你一個小任務，把手機放下 10 分鐘，傳一則訊息給那個你想念的人：
「最近還好嗎？我有點想你。」
你不必等「有空」才交朋友，因為很多時候，朋友就是讓你撐下去的理由之一。
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EP1165 - 山與水之間唯有人：從PCB廢料到智慧棧板：菖鼎科技如何把產業廢棄物變成供應鏈新資產 ft.陳志霖.莊世弘楊政韋

楊心怡、侯信恩(Simon) — Fri, 15 May 2026 04:00:00 GMT

「從廢電路板到智慧棧板：台灣新創，如何把『垃圾』變成供應鏈的未來？」
很多人都知道，台灣是電子產業王國。
我們每天使用的手機、電腦、伺服器、顯示卡，背後都有大量來自台灣的電路板（PCB）技術支撐。AI 時代來臨後，這條產業鏈更成了全球科技競爭的重要核心。
但很少人會去想，那些被淘汰的電路板，最後去了哪裡？
有人拆走貴金屬，有人焚燒，有人掩埋，也有人偷偷棄置。
曾經，台南二仁溪因非法電路板提煉而遭受污染；後來，高污染處理鏈轉移到中國、東南亞，再不斷往環保法規更鬆散的地方流動。
電子產業帶來龐大經濟，也同時留下大量難以處理的廢棄物。
而在桃園，有一群平均年齡不到四十歲的團隊，卻反過來思考，如果這些廢棄物，其實是下一代材料資源呢？這家公司叫做「菖鼎科技」。
六年沒有營收，只為等一張執照
「最難熬的，不是研發，而是等待。」
菖鼎科技創辦人莊世弘回憶，創業初期最大的壓力，不只是技術，而是法規。
因為電子廢棄物再利用，在當時幾乎沒有前例。
從試驗計畫、個案再利用，到真正取得執照，整整花了將近六年。
六年裡，工廠要維持、設備要投入、人力要養，但公司卻不能正式運作。
「你會一直懷疑，自己到底能不能撐到那一天。」
但也是這段漫長的等待，築起了別人難以複製的門檻。
因為菖鼎不是單純做「回收」，它真正想做的，是讓廢棄物重新回到產業循環裡。
他們真正想留下的，不只是貴金屬價值
一般人提到電路板回收，想到的大多是金、銀、銅等貴金屬。
但在菖鼎眼裡，真正被忽略的，其實是那些「沒有價值」的部分。
像是：
玻璃纖維樹脂粉
廢塑膠
含膠粉屑
高分子複合材料
過去，這些東西常被視為垃圾，但菖鼎選擇不把它們丟棄。
他們透過水循環濕式物理分選技術，用循環水與比重分離，取代大量化學藥劑與高污染焚燒方式，讓不同材料重新被拆解、分類、再利用。
而更特別的是，他們連分離後剩下的東西，都想再利用。
「真正的淨零，不是把垃圾丟掉，而是不再產生垃圾。」
這句話，幾乎成了菖鼎科技整個系統設計背後的核心。
一片棧板，為什麼要長出「大腦」？
最讓人意外的，是菖鼎最後選擇把再生材料做成「棧板」。
在很多人印象裡，棧板只是倉庫裡那塊不起眼的塑膠板或木板。
但事實上，全球物流幾乎都離不開它。半導體設備、冷鏈藥品、出口貨櫃、超商物流、自動化倉儲，全都需要棧板。
莊世弘觀察到，企業真正痛苦的，從來不只是買棧板。而是買了之後，不知道它去了哪裡。
他們開始思考，能不能讓棧板變聰明？於是，一塊再生棧板，開始被放進：

GPS
IoT 感測器
溫濕度監測
震動偵測
APP 管理系統
甚至未來還將進一步應用於：
半導體防震運輸
醫藥冷鏈監控
資產追蹤
ESG 碳排管理
過去的棧板，只是物流載具。現在，它開始變成一個會說話的供應鏈節點。
「只租不賣」背後的真正邏輯
更顛覆傳統的是，菖鼎的智慧棧板採用「只租不賣」。很多客戶一開始都不理解，為什麼不直接賣？
但莊世弘認為，如果產品最後仍然被亂丟、損壞、報廢，那循環經濟就只是口號。
因此，他們選擇建立「全閉環模式」。棧板由菖鼎提供、客戶使用、損壞後再回收、重新製造、再回到市場。
這也是循環經濟裡最重要的一個概念：
「搖籃到搖籃（Cradle to Cradle）。」
不是使用完就結束。而是讓材料生命不斷循環。
比起環保，他們更像在重新設計工業世界
有趣的是，當被問到：
「菖鼎到底是環保公司、材料公司，還是科技公司？」
莊世弘沒有直接回答，因為菖鼎其實同時跨越了三件事：
回收
材料
數據
它既處理廢棄物，也做高分子材料；既做棧板，也開始做智慧物流與數據追蹤。
這也代表，循環經濟正在改變的，可能不只是環保產業，而是整個供應鏈邏輯。
過去企業競爭的是：
「誰做得快、做得便宜。」
未來可能變成：
「誰更低碳、誰更可追蹤、誰更能循環。」
當下一代開始重新認識「垃圾」
永續專員楊政韋提到，他們現在也開始思考，如何把這些技術帶進校園。
因為很多學生其實不知道：
牛奶瓶跟塑膠袋不一樣、
ABS 材料能再製、
PCB 粉末可以變成新的產品。
「當孩子開始理解材料，就會開始理解環境。」
或許這也是這家公司最特別的地方，它不只是把廢棄物變黃金，而是試著改變我們看待「廢棄物」的方式。
因為真正的循環經濟，從來不是一間工廠的事。而是整個社會，願不願意重新理解什麼叫做「有價值」。
也許很多年後，我們回頭看今天，會發現這些看似不起眼的智慧棧板，其實正在悄悄改變台灣製造業的下一個十年。
而你呢？
如果有一天，你知道自己每天丟掉的東西，其實都可能變成下一代的資源，你還會把它們叫做「垃圾」嗎？
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EP1164 - 蔡士瑋的觀點讀書會：顧好自己就夠了

楊心怡、侯信恩(Simon) — Thu, 14 May 2026 04:00:00 GMT

#蔡士瑋觀點讀書會：《顧好自己就夠了》
你可以善良，但不要沒有界線。
不會拒絕？
還是怕拒絕之後，關係就壞了！
所以我們習慣答應，習慣配合，習慣把別人的期待放在自己前面。久而久之，連自己累了、痛了、不舒服了，都說不出口。
#藤野智哉醫師的《顧好自己就夠了》，談的正是這件事。
這本書不是希望我們變得自私，也不是要我們對世界冷漠，而是提醒我們：一個人若長期忽略自己的底線，最後不只會失去快樂，也可能失去健康。
在職場、家庭、朋友關係裡，我們常常分不清楚，哪些是我的責任？哪些其實是別人的期待？哪些忙可以幫？哪些要求其實已經越界？
書中最重要的提醒是：認識自己，是保護自己的開始。
就像蘇格拉底所說的「認識你自己」，真正的智慧，不是以為自己什麼都能承擔。而是誠實知道，我也有限度，我也會累，我也有做不到的時候。
「顧好自己」不是希望你逃避關係，而是要你重新學會健康地與人相處。當你敢說出「我不舒服」、「我做不到」、「我需要休息」，你不是傷害別人，而是讓關係回到更真實的位置。
如果一段關係只能靠你的忍耐維持，那它也許本來就不夠健康。
這本書適合那些總是不好意思拒絕、容易被情緒勒索、在關係裡過度負責的人。因為你可以善良，但不要沒有界線；你可以在乎別人，但不要因此弄丟自己。
人生就像搭一班車，有人陪你同行，有人在某一站告別。到站了，就該下車。真正尊重你的人，不會要求你為了他的路線，放棄自己的方向。
《顧好自己就夠了》希望我們理解，我們自己也需要被照顧。
因為，第一個該照顧你的人，就是你自己。
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Shih-Wei Tsai
幸福文化．幸福之書

EP1163 - 思噠噠：從音樂廳到國際和平中心：謝宜君教授，用藝術培養學生與世界相處的能力

楊心怡、侯信恩(Simon) — Wed, 13 May 2026 04:00:00 GMT

「從音樂廳到國際和平中心：謝宜君教授，用藝術培養學生與世界相處的能力」
很多人對音樂系的印象，總停留在舞台上。穿著正式禮服、聚光燈、掌聲、各種樂器聲交織的優雅畫面。
在國立臺北教育大學，有一位教授正試著把「音樂」從舞台上帶回人群的和平裡，她是謝宜君教授。
同時身兼音樂系教授、通識教育中心主任、國際事務處處長，以及國際和平中心主任。
對她而言，這些身分的背後，其實都在教人如何與世界相處。
音樂，不只是技巧，而是一種心靈訓練
談到音樂教育時，謝宜君教授認為比賽、檢定或技巧不一定是最重要的，反而「感受」才是需要先被重視的。
她回憶，小時候在老師家學琴時，第一次戴上耳罩式耳機，聽見高品質音響播放出的音樂，那種震撼感讓她至今難忘。
「那個聲音，像天堂一樣。」
也許正是那個瞬間，一顆種子被放進了心裡。所以她認為，藝術教育真正重要的，不只是培養表演能力，而是讓孩子學會感受世界。
尤其在這個快速變動、資訊爆炸的時代，人其實比過去更需要一種能讓內心沉靜下來的力量。
因此，即使行政工作繁重，她仍然習慣在傍晚走進學校的美術館。
外面的仁愛路車流喧囂，但走進展場，看著畫作、雕塑與攝影作品，她會感覺自己重新安靜下來。
「藝術有一種力量，可以讓人的心靈達到和諧。」
音樂教育，可以發生在養老院裡
很多人以為，音樂系的學生只想進音樂廳、進樂團、站上舞台。但謝宜君教授卻長年帶著學生進入養老院、長照機構與社區服務。
她認為，學音樂的孩子，其實擁有比一般人更多資源，因此更應該學會回饋社會。
一開始，學生其實不太理解。
「為什麼我要去做公益？」
直到有一次，學生們在養老院演奏後，一位將近九十歲的老太太坐著輪椅緩緩靠近。
她突然開口：
「我也是國北畢業的。」
接著，她拿起麥克風，唱起《望春風》。那聲音洪亮而穩定，甚至讓旁邊照顧她的工作人員都嚇了一跳。
「阿嬤今天精神怎麼特別好？」
還有一些長期臥床、只能固定望著天花板的長者，在聽到音樂時，眼神開始發亮，甚至努力想舉起手拍節奏。
這些畫面，慢慢改變了學生。他們第一次理解，原來音樂不只是技巧，也不是只有掌聲，它還能讓一個人重新感受到自己還活著。
樂團，其實就是和平教育
從音樂談到和平，許多人可能會覺得也太跨領域了。但謝宜君教授卻認為，兩者其實密不可分。
她說，樂團本身，就是和平最具體的練習。每個人都有自己的聲音、自己的節奏、自己的個性。但真正重要的，是如何在差異之中，找到彼此能共鳴的位置。
「每個人都不同，可是我們卻要合作。」
她認為，這就是和平最核心的能力。
不是消滅差異，而是在差異裡學會理解與協調。
因此，北教大成立全台首創的「國際和平中心」後，他們推動的不只是國際論壇與和平講座。
還包括偏鄉英文教育、文化走讀、多元文化課程、幸福力教育、國際交換，以及全球和平素養學程。
因為和平從來不只是戰爭議題，它其實存在於一個人如何面對情緒、如何理解文化差異、如何與不同背景的人共處。甚至，如何先讓自己的心安靜下來。
教育真正重要的，是「帶心」
謝宜君教授談到自己最重視的一件事：
「帶學生，要帶心。」
尤其是一對一音樂教育，老師不只是教技巧，更是陪一個人成長。
有些學生缺乏自信、有些學生背負家庭壓力、有些學生甚至正在經歷父母衝突與人生低潮。這時候，老師早已不只是音樂老師。更像是一位理解他、相信他的陪伴者。
她總會告訴學生：
「你要每天對鏡子說，你可以。」
因為她始終相信，一個被真正看見的人，才有力量長成自己。
也許，這就是藝術教育最深刻的地方。它不只是教人演奏，而是教人如何成為一個有感受力的人。
而當一個人能夠理解自己、安定自己、也願意聽見別人的聲音時，和平也許就已經悄悄開始了。
有時候我們以為，和平是很大的事情。但也許真正的和平，只是有人願意好好聽完另一個人的聲音而已。
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EP1162 - 幸福小書籤 - 林銀杏，不只是賣杏仁，這位女性創業者如何把『養生』做成跨世代的ESG實踐

楊心怡、侯信恩(Simon) — Tue, 12 May 2026 04:00:00 GMT

「林銀杏，不只是賣杏仁，這位女性創業者如何把『養生』做成跨世代的ESG實踐」
很多人第一次聽到「林銀杏」這個名字，都會以為那只是品牌名稱。
但其實，林銀杏，真的是她的本名。
而這個名字，從她出生那一刻開始，就像一場跨越三代的預言。
她的祖父是屏東林邊的中醫師，對銀杏這味藥材情有獨鍾。銀杏又稱「公孫樹」，阿公種樹、孫子採收，象徵的是一種慢、深、長久的傳承。
而這份「慢」，後來也成了她經營品牌最核心的價值。
現在很多人談 ESG，第一時間想到的，可能是減碳、永續、綠能。
但其實，真正深層的 ESG，不只是企業做了多少環保行動，而是你是否用更長遠的方式，對待土地、食物與人。
林銀杏一路走來，從傳統市場、超市、百貨通路走到國際合作，過程中遇過拒絕、撤櫃、資金壓力與市場誤解。
其中，她曾為了進入忠孝 SOGO 接洽十一次，歷時半年多才成功。這也展現她的韌性與目標感：
只要認定方向，就會持續努力。
因為她始終相信：
真正天然的食物，不需要靠香精與添加物偽裝。
她在節目中提到：
「我要替杏仁還一個清白。」
過去許多人討厭杏仁，是因為喝到的，其實是加了香精、奶精與添加物的加工產品。
真正好的杏仁，應該是堅果香、溫潤、自然、沒有刺鼻味。
這背後，其實正是一種 ESG 的核心精神：減少不必要的化學加工，回到食物本身。
而她對 ESG 的理解，也不只是「環保」這麼簡單，她談的是「整體循環」，例如植物性飲食。
相較於大量畜牧業，植物飲能降低碳排、水資源消耗與土地負擔。這也是全球近年積極推動 Vegan 與 Plant-Based 飲食的重要原因。
所以當林銀杏投入植物飲市場時，她做的，其實不只是健康食品，而是在理解與支持未來世界的生活方式。
但她不只談永續環境，也談「永續健康」。
她觀察到，台灣社會正快速高齡化。許多長輩因為飲食失衡、過度依賴藥物，導致慢性病與長照問題越來越嚴重。
所以她開始思考：
有沒有可能，讓食物本身，就成為日常保養？
於是，她把「精準營養」的概念放進產品裡。
從杏仁、銀杏、松子、花旗參，到低溫烘焙、全食物加工、無添加設計，她希望做的不是短暫流行，而是一種能陪伴人老去的健康方案。
這其實也是 ESG 裡很重要的一件事：
企業不只是創造營收，而是降低社會未來的負擔。
而她最令人印象深刻的，或許還不是產品。而是非常老派、卻越來越稀有的信念。
她說：
「品牌做到最後，比的是人格與信任。」
所以即使成本高，她仍堅持契作、溯源、低溫製程、不使用廉價添加物。
因為她想做的，不只是賣產品。而是一個一百年後，依然能被相信的品牌。
而她的品牌核心就是「三真精神」：
品質真好：堅持不添加、低溫烘焙、不破壞食材營養。
服務真誠：讓消費者感到安心、願意放心給家人喝。
原料真實：從源頭把關，選用全球優質杏仁，甚至進一步做契作與溯源。
她認為，食品的「食」字，就是人要有良心；做食品的人必須對消費者負責。
現在很多企業都在談ESG報告書，但有些人，早就在還沒有「ESG」這個名詞之前，就已經默默活成了 ESG。
或許真正的永續，從來不是口號。而是你願不願意，把「良心」放進每天做的事情裡。
#林銀杏董事長
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EP1161 - 生活心事漫談：北歐時間 ft.醬泥

楊心怡、侯信恩(Simon) — Mon, 11 May 2026 10:00:00 GMT

「休息不再是邊角料：《#北歐時間》提醒我們，幸福也需要被排進人生裡」
《北歐時間：世界第一幸福國度教會我的事》看起來像一本充滿風景、咖啡、街角與陽光的生活書，照片裡有北歐的湖泊、森林、街道與窗邊光影，讓人以為這是一本關於旅遊的書。
但讀著讀著會發現，它真正談的不是北歐，而是我們如何使用自己的時間。
更準確地說，當一個人長期把工作、責任、表現與他人期待排在前面時，還能不能記得，自己也需要被照顧。
在許多東亞社會裡，「忙」常常被視為一種正當性。「忙」代表你努力、「加班」代表你負責、把行程塞滿，代表你沒有浪費人生。於是我們從小學會寫功課表、行事曆、待辦清單，卻很少有人教我們，把「休息」認真寫進生活裡。
休息常常不是一個正式安排，而是工作剩下的邊角料。做完這件事再休息、等忙完這陣子再休息、等我有空再好好生活。
可是人生最弔詭的地方是，很多人等不到真正有空的那一天。因為只要我們習慣把自己放在最後，時間就永遠會被別的事情先拿走。
《北歐時間》能引起共鳴，書賣到缺貨。正是因為它碰到了現代人最深的疲憊感，我們不知道要休息，也不太敢休息。
在心理學上，這牽涉到一種長期內化的價值壓力。當一個社會把勤奮、產出、效率視為主要美德，人就容易把停下來誤解成懶惰，把照顧自己誤解成自私，把不跟上大家誤解成落後。
所以我們累，卻又責怪自己不夠努力。想停下腳步，卻又害怕被別人看見自己停留。
這本書提出的「北歐時間」，並不是要大家複製北歐人的生活，也不是要每個人下午四點就下班、週末都去森林、家裡都點蠟燭。它真正重要的，是背後那個社會關係的轉向。
一個人不是只靠工作證明價值；一個人的時間，也不應該全部交給外界評價；一個人的生活，應該保留一塊地方，讓自己回到自己。
這也是為什麼書中第一章先談身心平衡，因為如果一個人連身心都長期失衡，再多的成功、再多的安排、再漂亮的行事曆，都可能只是另一種消耗。
我們很熟悉時間管理，卻不一定熟悉能量管理。
時間管理問的是：我還可以塞進多少事情？
能量管理問的是：我現在還剩多少自己？
這兩個問題，決定了完全不同的人生狀態。
北歐時間談的不是「安排」，而是「保留」。安排，是把時間填滿；保留，是為重要的事留下空間。這個差別很細微，卻很關鍵。
當我們願意為休息保留時間，代表我們承認休息有價值。當我們願意為自然、散步、發呆、整理窗台、修剪植物保留時間，代表我們覺得生活本身有價值。
當我們願意為自己保留時間，代表我們不再只把自己當成一台必須持續運轉的機器。
在社會關係裡，這同樣是一個重要提醒。
因為很多人的疲憊，不只是來自工作本身，也來自比較。別人排隊，我也要排；別人學 AI，我也會焦慮；別人健身、斜槓、進修、創業，我好像也不能停在原地，於是生活變成一場看不見終點的競速。
但《北歐時間》提醒我們：活出本心，比跟上潮流更重要。
所謂本心，不是任性，而是重新辨認什麼對自己真正重要。你可以努力工作，也可以熱愛成就；你可以喜歡熱鬧，也可以享受獨處；你可以週末出門旅行，也可以只是在家把窗台整理乾淨。
只要那是你真心選擇的生活，它就不是浪費。
從心理學角度來看，這其實接近「正念」的精神。正念不是逼自己正向，而是把注意力帶回當下。工作時好好工作，休息時好好休息，吃飯時知道自己在吃飯，散步時知道風吹過身體。
聽起來簡單，但對現代人來說非常困難。因為我們太習慣身體在這裡，心卻永遠在下一件事。
所以，《北歐時間》不是告訴我們北歐有多幸福，而是問你有多久沒有允許自己，好好停一下了？你有多久沒有做一件沒有績效、沒有產值、沒有標準答案，卻讓你覺得我還活著的事？
也許真正的幸福，不是把人生過得更滿，而是把人生過得更有感。
不是每個人都能搬到北歐，但每個人都可以在自己的生活裡，留下一小段北歐時間。
那可能是下班後不急著回訊息的十分鐘；可能是週末不排行程，只讓自己慢慢醒來；可能是走進公園，而不是走進百貨公司；可能是整理一盆植物、一張書桌、一扇窗；也可能只是對自己說一句：今天先這樣，也可以。
當休息不再是工作剩下的邊角料，生活才會重新長出完整的形狀。
然後，我們也許會明白，幸福不是遠方的國度，而是你把自己放回時間裡。
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EP1160 - 喬喬來升級：社群時代下，青少年節食與拒食的隱形危機

楊心怡、侯信恩(Simon) — Mon, 11 May 2026 04:00:00 GMT

「社群時代下，青少年節食與拒食的隱形危機」
改變，不一定是自律，而是求救。
每年夏天，泳池、海邊、水上活動成為青少年生活的一部分。但也在這個季節，越來越多孩子選擇不出門，甚至更進一步開始選擇不吃。
原因很簡單，也很複雜。他們覺得，自己的外貌還不夠好。
一、從想變好看到不敢吃飯
在社群媒體的世界裡，標準被快速複製。運動型網紅、三鐵選手、偶像藝人、拉拉隊女孩，一張張精緻的身形，讓「瘦」、「有線條」、「自律」成為一種成功象徵。
當青少年每天滑過十幾、甚至上百則這樣的畫面，他們開始相信：
「大家都這樣。」
「我應該也要這樣。」
問題是，他們還做不到。於是，一個看似合理的捷徑出現了。既然做不到每天運動，那我就少吃一點。甚至，不吃。
這樣的邏輯，在短期內看似成立，但長期卻可能導向一條危險的路。
二、「節食」不是問題，「失控的節食」才是
飲食控制，本身並不是錯。在專業指導下，透過均衡飲食與運動來調整體態，是健康行為。但問題在於，當一個人開始用極端方式控制飲食，例如：

嚴格限制熱量到不合理範圍
覺得只要吃就會失控
對體重數字過度執著
出現罪惡感與焦慮
這時候，「節食」已經不只是生活選擇，而可能逐漸變成一種心理壓力的出口。再進一步，就可能發展為「拒食」甚至飲食疾患。
三、真正的問題：不是吃，而是控制感
從精神醫學的觀察來看，許多青少年不吃東西，並不是因為真的不餓。而是因為那是他們唯一可以控制的事情。當生活中充滿壓力：
成績與期待
人際關係
被比較、被評價
社群上的標準
一切都變得難以掌握。
但要不要吃這件事，是他們可以決定的。於是，「不吃」成為一種看似微小，卻強烈的掌控感的來源。
這也是為什麼，有些孩子會在減重成功後，得到稱讚，反而更加強這個行為，形成惡性循環。
四、社群演算法，讓焦慮變得更快速、更沉重
過去，青少年可能只會在生活中比較幾個人。現在，透過演算法，他們在幾分鐘內，就能看到數十個理想身材。而這些影像往往經過：
濾鏡
修圖
光影調整
精選角度
也就是說，他們拿別人最完美的一面，去對比自己最真實的樣子。這樣的比較，本來就不公平。
但在演算法的強化下，卻變成一種日常。焦慮不再是偶爾出現，而是持續累積。
五、被忽略的傷害：不只是變瘦，而是整個人被消耗
當節食變成極端，身體會進入飢餓模式。不只是脂肪，連肌肉、蛋白質都會被消耗。可能出現的影響包括：
體力下降
情緒低落與憂鬱
荷爾蒙失調（如月經異常）
思考變得僵化
對食物產生恐懼
更嚴重的是，生活的重心，會慢慢只剩下：
「我能不能吃？」
當一個人開始用全部的注意力對抗食物，他就失去了探索世界的空間。
六、為什麼「勸吃」常常沒用？
很多家長的直覺反應是：
「你要多吃一點。」
「這樣會生病。」
但這些話，往往沒有作用，甚至可能讓孩子更抗拒。因為問題不在於食物，而在於情緒與認知。如果孩子的內在聲音是：
「我不夠好」
「我一定要變瘦才有價值」
那單純增加食物，無法解決這個信念。
七、真正有效的支持：從語言與理解開始
比起責備或命令，更重要的是建立一個可以被理解的空間。例如：
與其說「你怎麼吃這麼少」，不如說「我注意到你最近吃得比較少，我有點擔心」。
與其說「你這樣很不健康」，不如說「你最近是不是壓力比較大？」
同時，也要避免日常中無意的傷害，例如：
評論自己或他人的身材
使用「胖／瘦」作為價值判斷
把外貌與成就綁在一起
因為孩子會從這些細節中，學習如何看待自己。
八、重新定義健康這件事
在這個時代，「瘦」很容易被誤認為「健康」。但真正的健康，是：
有穩定的體力
有情緒的彈性
能正常吃飯
能享受生活
能喜歡自己
而不是一個數字。
九、讓孩子留下來，而不是躲起來
當青少年開始不吃，很多時候是他們選錯了方法表達自己。
社會可以做的，不只是提醒不要這樣，而是重新建立一個環境，讓孩子知道：
你不需要變成誰，才值得被喜歡。
你現在的樣子，就已經可以被理解。
當一個人不再需要透過不吃來證明自己，他才有可能真正好好地吃一頓飯。
而那，往往是復原的第一步。
廖泊喬：
✓ 精神科專科醫師、成癮專科醫師
✓ 著有《古人解憂療鬱帖》、《文豪酒癮診斷書》、《這21堂課，有毒！》
✓ 臉書／IG專頁：喬喬看癮科學
✓ 《張老師月刊》作者、公視《觀點同不同》專欄作者
✓ Podcast節目《精神糧食懂不懂》
✓ 希望將學到的心理、精神與成癮的知識，還有發生在我們生活周遭的相關故事分享給大家！
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EP1159 - Ella老師的5678：生命中有一種絕對療癒叫收納 ft.林宥均整理收納師（1）

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sun, 10 May 2026 23:00:00 GMT

生命中有一種絕對療癒叫收納 ft.林宥均整理收納師（1）
本集節目由漢聲廣播電台「轉角遇見你/幸福小書籤/不只是科技」製作播出。
本集大來賓：林宥均整理收納師
她原來是買東西包色包款瘋狂掃貨的購物狂
竟因為滑到一支網路上的短影音
而華麗變身為整理收納的斷捨離大師
新身分來得十分戲劇化
一點點的起心動念與一連串的堅定行動
除了讓宥均老師的人生豁然開朗
頻頻外掛到天邊以外
也開始影響了身邊的人們……
本集節目裡
由宥均老師帶著我們領略
關於家庭空間的收納法則
是顯而易見科學與選擇
取捨與去留之間
決定了我們人生的通透感
年關將至
你是否也打算開始為自己的人生
理出一條戰備跑道
收聽本集節目
你會有更清澈的思緒
以及更準確的行動法則
宥均老師粉專：玩出整理宥均老師https://www.facebook.com/heartspacefree

EP1158 - 高階管理人的哲學課：強者是否會輸給自己的成功？從《#創新者的修練》看企業的宿命與自由(下) ft.蔡士瑋

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sun, 10 May 2026 10:00:00 GMT

