要認識一個新宗教就像是要學一門新語言、要適應一個新文化、要勝任一份新工作一樣，不是件容易的事，而且需要時間慢慢地磨勵與各種善緣的相助才得以掌握訣竅。

佛教的世界正是一個我們文化中既熟悉又陌生的語境，浩瀚的經海、諸多繁雜的名相、不知為何而作的各種儀式，都讓我們對於佛教有著種種誤解，而不得其門而入。

這次我和加爾文就一起來跟聽眾們分享我們所走過的路──我們所認識的佛教是什麼？以及我們為何會成為佛教徒？

這集就是第二季的最後一級了，從離開神學院開始，開啟了流浪者的旅程，作這兩季的podcast，經過了三年多的時間，到此已經靠岸了嗎？不，流浪的船隻還要再度啟程，期望未來還有緣相會。

★時間軸：

1:52 認識一個新宗教的困難

6:10 宗薩蔣揚欽哲仁波切的《近乎佛教徒》與《佛教的見地與修行》

7:14 四法印作為佛教一切見地的基礎

9:29 諸行無常：一切和合現象皆不永恆

11:46 諸漏皆苦：一切情緒最終會導致苦

14:03 諸法無我：一切事物皆沒有本質

20:10 涅槃寂靜：當燈火滅盡之時

23:22 「我執」是苦與無明的原因

30:30 加爾文接觸佛教的因緣

35:56 接受佛教的困難：輪迴與因果

41:03 宗教神話的抽象解釋

48:45 印度宗教的邏輯：不二論

54:40 對於宗教多元主義者身分的認知

61:44 要如何和自己作宗教對話

69:10 每個宗教多元主義者都有自己的路

73:16 回向偈

73:40 片尾曲：蓮池贊(cover by Calvin)

★片尾曲：

蓮池贊(台語)，演唱：加爾文

影片：https://www.youtube.com/watch?v=C4S6UDXGmBE&ab_channel=%E5%8B%B8%E6%85%B0%E5%AD%90

青春中叛逆的精神以及對自由的嚮往時常寄寓在音樂、酒精等特定的元素當中，如今這些元素可能僅僅是被當作是流行或是很酷的象徵，但過去要追求這些看似放蕩不羈的自由精神卻是要付上很高的代價的，那是一個充滿理想也充滿傷痕的時代，如今我們這個世代追求自由的代價已經沒有那麼高了，但我們仍需要詢問自己是否還有對於自由的嚮往與生命激情的悸動？

這次請到鉅元來分享他所體會到的獨立音樂，對他而言，這些旋律、節奏與歌詞當中蘊含了他青春的回憶、對社會不滿的宣洩、情感的支持、也代表著一群單純的朋友，在其中，他特別推薦「八十八顆芭樂籽」、「餵飽豬」和「SHOOTUP」這三個樂團，是他一直以來都很喜歡的獨立樂團，在這些人的身上，可以看到「人對一件事情有著熱愛，並且努力去享受它」是一件多麼幸福的事情。

若想要一起來體會看看獨立音樂的魅力，鉅元推薦10/22-23在新莊的爛泥發芽音樂祭，邀請大家到時一起去衝撞、呼喊與歌唱。

★時間軸：

2:50 多馬對於自由與叛逆嚮往的精神

4:48 張鐵志的《想像力的革命》

8:09 台灣1980年代以來的叛逆精神

13:28 獨立音樂的自主性

19:21 鉅元接觸獨立音樂的契機

24:05 如今台灣獨立樂團的生態

31:05 鉅元玩樂團的朋友

36:50 十月份的爛泥發芽音樂祭

38:44 音樂所帶來的情感釋放

43:26 一些具有開創性的獨立音樂

45:48 酒神精神所能帶來的是什麼

50:08 現在這個世代對自由的想像

51:20 片尾曲：恭喜你又活下來了一天

★片尾曲：

恭喜你又活下來了一天，詞曲：Balaz Lee 【八十八顆芭樂籽】

影片：https://www.youtube.com/watch?v=9MdSa3Qes2s&ab_channel=88balaz

★推薦：

10/22-23爛泥發芽音樂祭粉專：

https://www.facebook.com/BreakingMudFest/

每次問到他人最早為何會使用推特，對方多半會露出詭異的笑容：「就是看那些好看的東西啊。」但要成就這樣的一番盛世景象，背後也需要無數的推主願意展示自己的身體。

裸露或情慾一直都是人類最自然的狀態，卻最禁忌的話題，許多推主看似自願無私分享自己的照片影片的同時，又還需要小心網路上的一些有心人士和法律問題，這當中的種種矛盾也難以道盡。

