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如果你有問題或希望我們在節目中分享的主題，歡迎聯繫我們： hello.3animals@gmail.com

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有點豆腐 Slightly Tofu 
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我們創了一個LINE群組想邀請全台灣的動物權倡議者加入，群組介紹如下： 
  
這是一個專門給VEGAN動物權倡議者的群組，除了希望打造一個可以彼此交流、學習的空間，也想給那些在社交上覺得孤單或無力的夥伴一些情緒上的支持。在為動物發聲的路上，如果遇到什麼問題或困難，都很歡迎在這裡提問。未來也許有機會辦一些線上討論小聚，期待大家一起繼續努力，為動物發聲💪🐾 
  
有興趣的人歡迎來信或是透過Instagram聯繫我們唷。 
  
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#三個動物 #Vegan #動物權利 #動物解放 #植物性飲食 #PlantBased #倡議策略 #身分認同 #實踐倫理學 
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在這一集中，我們深入探討了近年來在歐美及華語圈逐漸顯現的「去標籤化」現象。 從知名的 Vegan 網紅紛紛更名、不再強調標籤，到餐廳與企業改用更具包容性的「Plant-based（植物性）」或「蔬食」標籤，這背後反映出的是大眾對Veganism的刻板印象，還是倡議策略的靈活轉變？ 
  
本集精彩重點： 
  
VEGAN標籤的兩面性：為什麼在西方語境下「Vegan」逐漸被貼上過於激進的標籤，進而導致倡議者的自我保護式退卻？ 
  
華語圈的標籤現狀：相較於西方，台灣與中國市場對 Vegan 的認知仍在普及階段。我們探討了「素食」與「蔬食」背後的文化差異及其對推廣動物權利的影響。 
  
策略性倡議：當大環境對特定標籤產生負面情緒，我們該堅持標籤的純粹性，還是採用更具彈性的「社交面具」來接觸更多群眾？ 
  
身為動物權利倡議者，我們始終在思考：如果拿掉標籤能降低推廣門檻，但卻可能稀釋了廢除剝削動物的立場，我們該如何取捨？ 
  
邀請你與我們一起思考，動物解放的未來，是需要更響亮的標籤，還是更深刻的價值實踐。 
  
#三個動物 #Vegan #純素主義 #動物權利 #動物解放 #植物性飲食 #PlantBased #倡議策略 #身分認同 #實踐倫理學 
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<br />  
<br />在這一集中，我們深入探討了近年來在歐美及華語圈逐漸顯現的「去標籤化」現象。 從知名的 Vegan 網紅紛紛更名、不再強調標籤，到餐廳與企業改用更具包容性的「Plant-based（植物性）」或「蔬食」標籤，這背後反映出的是大眾對Veganism的刻板印象，還是倡議策略的靈活轉變？ 
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<br />本集精彩重點： 
<br />  
<br />VEGAN標籤的兩面性：為什麼在西方語境下「Vegan」逐漸被貼上過於激進的標籤，進而導致倡議者的自我保護式退卻？ 
<br />  
<br />華語圈的標籤現狀：相較於西方，台灣與中國市場對 Vegan 的認知仍在普及階段。我們探討了「素食」與「蔬食」背後的文化差異及其對推廣動物權利的影響。 
<br />  
<br />策略性倡議：當大環境對特定標籤產生負面情緒，我們該堅持標籤的純粹性，還是採用更具彈性的「社交面具」來接觸更多群眾？ 
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<br />身為動物權利倡議者，我們始終在思考：如果拿掉標籤能降低推廣門檻，但卻可能稀釋了廢除剝削動物的立場，我們該如何取捨？ 
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在這一集中，我們深入探討了近年來在歐美及華語圈逐漸顯現的「去標籤化」現象。 從知名的 Vegan 網紅紛紛更名、不再強調標籤，到餐廳與企業改用更具包容性的「Plant-based（植物性）」或「蔬食」標籤，這背後反映出的是大眾對Veganism的刻板印象，還是倡議策略的靈活轉變？ 
  