「強者是否會輸給自己的成功？從《#創新者的修練》看企業的宿命與自由」
企業最危險的往往不是衰退，而是成功的時候。
因為衰退會讓人警覺，成功卻會讓人相信：「我們做的是對的。」
這正是克里斯汀生《創新者的修練》非常值得企業管理者深思的地方，它談的是為什麼優秀企業會被新時代淘汰？
答案不只是技術落後，也不是人才不足，而是企業被自己的成功邏輯鎖住了。
一、管理學的問題：企業不是看不見，而是看見了也不做
很多大企業面對新技術時，並不是完全沒有察覺。
它們有研究部門、有市場分析、有財務模型，也有比新創公司更多的資源。但弔詭的是，這些資源不一定帶來轉型，反而可能形成一種合理的保守。
因為新市場一開始通常很小，毛利不高，客戶不穩定，產品也不成熟。
從管理決策看，放棄它是合理的。
從財務報表看，不投資它是正確的。
從組織績效看，壓下它甚至是有效率的。
但從歷史來看，這正是許多企業錯過未來的起始點。
這就是管理學最殘酷的矛盾，一個企業可能因為做了所有正確的事，最後卻走向錯誤的未來。
二、RPV模型：組織真正的命運不是資源，而是價值觀
克里斯汀生提出的RPV模型，可以看成企業的「基因圖譜」。
Resources，是資源。
Processes，是流程。
Values，是價值觀。
資源最容易改變，因為企業可以招聘人才、增加預算、購買技術。流程比較難改，因為它牽涉到組織怎麼決策、怎麼協作、怎麼評估成果，但最難改的是價值觀。
所謂價值觀，不是牆上寫的標語，而是企業真正判斷什麼值得做的標準。
如果一家公司只重視高毛利，它就很難投入低毛利的新市場。
如果一家公司只服務大客戶，它就很難看見小眾需求。
如果一家公司只獎勵短期績效，它就很難容忍長期實驗。
於是企業的命運，不是被外部競爭者決定，而是被內部價值排序決定。
三、哲學的剖析：自由意志真的存在嗎？
從哲學角度看，這其實是一個「自由意志」與「決定論」的問題。
管理者以為自己在做選擇，但很多時候，他只是沿著組織既有結構做出必然反應。
一個習慣高利潤的公司，自然會排斥低毛利市場。
一個流程嚴密的公司，自然會排斥混亂實驗。
一個追求穩定的組織，自然會排斥尚未證明的可能。
所以企業真的自由嗎？
答案是企業有選擇，但選擇常常被結構限制。
真正的管理智慧，不是要求原本的組織突然變得只會勇往直前，而是理解有些創新不能放在舊結構裡培養，因為舊結構會用舊標準審判新未來。
四、破壞式創新：未來往往從「不值得」開始
破壞式創新一開始通常看起來不具威脅性，它比較便宜、比較陽春、比較簡單，甚至比較不專業。
但它剛好服務了另一群原本沒有能力、沒有資源、沒有技術使用主流產品的人，這就是「不消費者」。
企業如果只看現有市場，就會忽略這群人。但真正的新市場，常常就從這群人開始。
電話一開始不如電報成熟，卻解決了人們即時溝通的需求。
長輩機不如智慧型手機強大，卻解決了某些使用者對簡單操作的需求。
AI工具不一定比專家完美，卻讓非專業者第一次可以寫作、設計、剪輯、分析資料。
這些看似低階的入口，往往正是新市場的未來。
五、企業思維：不要只問「這能不能賺錢」，要問「這會不會改變需求」
成熟企業最常犯的錯，是用現在的財務標準評估未來的市場。
一個新機會剛出現時，通常不會馬上帶來漂亮營收。
如果只問「現在有多少市場？」答案往往是很小。
如果只問「現在有多少利潤？」答案往往是不多。
但企業真正該問的是：
這個東西是否降低了使用門檻？
它是否讓更多人第一次能夠使用？
它是否改變了消費者的習慣？
它是否讓原本複雜的事情變簡單？
它是否正在培養新的價值網絡？
如果答案是肯定的，那它就不只是小生意，而可能是下一個產業轉折。
六、大企業如何避免被自己鎖死？
大企業不是不能創新，而是不能用舊制度管理新創新，破壞式創新需要被放在一個相對獨立的空間裡。
它需要獨立預算，因為初期不一定能賺錢。
它需要獨立流程，因為不能被原本的層層審核拖慢。
它需要獨立KPI，因為不能用成熟業務的標準衡量新市場。
它需要容忍低毛利，因為新市場一開始不會像核心業務那麼漂亮。
換句話說，企業若想創新，就必須在內部創造一個不完全服從舊價值觀的新空間。這並不是放任混亂，而是有意識地保留不確定性。
七、AI時代的啟示：企業不能只導入工具，必須重寫組織邏輯
到了AI時代，這個問題更加明顯。
許多企業現在都在問：
AI會不會取代員工？
但更深層次的問題其實是：
企業能不能重新設計人與AI的分工？
如果企業只是把AI當成降低成本的工具，它可能會裁掉一些人，短期提高效率。但如果企業把AI看成重塑能力的入口，它就會開始訓練員工成為AI的管理者、提問者、判讀者與整合者。
未來的競爭，不只是誰擁有AI工具，而是誰能把AI放進組織流程，形成新的決策方式與服務模式。
AI真正破壞的，不只是工作，而是企業原本對「專業」「效率」「人才」的定義。
八、企業最大的敵人，是不再懷疑自己的成功
《創新者的修練》真正提醒我們的是：
企業不能只管理現在，也要管理未來。
不能只追求效率，也要保留探索。
不能只相信主流客戶，也要傾聽邊緣需求。
不能只強化既有優勢，也要警覺優勢何時變成枷鎖。
從管理學來看，這是創新策略。從哲學來看，這是企業對自身存在狀態的反省。
一家公司真正成熟的標誌，不是它永遠知道答案，而是它願意在最成功的時候，仍然問自己：
如果下一個時代不再需要我們原本擅長的東西，我們還剩下什麼？
這也許才是創新者真正的修練。
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EP1157 - 張凱迪的藝術與生活時間：母親節特輯：從聖母到蜘蛛：西洋藝術史如何重新定義『母愛』？

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sun, 10 May 2026 04:00:00 GMT

「從聖母到蜘蛛：西洋藝術史如何重新定義『母愛』？」
五月的母親節，總容易讓人聯想到康乃馨、聚餐，以及「母愛偉大」這類熟悉的語彙。
然而，當我們真正認識西洋藝術史，會發現藝術家筆下的母親，從來不只是溫柔、慈祥與奉獻而已。
她可能是宗教裡承受喪子之痛的聖母；
可能是巴洛克時代象徵家族榮耀的女性；也可能是在貧困與疾病中，仍緊抱孩子不放的母親；甚至到了當代藝術裡，她被轉化成一隻巨大蜘蛛，龐大、忙碌、支撐一切。
藝術史學者張凱迪老師以九件西洋藝術作品為軸線，重新梳理「母愛」在不同時代中的視覺演變。除了帶著我們欣賞藝術，也讓我們理解「女性」、「家庭」與「照顧者角色」的歷史脈絡。
文藝復興以前：母親，是神性的延伸
西洋藝術中的母親形象，最早大量出現在宗教藝術之中。尤其在中世紀與文藝復興初期，「母親」幾乎等同於聖母瑪利亞，而她的存在，也往往不是作為「女人」，而是作為「神性容器」。
凱迪老師指出，在早期聖像畫中，聖母通常端坐於高位，頭戴金色光環，與凡人保持距離。她代表的是信仰、純潔與神聖秩序，而不是日常情感。
然而，到了文藝復興時期，人文主義開始興起，藝術家逐漸將宗教人物「人性化」。
例如Pietà，米開朗基羅不再只強調神蹟，而是讓觀者真正感受到一位母親面對孩子死亡時的情緒重量。
這件完成於1499年的大理石雕刻，以驚人的解剖學與寫實技巧聞名，但真正震撼人心的，並不是技法，而是情感。
聖母瑪利亞懷抱耶穌遺體，神情平靜卻空洞。沒有戲劇性的崩潰，而是悲傷已超越哭泣的狀態。這種處理方式，其實非常符合文藝復興時期的美學核心：理想化的人性。
藝術家並非否認痛苦，而是試圖在痛苦中保留尊嚴與秩序。
從神走向人：文藝復興的人性轉向
若說米開朗基羅仍保有強烈宗教性，那麼達文西則更進一步，把「神聖家庭」拉回人間。
The Virgin and Child with Saint Anne最重要的，不只是「三代同堂」的構圖，而是親密感的建立。
聖母瑪利亞直接坐在母親聖安娜腿上，兩人之間沒有距離，甚至帶著少女般依賴母親的姿態，這在過去宗教藝術中極為罕見。
凱迪老師特別提到，達文西刻意取消了傳統聖像中的金色光環。人物甚至赤腳坐在地面，目的就是讓聖人不再高不可攀，而是像生活在我們身邊的人。
這背後，其實反映的是文藝復興的人文精神。「神」開始擁有人性，而「母親」也開始被視為真實的人。
這種轉變，對後世影響極大。因為它讓藝術不再只是宗教工具，而開始成為情感與生命經驗的載體。
巴洛克時代：母親成為家族與權力的象徵
到了十七世紀巴洛克時期，母親形象再次轉變。Helene Fourment with her Children中的女性，不再是宗教聖母，而是魯本斯的第二任妻子海倫。
畫面裡，她抱著孩子、衣著華麗、神態從容，呈現的是一種貴族家庭的幸福感。在這個時代，「母親」除了情感角色，也成為家族繁榮與社會地位的象徵。
值得注意的是，魯本斯本身是外交官、精通5種以上歐洲語言的語言天才，也是歐洲宮廷畫家。他的家庭畫像，其實同時承載著「家庭理想」與「階級展示」。
也因此，巴洛克藝術中的母親，往往比文藝復興更世俗、更富裕，也更接近「理想家庭」的展示。
現代性來臨後：母愛開始出現裂痕
十九世紀末至二十世紀初，工業化、戰爭與城市貧困，讓藝術家開始重新觀看「母親」。
這時候，母愛不再只是神聖與幸福，而開始出現疲憊、焦慮與失落，例如Blue Mother。
畢卡索在藍色時期，大量描繪社會底層人物。畫中的母親坐在牆角，衣著單薄，懷裡抱著孩子，整體色調陰冷壓抑。
這時的母愛，不再被浪漫化，而是一種在貧困中仍努力存活的本能。藝術史上，這是非常重要的轉折。因為母親第一次不只是「被歌頌」，而是真正被看見。
同樣令人震撼的，還有The Family。席勒畫中的孩子，其實從未出生。
1918年，席勒的妻子因西班牙流感病逝，腹中胎兒也未能存活，而席勒本人數日後也感染去世。
這幅畫因此成為藝術史中極具悲劇性的家庭圖像，它不再只是描繪家庭，而是在描繪對家庭的渴望。
當代藝術：母親不再需要完美
到了二十世紀後期，藝術對母親的理解再次改變。
Maman之所以重要，正因它徹底打破傳統母親形象。一隻九公尺高的巨大蜘蛛，被命名為「媽媽」。
對藝術家路易絲・布爾喬亞而言，蜘蛛象徵的不是恐懼，而是修補、保護與支撐。蜘蛛會織網、築巢、反覆修復破損，這正是她對母親的記憶。
這件作品其實也呼應了當代社會對母職的新理解，母親不再只是溫柔與犧牲。
她也可能強大、忙碌、焦慮、充滿控制感，甚至疲憊不堪。但即便如此，她仍努力撐住整個世界。
母愛的真正改變，其實是文明觀看方式的改變
從文藝復興到當代藝術，西洋藝術史其實一直在重複描繪同一個主題：
「人如何理解母親。」
只是不同時代，對母親的期待不同。
宗教時代需要神聖；貴族時代需要秩序；現代社會開始看見脆弱；而當代藝術，則允許母親成為一個不完美的人，這或許也是今年母親節最值得思考的一件事。
真正成熟的社會，不只是歌頌母愛，而是願意理解母親不是天生偉大，而是在一次又一次的承擔裡，慢慢成為了那個撐住家庭的人。
當我們回頭再看那些藝術作品時，也許會突然發現原來每一個時代，都曾努力替「母親」留下身影。
如果要用一件藝術作品形容你的母親，你腦海裡浮現的，會是哪一個畫面呢？
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EP1156 ：高階管理人的哲學課：強者是否會輸給自己的成功？從《#創新者的修練》看企業的宿命與自由(上) ft.蔡士瑋

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sat, 09 May 2026 23:00:00 GMT

EP1155 - 用氣味安放人心：鄭雅文把芳療帶進災後、長照與安眠用藥第一線

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sat, 09 May 2026 10:00:00 GMT

「用氣味安放人心：鄭雅文把芳療帶進災後、長照與安眠用藥第一線」

街道上泥濘尚未乾透的災民，夜裡睡不安穩的失智長者，長期照顧者是否能稍微閉上眼睛的片刻⋯⋯這些苦楚，誰能照顧？

黛田芳療學苑創辦人鄭雅文老師，近年帶領芳香照護志工團走進全台各地，每月固定進行多場公益服務。她的芳療工作，不只在精油知識與身體放鬆，還進入災後撫慰、偏鄉健康促進、失智照護與安眠藥正確使用宣導等公共現場。

「我只做自己能做的事情。」鄭雅文老師這樣形容自己的狀態。語氣輕鬆，背後卻是一條長期投入的照護之路。

花蓮光復災後，她看見的不只是物資與人力的需求。災民與前往協助的志工，許多人承受恐懼、失眠、痠痛、皮膚不適與情緒壓力。於是她帶著芳療志工團，每三週前往一次，從醫療站、物資中心，到大街小巷、居民家門口，逐一詢問：「還好嗎？睡得好嗎？有沒有哪裡不舒服？」

這樣的照護，不是給出一瓶精油就結束，而是從人的狀態開始。鄭雅文老師說，災後的人常常會失去感覺，感覺不到累、餓、冷熱，也說不清楚自己哪裡不舒服。因此芳療的第一步，不是急著處理症狀，而是帶人回到呼吸。

她說，當一個人重新感覺到自己的呼吸，才有機會覺察身體的緊繃、疼痛與不安。芳療在其中扮演的角色，並不是取代醫療，而是協助人慢慢恢復自我感知與身體的穩定。

在偏鄉與部落服務中，鄭雅文老師也特別強調「可持續」的重要。她不希望居民只依賴外來資源，而是要學會運用身邊可取得的植物、香料與生活素材。她說，照護不是讓人永遠等別人來幫忙，而是應該讓人知道，自己也能用簡單的方法照顧自己。

這樣的理念，也延伸到失智長者的照護。鄭雅文老師目前的博士班研究，聚焦失智長者常見的精神情緒症狀，包括妄想、躁動、憂鬱、睡眠與食慾問題等。她已陪伴多位長者與家庭，透過居家芳療品使用與每日紀錄，觀察長者症狀變化，也同時看見照顧者的壓力。

失智照護最困難的地方，往往不只是疾病本身，而是日復一日的陪伴。當長者出現妄想、幻覺、躁動或睡眠混亂，家屬承受的不是單一事件，而是漫長消耗。

因此，鄭雅文老師的研究不只照顧長者，也把照顧者納入支持系統。她認為，喘息服務重要，但更長遠的，是讓照顧者學會互動技巧與自我照護能力。因為喘息只是暫時休息，真正回到生活現場時，家屬仍需要方法、理解與支持。

今年，鄭雅文老師也投入衛福部食藥署相關計畫，推動正確安眠用藥與毒品成癮防制宣導。她特別提醒，推廣好眠並不是叫大家不要吃藥，而是應該正確使用藥物。安眠藥應遵照醫囑，不能自行加量、停藥，更不能拿家人或朋友的藥來吃。

她也提醒，吃了安眠藥後應立刻上床，不要再滑手機、做家事或處理工作。因為睡眠不是靠藥物單獨完成，也需要身體願意慢慢安靜下來。

從災後現場到長照家庭，從芳香照護到正確用藥，鄭雅文老師希望讓人重新回到自己的身體，也回到可以被照顧的狀態。

她提醒每一個正在忙碌、照顧別人、承擔責任的人，照顧自己不是睡前才開始，而是在一天之中，不斷問自己：我呼吸順嗎？我心跳穩定嗎？我餓不餓？我冷不冷？我有沒有痠痛？

或許真正的療癒，不是讓問題立刻消失，而是在艱難的生活裡，讓人重新感覺到：我還在，我可以呼吸，我也需要好好照顧自己。

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鄭雅文

EP1154 - 爺奶也瘋狂：高齡就業不是補人力，而是重新看見人的價值(下) ft.小米百川

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sat, 09 May 2026 04:00:00 GMT

「高齡就業不是補人力，而是重新看見人的價值」
高齡就業表面上談的是工作議題，但真正觸碰到的卻是人生方向。
臺灣進入高齡化社會，我們常常討論長照、退休、年金，卻比較少問如果一個人到了55歲、60歲，甚至65歲之後，仍然想工作，他還能不能被職場需要？
職能治療背景的百川老師，以及具法律與人資經驗的小米老師，從長照現場、人力資源、職涯諮詢與企業管理的角度，談一個越來越無法迴避的現實，當職場正在變老，我們的職場制度，準備好了嗎？
年齡不是問題，偏見才是問題
許多企業眼中，中高齡求職者常被貼上幾個標籤：體力較差、學得較慢、比較固執、不容易管理、科技適應力不足。
但小米老師提醒，這些往往不是能力判斷，而是刻板印象。因為真正該問的不是這個人幾歲，而是這個人適不適合這份工作。
有些工作需要速度與體力，有些工作需要經驗與判斷；有些職務適合年輕人的學習力，有些職務反而需要中高齡者的穩定度、人際經驗與危機處理能力。
換句話說，高齡就業不是把所有人放回同一條生產線，而是重新設計職務，讓不同年齡的人站在最適合的位置。
中高齡不是退場者，而是經驗資產
許多中高齡者其實具備很強的職場優勢：穩定、耐心、懂得溝通、會處理人情世故，也知道現場可能出現哪些問題。這些能力，不一定寫在證照上，卻常常是職場最需要的底層能力。
例如服務業中，許多中高齡員工面對顧客時更有溫度，也更能理解不同客人的需求。長照場域中，資深照服員累積的照顧經驗，往往是新人無法短時間學會的。企業顧問、教育訓練、知識傳承等工作，也高度仰賴長年累積的判斷力。
所以，中高齡就業不該只是缺工時的替代方案，而應該被視為一種人才資產的再配置。
青銀共融，不是把人放在一起就好
近年常聽到「青銀共融」，但真正的共融，不是年輕人和資深員工坐在同一間辦公室。
百川老師提到，長照機構中常會出現一種情況。資深員工技術很好，也很熟悉現場，但不一定懂得如何帶新人。於是原本出於好意的指導，可能變成壓力、威嚇，甚至造成新人不安。
這說明經驗很重要，但經驗需要被轉化成教學方法。資深很有價值，但資深不等於會管理。
企業若要推動青銀共融，就必須設計師徒制度、教育訓練、跨世代合作與安全溝通環境。年輕人帶來科技與新觀點，資深者帶來經驗與判斷力，兩者不是互相取代，而是彼此補位。
AI焦慮下，更需要人的判斷
談到高齡就業，也不能避開AI。許多中高齡者面對AI會焦慮，擔心自己學不會、跟不上，甚至被取代。但AI不是敵人，而是助理。
真正重要的不是追逐每一個新工具，而是知道自己為什麼要使用AI。它可以幫忙整理資料、提升效率、輔助行政工作，但在面對人、理解情緒、判斷現場氣氛、處理關係衝突時，人的經驗仍然難以被完全取代。
尤其在HR、長照、顧問、服務業等高度與人互動的工作中，人類的觀察力、同理心與情境判斷，仍然是核心價值。
求職的關鍵：不要只說做過什麼，要說創造了什麼價值
對中高齡求職者來說，重新進入職場最大的挑戰，不只是找工作，而是如何說清楚自己的價值。
小米老師提醒，許多人寫履歷時，只寫「我做過什麼」，例如點餐、行政、照顧、採購、帶新人。但企業真正想知道的是你把這件事做到什麼程度？你解決過什麼問題？你帶來什麼成果？
一位家庭主婦可能沒有正式職稱，卻具備預算控管、時間管理、危機處理、溝通協調與優先排序能力。這些都是可移轉到職場的能力。
一位服務業員工不只是點餐，而是能觀察顧客需求、提升翻桌率、降低客訴、讓現場流程更順。
中高齡者能把人生經驗轉譯成職場語言，就不只是年紀比較大的人，而是帶著能力回到職場的人。
重新工作，也是在重新認識自己
很多職涯痛苦，是人與工作不適配。有些人做了五年、十年，每天都很痛苦，卻以為工作本來就該這樣。直到重新盤點自己，才發現原來不是自己沒有能力，而是長期站在不適合的位置上。
所以，高齡就業不只是政策議題，也是人生整理。
因為到了某個年紀之後，我們仍然可以重新問自己擅長什麼？想留下什麼？還能把哪些經驗交給下一個世代？
老，不是退出職場的理由
一個成熟的社會，不應該只問年輕人能不能衝，也應該問資深者能不能繼續發光。
高齡就業的重點，不是讓每個人都工作到不能動為止，而是讓仍然想工作、仍然有能力、仍然願意貢獻的人，有被看見的機會。
真正的高齡友善職場，不是因為缺工才想起中高齡者，而是從一開始就相信人的價值，不會因為年齡增加而自動減少。
當職場願意重新設計位置，當企業願意重新理解經驗，當中高齡者也願意重新盤點自己。高齡就業就不只是延後退休，它會成為社會重新學會尊重人的開始。

黃百川
美國波士頓大學復健科學博士
現任：
欣柏長照社團法人執行長特助
至善天下護理之家行政主任／職能治療師
專長領域：
長照復能、社區職能治療、高齡與失智友善、教學成效評量、研究方法
專業證照：
教育部助理教授證書、高考職能治療師證書、長照服務人員認證、美國職能治療師執照
重要經歷：
成功大學職能治療學系助理教授
台南市職能治療師公會常務理事暨繼續教育委員會主任委員
成大醫院失智共照中心輔導及實習指導講師
美國Harbor House復健中心暨護理之家職能治療師
學術審查：
台灣職能治療研究與實務雜誌、台灣職能治療學會雜誌、WFOT Bulletin 審查者
吳虹儀老師
擁有法律與人資跨域背景，歷任全聯福利中心、都可COCO、瓦城集團、貳樓集團等知名企業人資要職，現為中小企業人資顧問、勞動法令講師，並主持Podcast節目《職場玩話文》，長期深耕職場實務與勞資關係領域。
學歷
• 輔仁大學法律系
• 東吳大學大陸法律研究所
職涯經歷
• 銀行法務 ▸ 律師事務所法務
• 全聯福利中心法務/人事課副課長
• 都可COCO 人力資源部副理
• 瓦城集團人力資源部經理
• 貳樓集團人資處總監/集團法務
其他經歷
• 勞動部職訓局講師／企業勞動法令外訓講師
• GCDF職涯諮商師／ NGH催眠治療師
• 104履歷健診老師／政府單位職涯專題講座
• Podcast節目《職場玩話文》主持人
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 施昱廷職能治療師
 健悅管理顧問

EP1153 - 爺奶也瘋狂：高齡就業不是補人力，而是重新看見人的價值(上) ft.百川小米

楊心怡、侯信恩(Simon) — Fri, 08 May 2026 23:00:00 GMT

EP1152 - 喬喬來升級：偶像應援文化，正在改寫世代的愛與投入

楊心怡、侯信恩(Simon) — Fri, 08 May 2026 04:00:00 GMT

「偶像應援文化，正在改寫世代的愛與投入」
臺北捷運站裡，一整面廣告牆可能是一張對你來說陌生的臉孔，旁邊寫著：「生日快樂」。
這不是商業廣告，而是一群粉絲，為了心中的偶像，一起出錢、出力、出時間，完成的應援。
一、從追星到共創：粉絲不再只是觀眾
過去的追星，是遠遠地喜歡。現在的追星，是參與其中。
從打投文化（打榜、投票）、到集資購買專輯、租下廣告牆、製作應援影片，甚至在機場、餐廳、演唱會外自發性組織行動。粉絲不再只是支持者，而更像是偶像事業的一部分。
有人負責設計，有人負責拍攝，有人負責溝通經紀公司，甚至還有人負責現場秩序。這樣的分工，已經接近一個小型團隊的運作。
某種程度上，粉絲與偶像之間，從仰望的關係，轉變成共同參與成功的狀態。
二、為什麼年輕人願意投入？答案不只是喜歡
如果只用追星來解釋，會太淺薄。因為從心理學與精神醫學的角度來看，應援文化其實承載了幾個關鍵需求：
1. 身份認同
當一個人說「我是某某團的粉絲」，那不只是興趣，而是一種自我定位。在群體中，他找到我是誰。
2. 情感投射
偶像往往承載了理想、努力、成功，甚至愛情的想像。粉絲在支持偶像的同時，也在支持一個想成為的自己。
3. 社群連結
一起排隊、一起做應援、一起喊口號，這些行動創造了強烈的「我們感」。
4. 成就感
當偶像登上排行榜、演唱會爆滿，粉絲會產生我也有貢獻的感覺。
換句話說，應援不只是支持別人，而是一種參與感極高的人生體驗。
三、應援現場：一種近乎儀式的集體情緒
走進演唱會或球場，很容易理解這種力量。燈光變換、聲音共振、數萬人同步揮舞螢光棒，那種感覺不只是娛樂，而更像一場情緒的共振儀式。
有人形容，這個就像宗教現場。不是因為盲信，而是因為人在那一刻，感受到自己不再孤單。
這也是為什麼，即使票價昂貴、時間成本高昂，仍然有大量年輕人願意投入。
四、當熱情沒有界線：應援文化的另一面
但是問題也從這裡開始，因為當支持變成競爭，當喜歡變成投入無上限，就可能出現失衡。
1. 金錢壓力
大量購買專輯、周邊、小卡，只為提高排名或抽到限定商品。甚至出現只留下小卡、其餘丟棄的浪費現象。
2. 時間消耗
從搶票、排隊、做應援物，到追蹤偶像動態，投入的時間往往遠超過預期。
3. 情緒依附
當偶像出現負面新聞、退圈或形象崩壞時，部分粉絲會出現強烈失落，甚至影響自我價值。
4. 商業機制的放大
應援文化背後，其實是一套成熟的娛樂產業運作。限量、排名、曝光這些設計，會不斷刺激粉絲投入更多資源。
簡單來說，這不只是文化現象，也是一個高度精密的商業系統。
五、最關鍵的問題：你喜歡的，是誰？
「我喜歡的，是他的作品，還是他這個人？」
這個問題，看似簡單，卻是界線的起點。因為：
作品可以欣賞，但人格不一定要全盤接受
角色形象與真實人生，往往是不同的
偶像的成功，不等於你的價值
當這些沒有被區分，喜歡就容易變成依附。
六、不是禁止，而是升級
從世代觀點來看，偶像文化並不該被否定。因為每個年代，都有自己的偶像，只是形式不同。
關鍵不在於要不要追星，而在於怎麼追。對青少年來說：
可以喜歡，但要有界線
可以投入，但要量力而為
可以感動，但不需要失去自己
對家長來說：
不是全面否定，而是理解與對話
不是阻止，而是引導適度
看見孩子在其中學到的能力，而不只是花掉的錢
七、這不只是追星，而是時代的縮影
當一群人願意為一個人集資、行動、投入情感，這背後反映的，其實是這個時代對連結的渴望。
在高度數位化、關係疏離的社會裡，應援文化成為重新找回一起做一件事的方式。只是在這份熱情之中，我們更需要學會如何在喜歡裡，仍然保有自己。
廖泊喬：
✓ 精神科專科醫師、成癮專科醫師
✓ 著有《古人解憂療鬱帖》、《文豪酒癮診斷書》、《這21堂課，有毒！》
✓ 臉書／IG專頁：喬喬看癮科學
✓ 《張老師月刊》作者、公視《觀點同不同》專欄作者
✓ Podcast節目《精神糧食懂不懂》
✓ 希望將學到的心理、精神與成癮的知識，還有發生在我們生活周遭的相關故事分享給大家！
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 喬喬看癮科學。廖泊喬

EP1151 ：溫柔陪伴孩子閱讀人生ft.張智欣

楊心怡、侯信恩(Simon) — Thu, 07 May 2026 23:00:00 GMT

本集節目由漢聲廣播電台「不只是科技」製作播出。

本集大來賓：張智欣老師
智欣老師自我定義為一個「迷糊可愛的熱血笨蛋」，
一股單純的執著，以及求學歷程中受到國文老師影響，
讓內向細緻的她一步步朝向成為一位國文老師。
智欣長年推行校園圖書館的閱讀風氣，
帶動學生與社區民眾一起進入閱讀的天地。
Ella也談到在托育現場如何引導一歲的孩子學習翻翻書，
進入故事的情節，更學習珍惜書本，貼近閱讀的美好。
張老師近年來更擔任學校輔導主任，
陪伴學子在學習歷程上走得更好，
也提到現今3C產品的高度充斥下，
已經造成了相當的影響，
如何有意識的脫離電子產品，
轉向觀察生活周遭的真實感受，
聽智欣老師在本集節目中娓娓道來。
張智欣老師FB粉專：欣式觀點～陪你閱讀人生https://reurl.cc/yYx0aM