因此我們這集邀請到一位自認為不是網黃的網黃宥宥，讓總是待在螢幕後面的我們，有機會可以聽聽看，他如何看待網黃這個標籤、他在螢幕背後的故事、以及他是用什麼樣的心態在經營這些社群平台。

也讓我們重新思考我們自己身體與情慾的關係，以及要如何尊重螢幕背後活生生的人。

★時間軸：

2:30 宥宥開始使用推特的動機

5:02 對於網黃的定義

8:08 經營帳號時會遇到的困擾

12:20 可能遇到的法律爭議

15:25 大推主應該如何跟粉絲互動

21:05 經營推特的技巧與心態

23:43 有關經營其他平台

27:31 作為網黃的動機與心態

29:50 片尾曲：Despacito

★片尾曲：

Despacito，詞曲：Luis Fonsi / Daddy Yankee/Erika Ender

影片：https://www.youtube.com/watch?v=kJQP7kiw5Fk&ab_channel=LuisFonsiVEVO

在推文中，我們有時會看到一些短短的小故事，充滿著戲劇張力，卻很難想像說故事的人當初是怎麼走過這些崎嶇的路途的。

人生的道路上難免有脫軌的時候，但這有時也是重新認識自己的機會，我們這次邀請到奶油，跟我們分享他從軍校退學的故事。從這位熱情大男孩的故事中，我們也聽到他的成熟、知道他是如何做決定的，我們有時會挺心疼的，但也會特別佩服他的勇氣，他總說有些路走過就會有新的一天、會有新的自己，就像是片尾曲的主題Another Day of Sun。

有些辛苦和功課，只有當事人才能體會，但這份成長的正能量，卻是希望能透過我們的節目傳遞給大家的。

★時間軸：

2:24 當人生脫軌之後

5:23 奶油報讀軍校的過程

9:23 在軍校當中的不適應

14:02 退學所要面對的重重關卡

17:08 如何面對家人與自己

20:51 退學之後的生活壓力

25:37 不斷調整人生的軌道

28:58 對未來的期許

33:41 片尾曲：Another Day of Sun

★片尾曲：

Another Day of Sun，詞：Benj Pasek，曲：Justin Hurwitz

影片【La la land原聲帶】：https://www.youtube.com/watch?v=CWnYIb2lqpo&ab_channel=V%C3%ADctorHugo

面對價值觀的衝擊，對萬事萬物的解構，我們該以什麼樣的態度去面對人生？

若像是《瑞克和莫蒂》裡說的：「沒有人有所歸屬、沒有任何事物是有目的的存在、所有人都將要死亡」，那我們應該要抱持什麼樣的面目活下去？

西方的虛無主義和東方的虛空精神在面對同樣的問題時，卻可能呈現出完全不同的態度。我們兄弟倆在這些不同的信仰和價值觀當中打滾，或許也能簡單分享我們自己的心得與策略。

在虛無中抓住片段的希望，在虛空中珍惜片刻的緣分，以此好好活下去，這或許可以是有關這個主題無盡意的暫結論。

★時間軸：

0:56 面對價值觀解構的態度

3:06 Rick and Morty中對道德的解構

11:28 馬男波傑克中對人性的解構

17:29 西方虛無主義的歷史脈絡

23:41 虛無主義哲學家的樂觀態度

27:39 大眾文化中的虛無主義

32:05 東方佛教對虛空的態度

37:30 佛教希臘化之後的解構

41:02 加爾文的信仰歷程

47:27 對信仰意義的解構與再建構

54:40 多馬走向虛無主義的歷程

60:17 基於「人本」的宗教多元主義

64:53 Rick and Morty中的名言

70:32 片尾曲：Look On Down From The Bridge

★片尾曲：

Look On Down From The Bridge，詞：David Roback，曲：Hope Sandoval

影片：https://www.youtube.com/watch?v=LwVXkM_YxMg&ab_channel=DrMabuse05

在我們的人生當中，我們是否很常後悔於過去的決定？是否常會想像有另外一種可能的人生？是否常常覺得美好的事物一去不復返了？

今年四五月廣受關注的電影《媽的多重宇宙》(Everything Everywhere All at Once)，不僅帶給許多人歡笑與淚水，也讓觀眾藉著裡面角色的遭遇與選擇，重新思考了自己的人生。