本集精彩重點： 
  
VEGAN標籤的兩面性：為什麼在西方語境下「Vegan」逐漸被貼上過於激進的標籤，進而導致倡議者的自我保護式退卻？ 
  
華語圈的標籤現狀：相較於西方，台灣與中國市場對 Vegan 的認知仍在普及階段。我們探討了「素食」與「蔬食」背後的文化差異及其對推廣動物權利的影響。 
  
策略性倡議：當大環境對特定標籤產生負面情緒，我們該堅持標籤的純粹性，還是採用更具彈性的「社交面具」來接觸更多群眾？ 
  
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今天我們想跟大家聊聊我們的想法。 
  
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今天我們想跟大家聊聊我們的想法。 
  
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下定決心拒絕剝削動物之後，伴隨而來的是生活習慣巨大轉型，日常社交最容易遇到的飯局更是首當其衝，是否應該誠實告訴身邊的人自己的立場？或是繼續跟他們去燒肉餐廳吃生菜？莫非我們可以直接主導聚會的場所嗎？ 
  
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<br />下定決心拒絕剝削動物之後，伴隨而來的是生活習慣巨大轉型，日常社交最容易遇到的飯局更是首當其衝，是否應該誠實告訴身邊的人自己的立場？或是繼續跟他們去燒肉餐廳吃生菜？莫非我們可以直接主導聚會的場所嗎？ 
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下定決心拒絕剝削動物之後，伴隨而來的是生活習慣巨大轉型，日常社交最容易遇到的飯局更是首當其衝，是否應該誠實告訴身邊的人自己的立場？或是繼續跟他們去燒肉餐廳吃生菜？莫非我們可以直接主導聚會的場所嗎？ 
  
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我們創了一個LINE群組想邀請全台灣的動物權倡議者加入，群組介紹如下： 
  
這是一個專門給VEGAN動物權倡議者的群組，除了希望打造一個可以彼此交流、學習的空間，也想給那些在社交上覺得孤單或無力的夥伴一些情緒上的支持。在為動物發聲的路上，如果遇到什麼問題或困難，都很歡迎在這裡提問。未來也許有機會辦一些線上討論小聚，期待大家一起繼續努力，為動物發聲💪🐾 
  
有興趣的人歡迎來信或是透過Instagram聯繫我們唷。 
  
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我們也討論了物種歧視是否應該像性別歧視一樣成為擇偶的紅線，也坦誠了在孤獨感面前，那些關於道德標準的堅持與妥協。雖然 Veganism 是我們守護的原則，但並不代表它就是某種「道德濾鏡」。這次的閒聊過程是一次對各自的選擇與掙紮的分享，也歡迎你留下你的看法和經歷。 
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<br />  
<br />我們也討論了物種歧視是否應該像性別歧視一樣成為擇偶的紅線，也坦誠了在孤獨感面前，那些關於道德標準的堅持與妥協。雖然 Veganism 是我們守護的原則，但並不代表它就是某種「道德濾鏡」。這次的閒聊過程是一次對各自的選擇與掙紮的分享，也歡迎你留下你的看法和經歷。 
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我們也討論了物種歧視是否應該像性別歧視一樣成為擇偶的紅線，也坦誠了在孤獨感面前，那些關於道德標準的堅持與妥協。雖然 Veganism 是我們守護的原則，但並不代表它就是某種「道德濾鏡」。這次的閒聊過程是一次對各自的選擇與掙紮的分享，也歡迎你留下你的看法和經歷。 
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這是否與種族主義或健全中心主義的偏見不同，有些偏見可能源於基因裡的「內群體偏好」，但「物種歧視」更多是社會強加給我們的意識形態。我們是通過一次次的練習（比如吃肉、去動物園、看卡通），學會了切斷對某些動物的同理心。也就是說，消除種族歧視是「學著去愛」，而消除物種歧視則是「找回被遺忘的愛」。 
  