EP1150 - 幸福小書籤 - 《再勇敢一次》：從街頭的一首歌，唱出一段母女與街頭藝人的生命轉彎 ft.侯怡慧陳中岳黃妍瑾

楊心怡、侯信恩(Simon) — Thu, 07 May 2026 10:00:00 GMT

「《再勇敢一次》：從街頭的一首歌，唱出一段母女與街頭藝人的生命轉彎」
那一晚，小漁，陪著正低潮的女兒荳荳，在高雄的夜裡散步。
她們走到捷運中央公園站，遠遠聽見街頭有人唱歌。
這場夜晚裡的普通街頭演出，對小漁和荳荳來說，卻成了生命的重要轉彎。
荳荳曾經熱愛唱歌、創作、彈吉他，甚至早在高中時就取得街頭藝人證。但在完成高中自學後，面對人生下一步，她一度陷入低潮。選擇沒有考大學、也沒有立刻進入既定軌道，而她在自由之中，也承受著不確定的重量。
身為母親的小漁，只能遠遠看著。
小漁心疼，卻不想替孩子做決定。因為她知道，陪伴不是把孩子拉回父母認為安全的地方，而是等孩子願意開口時，自己還在她需要的地方等待。
直到那天晚上，她看著街頭藝人陳中岳正在演唱，鼓起勇氣上前問了一句：「可以讓我女兒上去唱一首歌嗎？」
陳中岳是職業軍人，也是街頭藝人。平日在軍中服役，休假時背起吉他到街頭演出。那天晚上，他原本只是禮貌答應，心想讓這位陌生女孩唱一首就好。
沒想到荳荳一開口，他愣住了。
原本只打算唱到晚上十點的演出，最後一路唱到接近捷運末班車。隔天，兩人又約在西子灣繼續唱。那晚風大、人不多，也不一定有收入，但中岳說，他就是想一直彈下去。
因為他在荳荳的歌聲裡，重新感覺到音樂的快樂。
街頭最迷人的地方，在於沒有固定觀眾，也沒有完美流程。有人路過，有人停下，有人聽完一首歌就離開，也有人隔天再回來，只為了把這段聲音留成旅程裡最美好的回憶。
小漁記得，有一對香港夫妻在高雄聽見他們唱歌，隔天特地再來。因為即將離開台灣，他們想在離開前，再聽一次這兩個年輕人的歌聲。街頭音樂不只是表演，而是人與人之間短暫卻真實的連結。
對荳荳而言，遇見中岳後，街頭不再是一個需要獨自面對的舞台。她有了夥伴，有人陪她一起唱、一起出錯、一起把突發狀況變成笑點。她開始賺到自己的錢，存下生活的底氣，也開始從觀眾身上看見不同的人生故事。
這些故事，未來也可能成為她創作的素材。
兩人後來組成「#大鼻青春荳」，荳荳的歌聲有感染力，中岳的吉他穩定而靈活。一個擅長唱，一個擅長穩住現場。他們的合作不是沒有出過錯，而是不害怕出錯。唱錯、接錯、互相看不懂眼神時，都可以變成現場歡樂的一部分。
這種不完美，反而讓他們更真實。
小漁看著女兒的改變，心裡有感動，也有深刻的學習。她長期陪伴自學家庭，明白不照著社會期待前進，需要多少勇氣。荳荳完成高中自學後，沒有立刻升學，而是進入自己的探索期。對許多家庭而言，這可能代表不安。但對小漁來說，孩子的人生，本來就不該只有一種標準答案。
她相信，孩子想做什麼都可以，但要學會為自己的選擇負責。
荳荳18歲時，曾主動告訴媽媽：「我要搬出去。」她自己存錢、找租屋補助、安排生活。小漁當然捨不得，卻沒有把孩子拉回來。她選擇讓女兒去面對真實生活，也在後方默默準備，必要時接住她。
這段母女關係不是毫無衝突，而是即使會吵、會擔心、會捨不得，仍然願意彼此相信。
而中岳也讓「再勇敢一次」有了另一層意義。
他原本計畫服役滿十年後，再專心投入音樂與環遊世界。但遇見荳荳後，夢想被提前喚醒。他開始重新思考，人生是不是一定要等到所有條件都成熟，才有資格出發？
小漁說：「想就是問題，做就是答案。」
這句話，解釋了「再勇敢一次」不是衝動，也不是不負責任。它是在還有害怕、還有未知、還沒完全準備好的時候，願意先跨出一步。它是母親願意相信孩子，是年輕人願意面對自己，是一位軍人願意重新靠近音樂夢想。
接下來，荳荳與中岳計畫前往澳洲打工度假，繼續用街頭音樂認識世界。他們知道不會只有浪漫旅行，也可能有辛苦的勞動、陌生的環境、現實的壓力。但他們已經開始查資料、做規劃，試著把夢想從一句話變成一條路。
這一切都還在發生中。
一位母親仍在學習放手，
一個女孩仍在歌聲裡重建自己，
一位職業軍人仍在責任與夢想之間尋找平衡。
人生的改變，也許只需要一個夜晚、一個願意開口的母親、一位願意讓出麥克風的街頭藝人，以及一個願意再唱一次的女孩。
當聲音重新響起，人生也就有了下一句旋律。
而這，或許是「再勇敢一次」最真實的樣子。
#侯怡慧
 #社團法人高雄市自學家庭支持協會總幹事
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EP1149 - 幸福小書籤 - 沐沐小猴閒聊室：看見限制之外的可能：從 IEP、適性安置到企業晉用，特殊教育不只是照顧孩子，也是陪他們走向真正能選擇的人生 ft.李昱昕蔡沐辰

楊心怡、侯信恩(Simon) — Thu, 07 May 2026 04:00:00 GMT

「看見限制之外的可能：從 IEP、適性安置到企業晉用，特殊教育不只是照顧孩子，也是陪他們走向真正能選擇的人生」
視障孩子的成長路上，最難的往往不是看不見，而是社會還沒有真正看見他們。
臺北啟明學校校長李昱昕本身也是輕度視覺障礙者，從小在一般學校求學，國中開始接受視障巡迴輔導服務。這段經驗讓他更能理解家長在選擇教育安置時的猶豫，到底該讓孩子留在一般學校，還是進入特殊學校？
校長指出，答案不是哪一種比較好，而是要回到孩子本身。一般學校有較多同儕互動，也更接近主流生活環境。特殊學校則具備更完整的專業師資、點字、定向行動、輔具與生活訓練。真正重要的是適性安置，家長應及早與特教老師討論，也實際參訪不同學校，讓選擇建立在理解之上，而不是恐懼之上。
在特殊教育現場，IEP「個別化教育計畫」是關鍵工具。它不只是行政文件，也是為每一位學生量身打造的學習地圖。內容包含學生能力現況、優弱勢分析、教材與環境調整、輔具需求、定向行動、點字學習，以及學期與學年目標。近年來，更強調學生自己參與 IEP，學會表達需求，為自己發聲。
校長也提醒，特殊教育不能只靠學校完成。家長、老師與學生，是孩子成長路上的鐵三角。學校教會孩子生活自理、職能訓練與復健方法，但真正的熟練，往往發生在家庭日常裡。教育不是把孩子交給學校，而是家庭與學校一起陪孩子練習面對未來。
當視障學生走向大學，挑戰也會變得更複雜。大學沒有固定班級，課程、報告、分組、交友都需要更多主動性。校長強調，視障學生最重要的能力，是主動表達自己的需求。資源教室可以協助，但學生也要學會溝通、分工，並找到自己的優勢。
而畢業之後，啟明學生的路並不只有一條。有些人升學，有些人就業，有些人進入庇護工場或小作所。按摩科學生可考取證照，進入職場；音樂科學生則可能考街頭藝人證照、升讀音樂科系，或發展演出與教學。然而當視障學生學了音樂，社會是否準備好提供更多元的工作機會？
因此，校長提出企業晉用不應只是符合法規、避免罰款，而應看見身障者的專業價值。企業可以聘用視障按摩師，也可以思考是否讓視障音樂人才進入企業場域，透過定期演奏、活動演出、音樂陪伴，創造更有溫度的職場文化。
校長也分享校友租屋時遭遇的現實困境，有房東擔心視障者不會煮飯、無法照顧自己，甚至懷疑能否準時繳房租。這些不是個案，而是社會對視障者長期存在的想像限制。真正的共融，不是要求視障者證明自己跟一般人一樣，而是社會願意放下偏見，重新理解他們的能力。
談到人生啟發，校長提到自己喜歡籃球與漫畫，尤其是《灌籃高手》裡的安西教練。他認為，一位好老師就像安西教練，不只是訓練學生，而是看見學生還沒有被喚醒的熱情。特殊教育最珍貴的地方，也正在於此。不是只看見缺陷，而是陪孩子找到還能發光的地方。
校長送給即將畢業的沐辰一段溫暖的祝福，他說，沐辰臉上總是掛著微笑，那不是因為一路順遂，而是他選擇用微笑面對困難。從總統教育獎、金鐘獎提名，到即將走向大學，沐辰不只是自己的生命往前走，也為後來想走進傳播、廣播領域的視障學生，走出一條可以被看見的路。
視障教育的核心，從來不只是讓孩子被照顧。而是讓他們有一天能夠選擇自己的方向，說出自己的需求，走進社會，因為他們不只是需要幫助的人，也可以是創造價值的人。
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 沐沐小猴閒聊室

EP1148 ：Ella老師的5678：同卵雙胞胎姊妹的一樣與不一樣 ft.默默

楊心怡、侯信恩(Simon) — Wed, 06 May 2026 23:00:00 GMT

本集節目由漢聲廣播電台「不只是科技」製作播出。
大來賓：默默（默默。衛生紙上的手寫字）
寫得一手好字，在臉書上擁有超強影響力的默默，
聲音細微、內向含蓄的性格廣為人知，
然而大家不曉得，她其實有個同卵雙胞胎的姊姊，
巧合的是，Ella的媽媽也是同卵雙胞胎！
同卵雙生子女長相一模一樣，
在成長中有許多與眾不同的趣事，
究竟她與姊姊間是否有特殊的心電感應，
或者神奇的相同際遇，
本集就由默默來與Ella聊聊這有趣的雙胞胎話題。

EP1147 - 卡門式勇氣：人生被迫繞路時，她卻走進更大的世界，一位台灣女性的跨域職涯與流動人生(下) ft.Zoy.阮惠瑜

楊心怡、侯信恩(Simon) — Wed, 06 May 2026 10:00:00 GMT

「人生被迫繞路時，她卻走進更大的世界，一位台灣女性的跨域職涯與流動人生」
在原本預定返台的航班起飛前，戰爭爆發了。當時航班取消、空域封鎖、轉機失效，對多數人而言，這會是一場失控與焦慮的開始。
但對阮惠瑜來說，卻成為另一段旅程的出發點。
她從比利時改搭火車前往阿姆斯特丹，再轉飛曼谷回台。中間多出來的幾天，她並不恐慌，反而走進小城、逛老街、坐在咖啡店裡，看人來人往。
「就多玩幾天啊。」她笑著說。
這樣的回應，不只是個性，而是在不確定中仍能自處的能力。
一條不設限的職涯路徑
阮惠瑜的職涯，從一開始就不走直線。她畢業於元智大學資訊傳播系，一個跨域而多元的學科。在這裡，她學過拍攝、設計、新聞，也接觸過各種媒體形式。沒有單一領域專精，卻培養了什麼都可以試的彈性。
之後，她前往羅徹斯特理工學院，攻讀電腦繪圖設計碩士。那正是數位設計與 Mac 電腦快速發展的年代，於是她進入了一個還沒有固定框架的領域。
「我不太喜歡有框架的東西。」她說。
這樣的性格，也讓她的職涯自然延伸。從設計師，到專案溝通，再到跨境電商營運。
中國電商戰場：速度、壓力與數字的誘惑
在一次幫忙翻譯時，她的職涯發生轉折。原本只是協助外商公司與中國客戶溝通，卻因語言與文化的橋接能力，逐漸被拉進核心決策，最終進入中國跨境電商體系，那是一個完全不同於歐美市場的世界。
在這裡：

營收不是成長5%，而是「翻一翻」（double）
促銷不是策略，而是節奏
雙11期間，每小時都要回報數字
工作沒有上下班，只有持續在線
「有點像吸毒。」她形容那種感覺。
每一個決策，都會立即反映在數字上。這種即時回饋，讓人產生成就感，也讓人不知不覺被困在高強度的循環裡，但她沒有被吞噬。
在極端環境中，為自己設下安全邊界
面對高壓，她的做法是設計緩衝。她同時準備多組數字：
對平台的高目標
內部可達成的安全值
客戶可接受的版本
各方折衷的中間值
這是數據管理，也是跨文化溝通與風險分散的能力。她判斷事情的標準也很簡單：「如果做了會睡不著，那就不要做。」
在一個強調績效與速度的市場裡，這樣的原則，反而成為她穩定的核心。
台灣人的優勢：在夾縫中成為橋樑
在上海工作多年後，她對不同文化有一個清晰的觀察：
西方職場，講求個人表達。
你不發聲，就等於不存在。
中國職場，強調速度與投入。
每個人都在極限運轉。
而台灣人，剛好站在中間。
「我們很習慣幫別人想，也不會太強壓自己的東西。」她說。
這種柔軟與彈性，使台灣人在國際團隊中，往往扮演關鍵的協調角色。但這樣的優勢，也來自於在多重文化中生存的能力。
單身女性的隱形門檻
然而，當視角回到個人，她的處境並不輕鬆。在中國職場，尤其是上海，年齡與婚姻狀態仍然影響著職涯發展。
35歲以上轉職困難
未婚未育，企業風險評估更嚴格
生育制度與勞動法規，讓企業更精算人力
「單身，加上年紀，就是一個比較特別的存在。」她說。
這不只是她的經驗，也是整個東亞職場仍在面對的結構性問題。
一個人旅行：不是逃離，而是選擇
工作之外，她選擇用旅行調整節奏，而且是一個人。
她不追景點，不趕行程。
她會坐在咖啡店觀察人、偷聽當地人聊天、走進小城與公園、在不熱門的地方停留。
「一個人旅行，就是去過生活。」她說。
這樣的旅行方式，也反映她對人生的看法，不需要填滿，只需要感受。
不虧待自己，是最基本的原則
她旅行時，行李裡總是塞滿食物，茶包、掛耳咖啡、小餅乾、泡麵。原因很簡單：
「我不能餓。」
這個看似微小的習慣，來自疫情期間在上海的隔離經驗。當基本生活被限制，她才意識到照顧好自己，不是奢侈，是必要。
成功的定義，正在改變
被問到成功是什麼，她的答案就只是：「睡得好、吃得好，還有一點做自己想做事情的底氣。」
在強調競爭與成就的時代，這樣的回答，顯得異常豁達。但也正因為如此，它更接近真實。
在不確定中，學會與自己同行
阮惠瑜的每一步，沒有明確規劃，也沒有標準答案。她只是一次又一次，在不同環境裡，找到自己的節奏。從美國到上海，從電商戰場到歐洲小城，她不斷轉換位置，但沒有失去自己。這或許是當代職涯最重要的一種能力。
不是穩定，而是流動；
不是掌控，而是適應。
當世界變得越來越不確定，能夠好好過日子，本身就已經是一種實力。
#阮惠瑜

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EP1146 - 卡門式勇氣：人生被迫繞路時，她卻走進更大的世界，一位台灣女性的跨域職涯與流動人生(上) ft.Zoy.阮惠瑜

楊心怡、侯信恩(Simon) — Wed, 06 May 2026 04:00:00 GMT

EP1145 ：Ella老師的5678：寫詩當以孩子為師 ft.福哥（寫寫文字）

楊心怡、侯信恩(Simon) — Tue, 05 May 2026 23:00:00 GMT

本集節目由漢聲廣播電台「不只是科技」製作播出。
大來賓-福哥（寫寫文字）
詩人，是文字的藝術師，
將世事重新拆解與編碼，
以嶄新的面貌再出發。
如同孩子，萬事萬物都是全新體驗，
大人看似懂的更多，卻也經常受到孩子的啟發。
本集以彭瑜亮老師帶領「亮孩」所創作的「詩控」系列出發，
與福哥聊聊亮孩創作的詩選，
再從Ella觀察孩子閱讀詩與創作詩的行動，
看見以孩子為師的振動。

EP1144 ：高階管理人的哲學課：「《#管理聖經》：企業存在的答案，不在管理，而在『為什麼』」(下) ft.蔡士瑋

楊心怡、侯信恩(Simon) — Tue, 05 May 2026 04:00:00 GMT

「《#管理聖經》：企業存在的答案，不在管理，而在『為什麼』」
很多人以為，《管理聖經》是在教怎麼管人、怎麼訂KPI、怎麼開會、怎麼讓績效變好。
但如果真的了解，其實這本書真正關心的，不是怎麼做管理，而是企業為什麼存在？
一、管理的本質：不是技術，而是實踐
《管理聖經》的原名是《管理的實踐》，這不是翻譯上的問題，而是一個哲學上的定位。
在亞里斯多德的分類裡，知識分為三種：理論、製作、實踐。
理論追求真理，製作追求成果，而實踐關心的是，在不確定中如何做出對的選擇。
管理，正是屬於這第三種。這代表一件很重要的事情，管理沒有標準答案。
市場會變、顧客會變、技術會變，甚至人也會變。管理者每天面對的，不是教科書裡的題目，而是沒有解答的現實。
因此，管理的價值，不在於你知道多少方法，而在於你如何判斷、如何選擇、以及你願不願意承擔後果。
二、《管理聖經》的核心：企業不是為了賺錢
在傳統思維裡，企業就是營利組織。但杜拉克在《管理聖經》中提出一個顛覆性的觀點：企業的目的，不是利潤，而是創造顧客。
這句話的意思不是否定利潤，而是重新定位利潤。利潤，是企業活下去的條件；顧客，才是企業存在的理由。
從管理學角度來看，這是一個戰略核心。企業必須持續理解顧客、創造價值、滿足需求，才能維持競爭力。
但從哲學角度來看，這是一個更深層次的問題。如果一家公司無法為他人帶來價值，那它在這個世界上的存在，其實是沒有正當性的。
因此，真正的問題不是怎麼賺更多，而是你為誰創造了什麼價值？
三、管理的轉向：從控制到自我控制
如果企業的核心是人，那管理就不能只是控制。傅柯曾指出，現代制度往往透過監控與規訓來管理人。但杜拉克在《管理聖經》中，走向另一條路。讓人自我管理，而不是被管理，這就是目標管理（MBO）的本質。
當一個人清楚知道目標、理解自己的角色，並認同這個方向時，他不需要被盯著工作。他會自動自發地完成，甚至超越要求。
這裡的關鍵，不是制度，而是意義。人不會為KPI工作，人會為覺得值得的事情工作。
所以真正的管理，不是設計更嚴密的監督系統，而是你的員工，知不知道他為什麼要做這件事？
四、人本管理：人是資產，不是成本
《管理聖經》最超前的地方，在於它把人放在中心。當企業把人當作成本，就會追求壓低人力、提高效率；當企業把人當作資產，就會思考如何培養、授權、發揮潛力。
這兩種思維，會帶來完全不同的組織文化。前者得到的是服從，後者得到的是創造力。
而在當代企業環境中，這一點變得更加明顯。很多員工離職，不是因為薪水，而是因為不被尊重、不被理解、沒有成長空間。
換句話說，管理的問題，往往不是制度問題，而是人性的問題。
五、企業的高度：取決於管理者的倫理
《管理聖經》最後談的，不是技巧，而是品格。杜拉克反覆強調：
一個管理者最重要的特質，是正直。
因為真正困難的決策，從來沒有標準答案。裁員、轉型、資源分配、面對競爭、面對壓力，這些情境下，沒有正確做法，只有你選擇成為什麼樣的人。
管理者的高度，不在於他做對多少事，
而在於他在關鍵時刻，願意為什麼負責。
六、在AI時代重讀《管理聖經》
當AI開始進入決策、分析、甚至創造內容的時代，很多人開始懷疑：管理者還重要嗎？答案反而更明確。
AI可以提升效率，但無法定義價值；可以提供選項，但無法承擔選擇。
《管理聖經》提醒我們，管理的核心，從來不是工具，而是人。當世界變得越快、越複雜，企業越需要回到最根本的問題。我們為什麼存在？我們為誰服務？我們要成為什麼樣的組織？
《管理聖經》讓你重新思考成功是什麼，因為管理，不只是把事情做好，而是讓一群人在不確定的世界裡，仍願意一起往前走。
企業，不只是創造利潤，而是成為社會中一個有功能、有價值、有責任的存在。當一位管理者開始認真面對這些問題，他才真正走進《管理聖經》的核心。
所以你的企業，為誰而存在？
你的管理，讓人變得更有力量，還是更像工具？
你的成功，是創造未來，還是透支未來？
當一位經營者開始願意思考這些問題，管理才不只是技術，而是成為一種修行。
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 延異工作室 Differance Studio
Shih-Wei Tsai

EP1143 - Ella老師的5678：以愛與創意多角開發孩子的英語表達力 ft. Teacher Carrie

楊心怡、侯信恩(Simon) — Mon, 04 May 2026 23:00:00 GMT

本集節目由漢聲廣播電台「轉角遇見你/幸福小書籤/不只是科技」製作播出。
本集大來賓：Teacher Carrie（林郁婷老師）
Teacher Carrie小檔案：
清華大學經營與管理學系MBA
美國亞歷桑納大學語言計劃
The University of Arizona American English and Culture Program
第60屆廣播金鐘獎「兒童節目獎」「兒童節目主持人獎」入圍
廣播節目製作人/主持人
Podcast製作人/主持人
亞太美國學校教師
公立小學英語老師
豐說享秀兒童表達力課程策展人/講師
PDA美國正向教養學校講師
雙語媒體識讀講師
雙語Podcast教師研習講師
第二屆謝文憲接班人
圖書館雙語故事志工
本集邀請甜美婉約的Teacher Carrie來到節目中
暢談自己求學經驗中對英語及演講方面展露頭角的關鍵
更提及自己身為教師與母親如何在生活及課程中帶給孩子學習的成就與樂趣
設計有趣的沈浸式演練與用心帶領大量練習逐漸累積終能量變產生質變
讓孩子對英語及演說喜愛更願意主動學習
同時Teacher Carrie也提到在兒童廣播劇的製作經驗中
從零開始摸索到高度優化一步一步做到入圍金鐘的好品質
過程中的甘苦談與收穫都在本集節目中
本集訪綱
1. 和英語教學結緣的歷程，語言和演說表達又是不同面向的專業，是否很早就發現自己在這些方面的天賦，其中又做了哪些努力呢？
2. 語言是工具，必須使用才能更精進，若家長本身對語言不太純熟，無法流暢的與孩子用英文對話，可以與孩子一起做哪些努力呢？
3. 關於口語表達能力的訓練，演講、活動與廣播主持、圖書館說故事志工，到訓練學生參與演說比賽屢屢獲獎的經驗，對公眾演說的能力該如何打造？
4. 擁有外文長才與豐富表達能力的Carrie老師即將開課，在英文表達的領域造福更多孩子，請分享課程規劃的核心與亮點。
5. Carrie老師所製作與錄製的podcast在金鐘60有兩項入圍的好成績，製作兒童節目非常不容易，想請老師與我們分享這段歷程的緣起、摸索以及甘苦談。
6. 回到關於母親的身份，擁有兩個孩子的Carrie老師，當想做的事與該做的事擠成一團時，如何扮演好每一個角色，在親職工作中，您認為自己目前為止做得最好的決定是什麼呢？

EP1142 ：高階管理人的哲學課：「《#管理聖經》：企業存在的答案，不在管理，而在『為什麼』」(上) ft.蔡士瑋

楊心怡、侯信恩(Simon) — Mon, 04 May 2026 10:00:00 GMT

EP1141 - 故事康：信任的力量：『信任的力量』衛教不再是說教：用『遊戲化』思維解鎖健康潛能(下) ft.多多醫生

楊心怡、侯信恩(Simon) — Mon, 04 May 2026 04:00:00 GMT

「『信任的力量』衛教不再是說教：用『遊戲化』思維解鎖健康潛能」
讓衛教宣導者挫折的，有時不是資料準備不夠，而是明明講了很多，對方卻還是做不到。
治安宣導如此，健康衛教也是如此。案例準備了、數據說明了、風險提醒了，甚至苦口婆心講了好幾年，最後卻發現對方真正改變的幅度，可能不到十分之一。
問題不一定出在講得不夠清楚，而是出在我們以為人聽懂之後，就會自動改變，但改變從來不是這麼簡單。
衛教的第一步，不是把知識塞給對方，而是先建立關係。讓對方相信，你不是來責備他的，而是真的想陪他一起找到方法。
過去許多宣導習慣用恐懼推動行為，例如不戒菸會生病、不控制血糖會洗腎、不注意安全會受罰。這些提醒當然重要，但恐懼多半只能帶來短暫服從，難以形成長期自律。
真正能持續的改變，往往來自積極動機，我想變好、我相信這件事值得做、我知道自己做得到。而要引出這樣的動機，關鍵在信任。
多多醫師指出，人願意信任一個人，通常來自三件事：對方願意聽我說話、對方的動機是善意的、對方說的話和做的事是一致的。
這也解釋了，為什麼同樣一句衛教提醒，有人講起來像命令，有人講起來卻像支持。差別不在內容，而在關係。
當衛教者願意先問：「最近還好嗎？」
願意聽對方說出真正的困難，例如家庭飲食無法配合、工作太忙、壓力大、習慣很難改，對方才可能慢慢打開心防。
衛教不是考試，不是要當場抓出誰做錯了什麼。它是陪伴式的整理：先了解對方的生活，再把專業知識放進他的生活裡，因此有效的衛教也需要故事。
當衛教者說：「我懂你，因為我以前也這樣吃，也覺得很痛苦。」這句話往往比十條飲食規定更有力量。因為故事讓人感覺被理解，而不是被審判。
多多醫師也提到，改變習慣不能只靠意志力，而要靠設計。糖尿病飲食不是叫人從此告別美食，而是協助他找到替代方案。比如少一點白飯，多一點蛋白質；把滷肉換成滷蛋、豆干、雞腿；在便利商店裡找到豆腐棒、雞胸肉、魚類等選擇。這些看似小小的調整，其實就是行為改變的入口。
健康不是一堆禁止，而是可以選擇、嘗試、重新設計的生活方式，人就比較有可能持續下去，這也是「遊戲化」思維的核心。
不是把健康變成遊戲，而是讓改變有目標、回饋、彈性，也有參與感。當一個人開始主動分享：「我最近發現這個東西也可以吃。」那就代表衛教不再只是外在要求，而是已經慢慢變成他的內在選擇。
同樣的道理，也能放在治安宣導、職場安全、教育溝通與公共倡議中。宣導不是單方面把正確答案講完，而是讓對方知道這件事和我有關，這個方法我做得到，而眼前這個人，是站在我這邊的。
所以，真正有力量的衛教，不是更大聲地說服，而是更用心地靠近對方。不是責備一個人為什麼不改變，而是陪他看見，改變可以從一個很小的選擇開始。
#林多偉醫師
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 故事康
 療寮生活館 Chitchat LIFE

EP1140 - Ella老師的5678：從說書到演講 ft.梁哲維

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sun, 03 May 2026 23:00:00 GMT

本集節目由漢聲廣播電台「不只是科技」製作播出。
本集大來賓：梁哲維
我們眼中的哲維
是辯才無礙的說書人
是影響力社交術講師
是笑容燦爛的師奶殺手
風度翩翩、人見人愛
然而在他的童年時光裡
有一段並不怎麼快樂的日子
因為當時的他
有著無法跨越的社交障礙
甚至在一次積極想和同學玩耍的事件中
發現同學的家長與自己的母親
都被老師通知到校
讓哲維面臨人生中最難以抹滅
並開始封閉自我的傷心記憶……
本集節目
哲維將談到他如何從不敢說話的狀態嘗試翻身
逐漸發現自己的演說能力
從說書到演講
從實體到網路
多角化擴張自己的藍圖
同時帶著他與生俱來的高度同理心
兩年來舉辦破六十場影響力社交術工作坊
從自身經驗出發
一步一步影響並帶領身邊的人
走向自信更走向人群的故事
Ohmybook｜哲維說書：https://www.facebook.com/ohmybookoffical