我們這集邀請到阿賢一起來跟我們聊聊這部電影當中我們有想到的一些哲學靈感：

面對各種可能性所帶來的虛無感，尼采提出了一往無前、毫不後悔的超人精神；面對過去不斷逝去的美好時光，本雅明提出在浩渺宇宙中或能帶給人些許安慰的微光時刻。

但面對人生的種種問題與選擇，我們仍需要自己去尋找答案，但我們可以選擇用一種更優雅的姿勢來尋找，就像是片尾曲中的Opera Fight，在那悠揚的歌聲中，憋著一口氣，不疾不徐地去面對人生帶給我們的種種挑戰。

★時間軸：

2:54 《媽的多重宇宙》電影簡介

6:25 秀蓮的啟蒙時刻

8:52 黑暗貝果的含意

12:52 多重宇宙帶來的虛無主義

22:10 威門的超人精神

29:03 樂觀精神可能帶來的壞處

34:20 傳統婦女秀蓮作為一位女英雄

42:46 《媽的多重宇宙》與女性主義

48:48 本雅明的「微光時刻」與「彌賽亞時光」

54:10 我們是否仍需對生命認真？

59:44 接著該如何面對宇宙、面對人生？

61:13 片尾曲：Opera Fight

★片尾曲：

Opera Fight，詞：四川民謠，編曲：Son Lux

影片(媽的多重宇宙原聲帶)：https://www.youtube.com/watch?v=mHxT4BP5mhg&ab_channel=SonLux-Topic

當生命停滯時，旅行，作為一種流浪的方式；文學，亦作為一種超脫的方式，旅行與文學的結合能帶給我們生命怎麼樣不同的眼光與方向呢？

三毛的《撒哈拉的故事》借我們一雙以俠女的眼睛，來看見美麗的撒哈拉、看見她的灑脫不羈、與愛情；而《雨季不再來》則讓我們看到如此灑脫的三毛也曾有以淚洗面的青春。

林佑軒的〈在巴黎，我亞洲的身體〉則讓我們以旅人的眼光去看見一些內在的事物，看見文化差異、風土民情、以及種族與身體、文化的自豪與自卑感。

旅行的意義是什麼？或許藉著旅行、藉著文學、藉著流浪，便是給我們一對這樣的眼光，去重新看見文化、看見人情、看見生命的風景。

★時間軸：

1:51 晟珈對推特的印象

5:05 多馬大學時期的旅行經驗

10:01 有關旅人的眼光

12:23 晟珈的通勤經驗

18:38 多馬在旅行中讀文學的經驗

22:23 三毛《撒哈拉的故事》

29:17 三毛《雨季不再來》

34:39 三毛與荷西的愛情故事

38:51 旅行文學的類型

42:00 林佑軒〈在巴黎，我亞洲的身體〉

48:58 旅行文學與旅遊Vlog的差別

53:30 旅行作為一種生命態度

58:04 文學亦作為一種生命救贖

59:41 片尾曲：旅行的意義(晟珈獻唱)

★片尾曲：

旅行的意義，詞曲：陳綺貞

推特，在世界各地就像是臉書或Instagram一樣，是主流的社群網站之一，但在台灣，推特像個神祕的小天地一樣，時而受人誤解、時而讓人著迷、時而充滿抱怨樹洞、時而又像是自由的小天地，一入推門深似海，推特在台灣究竟有什麼奇特的魅力，而上面的這些「推友們」又各有什麼樣的特色？就讓我們從這集開始一起來聽聽推上那些事。

我自己身旁的推友，很多都是在「大縱酒」的活動上認識的，也是在這個神祕而歡樂的場合中，第一次讓我感受到了推聚的魅力與有趣之處。因此我們在第一集邀請到了大縱酒活動的主辦人：過激登山隊的四位成員，來跟我們分享他們自己分別是怎麼加入推特，以及他們為何會想要舉辦這樣的活動。