這一期節目，我們就聊聊這個「學習過程」是具體如何發生的。 
  
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<br />  
<br />這是否與種族主義或健全中心主義的偏見不同，有些偏見可能源於基因裡的「內群體偏好」，但「物種歧視」更多是社會強加給我們的意識形態。我們是通過一次次的練習（比如吃肉、去動物園、看卡通），學會了切斷對某些動物的同理心。也就是說，消除種族歧視是「學著去愛」，而消除物種歧視則是「找回被遺忘的愛」。 
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<br />這一期節目，我們就聊聊這個「學習過程」是具體如何發生的。 
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這是否與種族主義或健全中心主義的偏見不同，有些偏見可能源於基因裡的「內群體偏好」，但「物種歧視」更多是社會強加給我們的意識形態。我們是通過一次次的練習（比如吃肉、去動物園、看卡通），學會了切斷對某些動物的同理心。也就是說，消除種族歧視是「學著去愛」，而消除物種歧視則是「找回被遺忘的愛」。 
  
這一期節目，我們就聊聊這個「學習過程」是具體如何發生的。 
  
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動物展演場所（動物園、海生館、觀光農場等）對動物造成的傷害，包含空間限制、心理壓力、剝奪自然行為與壽命縮短。業者以教育、保育、無法野放或經濟發展作為正當化藉口，但在實務上往往無法兌現，反而掩蓋了「利用動物牟利」的核心事實。 
  