EP1139 - 故事康：信任的力量：『信任的力量』衛教不再是說教：用『遊戲化』思維解鎖健康潛能(上) ft.多多醫生

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sun, 03 May 2026 10:00:00 GMT

EP1138 - 幸福小書籤：當戀愛變成謎題，我們其實都在用『推理』談感情一《唯有這段戀愛無法推理》

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sun, 03 May 2026 04:00:00 GMT

「當戀愛變成謎題，我們其實都在用『推理』談感情一《#唯有這段戀愛無法推理》」
最近這幾年，有一個很有趣的現象，我們越來越習慣用分析來談感情。
滑手機會看到各種戀愛心理學、如何判斷對方喜不喜歡你、看訊息秒回還是已讀不回代表什麼⋯⋯，甚至連表情、語氣、標點符號，都可以被拆解成一套邏輯。
我們好像都在試圖把愛情推理化，但也正因為如此，越來越多人發現，你分析得越多，反而越不確定，而這正是我想推薦《唯有這段戀愛無法推理》的原因。
這本書表面上是一部融合青春戀愛與校園推理的小說，它的事件、線索、角色，還有一個個看似可以被解開的戀愛難題，都讓人有哪個細節不對勁的懷疑？
女主角咲那，擁有一種特殊能力，她能從人的表情中看出謊言。男主角朝司，則被稱為「戀愛之神」，擅長理解與拆解人心。
兩人一起處理校園裡各種戀愛諮詢：
分手後的懊悔、自卑帶來的退縮、曖昧中的誤解⋯⋯
看起來，這是用推理解決愛情的故事。
但讀著讀著，你會發現他們越靠近真相，就越接近一個無法被解釋的地方。
這本書最厲害的地方，不只是情節的反轉，而是它對「愛」的提問。
如果一個人可以看穿謊言，那他會更幸福嗎？
如果我們真的理解了對方的想法，就能避免錯過與傷害嗎？
答案並沒有那麼簡單，甚至可以說，正因為我們太想理解，才會忽略感情裡那些無法被理解的部分。
回到現在的社會，我們用心理學分析關係，用演算法推薦愛情，用理性規劃人生。但越是在這樣的時代，越容易忘記有些關係，不是因為你不夠聰明才失去，而是因為它本來就沒有一個可以被計算的答案。
《唯有這段戀愛無法推理》從輕盈的校園戀愛開始，帶你走進一段段看似簡單的情感事件。
你會以為自己正在看一場推理，但直到某個時刻，故事在三分之二處突然翻轉。然後你才發現，真正的謎題，其實一直都不是事件，而是人心。
而最後的結局，不是震撼，而是一種靜靜停在心裡的餘韻。
酸酸的、甜甜的，也帶著一點說不出口的遺憾。
如果你正在這個時代裡，試圖用理性理解一段關係、用邏輯解釋一種感覺，這本書會很適合你。
因為有些戀愛之所以深刻，不是因為我們終於理解了它，而是因為它，始終無法被推理。

作者谷夏讀
推理小說新銳作家，1984 年生於日本新潟縣，現居東京都。平日以公司職員的身分工作，並持續投入寫作活動。以本作《唯有這段戀愛無法推理》投稿「東京創元社× カクヨム學園推理大賞」，成為首位以長篇小說榮獲該校園推理指標性大獎的明日之星。
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EP1137 - Ella老師的5678：搖錢樹人小金 ft.姚念廣

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sat, 02 May 2026 23:00:00 GMT

大來賓：兒童文學作家姚念廣
本次邀請念廣談談新作《搖錢樹人小金》的故事，
關於書中繪畫的童趣與線索，以及生命價值的挑戰與傳遞，
就讀國小的孩子如何解讀這本故事？
Ella又是如何對托嬰中心的孩子說這本故事？
念廣在擔任父職期間有什麼樣的全新體驗？
他的創作之路上有多少的浪漫與堅持？
歡迎從節目中找答案哦！
念廣與你藝遊味浸FB：https://www.facebook.com/rufu90229/about

EP1136 - 爺奶也瘋狂：照顧者也需要被照顧：台灣長照工作環境的幸福難題 ft.百川小米

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sat, 02 May 2026 10:00:00 GMT

「照顧者也需要被照顧：台灣長照工作環境的幸福難題」
社會上有些工作，很少被真正看見，長照就是其中之一。
長輩住進護理之家，我們常以為他得到的是一張床、一份餐食、一群照顧人員的陪伴。但在那張床背後，其實是一整套24小時不停轉動的系統。護理師要判斷病況，照服員要協助翻身、洗澡、餵食、移位，行政人員要面對評鑑、家屬溝通、排班與成本控管。問題是，這個系統正在承受越來越大的壓力。
黃百川老師是職能治療師，曾赴美攻讀復健科學博士，也曾在美國護理之家工作。回到台灣後，他從大學教職走進長照機構現場，想知道為什麼許多在學校、研究計畫中看起來可行的專業照顧，到了現場卻很難持續？
答案不是大家不知道怎麼做，而是現場沒有足夠的條件讓它發生。
以住宿型機構來說，外界常用很簡單的算式理解長照：「一個月四、五萬元，六十床，不是很賺嗎？」但真實狀況是，機構最大成本來自人事。護理師、照服員、三班輪值、勞健保、勞退、年終、三節獎金，加總起來，往往占整體支出的五到六成。
再加上房租、設備、水電、餐食、清潔、耗材與行政成本，所謂高營收很快就被現實吃掉。
更關鍵的是，住宿型機構收費有天花板。以新北市為例，單人房、多人房都有收費上限，但人事與物價成本卻不會因此停止上漲。於是機構若要符合法規、讓員工正常輪班，又想提供較好的服務品質，常常不是打平，就是微幅虧損。
這也是長照產業最矛盾的地方，社會需要它，家庭依賴它，但它未必能提供一個讓照顧者安心留下的工作環境。
人資與法務背景的吳虹儀觀察，現在年輕世代不是不願意工作，而是更在意工作的意義、尊重與發展性。她曾到護理相關學校演講，問學生未來是否想投入護理工作，現場幾乎沒有人舉手。原因是太累、要輪班、壓力大、回報不成比例，照服員也面臨類似困境。
社會常把照服員想成照顧人的人，卻很少進一步思考這份工作是否有專業分級？是否有升遷路徑？是否能像其他產業一樣，讓一個熟練的人被看見、獎勵、留下來？
如果照服員做得再好，最後也只是比較資深的照服員，那麼這份工作很難形成長久的職業認同。
而長照3.0雖然提高住宿型機構補助，每年補助18萬元，但這筆錢是補給家屬，不是補給機構。換句話說，家屬壓力減輕了，這是好事；但機構收入沒有增加，人力成本與營運壓力仍然存在。
照顧品質想要提升，卻沒有新的資源進來，最後只能靠現場人員的熱情與使命感硬撐。可是，使命感不是無限能源。
一位好的照服員會知道哪位長輩今天情緒不好，一位有經驗的護理師能在微小變化中察覺風險，一位職能治療師能看見長輩不是不能做，而是需要被支持著重新練習生活。這些專業都需要時間累積，也需要制度支持。
當照顧者一直離開，帶走的不只是人力，還有對住民的熟悉、對機構的默契，以及一段段珍貴的照顧經驗。
科技也許能幫忙，像離床偵測、血壓血氧串接、照護紀錄系統、AI輔助管理，都可能降低現場負擔。但科技不是魔法。系統導入需要學習成本，也牽涉資安、個資、操作習慣與資料穩定性。如果現場本來就人力不足，再好的系統都可能變成另一份工作。
所以，長照真正的問題不是單一答案可以解決。它不是只有錢不夠，也不是只有人不夠，而是整個制度要重新思考長照究竟是個人家庭的責任，還是整個社會共同承擔的風險？
如果老去不是個人的選擇，失能不是家庭能完全預防的意外，那麼照顧就不該只靠某一個家庭、某一間機構、某一群燃燒自己的照顧者來承擔。
一個幸福的長照環境，不只是讓長輩被照顧得好，也要讓照顧者能夠好好工作、好好生活、好好留下。
因為真正撐起長照的，不只是床位數、補助金額或評鑑表格。而是那些每天在第一線彎下腰、伸出手、陪長輩走過一天又一天的人。
當我們問：「台灣是不是一個幸福的長照工作環境？」
也許更該問的是，我們是否願意讓照顧者，也成為被社會好好照顧的人？

黃百川
美國波士頓大學復健科學博士
現任：
欣柏長照社團法人執行長特助
至善天下護理之家行政主任／職能治療師
專長領域：
長照復能、社區職能治療、高齡與失智友善、教學成效評量、研究方法
專業證照：
教育部助理教授證書、高考職能治療師證書、長照服務人員認證、美國職能治療師執照
重要經歷：
成功大學職能治療學系助理教授
台南市職能治療師公會常務理事暨繼續教育委員會主任委員
成大醫院失智共照中心輔導及實習指導講師
美國Harbor House復健中心暨護理之家職能治療師
學術審查：
台灣職能治療研究與實務雜誌、台灣職能治療學會雜誌、WFOT Bulletin 審查者
吳虹儀老師
擁有法律與人資跨域背景，歷任全聯福利中心、都可COCO、瓦城集團、貳樓集團等知名企業人資要職，現為中小企業人資顧問、勞動法令講師，並主持Podcast節目《職場玩話文》，長期深耕職場實務與勞資關係領域。
學歷
• 輔仁大學法律系
• 東吳大學大陸法律研究所
職涯經歷
• 銀行法務 ▸ 律師事務所法務
• 全聯福利中心法務/人事課副課長
• 都可COCO 人力資源部副理
• 瓦城集團人力資源部經理
• 貳樓集團人資處總監/集團法務
其他經歷
• 勞動部職訓局講師／企業勞動法令外訓講師
• GCDF職涯諮商師／ NGH催眠治療師
• 104履歷健診老師／政府單位職涯專題講座
• Podcast節目《職場玩話文》主持人
#黃百川

#美國波士頓大學
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#職能治療師

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 #爺奶也瘋狂
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 #轉角幸福科技島
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 #職能治療
 #長照3點0
#照顧者也需要被照顧
 #台灣長照現場
 健悅管理顧問
 施昱廷職能治療師

EP1135 - 生活心事漫談：我們說話時，也把原生家庭帶進了關係裡。從薩提爾溝通姿態，看見人如何在壓力中保護自己

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sat, 02 May 2026 04:00:00 GMT

「我們說話時，也把原生家庭帶進了關係裡。從薩提爾溝通姿態，看見人如何在壓力中保護自己」
說話，明明不是惡意，說出口卻變成傷害。沉默，明明只是害怕，卻被誤會成冷漠。開玩笑，明明是想化解尷尬，最後卻讓人覺得不被尊重。
在人與人的關係裡，溝通從來不只是把話說清楚而已。它更像是一種長年養成的生存方式，我們怎麼說話，往往也透露了我們曾經怎麼被對待、怎麼被要求、怎麼學會保護自己。
諮商心理師醬泥（方將任）在談到薩提爾溝通姿態時，提醒我們薩提爾不是一套單純的說話技巧，而是一個從家庭治療出發的心理學視角。它關心的是，一個人在家庭裡學到的互動模式，如何延伸到職場、親密關係、親子關係與日常人際之中。
換句話說，我們離開家以後，並沒有真正把家留在身後。很多時候，我們是帶著家的語氣、家的規則、家的沉默與家的傷口，走進新的關係。
討好、指責、超理智、打岔：都是人在壓力下的求生方式
薩提爾提出幾種常見的溝通姿態：討好型、指責型、超理智型、打岔型，以及較理想的一致型。
討好型的人，常說「我都可以」、「你決定就好」。表面上很溫柔，內在卻可能長期壓抑自己的需要。他不是沒有主見，而是不敢讓自己的主見出現。
指責型的人，常說「都是你」、「你怎麼可以這樣」。看起來強勢，背後可能藏著害怕失控、害怕不被重視，或想要保護界線的需求。
超理智型的人，總是冷靜、客觀、有條理。可是當孩子考不好、伴侶難過、朋友崩潰時，如果只剩分析，關係裡就會少了溫度。對事不對人，在職場也許有效；在家裡，卻可能讓人覺得孤單。
打岔型的人，常用玩笑轉移焦點。大家以為他不認真，但有時候，他只是太焦慮了。他不是不在乎，而是不知道怎麼面對那個沉重的現場。
這些姿態沒有絕對好壞，真正的問題不是「你是哪一型」，而是你是不是在所有情境裡，只會用同一種方式保護自己。
原生家庭不是藉口，而是理解自己的線索
許多人在人際關係裡反覆受傷，常常是因爲沒有看見自己的慣性。
有人一遇到衝突就道歉，有人一感到不安就責備，有人一聽到情緒就開始講道理，有人一感覺氣氛變沉，就急著開玩笑。
這些反應，很可能不是當下才發生，而是從很久以前就開始練習了。
在家庭裡，如果孩子發現順從比較安全，他可能長大後就變得討好。如果孩子發現強勢才能被聽見，他可能學會指責。如果情緒在家裡不被允許，他可能長成一個凡事分析的人。如果衝突太可怕，他可能用幽默逃跑。
所以，原生家庭不是用來責怪父母的理由，而是幫助我們理解自己的地圖。看見自己從哪裡來，才有機會決定，我還要不要繼續這樣走下去。
一致型溝通：我很重要，你也很重要
薩提爾所說的一致型，並不是什麼都直說，也不是把誠實當成傷人的武器。
一致型真正重要的核心是：
我很重要，你也很重要。
我可以說出我的生氣，也不否定你的感受。我可以表達我的需要，也不要求你完全照我的方式。我可以不同意你，但不必摧毀你。我可以靠近你，也不必消失自己。
這樣的溝通，並不容易。它需要覺察，也需要練習。因為對很多人來說，說出真正的感受，本身就是一件冒險的事。
尤其在親密關係和家庭關係裡，很多人不是不會說，而是不敢說。怕一說出口，對方就生氣；怕一表達需要，就被說自私；怕一不同意，就被認為不愛了。
所以一致型溝通的第一步，不是技巧，而是允許。允許自己有感受，允許對方有感受，允許一段關係裡，不必永遠只有一個人的聲音。
好好說話，不是把情緒藏起來
現代社會很常談好好說話，但我們常常誤會了這句話。好好說話，不是永遠不能生氣，不是永遠要溫柔，不是把所有情緒包裝成得體的語句。更不是為了維持和平，就把自己壓到不見。
真正的好好說話，是在情緒來的時候，仍然努力辨認：
我現在真正想說的是什麼？
我是在保護自己，還是在攻擊對方？
我是在表達需要，還是在逃避感受？
我有沒有看見自己，也看見對方？
從這個角度來看，溝通不是表達能力而已，而是一種關係能力。它關乎我們能不能在壓力裡不急著變成過去的自己。能不能在衝突中停一下，重新選擇回應方式。能不能把我一直都是這樣改成我可以慢慢不一樣。
關係的改變，從看見自己的姿態開始
薩提爾溝通姿態最珍貴的地方，不是讓我們替別人貼標籤，而是讓我們回頭看自己。
當我討好時，我在害怕什麼？
當我指責時，我在捍衛什麼？
當我超理智時，我是不是不敢感受？
當我打岔時，我是不是正在逃離壓力？
我們不一定能立刻改變家庭，也不一定能馬上修復每一段關係，但我們可以先從一次覺察開始。
下一次，當我們又想說「我都可以」時，也許可以停一下，問問自己：
我是真的可以，還是我不敢說不？
下一次，當我們想責怪對方時，也許可以換一句話：
我其實很在意這件事，因為它讓我覺得不被重視。
這就是改變的開始，不是變成一個完美會溝通的人，而是慢慢成為一個更靠近自己，也更能靠近別人的人。

第一則留言：我的溝通姿態？（自我檢測）
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EP1134 - 創生鍊金：藝蹤。宗藝多媒材創意展：陳益宗從古蹟修復現場，看見傳統工藝的未來危機 ft.阿諾.陳益宗

楊心怡、侯信恩(Simon) — Fri, 01 May 2026 23:00:00 GMT

「陳益宗從古蹟修復現場，看見傳統工藝的未來危機」
書本裡看不見的某些知識，在工地的灰塵、木頭的紋理、廟門的顏色，以及匠師手上一刀一筆的分寸裡，你可能會窺探一二。
陳益宗老師幾乎就是一部台灣傳統建築，與工藝的現場史。從年輕時進入漢光建築師事務所，參與繪製建築圖面與現場監造，到後來投入鹿港龍山寺、彰化元清觀、澎湖古蹟、鹿港金門館等古蹟修復，他走過的不是單純的職涯，而是一條從建築、古蹟、廟宇、工藝到教育的文化長路。
他最早提出「傳統造型生活化」時，台灣還不流行「文創」這個詞。對他而言，傳統不該只是被供在廟裡、放在古蹟裡、寫在學術論文裡，而應該重新回到生活。門神、花鳥、瑞獸、吉祥紋樣、廟宇木雕與石雕，都不是過去式，而是可以被理解、轉譯與再創造的文化資源。
這也是他多年投入「閩、潮、台」工藝比較的原因，因為泉州、漳州、潮州與台灣之間，並不是單純的源流關係，而是跨海之後的地方轉化。工匠帶來技法，也帶來信仰、審美與師承；而台灣的氣候、材料、聚落型態與信仰需求，又讓這些工藝長出自己的樣子。
金瓜石勸濟堂，就是一個鮮明案例。
水金九（水湳洞、金瓜石、九份）曾是礦業聚落，對礦工而言，信仰不是裝飾，而是每天進入礦坑前的心靈依靠。因為生命風險真實存在，廟宇也就承載了更強烈的平安祈願。陳益宗觀察，勸濟堂雖不是最大、最知名的廟，卻匯聚許多頂尖匠師，木作、石雕、彩繪各有精彩，像是一座藏在山城裡的工藝博物館。
廟宇裡的圖像，也從來不是「好看」而已。
一對門神站在哪裡、腳有沒有踩在門檻線上、手上拿什麼、背景是紅底還是黑底，都有脈絡。懂的人一看，就能判斷主神、宗教屬性、師承系統，甚至看出工匠是不是照規矩來。這些細節，就是傳統工藝真正的知識密度。
也因此，陳益宗對AI創作的衝擊格外警覺。
他不否認AI的價值，因為對老師而言，AI可以協助備課、整理資料、提高效率。但在學生還沒有基本功以前，若直接依賴AI生成作品，問題就會出現。因為AI畫得出圖像，卻未必理解圖像背後的文化秩序；學生若沒有田野經驗、手繪訓練、材料知識與審美判斷，也很難分辨作品到底是創作，還是只是拼貼。
「AI可以輔助，但不能取代基礎。」這是他最重要的提醒。
他用建築比喻創作：房子的基礎沒打好，蓋得再漂亮，最後也可能傾斜。工藝也是如此，手不熟、眼不準、心不懂，工具再先進，都只是把空洞放大。
在這個什麼都能快速生成的年代，陳益宗的提醒顯得格外重要。傳統工藝的未來，不是拒絕科技，而是不能忘記根。AI可以幫我們更快看見形式，但人仍然要負責理解意義；AI可以產生圖像，但人仍然要知道，為什麼這朵花要配那隻鳥，為什麼這尊門神不能亂站，為什麼一座廟會長成一個地方的心靈地圖。
真正的創作，不只是把東西做出來，而是知道自己從哪裡來，又要把它帶到哪裡去。
陳益宗讓我們看見，傳統不是停在過去的老物件，而是仍在呼吸的知識系統。它在古蹟裡，在廟門上，在礦山聚落的信仰裡，也在下一代學生是否願意重新練手、練眼、練心的選擇裡。
因為文化真正需要的，不只是生成能力，而是理解能力。

陳益宗
學歷
台北滬江高中建築科
台中嶺東科技大學視覺傳達系
台灣科技大學建築系碩士
廈門大學建築系交換生(2010)
台灣科技大學建築系博士研究生(2011)
北京大學考古文博學院建築考古博士研究生(2013)
經歷
2024年華梵大學智慧生活設計系專任助理教授
2023年華梵大學智慧生活設計系兼任講師（傳統建築吉祥圖象、傳統建築裝飾工藝、構築與工法、深度旅遊與魅力地方營造、文化創意產業與經營管理）
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EP1133 - 幸福小書籤：當青春傷痛變成復仇計畫《#我已經準備好復仇了》ft,祝子

楊心怡、侯信恩(Simon) — Fri, 01 May 2026 10:00:00 GMT

「當青春傷痛變成復仇計畫《#我已經準備好復仇了》」
小說，不一定讀完才知道答案。而是讀到最後，才發現原來自己從第一頁就已經站錯位置。
《我已經準備好復仇了》不只是「復仇」兩個字帶來的刺激感，而是它真的敢對讀者下戰書：你一定會被騙！
故事從高中漫畫研究社展開，這裡是主角葵與由利有升學壓力、父母的期待、想創作、想被理解、想逃離現實心情時，漫畫研究社便是青春時期裡小小的避難所。
但一場墜樓事件，讓原本看似單純的校園日常，開始滲出不安。七年後神祕漫畫家野川日向出現，重新靠近當年的事件，真相也在兩條時間線之間慢慢浮現。
這不是一本只靠反轉取勝的推理小說，它真正厲害的地方，是把線索放在讀者眼前，卻讓你一次又一次忽略它。等到真相揭開，你會忍不住回頭翻，然後心裡冒出一句話：「怎麼會？它明明早就寫在那裡。」
更值得一提的是，這本書表面寫復仇，深層卻寫青春裡那些沒有被好好處理的傷：嫉妒、渴望、誤解、孤獨，以及一個人在壓力之下，如何慢慢走向極端。
這也讓人想到近年的社會現象，青少年的壓力早已不只是課業問題。兒福聯盟2025年調查指出，台灣青少年面臨心理健康挑戰，而同儕、人際與校園壓力，都是重要來源。另一份網路霸凌調查也提到，學生在群組中被公審、嘲笑、排擠，已成為常見傷害形式之一。
所以，《我已經準備好復仇了》好看的不只是懸疑，而是它讓我們看見有些青春不是明亮的，有些傷口不是畢業就會結束的。當一個人長期沒有被理解，復仇有時候不是突然發生，而是多年沉默後的回擊。
如果你喜歡日系推理、敘事詭計、校園懸疑，這本書很適合找一個完整的下午，一口氣讀完。
因為它不是只要你猜兇手，它是要你承認你可能真的被作者騙了。

作者　櫻井美奈
第19屆「電擊小說大賞」得主，2013年以《天門冬植物庭園》正式出道。創作故事種類非常多元，包括懸疑、社會寫實、奇幻到溫馨類型，擅長罪與愛的驚人故事，文字細膩刻畫人物內心糾葛，代表作《被我殺死的丈夫回來了》，已翻拍成日劇，粉絲狂讚情節驚悚反轉，餘韻無窮。
代表作：
《被我殺死的丈夫回來了》
《看得見謊言的我，愛上了不說謊的你》
《高牆內的髮廊》
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EP1132 - 喬喬來升級：娃娃走上街頭，一個透明包，如何成為Z世代的情緒語言與身份標籤？

楊心怡、侯信恩(Simon) — Fri, 01 May 2026 06:00:00 GMT

「娃娃走上街頭，一個透明包，如何成為Z世代的情緒語言與身份標籤？」
台北街頭、捷運車廂，或是文創市集裡，你或許常看到透明的包包裡，不是錢包或化妝品，而是一整排精心擺設的娃娃、吊飾與徽章。
有人甚至背著一整個娃娃家族出門，這樣的文化，近年有一個名字：娃包，或稱痛包。這是潮流，也是正在發生的世代語言。
一個包包，為什麼變成行動的小櫥窗？
過去，喜歡的東西多半留在房間裡。公仔擺在書桌，收藏藏在抽屜，那是一種私密的喜好。但是現在，喜歡變得可以被看見。
娃包的出現，讓展示成為一種主動的表達。透明設計讓角色、娃娃直接呈現在外，也讓使用者不需要開口介紹自己，別人就能一眼看懂，你喜歡什麼、你是誰。
這種改變，背後反映的是一個時代轉向。從收藏走向分享，從私密走向公開。
為什麼年輕人願意為娃娃投入時間與金錢？如果只用可愛來解釋，遠遠不夠。
從心理層面來看，娃娃其實承載了三個重要功能：
1. 情緒陪伴
對許多人來說，娃娃像是一個無聲的夥伴。寫報告時放在旁邊、考試前帶在身上，它不說話，卻提供一種穩定感。
2. 自我投射
喜歡哪個角色，往往不是隨機的。有些人選擇和自己相似的角色，有些則選擇成為自己想成為的樣子，這像是一種溫和的人格探索。
3. 身份認同
在同好圈裡，一個娃包就是一張名片。你不需要自我介紹，喜歡同樣角色的人，自然會靠近你。
這三個層面，讓娃娃從物品，變成關係。
娃包，也是社交的入口
在文創展或排隊現場，兩個陌生人，可能因為看到彼此包上的同一個角色而開始聊天。
「你這隻是哪裡買的？」
「這是限定版嗎？」
這樣的對話，看似簡單，卻降低了人與人之間的距離。
特別對於內向的青少年來說，娃包提供了一種不需要主動開口，也能被理解的社交方式。它像一個媒介，把原本難以說出口的自我介紹，轉換成可以被看見的視覺語言。
當娃娃變成訊號，我們讀懂了什麼？
有些人會依照心情，選擇不同的娃娃出門。今天帶的是開心的角色，或許代表心情不錯；帶的是藍色、低落表情的角色，可能是在傳遞我今天不太好。
這些選擇，未必是刻意說出口，但它確實是一種訊號。對家人或朋友來說，如果願意多看一眼、多問一句，這可能會成為理解彼此的線索。娃娃，於是從陪伴，變成溝通。
家長的疑問，其實也是一種落差
「為什麼要買這麼多？」
「看起來都一樣啊。」
「這樣會不會浪費錢？」
這些問題，來自於一個很現實的角度：資源與責任。
但對青少年來說，每一隻娃娃的意義並不相同。有的代表某段記憶，有的代表某個時期的自己，有的則是情緒的寄託。
問題的關鍵，不在於買不買，而在於這個喜歡，對他來說代表什麼？
當「喜歡」變成比較，就需要停一下
任何文化都有兩面，娃包帶來連結與認同，也可能帶來壓力。
例如：

為了追求完整而過度消費
為了限量而焦慮
為了社群按讚數而比較
花過多時間排隊、搶購
當喜歡開始變成負擔，就需要重新思考。我喜歡的是這個東西，還是它帶來的認同？
價格，與價值，是兩件事
價格是市場決定的，價值是自己賦予的。限量、編號、炒價，確實會讓商品變得昂貴，但不一定讓人更快樂。
真正能留下來的，是那些和你一起經歷過的時刻。帶著它旅行、陪你度過低潮、或讓你認識新的朋友。這些，才是長久的價值。
一個娃包，其實是一個入口
對青少年來說，它可能是自我表達的開始。對家長來說，它可能是理解孩子的機會。對社會來說，它是新的文化語言。
每個世代，都有自己的方式在說：「這就是我。」
有些人用音樂，有些人用穿搭，而這一代，有人用一個透明的包包，把自己的世界帶在身上。也許我們不一定要完全理解，但可以試著多看一眼、多問一句。
因為那個娃娃裡，裝的從來不只是玩具，而是一個人正在被看見的方式。
廖泊喬：
✓ 精神科專科醫師、成癮專科醫師
✓ 著有《古人解憂療鬱帖》、《文豪酒癮診斷書》、《這21堂課，有毒！》
✓ 臉書／IG專頁：喬喬看癮科學
✓ 《張老師月刊》作者、公視《觀點同不同》專欄作者
✓ Podcast節目《精神糧食懂不懂》
✓ 希望將學到的心理、精神與成癮的知識，還有發生在我們生活周遭的相關故事分享給大家！
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EP1131 - 烏漂天青三峽藍：從荒地到有機聚落，大溪康莊如何走出一條農村再生之路 ft.林烱任簡榮瑞童偉哲