在他們各種「過激」的故事中，我們能聽到，一群萍水相逢的人，如何彼此疼惜，如何給彼此一個舒適的心情空間，如何在一次次實體或網路上的互動中，感受到人性的險惡與溫暖。

推特只是個方便的工具，但推上那些事，卻全都是一個又一個的生命故事，讓我們一起來聆聽彼此在推上的故事。

★時間軸：

2:47 房客加入推特的故事

5:26 大狗狗先生加入推特的故事

9:45 肯特加入推特的故事

12:16 搖啊搖加入推特的故事

16:45 推特使用的族群

24:32 過激登山隊的組成

29:07 賦茶、賦酒的故事

35:25 推特上危險的人

38:17 賦茶的畢業

41:30 前幾次的大縱酒

47:51 今年的大縱酒

49:21 有關「推特薏仁」的事件

57:47 未來對大縱酒的期待

63:25 推特熱舞社、直笛隊等團體

66:40 推廣同志諮詢熱線晚會活動

70:05 片尾曲：萍聚(推特直笛版)

★片尾曲：

萍聚，詞曲：嚕啦啦

★同志諮詢熱線網站：

https://www.facebook.com/TaiwanHotline/

對於「新興宗教」這個詞，我們一般人會有什麼印象？認為其可能會有很強的傳教動力，呼籲信徒預備末世的降臨，甚至有些團體會因此而控制信徒。

但作為日本新興宗教的天理教則是一個溫和且很強調現世生活的信仰。天理教相信，世界是父母神「天理歐諾彌格多」在舞蹈中創造的，所以在禮拜儀式中，天理教友會用手舞來重現創造時的場景，禮拜儀式就像是慶典一般。此外，天理教友相信，我們的身體都是跟父母神借來的，而且不認為我們在死後會到另一個世界，反而相信人類在輪迴中會不斷回到地球上，目的是要將這個世界打造成康樂世界。

這次有機會到天理教的台灣傳道廳去訪問他們的秘書曾哥，他自己本身和許多教友在信仰當中的故事，既像是向父母神「報恩」的旅程，也像是台日關係這七十年來的一段縮影，若想知道天理教還有哪些有趣的特色，以及其中許多信徒的故事，那就請來聽聽看這一集吧！

★時間軸：

2:01 天理教的基本介紹

4:55 教主的故事

10:30 天理教的世界觀

15:17 禮拜儀式：手舞

19:34 天理教到台灣的傳教過程

27:49 天理市的崇拜儀式

32:47 天理教徒的生活

35:39 曾哥家族的信仰故事

50:44 天理教對其他信仰的看法

56:09 片尾曲：僕らは青い風の中

★片尾曲：

僕らは青い風の中 (天理教學生會的歌曲)

★台灣天理教網站：

https://tenri.org.tw/

動物是人類的夥伴、從屬物、還是動物本來就與人類無關呢？在哲學中有關動物權利的議題是個具有很大分歧的話題，但在現實中，全球的動物的確就是活在人類主導的秩序之下，並且以人類本身主觀的情感或實用性來決定動物的價值。

這次邀請到馬姐來分享她到阿拉伯聯合大公國的馬醫院實習的經驗，在獸醫、飼主與動物的互動中，我們就可以一窺人們對於動物的想法和對待動物的方式。我覺得這個經驗也像是一面鏡子，讓人們去思考在一個社會中人們該如何對待病人，以及對待外國人。有關馬姐在阿聯酋實習的經歷，有興趣的聽眾可以再去閱讀更多她的網誌喔！(網址附在最下面)

★時間軸：

2:01 馬姐與馬的邂逅

6:09 阿聯酋養馬的傳統

11:19 馬醫院中的實習生活

18:13 沙漠中的豪宅與馬場

22:00 公民與外國人地位的差距

32:11 阿聯酋世俗化的社會氛圍

34:57 外界對獸醫系的偏見

43:13 動物安樂死的議題

47:10 馬姐的未來規劃

50:47 片尾曲：Parisian

★片尾曲：

Parisian，作曲：Kevin MacLeod

影片來源：https://www.youtube.com/watch?v=vmDwSt--ueE

★馬姐實習的網誌：

阿聯。人文風情：https://reurl.cc/yENQeq

阿聯。人物：https://reurl.cc/Enlppg

所有的團體都會有衝突，但如果在信任的群體中、甚至信仰群體中受傷的話，那應該怎麼辦呢？而面對受傷的人我們又應該怎麼幫助他們？這次我們邀請到了教會小本本的主持人之一口水雞，來聊聊我們各自在信仰群體中受傷的經歷，以及這受傷的心該如何修補。期待能透過我們的經驗，帶給大家更多去面對受傷的勇氣！