（一）動物展演場所對動物的傷害 
1. 動物園 
  
空間限制：大多數野生動物在自然界活動範圍極廣，圈養環境無法滿足其遷徙或覓食需求，導致刻板行為（ pacing、重複搖頭、咬籠欄）。 
  
心理壓力：觀光人潮、噪音、與自然棲地隔離，使動物出現壓力反應與精神疾病。 
  
基因困境：為展出吸睛動物而進行人工繁殖，導致遺傳多樣性不足與「過剩繁殖」（無用的個體可能被淘汰）。 
  
2. 海生館 / 海洋哺乳動物展演 
  
鯨豚等高智商物種受苦更深：牠們具有複雜社會結構與強烈空間需求，在水池中無法展現自然狀態，容易出現自殘、壽命縮短、免疫力下降。 
  
訓練與表演：多依賴食物剝奪、條件反射，實際上是控制而非教育。 
  
運輸與捕捉：許多海洋哺乳動物來源於野外捕捉，過程中常造成族群撕裂與死亡。 
  
3. 觀光農場 
  
不符合動物習性：為了讓遊客互動，農場常把動物放在過度擁擠或不適當的環境，例如小豬賽跑、羊駝合照、梅花鹿餵食等，剝奪動物自然行為。 
  
過度接觸與騷擾：遊客的餵食、撫摸、追逐導致動物壓力與疾病傳染。 
  
經濟取向：若動物不再「可愛」或「吸引人」，就被淘汰或賣給屠宰業。 
  
（二）業者常見的正當化理由及反駁 
1. 「教育價值」 
  
問題：業者聲稱讓孩子近距離看到動物能培養環保意識。 
  
反駁：研究顯示，觀眾在展演場合多數學到的是「人類可以支配動物」的訊息，而非尊重生命。真正的教育應來自於紀錄片、VR 模擬或野地生態旅遊，而非關在籠裡的失常動物。 
  
2. 「保育用途」 
  
問題：部分動物園或海生館強調「物種保育」。 
  
反駁： 
  
真正成功的復育案例極少（例如大熊貓、加州神鷹），大部分動物園只是「展示」而非復育。 
  
展演機構繁殖出的動物通常難以野放，因已失去求生技能。 
  
若真以保育為目的，應將資源投入棲地保護與野外族群維護，效果遠高於圈養繁殖。 
  
3. 「動物已經馴養／無法野放」 
  
問題：業者主張這些動物若放回野外無法生存，所以只能圈養。 
  
反駁： 
  
動物本不該被捕捉，如果已無法回歸野外，應提供收容或庇護環境（sanctuary），而非繼續拿來表演營利。 
  
無法野放並不代表必須被迫承受噪音、表演、過度接觸。 
  
4. 「地方經濟需求」 
  
問題：部分農場或海生館強調觀光收益能帶動地方發展。 
  
反駁： 
  
經濟發展不應建立在動物痛苦上。 
  
越來越多地區投入生態旅遊、文化體驗等替代方案，同樣能創造收益卻不犧牲動物福利。 
----------------------------- 
  
我們創了一個LINE群組想邀請全台灣的動物權倡議者加入，群組介紹如下： 
  
這是一個專門給VEGAN動物權倡議者的群組，除了希望打造一個可以彼此交流、學習的空間，也想給那些在社交上覺得孤單或無力的夥伴一些情緒上的支持。在為動物發聲的路上，如果遇到什麼問題或困難，都很歡迎在這裡提問。未來也許有機會辦一些線上討論小聚，期待大家一起繼續努力，為動物發聲💪🐾 
  
有興趣的人歡迎來信或是透過Instagram聯繫我們唷。 
  
----------------------------- 
  
聯繫我們： 
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Instagram： 
思晴 @chiszuching 
志偉 @rational.sapiens 
Adam @adamadam3216 
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<br />  
<br />動物展演場所（動物園、海生館、觀光農場等）對動物造成的傷害，包含空間限制、心理壓力、剝奪自然行為與壽命縮短。業者以教育、保育、無法野放或經濟發展作為正當化藉口，但在實務上往往無法兌現，反而掩蓋了「利用動物牟利」的核心事實。 
<br />  
<br />（一）動物展演場所對動物的傷害 
<br />1. 動物園 
<br />  