楊心怡、侯信恩(Simon) — Fri, 01 May 2026 03:00:00 GMT

「從荒地到有機聚落，大溪康莊如何走出一條農村再生之路」
地方的改變，很難一夕之間就完成。如果不靠大型開發，也不仰賴外來資本，而是來自一群人長時間的選擇留下、選擇修補、選擇在看似沒有機會的土地上，重新開始，這其實是一條艱困的路。
農村面對人口外移、產業衰退與環境荒廢時，多數人會離開。但也有一群人，選擇反方向走。他們從最日常的地方做起，也許是整理被遺忘的步道、重新耕作閒置的田地、慢慢把人與土地之間斷裂的關係，一點一點接回來。
桃園大溪的康莊休閒農業區，正是在這樣的脈絡中，逐步長出今天的樣子。
早年返鄉的簡榮瑞，原本只是看見家鄉的稻田休耕、古厝荒廢，心裡浮起一個很簡單的念頭：如果以後自己要在這裡生活，能不能先把環境整理好？這個念頭，後來成了康莊農村再生的開始。
當時的康莊，並不是一開始就有明確藍圖。簡榮瑞回憶，最早是透過農村再生計畫，大家開始上課、成立協會、學習如何盤點地方資源。對一個人口老化、年輕人外移的農村來說，要固定找三十個人參與課程並不容易。老人家上課到晚上七、八點就想睡，年輕人下班後才趕回來參與，很多事都是硬撐著往前走。
但農村再生真正困難的，不只是申請補助，而是這個地方到底要靠什麼活下去？康莊的答案，是有機農業。
在農糧署、農改場與地方協力之下，康莊開始推動有機種植。起初，許多老農們並不相信。不少人覺得，噴農藥都不一定種得好，不噴農藥怎麼可能有收成？第一批進來的有機農民，也有人撐不下去而離開＇可是康莊並沒有停下來。
從水質、土壤檢驗，到有機認證、栽培紀錄、溫室管理，每一步都不是說說而已，而是拿出實際的成本與勞力。如今，康莊已形成有機聚落，葉菜類不只供應市場，也成為桃園市學校營養午餐的重要來源之一。許多孩子餐盤上的青菜，可能就來自這片曾經被懷疑種不起來的土地。
如果說簡榮瑞打下的是基礎，那麼現任理事長童偉哲接手後，面對的就是另一個課題：農村如何不只生產，也能被理解、走進與讓人喜歡。
康莊休閒農業區範圍廣大，橫跨義和里、康安里與福安里，從大溪往石門水庫方向延伸，擁有河階地形、十一指古道、有機農田與農村聚落。這些資源如果只是被放著，它們只是風景。但透過設計，它們可以變成體驗、教育與地方經濟。
於是，康莊開始發展「一季一活動」。五月有桐花季與桐花宴，七月有夜間生態體驗，秋天有稻香宴、洛神花季。活動不只是讓遊客來拍照，而是讓大家在田裡吃飯、認識在地食材、走進古道、看見農民的日常。
其中最感人的，是「阿嬤的廚房」概念。社區長輩不再只是被照顧的人，而是重新成為地方的主角。他們用自己的手藝做料理、接待遊客，也在參與中找到新的成就感。這讓農村再生不只停留在產業，更回到人的尊嚴與生活。
食農教育，也是康莊重要的一環。林烱任老師長期關注大溪、三峽、鶯歌的大三鶯生活圈，他從文史與教育角度觀察。康莊最可貴的地方，是它把土地變成教室。孩子在這裡不只是看見蔬菜，而是知道菜怎麼長、蟲為什麼存在、雞蛋不是從冰箱來的，而是從真實的生命循環中而來。
這樣的學習，也讓消費者重新理解一件事。有機蔬菜的價格，背後不是昂貴，而是農民在水土檢驗、栽培管理、溫室高溫與穩定供應之間付出的勞動。
康莊曾在金牌農村評選中獲得肯定，也曾代表桃園走向全國，拿下銀牌。這些獎項固然重要，但真正讓康莊被記住的，或許不是獎牌，而是它示範了農村不一定只能等待人口流失，也可以透過組織、產業、教育與文化，重新找到自己的路。
從一條河階古道，到一座有機聚落；從休耕的田，到孩子餐盤裡的青菜；從長輩的廚房，到遊客願意再訪的田園餐桌，康莊的成長告訴我們，農村再生不是把地方包裝成觀光景點，而是讓土地、人與生活重新建立關係。
當城市越來越快，農村的價值反而更清楚。它讓我們知道，食物不是憑空出現，風景不是自然存在，地方也不會自己變好。所有美好的背後，都有一群人默默把路鋪回來，把田照顧好，把一個地方，重新變成可以生活、學習與期待未來的所在。
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EP1130 ：故事康：破解職場痠痛：用『覺醒—調整—重置』把身體拉回原廠設定(下) ft.林子崴

楊心怡、侯信恩(Simon) — Thu, 30 Apr 2026 04:00:00 GMT

「破解職場痠痛：用『覺醒—調整—重置』把身體拉回原廠設定」
你以為肩頸痠、下背緊、胸口悶，是「忙一陣子就會好」的小事；但身體往往不是突然壞掉，而是每天「一點點錯」、累積成「一大段痛」。
更麻煩的是：很多人去照 X 光、做檢查，看起來沒什麼大問題，痛感卻真實到影響睡眠與工作效率。這時候，與其只問「哪裡痛」，更值得問的是我正在用什麼姿勢，重複什麼風險？
這次的訪談把職場常見痠痛，整理成一套專業、可執行的「超前部署」。工作前先覺醒、工作中懂調整、工作後會重置，並用筋膜與姿勢力學，解釋為什麼你越按摩越痠、越撐越僵。
第一步：工作前先「覺醒」 - 找出你的高風險姿勢
很多職場痠痛其實都繞著同一個核心，頭往前、肩往內、胸往下、背往圓、腰往塌。我們以「頭部前傾」為例，你會立刻理解它為什麼殺傷力這麼大。
研究以力學估算指出：當頭部往前低，頸椎承受的負荷會大幅增加；在約 15°、30°、45°、60° 的前傾角度時，頸部負荷可達約 27、40、49、60 磅（約 12、18、22、27 公斤）。換句話說，你不是「只是在看手機」，你是在讓脖子長時間扛一個「加重版的自己」。

快速自檢（30 秒）
側面拍照或照鏡子：
耳朵外耳孔若明顯落在肩關節前方，多半就是頭部前傾
肩膀若向內捲、胸口塌，常伴隨胸前緊繃與上背無力
這一步的重點不是「怪自己姿勢差」，而是先看見風險：你才有辦法在開始工作前，把身體先調到比較安全的設定。
第二步：工作中要「調整」 - 最好的姿勢，是下一個姿勢
你可能聽過「坐正」，但專業的版本其實是不要追求完美坐姿，要追求規律變換。職場最傷的不是某個姿勢，而是「同一個姿勢持續太久」。因此，比起硬撐 8 小時，更有效的策略是固定插入「微休息（microbreak）」，用短時間的活動把負荷分散掉。
系統性回顧研究指出，透過安排工作—休息節奏（包含休息次數、間隔與活動方式），有機會降低或改善工作相關肌肉骨骼不適；而「主動式短暫活動」的微休息也被認為具潛力改善不適。
可落地的做法（你在辦公室真的做得到）
每 30–45 分鐘：起身 2–3 分鐘（走去倒水、上廁所、做兩個伸展動作都算）
若你很容易投入到忘記時間：用計時器設定「提前提醒」（例如 35 分鐘先響一次），讓自己有緩衝收尾再起身
這一步的核心，是把你的身體從「長時間固定負荷」，改成「可恢復的節奏負荷」。
第三步：工作後要「重置」 - 不要把累積帶回家
很多人下班後痠痛更明顯，是因為白天的代償到晚上才「跟你算總帳」。這裡要談筋膜（fascia），它不是玄學，而是一套連結與傳力的結締組織網路，與疼痛、協調、感覺與動作控制都有關聯。
白天如果你長期圓肩、駝背、頭前傾，身體會先用肌肉與筋膜幫你撐住；但撐久了就可能出現緊繃、敏感、卡住、甚至牽連到別處的不適（例如肩頸痛卻要拉小腿）。這不是「醫師在亂來」，而是因為筋膜與肌筋膜鏈本來就可能把張力沿著身體傳遞。
所以，下班後的「重置」不是要你做很累的訓練，而是用幾個動作把白天的姿勢偏差，拉回比較接近原廠的排列。
三個辦公室就能做的「重置動作」（零器材版）
下面三組，目標分別是：把頭收回來、把胸打開、把背叫醒。每次不求多，求你做得到、做得久。
1、收下巴（Chin tuck + 肩胛定位）
先把肩膀「往後、往下」收（像把圓肩從前面拉回來）
再把下巴「往後、微微往上」收回（不是低頭）
停 10 秒，做 10 次
2、伸展胸大肌（打開胸口）
雙手在身後交扣
肩膀先往後往下，手肘慢慢打直
上半身維持直立，手臂微微抬起到舒服張力即可
停 10 秒，做 10 次
3、 Y–T–W（上中下背一次顧到）
雙手先往前預備
做出 Y（斜上）、回來做 T（平舉）、回來做 W（手肘彎、肩胛夾）
重點感覺：肩胛骨「往後下」貼近，而不是聳肩
一組 3 個字母為一輪，做 10 輪（或依體力調整）
什麼情況要停止自練、改去評估？
專業提醒：如果你出現以下狀況，別只靠伸展硬撐，建議找物理治療師或醫師評估：
麻、刺、無力感沿著手臂或腿放射
頭痛頻率升高、眩暈或平衡明顯變差
夜間痛醒或休息也不緩解
曾跌倒或撞擊後症狀加重（尤其本來就長期姿勢失衡的人）
真正的「超前部署」，是把健康變成流程
職場痠痛最可怕的，不是痛本身，而是你開始相信「這就是年紀、這就是工作」；於是你把身體交給忍耐，直到它用更大的疼痛逼你停下。
「上工前覺醒、上工中調整、下工後重置。」你不需要一次做到滿分；你只需要每天把身體，往原廠設定拉回一點點。那一點點，累積起來，就是你未來不必付出的代價。
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（崴爺）
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 崴爺《瞧》姿勢～Weifit move better
故事康
 格致文化

EP1129 ：故事康：破解職場痠痛：用『覺醒—調整—重置』把身體拉回原廠設定(上) ft.林子崴

楊心怡、侯信恩(Simon) — Wed, 29 Apr 2026 23:00:00 GMT

EP1128 - 22號藝想小宇宙：「用指尖看見漫畫：國漫館首創視障者漫畫多元導覽，讓藝術有了新的入口」 ft.王靖勳鄭詠中黃勇超

楊心怡、侯信恩(Simon) — Wed, 29 Apr 2026 10:00:00 GMT

「用指尖看見漫畫：國漫館首創視障者漫畫多元導覽，讓藝術有了新的入口」
第一次聽到「視障者看漫畫」，我想，你應該直覺會愣一下。
漫畫，不就是用眼睛看的嗎？有畫面、有分鏡、有角色表情、有速度線、有文字框，甚至還有那些一閃而過的細節與彩蛋。可是，當《經典穿越陳弘耀》特展開始嘗試為視障朋友設計漫畫多元導覽時，這個問題被重新打開了。
原來，漫畫並不只是畫面。漫畫裡有時間、有節奏、有空間、有情緒，也有創作者留下的手工痕跡。這些東西，可以被聽見，也可以被摸見。
這一次，國家漫畫博物館《經典穿越陳弘耀》特展策展人鄭詠中 Amigo，與華梵大學美術所研究生黃勇超的團隊合作，透過口述影像與觸覺輔具，讓視障朋友第一次有機會用不同感官進入台灣漫畫的世界。
這場非視覺導覽，來自一個很單純的問題：視覺障礙者，有沒有機會理解台灣漫畫的演進史？
對從小熱愛漫畫的兔兔來說，這不只是無障礙服務，也是文化入口的重新設計。她從漫畫走進美術教育，也深知漫畫帶給孩子的想像力。因此，當她與策展人討論到視障者是否也能接近漫畫時，這個想法逐漸從願望變成具體行動。
策展人 Amigo 回憶，一開始確實也想到傳統的口述影像，用語言描述畫面。然而，漫畫的困難在於，它不只是一張圖。一格漫畫裡，有人物的動作，有分鏡之間的時間推進，有背景氣氛，有角色彼此的位置，也有創作者刻意留下的視覺節奏。若只把畫面說出來，似乎還不夠。
於是，觸覺輔具成了這次導覽的關鍵。
黃勇超與華梵大學團隊將陳弘耀老師的作品拆解、轉譯，再透過雷射切割、不同材質與手工製作，把畫面變成可以被觸摸的層次。這個過程不是把圖片直接立體化，而是重新思考：哪些資訊適合摸？哪些細節需要省略？哪些元素必須分層呈現？
例如《赤狐》中的雨夜場景，陳弘耀以刀片刮出雨絲，讓明末亂世的夜雨帶著肅殺感。勇超將這些雨絲轉化為可觸摸的線條，讓視障朋友用手感受到雨的密度、方向與畫面張力。那不只是「雨」，更是創作者用技法製造出來的氣氛。
在《一刀傳》的主視覺中，大俠陳一刀手握長刀，劈開時空來到九〇年代的台北城。畫面背景從黑色天空、紫色、紅霞到橘黃落日，底下則是沒入黑夜的萬家燈火。輔具以不同材質對應色塊，再用金屬材質呈現黑暗中的燈火，讓視障朋友透過手指理解畫面的空間與光感。
更令人驚喜的是「破格」畫面的轉譯，一具屍體從屋頂破洞墜下，身體佔據漫畫頁面的三分之一，雙腳突破分格邊界。這原本是漫畫家用來製造衝擊感的視覺語言，團隊卻透過多層輔具，讓視障朋友理解什麼是分格、什麼是破格，以及角色如何在畫面中製造動作張力。
勇超甚至保留了陳弘耀手工製稿時代的立可白痕跡，那些修改、覆蓋、增補的細節，在一般觀眾眼中可能只是畫面的一部分。但透過觸覺輔具，它們成了可以被摸到的創作過程。觀眾不只摸到作品，也摸到漫畫家思考與修正的痕跡。
這次導覽最不容易的地方，是「資訊取捨」。
勇超說，身為視覺創作者，會很想把所有細節都放進輔具裡。但觸覺有自己的理解方式，資訊太多反而會混亂。因此，一件作品常常需要拆成好幾個版本：構圖版、材質版、角色位置版、筆觸版、修改痕跡版。每一塊輔具都像一個入口，引導觀眾從不同角度進入同一幅漫畫。
口述影像也在這次過程中被重新調整，Amigo 原本習慣用明眼人的導覽方式，帶著大量故事與細節一路說下去。但視障導覽需要先建立整體空間，再進入局部細節。作品多大？人物在哪裡？上方是什麼？下方是什麼？角色彼此的相對位置如何？這些看似基礎的描述，正是視障朋友在腦中建構畫面的關鍵。
活動當天，許多視障朋友遠道而來，有人從中壢到台中，只因為自己一直喜歡漫畫。有人第一次透過觸覺理解漫畫中的撞聲字、分格與破格；也有人在摸到雨絲時，驚訝地發現自己真的能感受到畫面的氣氛。
這場導覽也改變了明眼人。
有觀眾看到相關介紹後特地前往展場，只為了看看這些觸覺輔具。國漫館工作人員也在活動後表示，這些輔具本身已經可以成為另一個展覽。它們不是附屬品，而是一種新的詮釋方式。
更珍貴的是，參與製作的華梵大學學生也在過程中成長。原本只是協助製作輔具的學生，最後也加入現場導覽。他們學習如何引導視障朋友觸摸、如何先說明再接觸、如何用更清楚的方式描述作品。那些原本害羞、木訥的年輕人，在現場一對一陪伴觀眾時，突然成為文化轉譯者。
這或許正是這場展覽最深刻的意義。
無障礙不只是為特定族群多做一件事，而是讓文化重新思考自己的入口。當展覽只為某一種身體狀態設計時，被排除的，可能不只是少數人。每個人都可能在生命不同階段，經歷感官、身體與理解方式的改變。
《經典穿越陳弘耀》這次的視障者漫畫多元導覽，開啟的不只是一次展覽活動，而是一種新的文化想像：漫畫可以被看見，也可以被聽見、摸見、感覺到。
當藝術願意靠近不同的人，觀看就不再只是眼睛的事。
它會變成手指上的線條、耳朵裡的敘事、心裡慢慢浮現的畫面。
而那一刻，漫畫真正穿越了。
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 無限自由陳弘耀
 22號兔 / 王靖勳 Illustration

EP1127 - 伊莫的腦迴路：「孩子坐不住，可能是大腦在說話。從『問題孩子』到『家庭覺察』的轉變」(下) ft.蘇泓洸

楊心怡、侯信恩(Simon) — Wed, 29 Apr 2026 04:00:00 GMT

「孩子坐不住，可能是大腦在說話。從『問題孩子』到『家庭覺察』的轉變」
如果一個孩子上課常分心、寫作業拖延、東西老是忘記帶，你第一個想到的是什麼？
「是不是不夠認真？」
「是不是被寵壞了？」
醫學上，這些行為可能指向這些孩子大腦的運作方式，和多數人不一樣，這就是ADHD（注意力不足過動症）的狀態。
ADHD是什麼？不是「控制不好」，而是「系統不一樣」
從科學角度來看，ADHD與大腦中的幾個系統有關，特別是注意力調節系統、衝動控制系統、執行功能（規劃、記憶、時間管理）。這些功能，很大程度依賴「多巴胺」等神經傳導物質。
簡單來說一般人的大腦，可以穩定維持專注。ADHD的大腦，則比較容易「分散、跳躍、被吸引」。所以很多ADHD孩子會出現明明知道要做，卻做不到。容易被環境刺激吸走注意力，對無聊的事情難以持續，對有興趣的事情反而過度投入。這是「神經調節」的差異，不是意志力的問題。
為什麼孩子會有ADHD？關鍵在「遺傳 × 環境」
研究顯示，ADHD具有相當高的遺傳性（約70–80%）。但這不代表有ADHD的父母，孩子一定會有，而是「機率提高」。
你可以把它理解成基因提供一種傾向，環境決定這個傾向會不會被放大。這也解釋了一個臨床常見現象，很多父母，是在孩子被診斷後，才發現小時候，好像也是這樣。
有症狀 ≠ 有診斷：關鍵在「生活功能」
現在網路資訊很多，很多人做完問卷就覺得：「我是不是有ADHD？」
但醫學上判斷是否為ADHD，有一個重要標準，就是這些症狀，有沒有影響你的生活？
例如：工作效率明顯受影響、經常因粗心出錯、人際關係因衝動或注意力問題受損、家庭或教養功能混亂。
如果只是偶爾分心、偶爾拖延，其實很常見，不一定是ADHD。這也是為什麼醫師會強調，不要自己確診，也不要自行用藥。
當孩子與父母都有ADHD：問題不只在孩子
有些家庭中，會出現孩子有ADHD，父母也有類似特質。這時候，困難會疊加。孩子忘東西，父母也忘。孩子拖延，父母也拖延。孩子情緒爆發，父母更容易被觸發。於是整個家庭的「執行系統」，比較難穩定運作。
為什麼教養容易失效？因為「記住規則」本身就是挑戰
很多教養建議，例如：
「寫完作業才能玩」
「每天固定時間讀書」
「做錯要有後果」
聽起來很合理，但對ADHD家庭來說，真正的問題是這些規則，很容易被忘記或中斷。所以臨床上會建議，把規則寫下來（外部化記憶）、用視覺化提醒（白板、貼紙）、任務拆小（降低執行門檻）。核心概念是不要只靠大腦記住，而要讓環境幫你記住。
ADHD的改善，不只是藥物
治療ADHD，通常會包含三個層面：
1、藥物（調整神經傳導）
幫助大腦更穩定地運作，但需醫師評估。
2、行為策略（調整做事方式）
例如：時間切割、任務拆解、回饋機制。
3、環境設計（降低干擾）
例如：安靜空間、小班學習、明確規則。
這三者的關係：
藥物是「調整引擎」、行為是「駕駛技巧」、環境是「道路條件」，三者一起配合，效果才會穩定。
生活中的兩個關鍵：運動與飲食
運動：天然的大腦調節器
運動可以促進多巴胺分泌、提升專注力、穩定情緒。但重點不是「做哪種運動」，而是孩子願不願意持續做。
飲食：避免極端，回到均衡
目前較有共識的建議是減少人工色素、避免過度加工食品、維持均衡飲食，而且並不是所有ADHD孩子都需要額外補充營養品。
常被忽略的關鍵：照顧者本身
很多案例中，孩子的問題沒有想像中嚴重，但家庭壓力卻非常大，原因在於主要照顧者的精力已經耗盡。
當父母長期焦慮、疲憊、失控，孩子也會跟著不穩定。所以現在的觀念逐漸轉變為孩子要好，照顧者也要好。甚至有些治療，會先從「支持家長」開始。
ADHD的本質，不是缺陷，而是差異
有ADHD的人不是做不到該完成的事，而是需要不同的方式才能做的到。當我們從責備轉向理解，從控制轉向設計環境，很多原本看似困難的問題，其實會慢慢出現解法。
不是修正孩子，而是重新理解人
在這個資訊爆炸的時代，越來越多人開始討論ADHD、情緒、專注力。這是醫學進步，也是社會認知的轉變。
我們開始了解，這個人不是做不到，而是我們是不是還沒找到適合他的方式？
而這個問題，不只適用於孩子，也適用於每一個人。
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EP1126 - 伊莫的腦迴路：「孩子坐不住，可能是大腦在說話。從『問題孩子』到『家庭覺察』的轉變」(上) ft.蘇泓洸

楊心怡、侯信恩(Simon) — Tue, 28 Apr 2026 23:00:00 GMT

EP1125 - 故事康：貧血不只是頭暈？醫師揭密健檢報告的『缺氧』警訊！ ft.多多醫師

楊心怡、侯信恩(Simon) — Tue, 28 Apr 2026 10:00:00 GMT

「貧血不只是頭暈？醫師揭密健檢報告的『缺氧』警訊！」
有些人的日常裡，「貧血」是一個熟悉、卻也過於被低估的詞。
有人把它當成體質，有人把它當成女生的日常，甚至更多人，只是在蹲下站起來頭暈的瞬間，輕描淡寫地說一句：「我可能有點貧血吧。」
但在醫療現場，這件事的意義，遠遠不是這樣。
一、當「沒什麼」變成一種集體誤判
職場健康諮詢中，醫師與護理人員最常聽見的一句話是：
「我只是生理期剛過，補一下就好了。」
這句話的背後，其實反映的是一種普遍的認知偏差，我們把「常見」，誤當成「正常」。
事實上，貧血的本質，是血液攜帶氧氣能力下降。換句話說，你的身體正在用比較少的氧氣，維持同樣的運作。
短期內，也許看不出差異。但長期下來，身體會用另一種方式補償，讓心臟更努力工作。
這也是為什麼，在醫療上，貧血不只是血的問題，而是整個循環系統的壓力測試。
二、你沒有感覺，不代表它不存在
最弔詭的地方在於：
多數貧血，是「沒有感覺」的，
因為人體會慢慢適應血紅素下降的狀態。
當氧氣變少，身體不會立刻崩潰，而是悄悄調整：

心跳變快
活動量變少
運動意願降低
容易疲倦卻說不出原因
久而久之，這些改變會被誤認為「生活習慣」，甚至「個性」。
你以為你只是懶得動，其實是你的身體，正在避免進入缺氧狀態。
三、當貧血變成「冰山的一角」
公共健康的角度來看，貧血更像是一個指標，而不是答案。
它告訴你的，從來不是「血不夠」，而是為什麼血不夠？
在女性身上，最常見的原因是月經失血與補鐵不足。但當這個現象出現在男性，或停經後女性時，意義就完全不同。
因為這時候，身體已經沒有「自然失血」的理由。
醫療現場最擔心的，是這些可能：
腸胃道慢性出血
胃潰瘍
痔瘡長期出血
甚至是大腸癌等重大疾病
曾有案例，在健檢中只是單純的貧血數值偏低，但追蹤後才發現，已經是癌症中晚期。
也因此，醫師常用一個比喻來提醒：
健檢報告上的紅字，只是冰山露出水面的那一角。
四、補鐵這件事，其實比你想的更困難
當問題被發現後，多數人的直覺反應是：補。
但補鐵，並不是「多吃就好」。
人體吸收鐵的機制，本身就相當複雜，效率也有限。更現實的是，現代飲食習慣，反而讓補鐵變得更困難。
例如：
牛肉配奶茶 → 鐵與鈣互相干擾吸收
高鐵高鈣產品 → 聽起來營養，實際吸收率下降
偏食或素食 → 攝取來源受限
甚至，有些人會出現奇特的缺鐵行為，像是：
愛咬冰塊
對特殊氣味產生依賴
這些，都不是「怪癖」，而是身體在發出訊號。
五、從個人健康到時代問題
如果把視角再拉高一點，會發現貧血其實不是個人問題，而是一種結構性的健康現象。
外食比例高，營養密度下降
工作型態久坐，身體需求與消耗失衡
女性長期忽略生理期影響
健檢數據被看見，卻沒有被理解
在這樣的生活模式下，「慢性輕度貧血」反而成為一種隱形常態。
而這種常態，正在悄悄影響整體社會的健康狀態。包括工作效率、運動能力，甚至長期心血管風險。
六、真正該做的，不只是補，而是理解
這一集節目想傳達的，其實不是「怎麼補鐵」，而是數字本身不重要，重要的是它背後的原因。
當你看到健檢報告上的異常，不只是修正數值，而是問：
這個變化從什麼時候開始？
是暫時，還是長期？
有沒有可能是其他器官在出問題？
健康，不是把紅字變黑字，而是理解身體正在說什麼。
我們這個時代，很容易取得數據，卻不一定擅長理解數據。
貧血，就是一個典型的例子。
它很小，小到常被忽略；它也很大，大到可能關乎一整個生命的走向。
當身體開始缺氧時，它不會大聲求救。它只是慢慢讓你變得比較累、比較不想動、比較習慣忍耐。
而真正的健康，或許就是在這些微小變化出現時，該停下來，重新理解自己。
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EP1124 - 蔡士瑋觀點讀書會：《北歐時間：世界第一幸福國度教會我的事》

楊心怡、侯信恩(Simon) — Tue, 28 Apr 2026 04:00:00 GMT

這本書，不教你有效率，卻告訴你，不必一直那麼有效率。

日暮 Inko 的《北歐時間：世界第一幸福國度教會我的事》，表面上是移居北歐的生活觀察，實際上卻是寫給疲憊現代人的提醒。

日暮 Inko曾在日本職場中被壓力追趕，日子看似美好，內心卻越來越空虛。直到他來到丹麥，才慢慢發現，原來生活可以不是一直趕路；時間也不只是用來完成任務，而是可以照顧自己、感受世界、重新確認「我想怎麼活」。

書中沒有成功學，也沒有把北歐包裝成遙不可及的天堂。它只是透過一個個日常片刻告訴我們：散步、曬太陽、全心吃一頓飯、專注做一件事、把時間留給熱愛的事物，這些看似微小的選擇，其實都在慢慢把人帶回自己身邊。

《北歐時間》提出五種時間：自我照顧的時間、活出本心的時間、單一任務的時間、創造探索的時間，以及享受 Hygge 的時間。這五種時間，看似在談生活美學，其實也是告訴我們，每天花出去的時間，究竟有多少是真的屬於自己？

在亞洲社會裡，我們很習慣努力、忍耐、顧全大局，也很容易把「忙」當成有價值的證明。但這本書提醒我們，真正好的生活，不一定是做更多，而是知道什麼值得留下；真正的幸福，也不一定在遠方，而是在我們願意停下來、重新選擇的那一刻。

推薦這本書給正在感到疲憊、焦慮，或覺得自己一直被時間追著跑的人。

也許我們不一定能搬到北歐，但我們可以從今天開始，練習一點點「北歐時間」：把手機放下，好好吃飯；把下班後的時間還給自己；把我應該更努力，換成我也需要休息。

幸福，不一定是更快、更多、更成功。

有時候，幸福只是終於可以對自己說：

今天這樣，就已經很足夠了。

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EP1123 - 思噠噠：一張蔥抓餅的永續之路：當科技人走進廚房，重新定義台灣食品的溫度與責任 ft.張智鴻 Ten