★時間軸：

0:35 教會小本本的頻道

2:56 多馬與口水雞認識的過程

5:26 如果在宗教團體中受傷該怎麼辦

9:30 宗教團體中的權力結構不對等

14:28 團體內或外看待受傷事件

17:24 多馬在神學院中的事件

25:49 這件事對多馬的影響

30:41 多馬後來退學與諮商的過程

34:20 口水雞在大學團契中的受傷事件

39:55 最近因為性向而在教會中受傷的人

45:43 情緒是不應該被否認的

50:00 自己最終需要面對自己的人生

53:40 受傷之後的結疤

61:00 片尾曲：怪美的

★片尾曲：

怪美的，作詞：吳青峰，作曲：蔡依林

影片來源：https://www.youtube.com/watch?v=-wIHmPAvMBo

★教會小本本的粉專：

https://www.facebook.com/gbookofchurch/

在讀書的時候，分數似乎是唯一衡量學生成就的標準，因此這樣的人生很簡單，很多人也就在其中如魚得水；但畢業之後，人生就沒有了一個簡單的方向，努力的出路也不確定究竟是哪一條。因此台灣從兩千年開始，就有用「爛草莓一族」來形容80後的年輕人，高學歷卻低成就、無法在職場中經歷挫折的情形；而日本前幾年也有流行所謂的「佛系青年」，對未來無欲無求也不想要有競爭力；中國最近也有所謂的「躺平族」，一出社會就開始不想努力了。這些社會的年輕人都發生了什麼事？年輕人不再覺得需要努力，或覺得努力沒有希望，這到底是社會結構的問題，還是年輕人的抗壓性不足呢？

這次我們就邀請到大學以前都一帆風順的石頭，來跟我們分享年輕人讀大學究竟是想要得到什麼、以及大學出來之後入社會時會遇到哪些困難，就讓我們這些爛草莓親自來現身說法吧！

★時間軸：

1:47 石頭的現狀

6:23 我到底有沒有抗壓性

8:50 上一輩的努力過程

12:08 石頭大學時的挫折經驗

18:02 從物理系轉系到社會系

23:30 多馬面對的外界壓力

33:28 石頭自我要求的內在壓力

37:04 對大學的期待

38:47 在職場上無用的精神貴族

40:50 到底應該要先讀大學還是先就業

43:20 後續該如何面對「爛草莓」的標籤

50:30 雖然很爛，仍然享受流浪

52:31 片尾曲：平凡之路

★片尾曲：

平凡之路，作詞：韓寒/朴樹，作曲：朴樹，編曲：朴樹

影片來源：https://www.youtube.com/watch?v=NjTT5_RSkw4

當代的資訊更新快如閃電，宗教議題卻往往如頑石般千年不變，那這兩者之間究竟是有辦法互補互助，還是註定會彼此相衝突呢？當代資訊社會當中所遇到的許多難題，在宗教中是否有解答?而宗教團體在現代社會發展的過程中所遇到的許多阻礙，是否也能藉著傳媒化解呢？我們這次邀請到大學讀廣告系、研究所卻讀宗教所的法蘭克來跟我們談談，他覺得在這兩個不同的領域當中是如何看待「人的靈魂」的這個議題的，並且這兩個領域分別如何面對當代社會的變遷。