<br />空間限制：大多數野生動物在自然界活動範圍極廣，圈養環境無法滿足其遷徙或覓食需求，導致刻板行為（ pacing、重複搖頭、咬籠欄）。 
<br />  
<br />心理壓力：觀光人潮、噪音、與自然棲地隔離，使動物出現壓力反應與精神疾病。 
<br />  
<br />基因困境：為展出吸睛動物而進行人工繁殖，導致遺傳多樣性不足與「過剩繁殖」（無用的個體可能被淘汰）。 
<br />  
<br />2. 海生館 / 海洋哺乳動物展演 
<br />  
<br />鯨豚等高智商物種受苦更深：牠們具有複雜社會結構與強烈空間需求，在水池中無法展現自然狀態，容易出現自殘、壽命縮短、免疫力下降。 
<br />  
<br />訓練與表演：多依賴食物剝奪、條件反射，實際上是控制而非教育。 
<br />  
<br />運輸與捕捉：許多海洋哺乳動物來源於野外捕捉，過程中常造成族群撕裂與死亡。 
<br />  
<br />3. 觀光農場 
<br />  
<br />不符合動物習性：為了讓遊客互動，農場常把動物放在過度擁擠或不適當的環境，例如小豬賽跑、羊駝合照、梅花鹿餵食等，剝奪動物自然行為。 
<br />  
<br />過度接觸與騷擾：遊客的餵食、撫摸、追逐導致動物壓力與疾病傳染。 
<br />  
<br />經濟取向：若動物不再「可愛」或「吸引人」，就被淘汰或賣給屠宰業。 
<br />  
<br />（二）業者常見的正當化理由及反駁 
<br />1. 「教育價值」 
<br />  
<br />問題：業者聲稱讓孩子近距離看到動物能培養環保意識。 
<br />  
<br />反駁：研究顯示，觀眾在展演場合多數學到的是「人類可以支配動物」的訊息，而非尊重生命。真正的教育應來自於紀錄片、VR 模擬或野地生態旅遊，而非關在籠裡的失常動物。 
<br />  
<br />2. 「保育用途」 
<br />  
<br />問題：部分動物園或海生館強調「物種保育」。 
<br />  
<br />反駁： 
<br />  
<br />真正成功的復育案例極少（例如大熊貓、加州神鷹），大部分動物園只是「展示」而非復育。 
<br />  
<br />展演機構繁殖出的動物通常難以野放，因已失去求生技能。 
<br />  
<br />若真以保育為目的，應將資源投入棲地保護與野外族群維護，效果遠高於圈養繁殖。 
<br />  
<br />3. 「動物已經馴養／無法野放」 
<br />  
<br />問題：業者主張這些動物若放回野外無法生存，所以只能圈養。 
<br />  
<br />反駁： 
<br />  
<br />動物本不該被捕捉，如果已無法回歸野外，應提供收容或庇護環境（sanctuary），而非繼續拿來表演營利。 
<br />  
<br />無法野放並不代表必須被迫承受噪音、表演、過度接觸。 
<br />  
<br />4. 「地方經濟需求」 
<br />  
<br />問題：部分農場或海生館強調觀光收益能帶動地方發展。 
<br />  
<br />反駁： 
<br />  
<br />經濟發展不應建立在動物痛苦上。 
<br />  
<br />越來越多地區投入生態旅遊、文化體驗等替代方案，同樣能創造收益卻不犧牲動物福利。 
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<br />  
<br />這是一個專門給VEGAN動物權倡議者的群組，除了希望打造一個可以彼此交流、學習的空間，也想給那些在社交上覺得孤單或無力的夥伴一些情緒上的支持。在為動物發聲的路上，如果遇到什麼問題或困難，都很歡迎在這裡提問。未來也許有機會辦一些線上討論小聚，期待大家一起繼續努力，為動物發聲💪🐾 
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動物展演場所（動物園、海生館、觀光農場等）對動物造成的傷害，包含空間限制、心理壓力、剝奪自然行為與壽命縮短。業者以教育、保育、無法野放或經濟發展作為正當化藉口，但在實務上往往無法兌現，反而掩蓋了「利用動物牟利」的核心事實。 
  