楊心怡、侯信恩(Simon) — Mon, 27 Apr 2026 23:00:00 GMT

「一張蔥抓餅的永續之路：當科技人走進廚房，重新定義台灣食品的溫度與責任」
很多人談食品，先想到的是口感、價格、通路，或者近年最常被提起的食安焦慮。
《蔥阿伯》創辦人張智鴻則有一個值得被記住的角度，一個原本在科技產業打滾十多年的上班族，為什麼會放下穩定的工作，走進冷凍食品這條辛苦又漫長的路。最後選擇把一張蔥抓餅，做成能走進超市、進入家庭，甚至賣到海外十五個國家的台灣味。
這是「轉行成功」的故事，也是一個人重新思考：工作，到底是為了什麼；創業，又想留下什麼。
張智鴻最早不是食品科班出身，他念的是世新大學，退伍後先到科技雜誌做編輯實習，之後進入美商軟體公司擔任行銷經理，在資訊產業一路做了十幾年。這樣的背景，一般人的想像裡，應該會繼續往科技業裡更高、更穩的位置走去。事實上，他也的確曾接到條件不錯的新工作機會。
只是，人生的分岔路，往往不是在最差的時候出現，反而可能是在一切看似還不錯的時候，突然冒出想法來。
當時的他，對所處產業的前景有些迷惘，家裡又迎來剛出生的女兒。他開始意識到，如果繼續往原本的軌道走，收入或許更穩，但時間會越來越少，陪伴家人的機會也會越來越少。最後，他和太太做了一個看起來不算理性的決定：一起創業。
這個轉身，看似跨界，其實是價值的轉換。從「解決系統問題」，轉向「回應生活需求」。
而這個選擇，某種程度上，也已經踏進了ESG中「S（社會）」的核心。重新分配時間與關係，把「人」放回工作的中心。
一、從地方食材出發：讓農業被看見（E × S）
創業初期，他們在宜蘭吃到三星蔥餅。
那個鮮甜的味道，讓他產生一個簡單卻深刻的問題：為什麼這麼好的農產品，只有到當地才能吃到？
這個問題，其實正是ESG裡環境與社會的交會點。三星蔥的價值，不只是品種，而是來自宜蘭特有的氣候、溫差、土壤條件與在地農民的長期耕作經驗。
張智鴻選擇讓「蔥」成為主角，不只是產品策略，也是一種農業價值再詮釋。當蔥不再只是配料，而是一個品牌核心時，它其實讓在地農業從供應鏈的末端，回到價值的起點。這是產品選擇，也是對土地的重新認識。
二、冷凍的另一種意義：延長食物的生命（E）
創業過程中，他們逐漸發現，冷凍食品最困難的，不是技術，而是平衡。因為好吃與方便，幾乎總是拉扯的兩端。
張智鴻說：冷凍一定會讓風味下降。
但他同時也指出一個現實，如果沒有冷凍，很多地方食材，根本無法被有效保存與流通。
這讓冷凍食品的角色產生轉變，不只是「方便」，也是一種「減少浪費」的手段，更是一種「讓食材走得更遠」的技術。所以蔥抓餅會被選為主力產品，正是因為它在冷凍後，仍能維持相對高的還原度。
當一個產品能從宜蘭的田間，走進城市家庭，再走到海外市場，它背後的意義其實是如何在現代生活中，延續食物的價值，而不是消耗它。
三、科技人的「debug」，變成食品的「責任」（G）
張智鴻習慣用「debug」來形容產品開發，反覆測試、微調比例、修正口感。這種來自科技產業的邏輯，被完整帶進食品製造。
但真正讓人印象深刻的，是這套邏輯如何延伸到企業治理。他在創業時給自己一個很簡單的原則：不做錯的事。
在食品產業裡，這意味著非常具體的選擇。不使用不當添加物，不偷工減料，面對問題願意承擔。
特別是在地溝油事件中，當品牌被波及，他選擇對消費者全面退費，即使後來證明是誤傷，損失也無法挽回。
這一段經歷，讓「G（治理）」不再是制度，而是一種態度。因為當危機來臨時，你選擇守住什麼。
四、從團購到國際：台灣味的文化輸出（S）
「蔥阿伯」的成長之路，不是先從傳統市場崛起，而是透過電商、團購文化、辦公室分享，一步步累積知名度。
這樣的路徑，讓一個台灣在地小吃，變成跨地域的日常食品。目前產品已銷往十五個國家，消費者不只限於華人社群。
這代表的，不只是市場成功，而是一種文化流動。食物，成為最直接的文化語言。
當不同文化背景的人，透過一張蔥抓餅認識台灣，這是一種不需要翻譯的理解。
五、從吃到理解：食物成為生活教育（S）
很多人買了蛋餅皮，卻因為烹調方式錯誤，覺得不好吃。直到他們理解產品設計後，才發現「原來應該這樣做」。這件小事，其實有一個更大的意義。原來食物，不只是被消費，也可以被學習。
從食材來源、製程設計、烹調方式、口感變化，消費者在日常中，逐漸建立對食物的理解。這正是一種最貼近生活的食農教育，不在課堂，而在廚房。
六、溫度，是一種選擇的累積
很多人會以為，食品的溫度來自熱騰騰的口感，或懷舊的味道。但張智鴻讓人看到另一種答案，溫度其實是一連串選擇。
選擇離開熟悉的產業、選擇相信一個不起眼的食材、選擇在效率與品質之間找到平衡、選擇在風暴中承擔責任、選擇把一個地方的味道，帶到更遠的地方。
當這些選擇疊加在一起，一張蔥抓餅，就不再只是食物。它是一條連結農業、產業、文化與教育的路。
這也是台灣食品，正在慢慢長出來的一種新的樣子。
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EP1122 - 山與水之間唯有人：培養孩子設計思考的能力 ft.陳志霖.林俊雄.許定洋.薛惠月

楊心怡、侯信恩(Simon) — Mon, 27 Apr 2026 10:00:00 GMT

「明志科大用『設計思考』培養跨域合作與看見問題的能力」
很多人走進大學的第一年，會下意識先把課表排好，把必修一門一門修完，慢慢適應新的環境，試著在自己的科系裡站穩腳步。
至於跨領域的學習、創新思考，或是社會與永續議題，往往被放在之後再說，彷彿那是更後面才需要開始面對的事情。
所以明志科技大學在很早之前，便把「設計思考」放進大一課程，讓不同學院、不同科系的學生，一進大學就被放在同一組裡，學著一起觀察、一起討論、一起解決問題。
這門課，不只是讓學生做一個作品。更是提早讓他們面對真實世界，因為他們不可能永遠只跟和自己一樣背景的人合作，也不能只從自己的專業出發，就以為答案已經足夠。
明志科大的老師們很清楚的表示，這門課之所以重要，不是因為它教了一套很炫的流程，而是因為它帶學生去面對真正有價值的解決方案，往往不是從自己的角度想出來，而是從理解別人的需求開始。
從「把東西做好」走向「先理解人需要什麼」
明志科大發展這門課的原因，來自過去理工教育常常很強調技術、效率與執行。這當然重要，但老師們也慢慢意識到，會做，不代表做的是對的；產品做得再完整，如果沒有回到使用者的需求，最後仍然可能偏離真正的問題。
因此，「設計思考」被放進教育現場，不是為了讓每個學生都變成設計師，而是希望學生學會從人的角度重新看事情。
這也是為什麼這門課一開始就不是只給某一個科系，而是直接做成跨院、跨系、跨背景的共同課程。工程學生、設計學生、管理或傳播背景的學生，被放在同一組裡，一起面對同一個主題。因為現實世界裡的問題，本來就不會只靠一種專業解決。
一門課，近千名學生同時上場
這門課的規模不小。明志科大每年會有上千名大一學生參與，分成上百組，每組約八到十人，而且每一組都由不同科系學生混合組成。
光是這樣的編制，就能看出它不是一門照本宣科的課，而是一場大型的教學實驗，也是一套高度動員的教育工程。背後不只需要老師，還需要助教系統、課程設計、場地安排、分工協作，以及很強的行政支撐。
更特別的是，這門課不是一般常見的一週一堂，而是採取十八小時密集工作坊的形式，通常安排在週五晚上到週末進行。表面上看起來，這樣的安排對老師和學生都很辛苦；但從教學邏輯來看，這反而是讓學生真正沉浸課程的方式。
如果課程被拆得太碎，學生每次上課都得重新進入狀況，團隊互動也容易中斷。密集工作坊則讓學生在短時間內經歷完整歷程，從一開始的不熟悉、尷尬、抗拒，到後來開始合作、磨合、衝突、協調，最後做出成果。真正的學習，常常就發生在這種高密度碰撞裡。
先學會合作，才有機會談創意
這門課不只要學生發想，也是因為很早就知道，學生如果彼此不說話，再好的點子也長不出來。
所以課程一開始，不急著要大家進入理論，而是先破冰。透過簡單的團隊遊戲，讓原本陌生的學生先有互動，讓每個人開始在團隊裡找到位置。這看似是小事，其實很關鍵。因為跨域合作最困難的，不是技術，而是陌生、拘謹與不敢開口。
老師們在現場也會刻意引導，讓每個學生都能說出自己的想法。不只讓最會講的人主導，而是讓每個人都練習表達、傾聽與回應。這些能力，在傳統考試裡不一定被看見，但在真實團隊裡卻是決定成敗的關鍵。
這也點出了設計思考被放進大學教育的一層深意，它訓練的從來不只是創意，而是合作能力。因為創意若無法被溝通，就只是個人腦中的想像；只有當不同背景的人願意互相理解，創意才可能變成真正可行的方案。
從水資源到垃圾變黃金，讓抽象議題變得有感
明志科大的設計思考課，並不是讓學生憑空想點子，而是會結合每年社會關注的議題，從永續、資源利用，到更貼近生活的主題，讓學生在大方向中找到具體切入點。
像是過去曾談水資源、廢棄物再利用、垃圾變黃金，到後來延伸到生活設計與永續思維，其實背後的趨勢是今天的大學生，未來不只是要進入職場，更要進入一個資源有限、變動快速、問題複雜的世界。
當然，學生一開始未必有感。很多年輕人面對永續、ESG、環境議題時，會覺得離自己很遙遠。但老師們透過案例、影片、前幾屆作品，讓學生看見，原來很多宏大議題，其實都藏在生活細節裡。
比方說，洗澡前流掉的那一段冷水，看起來只是每天幾秒鐘的小事，但如果有人把它當成問題，進一步思考能不能透過裝置回收，這就不只是生活觀察，而是設計思考的開始。
好作品，往往都不是從大理論開始
訪談裡提到幾個很有代表性的學生作品，恰好說明了這門課為什麼值得。
其中一組學生注意到，家中熱水器在轉熱前，總會先流掉一段冷水，於是提出以溫度感測做分流回收的構想。這個點子抓到一個大家都經歷過、卻很少認真處理的日常浪費。
另一組則把目光放在家中用剩的電池，那些看似該丟掉的電池，其實往往還有殘餘電量，只是沒有被好好利用。學生從這個現象出發，去思考是否能設計一個裝置，把不同類型電池的殘餘電力回收再利用。
這些作品未必在短短一天內做到成熟商品化，但它們已經展現出，學生開始能夠從生活中辨認問題，並試著把觀察轉化成具體方案。
這正是設計思考最有力量的地方，學生一開始不一定就很厲害，而是讓他們知道，創新不一定來自遙不可及的大技術，也可能來自對日常的敏感。
這門課真正留下的，可能不是作品，而是連結
比起最後比賽誰得獎，這門課更珍貴的，也許是它讓學生提早建立起跨域合作的經驗與信任。
老師提到，許多學生在後來做專題、進入實習甚至思考未來方向時，會回頭找大一同組的夥伴。因為那一場高強度合作，讓他們知道彼此擅長什麼，也知道當自己遇到非本專業問題時，可以去找誰討論。
這種關係很難量化，但對一個年輕人來說，能夠在大一就認識不同科系的人、理解不同專業的語言，甚至發現自己原本沒想過的可能性，本身就是一種教育成果。
有些學生或許因此更清楚自己不適合什麼，有些人則可能因此看見另一條路。未必要轉系，也未必要完全改變方向，但至少在原本專業之外，他們開始知道自己可以往外連結、往外理解，而不是把自己困在單一框架裡。
AI時代需要的，是更早看見問題
當AI越來越能協助整理資料、搜尋資訊、加快分析，人類真正不可取代的能力，到底是什麼？
其實不是背更多知識，不是更快找到答案，而是能不能先看見問題、理解需求、提出值得解決的事。
因為如果問題本身沒有被發現，再強的工具也幫不上忙。AI可以協助處理已知問題，卻很難替人類感受到那些尚未被命名的困擾、那些藏在日常裡的需求、那些需要同理心才能看見的痛點。
也因此，明志科大的這門設計思考課，某種程度上不只是課程創新，更像是對未來人才的一種訓練。它提醒學生，真正帶得走的能力，不只是做事的方法，而是看世界的方法。
當一個人學會在技術之前先理解人，在創意之前先理解現場，在表達自己之前先學會傾聽，他未來不管進入哪一個產業，都會比只會做題目的人，多一點判斷世界的能力。
教育真正想留下的，不該只是分數
如果把這門課只看成大型工作坊，可能會低估它的意義。它真正重要的地方，是把大學教育往前推進了一步，從教學生完成任務，走向教學生理解世界。
對學生來說，這也許是辛苦的週末、一段高壓的合作、一場不一定睡得飽的競賽；但對教育來說，這是在很早的時候就把一個重要訊息交到年輕人手上。未來真正有用的，不只是你的專業有多厲害，而是你能不能和別人一起，把真正的問題看清楚。
而這件事，放在今天，尤其重要。
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 #明志科技大學工業工程與管理系副教授
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EP1121 - 張添皓的牙齒保健室10：顯微根管：不是更快，而是更精準

楊心怡、侯信恩(Simon) — Mon, 27 Apr 2026 04:00:00 GMT

「看不見的牙齒警訊：從花粉牙痛到顯微根管」

很多人對牙齒健康的理解，通常停留在：

「痛了再看醫生。」

但真正麻煩的地方往往不是痛，而是你以為沒事的時候，問題早就開始發生。

《張添皓的牙齒保健室》6到10集告訴我們，牙齒問題很少是突然出現的，它平常其實一直在給我們很多求救訊號。

一、花粉季的牙痛，可能不是過敏

第6集：季節變換、花粉過敏與牙痛的關係

春天一到，很多人開始鼻塞、流鼻水、過敏發作。但有些人還會出現一個奇怪的症狀：

上排牙齒悶悶痛痛。

很多人第一反應是：

是不是花粉讓牙齒痛？

其實真正的原因可能是 #齒源性鼻竇炎。

可以把鼻竇和牙齒想像成一棟樓：
✏️樓下：上排後牙
✏️樓上：鼻竇

如果樓下牙齒出現問題，例如：
✏️深層蛀牙
✏️牙髓壞死
✏️牙周感染
✏️植牙周圍炎
✏️智齒感染

感染就可能往上影響鼻竇。

這也是為什麼有些鼻竇炎患者，最後耳鼻喉科醫師會說：

「你可能要先去看牙醫。」

第6集也提醒幾個值得注意的警訊：
📌單側鼻塞
📌單側濃鼻涕
📌口臭
📌上排牙齒整排悶痛

如果鼻竇症狀久治不癒，牙齒也需要一起檢查。

二、為什麼喝冰水牙齒會酸？

第7集：敏感性牙齒

很多人都有這種經驗：

喝一口冰水，整個人瞬間定格。

這種「牙齒酸」其實是牙本質敏感。

牙齒有三層結構：

1、琺瑯質（最外層保護）
2、牙本質
3、牙髓神經

當琺瑯質受損，牙本質暴露，外界刺激就會透過牙本質小管直接影響神經。

這時候就會出現：
📌吃冰會酸
📌吹風會刺
📌吃甜會痛

而造成牙本質暴露的原因，其實很多：
✏️刷牙太大力
✏️刷牙方式錯誤
✏️牙周病
✏️蛀牙
✏️酸性飲料
✏️夜間磨牙
✏️胃食道逆流

第7集也提醒一個很多人忽略的事情：

刷牙太用力，反而會把牙齒刷壞。

正確刷牙方式比力道更重要。

三、蛀牙不是突然變嚴重

第8集：蛀牙怎麼一步步走到抽神經

很多人對蛀牙的印象只有兩種：

有蛀牙，或沒有蛀牙。

但其實蛀牙是一個過程。

大致可以分成三個階段：

第一階段：脫鈣

琺瑯質開始流失礦物質。

這個階段其實還有機會逆轉。

第二階段：蛀牙形成

細菌開始破壞琺瑯質和牙本質。

這時候通常會出現：
📌卡食物
📌輕微敏感

第三階段：侵犯牙髓神經

當蛀牙深入牙髓，就會出現：
📌劇痛
📌半夜痛醒
📌冷熱痛很久
📌咬東西痛

這時候通常就需要根管治療。

第8集也提醒一個很重要的觀念：

很多人以為「抽神經」就是把一條神經抽掉。

其實真正的根管治療，是在清理整個根管系統的感染。

四、不痛了，反而更危險

第9集：牙齦膿包

有些人牙齒痛了一段時間後，突然不痛了。

很多人會以為：

「自己好了。」

但有時候，真正發生的是：

神經已經壞死。

當神經死掉，感染不會消失，而是往牙根外擴散。

膿沒有地方排，就可能從牙齦冒出來，形成牙齦膿包。

膿包常見特點：
📌不太痛
📌反覆出現
📌吃藥會暫時消

但如果拖太久，感染可能擴散到骨頭甚至臉部。

第9集提出一個很好記的提醒：

「二不一要」
📌不要擠
📌不要拖
📌一定要看牙醫

五、顯微根管：不是更快，而是更精準

第10集：顯微根管

有些牙齒問題很複雜，例如：
📌根管鈣化
📌根管彎曲
📌額外根管
📌牙根破洞
📌再治療案例

在一般視野下，醫師很難清楚看見。

顯微根管就是利用牙科顯微鏡，把牙齒放大到 20～40倍。

讓醫師能更精準地：
📌找到根管
📌清除感染
📌保留健康齒質

這也是為什麼顯微根管常被稱為 #微創牙科。

它的目的不是更快，而是：

讓原本可能拔掉的牙齒，多一個留下來的機會。

最後：所有高階治療，都比不上日常保養

不論是：
✏️鼻竇炎
✏️敏感牙
✏️蛀牙
✏️膿包
✏️根管治療

最後都會回到兩件事情：

第一件事：清潔
✏️正確刷牙
✏️使用牙線
✏️避免過度酸蝕

第二件事：定期檢查

很多牙齒問題早期幾乎沒有症狀。

半年一次洗牙與檢查，往往能在問題還小的時候就發現。

因為牙齒最麻煩的地方是：

它很少突然壞掉。

它通常只是很安靜地，
慢慢變糟。

💖張添皓

牙醫師，也是台灣少數同時擁有衛生福利部認證的「部定牙髓病專科醫師」與「家庭牙科專科醫師」資格的醫師之一。
專精於顯微根管治療，不做植牙與一般根管治療，只專注在顯微鏡下挽救牙齒。截至2025年止已累積超過數千例困難顯微根管治療病例。

•現任
臺大醫院口腔醫學部兼任主治醫師、張添皓醫師顯微根管治療中心創辦人。

•學經歷
國立臺灣大學臨床牙醫研究所牙髓病組碩士、國立臺灣大學牙睯專業學院牙醫學士、長庚大學物理治療學系畢業。
接受臺大醫院完整訓練，歷任住院醫師、總醫師、主治醫師、新竹國泰牙科主任、中國醫藥大學新竹附設醫院牙科主任。

• 深耕衛教
2016年創立「顯微根管治療張添皓醫師」部落格與粉絲專頁，至2025年已累積近650篇文章、總瀏覽量突破715萬次；2024年起推出YouTube頻道，持續以文字與影音，陪伴更多病人在焦慮與未知中找到安心。

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EP1119 - 張添皓的牙齒保健室09：不痛了，反而更危險

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sun, 26 Apr 2026 04:00:00 GMT

EP1118 - Ella老師的5678：閱讀教養的園丁哲學：構築孩子學業成就及自主成長ft. 林子崴、林新秜

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sat, 25 Apr 2026 10:00:00 GMT

本集節目由漢聲廣播電台「轉角遇見你/幸福小書籤/不只是科技」製作播出。
本集大來賓：崴爺（林子崴）、林新秜父女檔
崴爺，榮總人氣物理治療師
新秜，北一女中一年級學生
他們是一對特別的父女，在作家演講的場合中，經常可以見到他們的身影，看見願意與父母親出席藝文活動的高中學生，並能夠侃侃而談自己的見解，使我十分好奇這個家庭的教養模式，特別邀請他們前來節目中分享，關於閱讀的養成與透過閱讀而產生的互動及收穫。
本集訪綱
1.新秜目前就讀高中一年級，在課業與活動滿檔的狀態下，也能看見她經常與父親一同出席各個新書發表會的演講現場，足見妳對於閱讀的看重與投入，請與我們分享在童年時光裡與閱讀相遇的過程與發現。
2.家庭教育中最重要的是身教，父母對於妳閱讀習慣的養成有什麼重要的影響，與我們分享成長過程中印象深刻與爸爸媽媽共同的閱讀經驗。
3.相較於刺激性高的影音與反饋度強的遊戲，「閱讀」是顯得平靜而需要思考的，妳如何做選擇與安排呢？或者有在兩者之間有無更好的搭配？
4.在課業逐漸繁重的求學過程中，妳是如何調整教科書與課外閱讀的比重呢？
5.崴爺不僅是超人氣物理治療師，對於培養孩子的閱讀習慣也非常有一套，他的CREAM閱讀法對於有心培養孩子閱讀的家長是非常好的方式，在節目中與聽眾分享。
崴爺CREAM閱讀法：
C （Create）創造適宜的閱讀空間與儀式
R （Roleplay）角色扮演強化互動
E （Express）延續發現、鼓勵表達
A （Appreciate）正向回應與欣賞
M （Memory）創造回憶與創意輸出

EP1117 - 張添皓的牙齒保健室08：蛀牙不是突然變嚴重

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sat, 25 Apr 2026 04:00:00 GMT

EP1116 - Ella老師的5678：閃閃發光的父母之力ft.蔡沐辰父母

楊心怡、侯信恩(Simon) — Fri, 24 Apr 2026 10:00:00 GMT

本集節目由漢聲廣播電台「不只是科技」製作播出。
大來賓：沐辰爸爸蔡聰志、沐辰媽媽黃玟菁
蔡沐辰，2023總統教育獎得主，
因早產導致腦性麻痺，伴隨視覺障礙，
由於行動不便、視野狹窄，就學之路多有挑戰，
在父母與哥哥的扶持陪伴下，
一步步找到並實踐自己的夢想之路。
沐辰是一位獨特的小天使，
總是掛著滿臉的笑，想法與行動充滿正能量，
可想而知，家庭教育最為關鍵。
父親蔡聰志老師與母親黃玟菁老師同為教職，
迎來沐辰後的思考與行為模式有了極度翻轉，
他們如何以堅持及智慧面對並走過最初的震盪？
在兩個孩子間的手足之情又是如何維繫與照顧？
收聽本集節目，
聽聽沐辰父母與我們分享在這段養育之路上的所思所想。
也觀迎關注沐辰podcast：沐沐小猴閒聊室 https://reurl.cc/G4qrbx

EP1115 - 張添皓的牙齒保健室07：為什麼喝冰水牙齒會酸？

楊心怡、侯信恩(Simon) — Fri, 24 Apr 2026 04:00:00 GMT

EP1114 - Ella老師的5678：打造孩子的成長型思維ft.仙女老師余懷瑾與安安

楊心怡、侯信恩(Simon) — Thu, 23 Apr 2026 10:00:00 GMT

本集節目由漢聲廣播電台「不只是科技」節目製作播出。
大來賓：仙女老師余懷瑾與安安
仙女老師余懷瑾與小女兒安安一同光臨，
她們與Ella分享安安即將在高雄舉辦的講座主題，
「成就更好的自己：如何達成成長型思維」。
余懷瑾老師提出了在教職與親職經驗上的方法，
1. 鼓勵並肯定孩子主動的勇氣。
2. 建立成長型思維的最佳時機是犯錯。
3. 陪著孩子不斷嘗試。
安安講述了曾經勇於突破自己的珍貴經驗，
感動並激勵了現場的大人們。
本集節目中，
Ella也分享在托育現場引導孩子建立成長型思維的小方法。
分享安安講座活動資訊，仙女老師也將陪同前往哦！
講座時間：2024/3/14(四)9:20-10:10
講座地點：明誠大樓四樓(L04)
主辦單位：尚誠通訊處
仙女老師余懷瑾FB粉絲專頁： https://www.facebook.com/dontwaryu

EP1113 - 張添皓的牙齒保健室06：花粉季的牙痛，可能不是過敏

楊心怡、侯信恩(Simon) — Thu, 23 Apr 2026 04:00:00 GMT

EP1112 - Ella老師的5678：既寫作又說書的外掛才子ft.米爾斯

楊心怡、侯信恩(Simon) — Wed, 22 Apr 2026 10:00:00 GMT

本集節目由漢聲廣播電台「不只是科技」節目製作播出。
本集大來賓：米爾斯
他身兼多重身份，
孔明創意行銷公司負責人
勵活課程設計中心特約講師
造光之星學苑說書人
兒童廣播劇「超時空冒險」作者
出身中文系的米爾斯，
對於文字的掌控及應用游刃有餘，
對於成長、求學、職業、斜槓與親職等面向中，
娓娓道出每個層次中的覺察與發展。
由於幼時原生家庭的氛圍，
米爾斯察覺到自己「冒牌者症候群」影響甚鉅，
透過閱讀內求與不斷找尋方向，
逐漸發現自己天賦擅長之處。
在對自己兩個孩子的教養上，
既是慈父也是嚴父，
父親的角色是陪伴孩子冒險嘗試經驗人生的重要角色，
米爾斯認為所有新的嘗試都是一種學習，
在可以承擔的風險底下，
陪著孩子親身感受得到智慧。
聽聽米爾斯在育兒路上的趣談，
在家長身份底下的快樂與收穫，
都是生命裡溫馨的享受。