靈魂不願單調的人們啊，站起來吧！讓我們回頭認識人類文明的偉大傳統，同時也跟上時代的腳步吧！

★時間軸：

1:27 法蘭克的廣告系與宗教所背景

5:04 資訊社會下的焦慮

10:23 單向度的人

14:22 當人成為了單純的生產者與消費者

19:40 被榨乾的人生

23:00 人的思考變得碎片化

29:56 當現代人已經成為了「生化人」

34:00 所謂的「迷世代」

36:22 當宗教團體也變得「數據化」

42:00 宗教團體是否提供另一種人類圖像？

48:52 放棄生活的控制，保持生活的平衡

57:17 片尾曲：Live High

★片尾曲：

Live High，作曲者：Jason Mraz

音樂來源：https://www.youtube.com/watch?v=trJeelxl4mo

有看過各種科幻小說與電影的人，或許都曾經想過這個問題：「我們的日常生活是否就是生活在一種虛擬實境中？如果是真的，我們該如何察覺？我們該如何逃脫？」這不僅是個哲學問題，也可以是一個社會學的問題，透過虛擬實際的電影始祖《駭客任務》(黑客帝國)的劇情分享，我們可以反思，如果我們把電影當中無所不在的「矩陣」(The Matrix)想像成當今世界上最主流的意識形態「資本主義」，那我們就會發現很多有趣的共同點：這個無所不在的資本帝國，我們都生活在其中，而在這個帝國中，救世主在哪裡？錫安城在哪裡？系統又是如何升級的？

住在這樣的一個帝國中，我們該如何察覺？我們該如何逃脫？我們又是否會想要逃脫？

★時間軸：

0:30 駭客任務的劇情解析

9:17 十九世紀的吸血資本主義

14:55 資本主義的系統升級

18:56 嬉皮們的錫安城

22:31 當反抗精神變成主流文化

26:43 早期的資本主義萌芽

29:40 當一種制度變成一種矩陣系統

37:45 AI時代可能產生的廢人階級

43:32 當帝國變得無所不在

48:23 片尾曲：Mind Games

★片尾曲：

Mind Games，作詞：約翰‧藍儂

音樂來源：https://www.youtube.com/watch?v=bVYXWVs0Prc

宗教為何要對話？宗教該如何對話？在現代的多元文化中，宗教之間必定會互相接觸，因此也都必須要去解釋其他宗教與自己的關係，美國神學家保羅.尼特《宗教對話模式》一書中提出了四種宗教的對話模式，並讓我們思考每一種模式的優缺點。

台灣也是世界上數一數二宗教多元的國家，面對我們身旁的諸宗教，我們是要逃避，忽視，敵對，擁抱，還是利用呢？但無論多麼不同，每個人在這樣多元的社會中都必須找出自己的宗教對話模式。

因此，讓我們來對話吧！

★時間軸：

1:03 多馬看過的宗教對話

3:56 加爾文與玟澤對話的過程

8:20 台灣的多元宗教環境

10:10 《宗教對話模式》簡介

12:45 為何要宗教對話

14:09 置換模式：唯一的真宗教

20:50 成全模式：諸宗教中最圓滿的宗教

29:19 互益模式：一起找出更高的真理

40:33 接受模式：在多元中隔空喊話

49:05 雷蒙‧潘尼卡：在多重宗教經驗中和自己對話

53:35 保羅‧尼特：宗教合作倫理實踐

55:45 每個人其實都是在信奉自己的宗教價值觀

59:37 片尾曲：大秦景教三威蒙度贊

★片尾曲：

大秦景教三威蒙度贊，演唱：加爾文

音樂來源：https://www.youtube.com/watch?v=Qk4NMmFdB10

佛教是臺灣主要的信仰之一，但也是很常被誤解的宗教。佛教的世界觀之廣大，教理經書之複雜，各宗各派之異同都是不可思議的，但在這繁華的廟宇袈裟背後，佛教的本來面目又是什麼呢？

這次有緣可以邀請到玟澤和我做一個宗教對話，帶著我們一起來認識佛教的一些基本原理是什麼，以及佛教在臺灣發展的現況，願與有緣人共享之。

★時間軸：

1:44 玟澤的信仰經歷

7:43 佛教的隨緣特性

9:36 「佛」是什麼

14:00 為何要禮敬佛陀

17:20 佛法的核心：四聖諦

27:48 修行佛法的方式：八正道

30:57 傳統佛教與民間喪葬文化

40:13 台灣的「人間佛教」

46:50 佛教的因果觀與階級不平等

60:57 佛教對權力的敏感度

62:52 無常所帶來的無限可能

65:37 片尾曲：Living In The Moment

★片尾曲：

Living In The Moment，作曲：Rick Nowels, Jason Mraz

音樂來源：https://www.youtube.com/watch?v=YUFs_1vKYlY

在這段到法國旅行的中途，我們交到了許多好朋友，看到了美麗的事物，體會到了安靜的力量…….