米爾斯FB粉專：創藝聯合https://reurl.cc/qrM2jN
米爾斯YouTube頻道：創藝聯合https://reurl.cc/g4L3Lz

EP1111 - 22號藝想小宇宙：在美術館裡，重新學會看見：鳳甲如何讓藝術走進每一個人的世界 ft.王靖勳葉佳蓉

楊心怡、侯信恩(Simon) — Wed, 22 Apr 2026 04:00:00 GMT

「在美術館裡，重新學會看見：鳳甲如何讓藝術走進每一個人的世界」
很多人第一次聽到「鳳甲美術館」，都會愣一下。
鳳甲？在高雄鳳山嗎？
答案不是。
這座常被誤認地點的美術館，其實位在台北的北投，1999年成立，隸屬於「#邱再興文教基金會」。它不在人潮最密集的區域，而是藏身在一棟辦公大樓裡。若不是有人帶路，很多人可能根本不知道，原來這裡有一座美術館，而且已經二十多年。
也正因如此，鳳甲美術館這些年的努力，顯得格外耐人尋味。
鳳甲美術館的工作人員常問自己：除了展示藝術，我們還能為誰打開一扇門？
館長葉佳蓉，就是一路陪著這座美術館，找尋答案的人。
她在鳳甲已經第十年，即將邁入第十一年。談起這些年的轉變，她講得很平實，卻能讓人聽出一條清楚的路徑。鳳甲早年因創辦人邱再興的科技業背景，投入不少科技藝術、新媒體藝術的推廣，也在專業藝術領域累積出自己的位置。只是，當館齡來到十多年，館方逐漸意識到，美術館在專業圈內有知名度，但北投附近的居民卻不一定知道，原來自己生活的地方，竟然藏著一個這樣的文化空間。
一座美術館若只被業內看見，當然有其價值；可若它所處的社區都與它擦肩而過，那麼「公共」二字，終究還有很長一段路要走。
於是，鳳甲慢慢調整方向。它開始更積極地走進北投，走進學校，也走進居民的生活節奏裡。
葉佳蓉原本就擅長於社區參與和民眾參與型計畫，進入鳳甲之後，最早推動的工作之一，就是館校合作。這樣的合作不是把孩子帶進美術館，聽一場導覽就結束，而是把藝術家帶進校園，和學生一起工作，一起創作，再讓孩子的作品回到美術館展出。
這個安排看起來簡單，效果卻非常出色。
因為當孩子的作品真的掛進美術館，最先走進來的，往往就是那些過去和美術館沒有太多關係的人。家長來了，阿公阿媽也來了，親友團跟著來了。有人原本只是想看看自家孩子的作品，走著走著，也開始看見別的藝術家的創作，看見展覽主題如何與地方連結，看見原來美術館並沒有想像中那麼遙遠。
距離，就是這樣被一點一點縮短的。
鳳甲也很清楚，若只是把社區作品搬進來，還不夠。對館方來說，真正困難的是，如何讓地方參與和專業策展不是各自站在一邊，而是能在同一個展覽裡彼此照亮。
所以，葉佳蓉會為不同年度設定清楚主題，像是北投物產、地方環境、土地記憶。孩子和社區從自身經驗出發，藝術家則從當代藝術的視角回應同一個題目。觀眾進到展場，不只是在支持某個熟悉的人，也會同時被帶進更寬廣的問題意識裡：一個地方的日常，能否成為藝術；一片土地的故事，能否被重新閱讀。
葉佳蓉提到，創辦人邱再興常說，希望大家穿拖鞋也可以走進美術館。這句話聽起來像玩笑，實際上卻點出一個很重要的文化態度：藝術場館不必讓人感到緊張，才顯得有價值。能讓人自在進入，反而更考驗一個空間的胸襟。
更值得注意的是，鳳甲這幾年逐步發展的多元導覽，與障礙者藝術參與。
她談到，疫情期間，許多館所都得面對封館與斷裂。觀眾不能進場的那段時間，鳳甲開始更積極思考：如果一個人無法站在作品前面，他還能不能靠近展覽？如果一個人不是透過視覺來理解世界，那麼美術館願不願意改變自己的說話方式？
這些問題，最終催生出鳳甲在視障藝術參與上的一系列實踐。
其中最讓人印象深刻的，是邀請視障藝術評論家許家峰參與的多元導覽。活動設計裡，不只視障者參加，連明眼觀眾也必須戴上特殊眼罩，從一樓開始就進入「不靠視覺」的狀態。進到展場後，大家透過聲音、溫度、風扇運轉的噪音、空氣的流動、觸覺輔具，去感受作品和空間。
這樣的安排，改變的不只是導覽形式，也改變了許多人對「觀看」的理解。
平常我們太相信眼睛，走進展間，第一反應通常是被影像吸引，其他感官退到背景。可是一旦視覺暫時退場，人們才會發現，原來展場裡還有那麼多訊息：投影機發熱的溫度，機器運轉的聲音，作品材質可能帶來的觸感暗示，甚至不同角落的空氣與停頓。
那一刻，藝術不再只是一幅被看見的畫，或一件被理解的物件，它變成一整個身體都要參與的經驗。
這樣的導覽設計，背後其實很耗工。鳳甲位於辦公大樓，人力有限、空間有限，每一場活動的人數、動線、安全、輔具、節奏都必須事先規劃。不同展覽的媒材不同，適合導覽的作品也不同。有些展太仰賴視覺，有些作品很精細，有些作品需要另外設計觸覺替代方案。每一步都需要和不同專業協作，也需要反覆測試。
葉佳蓉說，最難的常常不是技術，而是願不願意跨出第一步。願意開始做，很多問題就會慢慢長出答案。
這句話，幾乎可以拿來形容鳳甲這些年的整體路線。
例如與和碩合作的《異織獨繡》展，就是另一個鮮明例子。那場展覽聚焦刺繡典藏，作品細膩，工法繁複，對一般觀眾來說本就需要引導，對視障或低視能觀眾更是一大挑戰。館方沒有因爲「這太難了」而退縮，反而是思考，科技能不能幫忙？
於是，和碩提供了應用程式、手機與平板輔助，讓觀眾不必一直掃QR code，也能自動銜接「口述影像導覽」；低視能者還能隨著語音描述，直接將畫面局部放大，看清楚刺繡細節。館方同時也準備了可觸摸的輔具，像是由刺繡老師製作的雙面繡示範品，讓觀眾透過手指理解針法、層次與工藝邏輯。
這裡最難得的地方，不只是導入科技，而是整個過程中，使用者真的被放進設計核心。從前期測試、導覽體驗，到口述影像文稿的審聽，都邀請視障者實際參與。館方沒有把需求停留在想像，而是願意把時間花在一遍又一遍的確認上。
這份細緻，也讓展覽不只是「有服務」，而是真的讓人感受到被看見。
而從《異織獨繡》走到目前展出的《織浪者：浮遊相聚》，鳳甲其實也正在把自己的典藏脈絡往更寬的地方推進。
《織浪者》是一項長達兩年的跨文化、跨領域計畫。從2024年開始籌備，邀集來自台灣、香港、菲律賓、印尼等地的藝術家，進入不同島嶼、工坊與文化脈絡中，研究蠟染、藍染、手工織布等技藝，也重新閱讀這些傳統工藝背後留下來的殖民、貿易、遷徙與語言痕跡。
葉佳蓉在訪談中舉了很多例子，讓人感受到這檔展覽的野心並不小。印尼的傳統織紋，可能保存了三百年殖民歷史留下的圖騰；台灣原住民織布中的毛料，也隱約記錄著台灣曾經處在國際貿易路線中的位置；一位香港客家背景的藝術家到了印尼，反而在當地看見某些原鄉已逐漸消失的客家文化仍被保留著。
這些作品表面上在談布、談染、談手工技藝，實際上談的是，文化如何移動，記憶如何留下，身份如何在時間裡不斷被改寫。
也因此，《織浪者》裡的織品不只是傳統，也不只是工藝。它們與人口統計、地方語言、身體經驗、族群遷徙彼此牽連，被轉譯成圖像、裝置與當代藝術語言。這種觀看經驗很容易讓人發現，原來一塊布，也能承載一整段歷史。
對鳳甲來說，這些展覽一檔接著一檔，真正累積的從來不只是展品數量，而是一套越來越清楚的策展方向。一座美術館，要如何與地方共生；一個展覽，要如何讓更多人有權利進入；一件作品，要如何不只是被懂的人欣賞，也能被不同處境的人用自己的方式接近。
這些年，鳳甲持續和視障者、腦麻協會、自閉症服務單位、失智症相關團體、癌症病友等不同對象合作。它的編制不大，資源也算不上豐厚，卻一直試著把有限做成有效，把精巧變成深度。
這件事放在今天的文化場景裡，看起來尤其重要。因為我們早就不缺展覽消息，也不缺漂亮的展場照片。真正稀缺的，是願意認真去想：誰還沒有走進來？誰進來之後，能不能真的待下來？誰在主流的觀看方式之外，依然值得被這個文化系統溫柔接住？
鳳甲美術館只是一步一步做，一場一場調整，一次一次把門再打開一點。
也許正因為如此，鳳甲的重要不在於多麼前衛，而在於它始終記得，藝術的價值，最後還是要回到人身上。回到那個第一次走進展間的孩子，回到願意再來一次的居民，回到摸著輔具、聽著口述影像、重新建立觀看路徑的視障觀眾，回到那些過去覺得美術館與自己無關，如今卻開始覺得，這裡好像也有一個位置留給自己的人。
這樣的美術館，或許不會有最大的聲量。但它做的事，正在默默改變一座城市理解文化的方式。
因為真正重要的，從來不是讓更多人知道「這裡有一座美術館」。而是讓更多人相信，這座美術館，和我有關。
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EP1110 - 沐沐小猴閒聊室：「看不見的聲音，看得見的光一李繼吾用一生，把黑暗唱成希望」ft.李繼吾蔡沐辰

楊心怡、侯信恩(Simon) — Tue, 21 Apr 2026 10:00:00 GMT

「看不見的聲音，看得見的光一李繼吾用一生，把黑暗唱成希望」
世界習慣用眼睛判斷一個人的可能性，李繼吾卻用一輩子告訴我們，有些人看不見，卻比許多人更早看懂了生命。
他是「伊甸基金會」喜樂傳播中心主任，是台灣第一位視障廣播錄音工程師，也是長年帶領喜樂合唱團走進監獄、養老院、孤兒院與海外各地的音樂工作者。很多人談起他，會先讚嘆那些耀眼的身份：創立盲人音樂團隊、投入廣播工作、巡演五十多個國家。但若只知道這些，就太可惜了。因為李繼吾從來不是因為他做到了什麼，而是他如何從一個曾被命運推向角落的孩子，成為一個願意回頭照亮別人的人。
李繼吾出生時，父親對他有很深的期待，甚至在名字裡放進了承繼的盼望，只是命運很快改寫了這份期待。三、四歲時，他被判定為重度視障，加上視神經萎縮，幾乎只剩下微弱光覺。在那個年代，障礙常被家庭視為難以言說的事。父親無法接受，卻又不願把他鎖在家中，最後選擇將他送往孤兒院。對年幼的孩子來說，這樣的遺棄，這樣的傷口，不是別人一句「父母也是不得已」的，就能輕易撫平。
也因此，他的童年並不好過。自卑、憤怒、委屈，混雜成他最早對世界的感覺。直到後來進入啟明學校，他才慢慢理解，原來自己並不是唯一受苦的人。原來世界上還有許多人，也在與限制搏鬥，也在學著和命運相處。但這些認知並沒有讓他立刻和世界和解，卻是一個重要的開始，讓他不再只是問「為什麼是我」，而是開始問「那我可以怎麼活」。
這個轉變，背後原因其實極其關鍵，因為很多人的一生，真正困住自己的，不全是外在條件，而是無法重新定義自己。李繼吾後來找到的出口是「音樂」，因為音樂給了他一個不再只剩悲傷的位置。在啟明學校裡，他開始學鋼琴、學聲樂、接觸不同樂器，慢慢從聲音裡找到自信，也從表演中找到存在感。曾經那個因為看不見而被貼上限制標籤的孩子，開始發現自己也能成為一個讓人專注傾聽的人。
只是，人生並沒有因為找到興趣就一路平順。他高中畢業後想考音樂系，卻在臨考前遇上制度改變，原本準備的方向被迫重來，幾次考試也都沒有如願。對年輕的李繼吾來說，那些挫折讓他懷疑自己到底適不適合繼續走下去。也就在這樣的時刻，他遇見了伊甸基金會創辦人劉俠。
這段相遇，幾乎改變了他整個人生的方向。
劉俠自己長年承受病痛，卻始終以笑容面對別人。她讓李繼吾看到，原來一個身體承受巨大限制的人，仍然可以活出那麼強的意志與溫度。劉俠不把障礙者當成等待被照顧的人，而是相信他們可以成為付出的人、創造的人、影響別人的人。李繼吾後來常提起她說的一句話：「除了愛，我一無所有。」，而這句話貫穿了李繼吾後來的人生。
在劉俠的鼓勵下，他加入伊甸，也開始推動視障音樂工作，喜樂合唱團於是誕生。它不只是為了演出而存在的合唱團，更是一個帶著明確使命的團體。李繼吾希望用歌聲進入那些容易被社會遺忘的地方，把陪伴送進去，把盼望唱進去。
李繼吾並不是只想「表現自己」，而是一步步把音樂轉化成公共行動。他們到監獄唱歌，到養老院陪伴長者，到孤兒院鼓勵孩子，也遠赴海外，把音樂送到更艱難的地方。對一些人來說，音樂是舞台；對他們來說，音樂首先是一座橋，能讓一個本來不願開口的人，暫時打開心門。
李繼吾分享一次讓他至今難忘的經驗，那是在新加坡的監獄裡，面對的是等待執行死刑的受刑人。他們聽完演唱後，帶著手銬腳鐐，跪著走到前面，希望有人為他們禱告。那一刻，音樂不再只是旋律，而像是一道短暫照進絕境的光。你很難說那能改變什麼現實，但它至少讓那些人在人生最後的時刻，不是完全孤零零地待在黑暗裡。
而這樣的力量，某種程度上也來自李繼吾自己走過的路。因為他曾經待過孤兒院，所以更懂孤兒的孤單；因為他曾經深深自卑，所以更知道一個人要如何重新站起來；因為他自己被音樂接住過，所以更願意用音樂去接住別人。這是一種很具體的生命循環，有人曾在他跌倒時扶過他一把，於是他後來把那份力氣，繼續傳下去。
除了音樂，他人生另一條同樣重要的路，是廣播與錄音。這條路開始得很有戲劇性。當年他在軍中廣播電台「漢聲」錄音時，年輕氣盛，私下嫌錄音師「動作太慢」，沒想到對方全都聽見了。原本以為會挨罵，結果對方沒有責怪他，反而一句「你來學」把他拉進了錄音世界。從推 fader、調 gain、放唱盤開始，李繼吾一點一滴用耳朵學，借唱片回家反覆聽，摸索聲音的層次、進出時機、空間感與平衡感。最後，他成了台灣第一位視障廣播錄音工程師。
視障者也能做錄音這件事，打破了我們對專業的想像。大多數人以為錄音靠的是看見儀表、操作設備，但李繼吾證明，真正的核心是聽。當一個人把自己的感官鍛鍊到極致，把技術練成直覺，他就能在一般人認為不可能的位置上，長出新的能力。這不只是個人的成就，也是提醒大家，社會常把障礙定義得太早，卻很少去想，一個人在不同條件下，會不會其實能發展出另一種專業。
李繼吾後來不只做主持、做錄音，也做教材、做宣導、做教育。他在廣播社教學生時，常提醒大家，學廣播不一定是要當廣播人，更重要的是學會表達自己。因為對許多孩子，尤其是身心障礙的孩子來說，能夠把自己清楚地說出來，本身就是一種能力，也是一種重新站到世界面前的方法。當一個人願意開口、敢於表達，他就不再只是被看待、被定義的對象，而開始成為能主動參與社會的人。
這也是李繼吾一路走來最珍貴的示範，他沒有把「被幫助」視為人生的終點，而是不斷走向「我也可以幫助別人」。他常說，一開始每個人都可能是手心向上，接受恩典、接受幫助；但當你有能力時，要學著手心向下，把你擁有的，再給出去。
李繼吾的生命故事告訴我們，一個人的價值，不該只由他失去什麼來定義，而應該看他如何使用還擁有的一切。有人用眼睛丈量世界，有人用聲音撐起尊嚴；有人從被遺棄的經驗裡長出力量，也有人從同樣的傷口裡長出慈悲。
李繼吾不是沒有經歷黑暗，而是他沒有讓黑暗成為故事的終點。那些曾經讓他疼痛的事，最後沒有把他困住，反而讓他更知道，要怎麼走進別人的低谷，說一句：你不要放棄，你也可以發光。
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EP1109 - 神經Talk Talk08：最真實的健康落差一退休世代容易忽略的『身體資產』 ft.王偉丞 Amily

楊心怡、侯信恩(Simon) — Tue, 21 Apr 2026 04:00:00 GMT

「最真實的健康落差一退休世代容易忽略的『身體資產』」
如果把人生想成一場旅行，退休便不是結束，而是終於可以選擇去哪裡。
但很多人到了那一刻才發現，行程已經排好了，身體狀況卻不允許。
疫情之後，大家開始更珍惜「能出門」這件事。賞櫻、滑雪、爬山、長途旅行，一個接一個排進生活清單裡。當然，我們會規劃財務，會計算退休金、投資報酬、保險配置，但如果真的有了時間，身體還能不能完成想要的生活呢？
很多人會直覺回答：「應該可以吧，我健檢都正常。」
但這裡其實藏著一個關鍵誤解。
健檢看的是「你有沒有生病」，而生活需要的是「你做不做得到」。
血壓正常，不代表你可以爬山；血糖穩定，不代表你能走一整天的行程；體重合理，也不代表你的肌力足以支撐關節。換句話說，一個人沒有病，和一個人能自由活動，是兩件不同的事。
這個落差，往往是在開始運動後，才會漸漸有感覺。
很多人以為跑步是最簡單的運動，穿上鞋就能開始。但實際上，跑步需要的是一整套身體條件：肌力、穩定性、心肺耐力，以及關節承受衝擊的能力。尤其跑步是單腳落地，每一步都在放大膝蓋的負擔。於是就會出現一種很常見的情況，平常走路沒事，一跑就痛。
爬山也是一樣的狀況，大家都聽過「上山容易，下山難」，因為上山靠的是出力，下山靠的是控制。當肌肉沒有足夠的耐力去「煞車」，每一步下坡都會把壓力直接傳到膝蓋。很多人不是爬不上去，而是下來之後膝蓋開始抗議。
這些問題，其實都不是因為人老了，而是因為身體沒有準備好。
也因此，真正重要的不是一開始就去挑戰高強度活動，而是先學會用最簡單的方法，了解自己的身體狀態。比如回想一下，過去一年有沒有常常跌倒或差點跌倒；試著做一個靠牆深蹲，看自己能不能撐住三十秒；爬一分鐘樓梯，停下來後能不能順順講話。
這些看似簡單的動作，其實在測試平衡、肌力、心肺的能力。當你開始關心這些事情，就不再只是「覺得自己還行」，而是開始真正認識自己的身體。
這也是知識應用最有價值的地方，因為專業不一定要變得很複雜，反而是能被轉化成日常可做的行動，才真正有力量。
很多人會把飯後散步當作運動，這有養生的概念，但不是訓練。真正的運動，需要一點強度，需要讓身體「稍微被挑戰」。快走、增加坡度、加入阻力，才會讓肌肉和心肺開始進步。
另一個常見的迷思，是因為怕傷膝蓋，所以乾脆不動。但事實上，關節和軟骨是需要適度刺激的。完全不動，反而會讓退化更快。所以真正的關鍵從來不是「要不要動」，而是「怎麼動」。
這個邏輯，同樣適用在減重這件事上。現在很多人追求快速變瘦，甚至透過藥物或食慾抑制的方式讓體重下降。但如果沒有搭配足夠的營養和訓練，流失的往往不只是脂肪，還包括肌肉。體重變輕了，身體卻變弱了。
因此，真正值得追求的，從來不是「變瘦」，而是「變得有能力」。
那這個能力是什麼？其實可以很簡單地理解成三件事：你能不能撐住自己的身體，你能不能穩定地控制它，你能不能讓它持續運作一段時間。也就是肌力、穩定性和心肺耐力。
當這三件事存在，你才有餘裕去選擇生活；當它們缺席，再多計畫也可能變成負擔。
我們已經進入一個新的時代，平均壽命變長，退休之後不再只是休息，而是可能還有二三十年的人生。這段時間，不再只是「活著」，而是要「怎麼活」。
於是，一個新的概念慢慢浮現出來「身體資產」。
它跟金錢很像，可以累積，也會流失。你今天有沒有運動，有沒有讓身體保持一定的強度，其實都在替未來存一點能力。這些能力，會在你想旅行的時候，讓你走得動；在你想陪家人的時候，讓你撐得住；在你想多看看世界的時候，讓你有選擇的自由。
很多人以為老，是從白髮長出來開始，是從退休開始。但更真實的狀況，往往來自某個時間點，你想去旅行，卻沒有體力前行。
所以健康這件事，無法臨時抱佛腳，而是在你還走得動的時候，一點一滴累積出來的。
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EP1108 - Ella老師的5678：在還沒生病之前：漢方如何回到我們的日常生活？ft.陳慧娟張皓翔

楊心怡、侯信恩(Simon) — Mon, 20 Apr 2026 04:00:00 GMT

「在還沒生病之前：漢方如何回到我們的日常生活？」

多數人開始關心健康，往往是在體檢報告出現紅字之後。數字雖然提醒我們風險，卻很難告訴我們日常生活怎麼改變。

在醫院與檢查之外，其實那些不至於構成疾病，卻反覆出現的疲憊、睡不好、腸胃不穩、情緒浮躁與注意力下降。我們習慣稱它們為「小毛病」，卻沒意識到，那正是身體在尚未生病之前，持續發出的訊號。中醫把這個階段稱為「#未病」。

「治未病」是一套生活邏輯

在中醫經典《黃帝內經》中，將醫者分為三個層次，其中最高的一層是「#上醫治未病」。意思並不是神奇地預測疾病，而是透過日常調養，讓身體不必走到失衡與崩壞的那一步。

這個觀念，在現代被重新理解為「#預防醫學」。但不同於仰賴儀器與藥物的系統，中醫更關注生活本身：
你怎麼睡、怎麼吃、怎麼過一天。

也因此，「#治未病」從來不只是醫療問題，而是一種生活選擇。

為什麼現代人這麼累，卻又「沒病」？

在高壓、快速與長工時的生活結構裡，許多人卡在一個不上不下的狀態：
沒有病名，卻也稱不上健康。

咖啡撐過白天，甜食補回情緒，週末用補眠交換熬夜。我們把身體當成可以一直延遲維修的機器，直到它不得不強制停機。

這正是中醫所說的「#亞健康」狀態，疾病不是突然發生，而是長期的累積。但要真正介入這個階段，最大的困難不在知識，而在現實：多數人不是不想照顧自己，而是做不到。

漢方為何離生活這麼遠？

在許多人的印象裡，#漢方代表著苦、慢、麻煩，甚至伴隨風險。這樣的距離感，部分來自過去不透明的製作方式，也來自「藥」與「食」界線的混淆。

事實上，中醫一向強調：
藥不宜長期使用，而真正適合天天陪伴的，是「#食養」。

問題是，當生活節奏越來越快，如果養生仍然停留在「要花時間、要有準備、要很辛苦」的想像裡，它就注定被擠出日常。

當漢方開始思考「怎麼被生活接住」

近年，有一些實踐者開始反過來思考：
不是要求人為養生改變生活，而是讓養生能夠進入生活。

茗京萃正是在這樣的脈絡中出現。

它並不是神奇解方，而是回到最原始的問題：
這樣的調理，能不能天天做？
會不會增加身體負擔？
孩子、長輩、忙碌的上班族，是否都能安心接受？

因此，它所投入的，不只是配方，而是整套「如何不打擾生活」的思考：
原料的來源是否清楚、製程是否單純、形式是否足夠方便、味道是否能被日常接受。

這樣的選擇，並不迎合追求速效的市場，卻更接近漢方原本所指向的節律與平衡。

養生從來不是一個人的事

「治未病」若只停留在個人層次，很容易被生活壓垮。但當它被放進家庭、職場與社會結構中，就會產生不同的意義。

越來越多討論開始指向「#職場健康」與「#生活支持系統」，不是等到員工生病再補救，而是在日常裡降低耗損。

這種思維，與中醫的整體觀不謀而合：
健康從來不是單點修補，而是系統平衡。

真正的養生，從來不只靠「喝什麼」

再多的調理，如果生活型態沒有改變，效果終究有限。許多中醫觀念其實非常簡單：夜間是修復的時間，該睡就睡；吃食物，不吃過度加工；當季、當地、原型，往往就是最好的選擇；五穀雜糧與豆類，是身體穩定的重要基礎。

這些原則，並不新奇，卻在現代生活中被不斷遺忘。

在還沒生病之前，為自己留一條路

「治未病」不是對未來的恐懼管理，而是一種務實的選擇：在還能調整的時候，先慢下來做些什麼，因為健康不是撐到最後一刻才處理的事。

當漢方不再只是長輩的語言，而能被翻譯成現代生活可行的日常，它才真正完成了從傳統走向當代的那一步。

#張皓翔
#天一本草生物科技股份有限公司總經理
#茗京萃總經理

#陳慧娟
#天一本草生物科技股份有限公司董事長
#茗京萃創辦人

#翁愛晶
#Ella老師的5678

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EP1107 - 卡門式勇氣：從失親兒基金會心理師的第一線經驗，看見悲傷、復原力與被理解的需要 ft.Zoy.陳昱良

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sun, 19 Apr 2026 04:00:00 GMT

「從失親兒基金會心理師的第一線經驗，看見悲傷、復原力與被理解的需要」
有些傷痕，外表看不見，卻會在一個人的成長裡，慢慢改變他看待世界的方式。
失去親人，就是其中一種。
「失親兒福利基金會」專任心理師「昱良心理師」，談的不只是失親兒的服務現場，更觸及許多家庭都可能經歷的人生問題。當至親離開之後，一個人要怎麼活下去？一個家庭要怎麼重新站穩？而身邊的人，又該如何關心，才不會讓陪伴變成另一種壓力？
這不只是屬於少數人的討論，某種程度上，這也是一堂所有人的情緒教育課。
失親，不只是少了一個人，而是整個家庭都要重新學會生活
昱良心理師任職的「失親兒福利基金會」，服務對象是 0 到 24 歲、父母其中一方或雙方過世的孩子。這是制度上的定義。但他也提醒，若從更廣的生命經驗來看，人其實終究都會面對親人的離世。換句話說，失親不只是某一群人的議題，而是每個人遲早都要學習面對的課題。
只是，當這件事發生在孩子身上，衝擊更早，也更深。
一個家庭原本像一座屋子，有支撐它的結構，有角色分工，也有日常節奏。當其中一個人突然離開，少掉的從來不只是勞務、收入或照顧功能，更是那份原本理所當然的穩定感。留下來的大人得撐住，孩子也會跟著消耗。
這也是為什麼，失親家庭的問題往往不只是經濟，而是整個家庭如何重新找到秩序、情感出口與彼此的位置。
很多孩子不是不痛，而是太早學會了懂事
在一般人的想像裡，面對重大打擊的孩子，可能會崩潰、退縮、哭泣，或明顯出現低落狀態。但昱良心理師在第一線看到的，常常不是如此。
有些孩子照常上學，照常生活，甚至會突然變得特別成熟。有人為了減輕家裡負擔，提早想著去打工；有人不敢再多花一分錢；也有人把自己的需求往後放，只希望媽媽不要太累，爸爸不要倒下。
表面上，這看起來像是堅強。但從心理工作的角度來看，這也可能是提早發生的「親職化」。孩子過早把大人的責任扛到自己身上，用壓抑自己、照顧別人，來維持家庭不要再次崩塌。
這樣的懂事，讓人心疼。因為孩子不是沒有需求，而是他太早明白，自己不能再添麻煩。
那些看似失控的情緒，有時其實是在保護家人
昱良心理師分享，曾有一位父親帶著小女孩前來求助，困擾的是，孩子突然變得很躁動、跳來跳去，情緒起伏很大。大人最初看到的，是孩子「很吵鬧」、「很難管」。但進入會談後才慢慢發現，每當父親提到已經離世的媽媽，孩子的反應就會特別強烈。
再往下理解，真相讓人鼻酸。
原來，孩子害怕爸爸哭。她用張牙舞爪的方式打斷談話、製造混亂。所以她不是想故意搗蛋，而是用自己唯一做得到的方法，轉移爸爸的悲傷。孩子不是失控，而是在保護大人。
這也點出孩子的情緒和行為，很多時候不是表面看見的那麼簡單。當大人只急著處理「問題行為」，卻沒看見行為背後的情緒與動機，就很容易錯過真正需要被照顧的地方。
我們的文化很常叫人節哀，卻很少教人怎麼悲傷
在談到哀傷時，昱良心理師點出一個很貼近台灣社會的現象。很多人習慣說「節哀」，這是安慰，但某種程度上，也是在要求對方盡快把悲傷收起來。
尤其對大人、對父親、對男性來說，社會更常期待他們能穩住、撐住、不要在孩子面前流淚。彷彿一哭，就代表脆弱；一表露痛苦，就失去作為家長的權威。
但悲傷從來不是錯誤，也不是軟弱。它是一種本能，是人在失去重要連結時，自然會出現的反應。
昱良心理師認為，真正重要的，不是要不要哭，而是有沒有一個被允許悲傷的空間。她甚至鼓勵家長，可以和孩子約定一個時間，一起去紀念離開的人。也許是去靈骨塔，也許是去曾經一起走過的地方，也許只是在某個特別的日子，允許彼此想念、掉淚、說出心裡的話。
哭完之後，生活還是要繼續。但正因為悲傷被安放了，人才比較有力量回到生活裡。
真正的陪伴，不是急著解決，而是願意蹲下來
昱良心理師多次提到一個很重要的姿態「蹲下來」，而所謂蹲下來，不只是字面上的與孩子平視，更是一種關係位置的選擇。不站在專家、長輩、指導者的高度，急著給建議、給答案、給方法；而是先願意和對方在同一個位置上，去聽、去理解、去陪伴。
很多大人在面對孩子哭泣時，第一反應是遞衛生紙、說不要哭、轉移話題，或者趕快把事情處理掉。可是對受傷的人來說，他最缺的未必是解方，而是有人真的願意留下來，聽他說完、看見他的孤單，承接那些還沒被說出口的情緒。
這也是心理專業最重要的價值之一：
不替對方決定，而是幫助他在關係裡，重新感覺自己是被理解的。
同理不等於你也經歷過，而是你願意靠近
如果心理師自己沒有真正失去至親的經驗，真的能同理他人的痛嗎？
昱良心理師說，他自己也知道，有些經驗若沒真正走過，理解上總會差一點。但他認為，專業工作的關鍵，不是「我也發生過」，而是「我願不願意帶著謙卑和好奇，靠近你的感受」。
那份好奇，不是分析式的盤問，而是真心想知道你為什麼哭？你在怕什麼？那一天發生的時候，你身邊有人嗎？現在最難的是哪一塊？
這樣的陪伴，不會假裝自己全懂，卻能讓對方感受，即使你的人生我沒走過，我還是願意陪你一起度過。
復原力不是假裝沒事，而是在傷口裡慢慢長出力量
談到失親家庭的復原力，昱良心理師說：很多家庭在重大打擊之後，沒有立刻垮掉，甚至撐了很久才走進求助系統，這本身就表示他們已經動用了某些力量。
這些力量有的來自內在，有的來自外在。內在的是責任感、愛、對家人的牽掛；外在的可能是學校、社工、親友或專業支持系統。他也特別提到，在許多家庭裡，真正撐住大家走下去的，常常就是簡簡單單的愛。
孩子因為愛家人，選擇懂事；大人因為愛孩子，選擇不倒下。但他也說：愛雖然能支撐，若過度濃烈，也可能變成糾結與壓力。真正健康的復原，不是誰一直犧牲，而是家庭裡每個人都能慢慢回到自己的位置，允許彼此既有愛，也有自己的需要。
母親節、父親節，常常是最深的痛
對失親者來說，悲傷不是線性的。它不會因為時間過去就完全消失，而是會在某些節日、某些場景、某首歌、某部電影、某個氣味裡，再次浮現。不是脆弱依舊，而是記憶還在，愛也還在。
當社會越習慣用熱鬧和節慶定義幸福，我們越需要有能力理解另一種處境：不是每個人在節日裡都感受到完整，也不是每一份沉默都代表已經好了。
學著和自己的情緒共處，第一步不是變好，而是承認
昱良心理師談到如何照顧好自己。他說：你認了嗎？
認了自己就是會難過嗎？
認了自己心裡就是還有思念、焦慮、空洞和不安全感嗎？
很多人急著想把情緒處理掉，但一開始該做的，往往是先承認它存在。承認自己還會痛，承認自己沒有完全走出來，承認自己就是需要被安慰，誠實面對自己的內心世界。
他也提到一個很簡單的練習：深呼吸。
不是為了停止感受，而是讓自己多一點空間，容納這些感受繼續流動。
他說：每一次吸氣，都是一種想念；每一次吐氣，都是帶著離開的人留給自己的智慧與力量，繼續往前走。
讓一個人重新有力量的，往往不是大道理，而是被接住的經驗
很多人以為幫助，是給方法、給答案、給勸告；但對真正受傷的人來說，更重要的常常不是這些，而是有人願意在他還沒整理好之前，不急著要他振作，也不急著要他正常。
「失親兒基金會」所做的，不只是服務某一類孩子，更是提醒整個社會。當一個人經歷失去，他最需要的未必是「趕快好起來」，而是先被允許難過，先被理解，先被看見。
因為真正能讓人慢慢長出復原力的，從來都不只是時間。
而是當他最脆弱的時候，曾經有人沒有轉身離開。
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 失親兒基金會