在這段旅行的中途，我們也被修道院趕出來，睡在公車站，在巴黎被搶劫……

這段悲喜交加的旅程，就像信仰、就像人生，而何處才是旅行的終途？這只能在旅行中才能體會。

所以在我們的這段朝聖之旅中，上主究竟在哪裡呢？在修道院中嗎？在祈禱聲中嗎？還是在旅途中？在城市陰暗的角落中？在害怕的哭泣聲中？

最後加爾文所唱的「何處有仁」(Ubi Caritas)中的歌詞就像告訴我們旅行的真諦：

何處有仁，何處有愛，何處有仁，上主必常在。

Ubi caritas, et amor, ubi caritas Deus ibiest. (拉丁語)

★時間軸：

1:06 什麼是泰澤(Taize)

4:48 泰澤祈禱的音樂

9:00 多馬接觸到泰澤

11:12 泰澤的生活

17:12 開始從修道院出走

20:20 加爾文來到泰澤

27:48 旅行的意義

33:26 在巴士站的一夜

38:56 美麗的嘉年華之城

42:40 被修道院趕出來

47:56 在巴黎遇到搶劫

54:12 繼續走下去的勇氣

58:54 旅行的中途即是終途

62:59 片尾曲：何處有仁

★片尾曲：

何處有仁（Ubi caritas），作曲：Jacques Berthier，演唱：加爾文

音樂來源：https://www.youtube.com/watch?v=3hKfjituC4g

有一套完整的信仰世界觀，行事為人都遵守著它，並至死不渝，這可以被認為是忠信、也可以被認為是偏執。面對異樣的眼光而堅持下去，這是一種勇氣，而要放下多年來的執著，重新踏上陌生的道路，這也是一種勇氣。

透過我們自身的故事，我們想要告訴大家：無論是否執著或放下一種身分或世界觀，都只希望，牆裡牆外的人，可以看到城牆對面的也是「人」，進而擁抱彼此。

★時間軸：

2:26 一般基督徒的形象

5:09 何謂基督徒的法執

11:14 完成任務般的人生

15:16 對基督教世界觀的堅持

19:09 加爾文的信仰情感之路

23:23 多馬的信仰辯證之路

28:40 換教會的過程

34:02 宗教生活與世俗生活

36:30 哲學與宗教

38:29 從做一個「人」開始

41:26 片尾曲：Oh, Ms Believer

★片尾曲：

Oh, Ms Believer，作詞：Tyler Joseph

原曲連結：https://www.youtube.com/watch?v=YQWs0AYF

女性主義在台灣提倡的過程中，似乎總是要面對著更強大的厭女文化的反撲，其中一個原因是：人們容易誤解以為女性主義是只關乎女性權益的運動。但實際上，女性主義是關乎所有性別認同與性取向人們的溫柔革命，那為何還要叫作「女性主義」呢？就讓我們聽聽就讀性別所的奧斯定怎麼說。

在這場漫長的溫柔革命中，總需要有人在誤解和仇視的雙方之間搭橋，所以也請原諒我們兩位生理男性在此大放厥詞討論女性主義的相關議題。願我們在對待自己和他人的身體與經驗時，能夠學會更加溫柔。

★時間軸：

2:06 奧斯定讀性別所的原因

3:35 台灣的厭女文化

6:10 女性主義的歷史脈絡

10:06 女性主義的敵人是誰？

12:34 女性主義與性小眾

15:16 女性主義是場溫柔革命

17:15 性別究竟是先天賦予還是後天建構的？

19:34 西蒙‧波娃的《第二性》

25:27 存在主義的男性視角

28:16 性別研究的現況

30:25 排灣族女性的案例

31:24 與教會對話的情形

33:53 片尾曲：排灣女孩

★片尾曲：

vavayan 排灣女孩，作詞：阿仍仍/愛靜 ，作曲：Matzka

音樂來源：https://www.youtube.com/watch?v=xHnx9oYzY0U

台灣政府的國土規劃是出了名的缺乏文化眼光，

各種美好古老的事物總是被新的賺錢潮流所淹沒。

我想在台北以外長大的人們這樣的體會或許會更深，

在長大之後，才發現童年逐漸被怪手拆毀，卻無力阻擋。

以台中的天外天為例，我們就一起來思考台灣文資保存的未來該如何變更好，

好讓我們的下一代不再是失根的一群。

令我們感到傷心的是，天外天在這集錄製之後還是被拆了，

就像許多珍貴古老的人事物一樣，最終只剩下一片片殘磚碎瓦，唯有異鄉人弔念過往。

★時間軸：

1:20 一塊磚頭的故事

4:34 何謂文化資產？

9:38 台中天外天的案例

13:33 天外天的歷史價值

17:54 台灣古蹟保存的改進方式

25:40 宮原眼科、帝國糖廠的案例

29:06 天外天被拆的現況

31:26 一片碎瓦的故事

33:55 片尾曲：尋找天外天

★片尾曲：

「尋找天外天」主題曲：一幕一幕，詞曲：阿達

音樂來源：https://www.youtube.com/watch?v=Pf

最近上映的《靈魂急轉彎》(Soul)與好幾年前的《越來越愛你》(La La Land)都在說一個有關爵士夢以及爵士人生(Jazzing)的生活態度，

但愛情、夢想與現實生活真的有這麼容易走跳在其中嗎？

面對這些生命中的重大議題，到底是命中注定比較好還是自由自在比較好？

就讓存在主義的哲學家沙特來告訴我們什麼是Jazzing的即興人生吧！

★時間軸：

0:32 《靈魂急轉彎》的上映

4:46 《越來越愛你》故事大綱

6:35 夢想愛情難兩全？

14:07 古希臘哲學家眼中的愛情與天職

18:54 人們對「命中註定」的迷信

22:23 存在先於本質的觀點

29:33 片尾曲：La La Land Theme

★片尾曲：

La La Land Theme，作曲：Justin Hurwitz，Cover by Jacob Koller

音樂來源：https://www.youtube.com/watch?v=BbgEbWaLNAE

過去我體驗到我的生命被上帝改變，因此一直以來，我都相信上帝在我的生命中有個偉大的計畫。但隨著遇到許多事情，這個計畫似乎一直在轉彎，我始終很辛苦的追著這條路跑，想說去讀神學院，做牧師之後或許就會明白。直到有天，我突然覺得上帝或許不只有一個面貌，而我也可以不用只走這條路。我的生命又改變了，這是否也是上帝的計畫呢？我仍看不清。

我不知道有多少人也是這樣，曾經在一個信仰或團體中，或許有受傷過，或許只是看開了，或許另外找到了答案，但歡迎你來聽聽我在信仰上流浪的故事。

★時間軸：

1:11 小時候家中的信仰背景

4:20 參加高中團契

11:20 在營會當中信主

18:20 信主之後的改變

20:46 外人對基督徒的看法

27:17 大學之後探索各宗派

33:29 讀神學院

41:19 面對未知的上帝

51:05 何謂宗教多元主義

53:10 介紹雷薩‧阿斯蘭

57:12 片尾曲：神對你的一生有計畫

★片尾曲

神對你的一生有計畫，詞曲：曾毓蘭，演唱：勸慰子

歌曲影片：https://www.youtube.com/watch?v=ZND2ZC3YfW8

勸慰子頻道：https://www.youtube.com/channel/UChjnTF_WZnx1G2QtX6iFi8g

一個人為何會開始流浪？而流浪的目的又是什麼？

我們無法給出個簡單的答案。但我們想到了在大約一百年前，有一位德國作家赫曼‧赫塞(Hermann Hesse, 1877-1962)所寫的《流浪者之歌》，在書中他似乎在引用佛陀的故事，但實際上卻在講一位像嬉皮般的叛逆青年的故事，這或許提供給我們一些要素來思考：什麼是流浪？為何要流浪？當我們這樣思考時，我們就已經踏上了這段流浪旅程的起頭。

祝，一路順風！

★時間軸：

0:37 悉達多的故事

9:55 赫曼赫塞的生平

15:41 命運之愛

22:18 一位早熟青年的故事

28:12 成為嬉皮世代的聖經

30:46 節目的初衷

32:50 片尾曲：流浪者之歌

★片尾曲：

薩拉沙泰，流浪者之歌，1844

音樂來源：https://www.youtube.com/watch?v=q