EP1106 - 用科技看見世界05：AI就是我的眼睛 -生成式 AI 的無障礙革命

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sat, 18 Apr 2026 10:00:00 GMT

「AI就是我的眼睛 ——生成式 AI 的無障礙革命」

談 AI，我們可能談的是效率、創作、工作革命。但對視障者來說，AI 像是一雙正在形成的新眼睛。
它不只是幫人寫文章、整理資料、生成圖片，而是開始協助一群過去長期被資訊環境排除的人，重新理解菜單、文件、街景、路線，甚至重新安排自己的日常。
在《用科技看見世界》這集節目中，我們討論生成式 AI 與視障者生活的關係。科技真正的進步，不在於它有多聰明，而在於它能不能被每一個人使用。
過去，視障者並不是沒有科技輔具。文字辨識、拍照讀字、志工協助平台，都曾經提供重要幫助。但這些工具常常有幾個限制：速度不夠快、辨識結果不夠完整、資料排版不容易理解，或是需要等待真人協助。
例如一張菜單，傳統 OCR 可能只是把看到的字逐行唸出來。可是菜單真正困難的地方，不只是文字，而是排版。哪一欄是品項？哪一欄是價格？燒餅、油條、蛋餅、飲料各屬哪一類？如果只是一串文字被唸出來，使用者仍然要自己猜。
生成式 AI 的不同，在於它開始具備「整理」與「理解」的能力。它可以把菜單重新分類，把文件摘要成重點，把表格轉成比較適合語音聽讀的格式。對一般人來說，這可能只是方便；對視障者來說，這可能代表更獨立的選擇。
AI 的無障礙，不只是功能問題，而是自主權問題。
錢爺在節目中分享，他會要求 AI 避免使用特殊符號或 Markdown，因為這些格式對螢幕報讀軟體並不友善。他一次次修正 AI 的回答方式，讓它逐漸記住自己的需求。這說明 AI 並不是一開始就很完美，而是需要訓練、調整、使用者教會它如何服務不同的人。
這也提醒我們，未來的數位平權，不只是把工具做出來而已。真正重要的是，工具要能理解不同使用者的處境。
生成式 AI 對視障者的幫助，也逐漸從電腦桌前走到街道上。手機上的即時語音模式，可以協助查詢天氣、公車、地點與路線；拍照功能可以辨識招牌、海報、傳單與環境資訊。未來若結合 AI 眼鏡，可能進一步協助辨識紅綠燈、公車號碼、路口狀況與周遭障礙。
這些發展聽起來像科技想像，但背後真正指出的是，一個人能不能更安心地出門？能不能更自在地點餐？能不能更有效率地工作？能不能少一點依賴，多一點選擇？
當然，AI 並不完美。AI 會出錯，甚至會「討好使用者」。它可能會用很有禮貌的語氣給出錯誤答案。因此，使用 AI 不能只是相信，而要學會追問、比對、修正。AI 可以是助理，但不能取代人的判斷。
這一點尤其重要。因為無障礙科技的目標，不是讓人完全交出判斷權，而是讓人擁有更多資訊後，能做出自己的決定。
從這個角度看，生成式 AI 帶來的不只是技術升級，而是生活參與權的改變。過去，很多資訊對視障者來說是被鎖住的；現在，AI 正在把這些資訊重新翻譯成可以被聽見、理解、使用的形式。
科技最好的樣子，或許不是讓人驚嘆它多強大，而是讓更多人可以自然地走進世界。
當 AI 成為一雙新的眼睛，它真正照亮的，不只是視障者的生活，也照亮了我們對「進步」的重新理解。
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EP1105 - 自媒自創說AI：『你的人生，正在被AI接管？』當AI幫你想、幫你做，你還剩下什麼？ ft.鍾婷

楊心怡、侯信恩(Simon) — Sat, 18 Apr 2026 04:00:00 GMT

「『你的人生，正在被AI接管？』當AI幫你想、幫你做，你還剩下什麼？」
這幾年，AI 已經不只是「新工具」了。
它從一開始幫你查資料、改文案、整理重點，慢慢變成會幫你排行程、寫信、做簡報、回客戶、規劃投資，甚至連今天晚餐吃什麼、穿什麼、該不該做這件事，都有人開始先問 AI。這不是未來式，而是現在進行式。
今天這集《自媒自創說AI》，正是從這個看似方便、卻值得警覺的現象出發，提出一個很重要的問題：當 AI 越來越會幫你想、幫你做、幫你選，人是不是也正在慢慢失去做決定的能力？
這個問題之所以重要，不是因為 AI 可怕，而是因為它真的太好用了。
人類向來會依賴讓自己省力的工具，從計算機、搜尋引擎、導航系統，到今天的生成式 AI，每一次技術進步，幾乎都在幫我們把原本費時費力的事情變得更快、更方便。問題在於，當一項工具開始不只替你執行，還替你判斷、替你篩選、替你預設下一步時，它就不再只是工具，而是某種程度上的決策代理人。
也就是說，AI 正在悄悄改變我們做決定的方式。
過去我們使用 AI，大多還停留在「問問題，拿答案，再自己判斷」的階段。現在則越來越常出現另一種模式：你只給一個目標，AI 就幫你把過程補齊，甚至把結果也先做好。這種改變表面上是在提升效率，實際上卻也讓人更少參與中間的思考過程。久而久之，我們可能會以為那些選擇仍然是自己做的，但其實從選項生成、排序，到語氣建議、路徑推薦，很多前置判斷早已被 AI 接手。
這就是節目裡所說的：決策外包。
所謂決策外包，不只是把工作交給 AI，而是把原本屬於「人」的判斷流程，一步一步轉交出去。這種外包有時非常合理，例如整理資料、安排行程、產出初稿、彙整資訊。因為這些任務本來就高度重複、規則清楚，而且即使出錯，也通常可以修正。問題是，許多人在方便之中，開始把更深一層的判斷也交出去了。像是理財方向、職涯選擇、品牌定位、人際回應，甚至某些對自己人生意義的思考，也越來越習慣先讓 AI 給答案。
這裡最值得注意的，不是 AI 會不會答錯，而是人會不會因為它答得太順、太快、太肯定，就不再繼續問下去。
節目裡有一句很關鍵的提醒：AI 不是讓你更會選，而是讓你不用選。
這句話點出了 AI 最深的時代意義，我們原本以為，科技進步會給人更多自由；但某種情況下，它提供的不是更多可能，而是更快抵達某個「看起來最合理」的答案。對系統而言，這很有效率。對人而言，卻可能意味著選擇權的縮減。因為當你習慣了最短路徑，就會越來越少走進岔路；當你習慣了被整理好的建議，就會越來越少經歷那些混亂、猶豫、比較、後悔，再重新想清楚的過程。
但偏偏，很多重要的人生能力，正是在這些「不高效」的過程裡長出來的。
一個人之所以知道自己重視什麼，往往不是因為他一開始就有標準答案，而是因為他曾經左右為難、想過很多次、錯過幾次、修正幾次。這些看似低效率的掙扎，其實正是自我探索的一部分。AI 可以快速給你一個高機率的最佳解，卻不一定知道你在乎的是什麼；它可以推估什麼對多數人最有效，卻未必理解什麼纔真正適合你。
因此，真正的問題從來不是「要不要用 AI」。
節目說得很清楚：問題不是怎麼選比較好，而是我們還有沒有選擇權。
這也是為什麼節目進一步提出「決策主權」這個概念。所謂決策主權，並不是排斥 AI，而是知道哪些事情可以放心交給 AI，哪些事情即使麻煩、即使慢、即使累，也不能讓自己缺席。
為了讓這件事更容易理解，節目把決策分成三層。
第一層是工具型決策。這一類最適合交給 AI，例如資料整理、文案生成、行程安排、內容初稿、圖片製作。這些事情的重點是速度與效率，AI 往往比人做得更快，而且即使結果不夠理想，也容易重來。
第二層是策略型決策。像是職涯規劃、理財配置、品牌定位、創業方向。這類問題很適合讓 AI 參與，因為它可以幫你找資料、列方案、做比較、模擬風險。但最後要拍板的人，仍然必須是你。因為這些選擇一旦執行，承擔後果的是你，不是系統。
第三層則是人生型決策。例如要不要出國、何時結婚、想成為什麼樣的大人、怎麼看待愛情、家庭、責任與自由。這些問題本質上不是資訊不足，而是價值排序。它沒有標準答案，也不是把資料餵給模型就能推出唯一解。這一層，AI 最多只能陪你思考，不能替你生活。
那麼，日常生活中到底該怎麼判斷？
節目提供了三個很實用的檢查問題。
第一，這個決定如果錯了，可以重來嗎？如果可以，交給 AI 幫忙沒關係；如果代價太高，最好自己做主。
第二，這件事會不會影響「我是誰」？如果會牽動你的身分認同、人生方向與價值排序，那就不能只靠 AI。
第三，這個結果，我願不願意承擔？如果連你自己都不願承受它變糟的後果，就不要把責任假裝外包給機器。
這三個問題，說穿了其實都在回到同一件事：方便，不等於可以放手；效率，也不等於適合。
這是 AI 時代最容易被忽略的知識應用。很多人以為學 AI，就是學提示詞、學工具比較、學哪個模型比較強。但更深一層的 AI 素養，應該是：你知道如何使用它，也知道何時該停下來，把決定權拿回自己手上。
因為一旦你習慣所有事情都先問 AI，久了之後流失的，不只是判斷能力，還有一個人對自己人生的參與感。你會越來越擅長輸入指令，卻越來越不確定自己真正想要什麼。你會越來越有效率，卻也可能越來越不像自己。所以AI 會給你最好的答案，但不一定是最適合你的人生。
我們當然不必因此拒絕 AI。相反地，正因為它好用，我們更需要成熟地使用它。
把重複的事交給 AI，把思辨的責任留給自己；讓 AI 成為放大器，而不是人生的代駕；讓它幫你更快抵達，但不要讓它替你決定要成為誰。因為選擇也許會累，會慢，會有點狼狽，但那本來就是人活著的重要證明。
在這個什麼都想幫你安排好的時代，也許我們真正要守住的，不只是效率，而是那個仍然願意思考、願意猶豫、願意承擔後果的自己。
AI 幫你變快，但人生，還是得由你負責。
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EP1104 ：卡門式勇氣：當婚姻不再只是愛情：從男女差異、婚前協議到我們正在失去的信任感 ft.Zoy.多多醫師

楊心怡、侯信恩(Simon) — Fri, 17 Apr 2026 10:00:00 GMT

「當婚姻不再只是愛情：從男女差異、婚前協議到我們正在失去的信任感」
這些年，社會上關於婚姻的新聞越來越多。有人高調結婚，沒多久又低調離婚；有人在鎂光燈前談真愛，轉身卻為了財產、外遇、孩子監護權鬧上版面。看久了，很多人心裡都會冒出疑問，到底是人變了，還是我們從頭到尾都沒有真正理解婚姻？
這個問題之所以重要，不只是因為它關乎兩個人要不要結婚，更因為它牽動了我們怎麼看待關係、責任、信任，甚至怎麼看待自己。
有些討論會把婚姻說成浪漫的延伸，有些則把它拆解成利益交換。真正的現實，往往夾在兩者之間。婚姻既不是只有愛，也不可能完全脫離現實。它既有情感，也有制度；既有理想，也有算計。問題是，當我們越來越習慣只用條件、成本與風險來談婚姻時，會不會也正一步步失去婚姻裡最核心的東西？
很多關於兩性的爭論，都是從「男女到底哪裡不一樣」開始。這類話題很容易滑向刻板印象，但若完全迴避差異，也無法解釋為什麼在感情裡，雙方常常像說著不同的語言。有人重視安全感，有人更在乎被欣賞；有人習慣用承諾表達愛，有人則傾向用行動證明價值。這些差異，未必代表誰比較高尚，也未必等於誰比較自私，而是人在親密關係裡，本來就帶著不同需求進場。
從更生活化的角度來說，婚姻從來不只是「我喜歡你，你喜歡我」這麼單純。它還包括怎麼分工、怎麼共擔風險、怎麼面對金錢、怎麼照顧彼此的家人、怎麼看待孩子，以及遇到困難時，誰願意留下來解決。也因此，婚姻從古至今都不只是個人的私事，它一直是社會運作的重要單位。過去的家庭像是一個小型共同體，有勞動分工，也有照顧網絡；現在的核心家庭雖然更自由，卻也更容易孤立無援。兩個人不只要相愛，還要同時扮演經濟夥伴、情緒支柱、育兒合夥人，有時甚至還要兼任對方的人生教練。
也正因如此，現代人越來越重視婚前協議。從法律角度來看，它並不難理解。當財產差距大、事業風險高，或雙方各自背負原生家庭責任時，婚前協議確實能提前把模糊地帶說清楚，避免將來在最難看的時候，才用最傷人的方式彼此清算。這種安排，本身並沒有錯。它是一種制度工具，也是一種風險管理。
但婚前協議之所以引起那麼多情緒，不只是因為錢，而是因為它碰觸了，如果愛一開始就要被精算，那我們到底是進入婚姻，還是在簽一份合作契約？
這正是很多人，現在對婚姻感到矛盾的地方。一方面，大家知道感情會變，人性有弱點，新聞裡那些「原本看起來很幸福」的關係，說翻船就翻船；另一方面，我們又仍然期待婚姻不是一場冷冰冰的交易，而是一種在不確定中仍願意相信彼此的選擇。於是，婚前協議成了一面鏡子。它照出來的，不只是雙方的資產結構，更是每個人對愛、風險與未來的想像。
更值得注意的是，婚姻正在失去它原本的「特殊性」。以前人們說婚姻神聖，未必只是道德口號，而是在說：有些關係與承諾，應該被社會認真對待，不能隨意降格成可替換、可比價、可試用的關係。今天的問題，不是我們太理性，而是我們太習慣把一切都平台化、效率化。連感情都像在做篩選機制，條件不合就滑掉，風險太高就撤退，投入之前先估值。久而久之，人很會保護自己，卻越來越不會建立真正深刻的連結。
這並不是要把婚姻浪漫化，好像只要有愛，一切現實問題都不重要。恰恰相反，真正成熟的婚姻，正是因為知道現實很困難，才更需要信任、誠實與共同承擔。不是假裝沒有風險，而是明白風險存在後，仍願意坐下來談怎麼一起面對。
這也是為什麼「門當戶對」這句老話，到了今天仍有它的現代意義。它不一定是在說財富或階級，更可能是在說價值觀、生活節奏、責任感與人生排序是否接近。當兩個人對金錢的態度不同、對家庭的期待不同、對忠誠的定義不同，再深的感情都可能在日常裡被磨損。很多婚姻不是敗給第三者，而是敗給那些婚前沒談清楚、婚後又日日重演的差異。
如果把這場關於婚姻的討論，放到更大的時代背景來看，我們會發現，它其實映照的是整個社會的焦慮。少子化、晚婚、不婚，不只是經濟問題，也不只是價值觀改變，而是許多人已經不再相信，自己能在一段關係裡安全地活下去。不是不想愛，而是不敢賭；不是不想組成家庭，而是害怕一旦投入，最後只剩損失。
所以，今天談婚姻，真正該問的可能不是「要不要簽婚前協議」，也不是「男人女人到底誰比較現實」，而是我們還有沒有能力，去建立一段既看見現實，又不被現實完全吞沒的關係？
因為婚姻從來都不是童話，也不該只是算盤，它其實是一場長途同行。兩個人帶著不同背景、不同需求、不同脆弱上路，途中一定會磨合、會質疑、會受傷，甚至會想退場。但如果所有關係都只剩風險控管，我們也許能少受一點傷，卻很難真正擁有那種「有人與你站在一起」的深層安定。
人們渴望婚姻，不只是因為法律、孩子或財產，而是因為每個人心裡都隱隱期待，這世上能有一個人，願意長久地理解你、陪你過活，並在你不那麼完整的時候，仍選擇不離開。
當婚姻越來越像一份契約，我們也許更該學會的，不只是如何保護自己，而是如何成為一個值得被信任、也願意信任別人的人，這或許才是婚姻真正的門檻。
所以，當你走進禮堂，是否已經準備好，和另一個人一起承擔人生？
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EP1103 ：幸福小書籤 - 從理財專家到童話創作者，江季芸用故事埋下「愛的種子」，在孩子心中發芽，也讓大人重新理解自己

楊心怡、侯信恩(Simon) — Fri, 17 Apr 2026 04:00:00 GMT

「從理財專家到童話創作者，江季芸用故事埋下「愛的種子」，在孩子心中發芽，也讓大人重新理解自己」
教理財，是為了讓人不再為錢焦慮。
說故事，是為了讓人重新學會怎麼長大。
江季芸老師，把這兩件事，連結起來。
過去，許多人認識她，是因為她談理財、談規劃、談人生如何提早看見風險；如今，她在 YouTube 上經營《#好多好多童話故事》，用一則又一則溫柔的小故事，陪孩子認識情緒、陪父母理解教養，也陪許多早已長大的大人，重新回頭看見自己心裡那個還沒被安放好的孩子。
江季芸老師長年站在教育現場，心中一直希望能找到更貼近人心的方法，去說那些本來就很重要，卻常常來不及說、也很難好好說出口的事。
當忙碌成為時代背景，故事變成一種新的陪伴
江季芸老師談起這個頻道的開始，是因為想到自己的父母。
她觀察，這一代家長比過去更辛苦。工作壓力大、生活節奏快，回到家時，常常早已筋疲力盡。很多父母不是不想陪孩子，而是真的沒有多餘的心力。於是，手機、平板和影片，成了現代家庭裡一種不得不接受的現實。
也正因爲如此，她開始思考：如果孩子一定會接觸螢幕，那麼螢幕裡能不能有一些內容，不只是打發時間，而是真的能陪他長大？
《好多好多童話故事》便是在這樣的念頭下誕生。她希望，當父母忙到沒辦法講故事時，至少還有一個地方，可以替大人暫時接住孩子，也替孩子守住他正在看的內容。
她不想說教，她想把「愛的種子」藏進故事裡
江季芸老師反覆提到一個很關鍵的觀念：她不想用大道理壓住孩子。
這句話，幾乎點出了她整個頻道最核心的教育哲學。她相信，很多真正重要的價值，不一定要以命令、訓誡或糾正的口吻出現。相反地，當孩子在故事裡看見一個角色如何害怕、如何犯錯、如何理解別人、如何慢慢長出改變，那些道理才比較有可能進入心裡。
她形容，自己想做的，是在每一個故事裡放進「愛的種子」。孩子當下也許聽不懂，也可能看完就忘記了，但某一天，當他長大，遇到情緒、關係或選擇上的難題時，那顆種子可能會在心裡發芽，讓他想起，原來曾經有個故事，教過自己另外一種面對世界的方法。
這樣的想法，讓她的創作不只是在「教孩子」，而是在為孩子預先存放一份面對人生的資源。沒有立刻見效的指令，而是長期內化的陪伴。
她的故事，表面上寫給孩子，其實也在療癒大人
她很清楚地知道，很多父母自己也是帶著傷長大的。上一代的教育方式比較嚴厲，很多情緒沒有被好好接住，很多委屈沒有機會說出來，很多不被理解、不被滿足的感受，也只是默默壓在心裡。等到自己成為父母後，那些沒被療癒過的部分，常常又在教養現場被重新喚醒。
因此，她寫給孩子的故事，常常也同時是在陪大人重新理解自己。
像是她提到，自己會透過故事，重新處理那些父母當年沒有做到、但她如今能理解的事；她也會在創作中感受到，某些自己童年來不及得到的安放，竟然也在故事裡被慢慢補上了。這讓她不只是創作者，也是受益者。每次寫完一個故事，不只是孩子收到一份愛，她自己也被療癒了。
這也說明了，為什麼她的作品，即便故事看似簡單，卻是孩子在看，大人也會在裡面看見自己。看見自己曾經的不被理解，也看見今天仍努力撐起一個家的樣子。
不再靠恐嚇與報應，她把經典寓言改寫成「修復版」
江季芸老師的頻道內容，目前有三條主軸，包括情緒故事《#小熊嘟嘟》、處理家庭與校園生活的《#任務小高手》，以及改編版的《#伊索寓言》。
其中最令人難忘的，是她重新改寫寓言的方式。
她說，自己一直覺得很多傳統寓言太殘忍。那些故事常用懲罰、失敗、報應，來告訴孩子「你做錯了會怎樣」，但在她眼中，這種做法已經不適合今天的教育現場。她想做的，不是讓孩子因為害怕而變乖，而是讓孩子因為理解而改變。
於是，在她的版本裡，《下金蛋的鵝》不再是主人剖開鵝肚子、最後一無所有的殘酷寓言，而是一個關於壓力、照顧與修復的故事：主人因貪心而不停逼迫鵝，鵝因此生病、憂鬱、下不了蛋；最後主人意識到自己傷害了牠，開始好好照顧，鵝恢復健康，兩者也重新建立關係。
《吃不到葡萄說葡萄酸》也不再停在酸葡萄心態，而是轉向另一種溫柔的提醒。有些東西得不到，不代表世界就沒有別的可能。狐狸後來發現藍莓也很好吃，甚至能分享給朋友，於是故事不再只停在失落，而是走向轉念與珍惜。
從這些改寫可以看見，江季芸老師並不是單純把古老故事換一種說法，而是在重新定義教育想傳遞的價值。她把「懲戒式寓言」，改寫成「修復式寓言」；把「恐嚇式教養」，轉向「理解式引導」。
她最在意的，不是孩子會不會聽話，而是能不能慢慢長出感覺
江季芸談到《任務小高手》裡的一個故事：孩子一開始沒有收碗盤，也沒有擦桌子，只顧著玩；但後來當家裡燈壞了，看見爸爸修電燈，他才第一次意識到，原來這個家之所以明亮、整齊、舒服，不是理所當然，而是因為背後一直有人在默默付出。
她特別強調，自己不想直接讓角色說出「爸爸媽媽好偉大，你要感恩」這種重話。她更在意的是，孩子能不能在情境裡，自己長出那一點說不清楚、但很真實的感受。於是故事最後，孩子不是被罵不懂事，而是自己默默把杯子拿去水槽、把桌子擦乾淨，然後在吃飯時對父母說謝謝。
這種寫法，下了很多教育的功夫。因為真正能留在孩子心裡的，往往不是被命令出的行為，而是自己感受到之後，願意做出的選擇。
這也正是江季芸老師創作中一個很重要的立場：教育不只是教規矩，更是幫一個人慢慢生出理解別人的能力。
在 AI 時代，她不是被工具取代，而是把工具變成夢想的助手
另一個讓這個頻道特別有時代感的，是她對 AI 的態度。
江季芸老師並不避諱談 AI，反而很坦率地分享，AI 確實幫她實現了多年來的童書夢。若用傳統方式，一個人要寫故事、找插畫、製作、剪輯、上架，成本和門檻都太高。但 AI 讓她能先搭起架構、生成素材、節省大量時間，把原本做不到的事，變成能一步一步完成的內容。
但她同時也說：AI 可以完成七成，剩下最重要的三成，還是人的味道。
那三成，可能是故事真正想說的是什麼，是角色情感要停在哪裡，是一句話要不要再溫柔一點，是整個故事最後究竟要留下什麼感受。這些不能完全交給工具的部分，正是創作者最無可取代的地方。
這種看法，其實也說出了今天教育與創作共同面對的一個核心問題：工具可以越來越強，但人之所以是人，往往不在效率，而在那份願意理解、願意感受、願意替別人多想一點點的能力。
這不只是童話頻道，更像一座讓家庭重新對話的入口
如果只把《好多好多童話故事》看成兒童頻道，可能就低估了它的企圖。
從江季芸的描述裡可以發現，她真正想做的，其實是一個讓家庭重新開始對話的入口。孩子可以從故事裡學習情緒、人際與責任；父母可以從故事裡反思教養方式，也重新肯定自己的付出；甚至親子還能一起延伸故事、改寫故事，做成只屬於自己家的版本。
她甚至期待，未來有一天，能開放「點播故事」。由父母提出孩子遇到的問題，再由她把這些難以開口的教養難題，轉化成故事，讓孩子在不被說教的情況下慢慢理解。
這個想法不是「我來教你怎麼做父母」，而是「如果你也正在為孩子苦惱，我陪你一起想一個更溫柔的方法」。
她做的，不只是內容，而是一種慢慢長大的社會練習
在流量競爭激烈、內容更新快速的網路世界裡，江季芸老師並沒有急著用成績定義自己。她說，頻道剛起步，訂閱人數不多，但她不失望。因為當一個人正在做自己真心喜歡，而且相信是善的事情時，最大的受益者，其實是自己。
我們太習慣用數字判斷價值，卻忘了有些內容，本來就不是為了快速爆紅而存在。有些故事的功能，本來就不是立刻帶來掌聲，而是讓孩子在未來某一天少受一點傷，讓父母在疲憊的晚上感到自己並不孤單，讓早已長大的大人，終於能比較溫柔地看待自己和父母。
從這個角度來看，江季芸老師做的從來不只是童話。她在做的，是很重要的社會工程：
讓教育不只是知識傳遞，而是理解、修復與陪伴；讓故事不只是睡前儀式，而是幫一個人慢慢學會生活的方式。
她講童話給孩子聽，也講給每一個曾經來不及被好好理解的大人聽。
而這，也許正是這個時代最需要的教育方式之一。
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