（一）動物展演場所對動物的傷害 
1. 動物園 
  
空間限制：大多數野生動物在自然界活動範圍極廣，圈養環境無法滿足其遷徙或覓食需求，導致刻板行為（ pacing、重複搖頭、咬籠欄）。 
  
心理壓力：觀光人潮、噪音、與自然棲地隔離，使動物出現壓力反應與精神疾病。 
  
基因困境：為展出吸睛動物而進行人工繁殖，導致遺傳多樣性不足與「過剩繁殖」（無用的個體可能被淘汰）。 
  
2. 海生館 / 海洋哺乳動物展演 
  
鯨豚等高智商物種受苦更深：牠們具有複雜社會結構與強烈空間需求，在水池中無法展現自然狀態，容易出現自殘、壽命縮短、免疫力下降。 
  
訓練與表演：多依賴食物剝奪、條件反射，實際上是控制而非教育。 
  
運輸與捕捉：許多海洋哺乳動物來源於野外捕捉，過程中常造成族群撕裂與死亡。 
  
3. 觀光農場 
  
不符合動物習性：為了讓遊客互動，農場常把動物放在過度擁擠或不適當的環境，例如小豬賽跑、羊駝合照、梅花鹿餵食等，剝奪動物自然行為。 
  
過度接觸與騷擾：遊客的餵食、撫摸、追逐導致動物壓力與疾病傳染。 
  
經濟取向：若動物不再「可愛」或「吸引人」，就被淘汰或賣給屠宰業。 
  
（二）業者常見的正當化理由及反駁 
1. 「教育價值」 
  
問題：業者聲稱讓孩子近距離看到動物能培養環保意識。 
  
反駁：研究顯示，觀眾在展演場合多數學到的是「人類可以支配動物」的訊息，而非尊重生命。真正的教育應來自於紀錄片、VR 模擬或野地生態旅遊，而非關在籠裡的失常動物。 
  
2. 「保育用途」 
  
問題：部分動物園或海生館強調「物種保育」。 
  
反駁： 
  
真正成功的復育案例極少（例如大熊貓、加州神鷹），大部分動物園只是「展示」而非復育。 
  
展演機構繁殖出的動物通常難以野放，因已失去求生技能。 
  
若真以保育為目的，應將資源投入棲地保護與野外族群維護，效果遠高於圈養繁殖。 
  
3. 「動物已經馴養／無法野放」 
  
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無法野放並不代表必須被迫承受噪音、表演、過度接觸。 
  
4. 「地方經濟需求」 
  
問題：部分農場或海生館強調觀光收益能帶動地方發展。 
  
反駁： 
  
經濟發展不應建立在動物痛苦上。 
  
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----------------------------- 
  
有點豆腐 Slightly Tofu 
官方網站： 
https://slightlytofu.github.io/ 
Spotify節目： 
https://open.spotify.com/show/48bhH7BMxtFkR7242brGKj?si=Cwsnp9niQm6T8lF9Z6a59A 
YouTube： 
https://www.youtube.com/@有点豆腐SlightlyTofu 
  
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<br />  
<br />----------------------------- 
<br />  
<br />有點豆腐 Slightly Tofu 
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有許多人對於這種來自西方社會的哲學觀有著防備心態，認為這是西方社會試圖弱化中國的文化輸出，但又有許多人反而是樂於擁抱來自國外的資訊與想法。我們就這一點特別分享我們分別在中國與台灣的觀察與解讀。 
  
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<br />有許多人對於這種來自西方社會的哲學觀有著防備心態，認為這是西方社會試圖弱化中國的文化輸出，但又有許多人反而是樂於擁抱來自國外的資訊與想法。我們就這一點特別分享我們分別在中國與台灣的觀察與解讀。 
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有許多人對於這種來自西方社會的哲學觀有著防備心態，認為這是西方社會試圖弱化中國的文化輸出，但又有許多人反而是樂於擁抱來自國外的資訊與想法。我們就這一點特別分享我們分別在中國與台灣的觀察與解讀。 
  
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有點豆腐 Slightly Tofu 
官方網站： 
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Spotify節目： 
https://open.spotify.com/show/48bhH7BMxtFkR7242brGKj?si=Cwsnp9niQm6T8lF9Z6a59A 
YouTube： 
https://www.youtube.com/@有点豆腐SlightlyTofu 
  
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我們創了一個LINE群組想邀請全台灣的動物權倡議者加入，群組介紹如下： 
  
這是一個專門給VEGAN動物權倡議者的群組，除了希望打造一個可以彼此交流、學習的空間，也想給那些在社交上覺得孤單或無力的夥伴一些情緒上的支持。在為動物發聲的路上，如果遇到什麼問題或困難，都很歡迎在這裡提問。未來也許有機會辦一些線上討論小聚，期待大家一起繼續努力，為動物發聲💪🐾 
  
有興趣的人歡迎來信或是透過Instagram聯繫我們唷。 
  
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波霸雞與翹臀豬 - 肉食色情論 
(原文：The Pornography of Meat by Carol J. Adams) 
這是一本揭露肉食文化將動物色情化、女性動物化的批判力作，其中收錄了大量當代例證，包括網路時代的厭女廣告、MeToo運動的社會回響，以及川普與白人至上主義如何透過語言和權力運作，加劇女性與動物的實質壓迫。非常值得大家閱讀學習。大家可至各大電商平台購買，電子書和實體書皆有銷售。 
  
我們今天邀請倒譯者之一羅嵐來節目上跟我們分享這本書的緣起、重點概念、以及對於台灣在地化的意義等。內容較長因此會分成上下兩集。 
  
動物平權促進會也為此舉辦了一系列的講座活動 
  
2025.08.02 ~ 2025.10.04 
《粉紅色修羅場：當動物與女性一同失語》系列講座 
https://taeanimal.org.tw/events_session.php?menu_sn=120 
  
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<br />波霸雞與翹臀豬 - 肉食色情論 
<br />(原文：The Pornography of Meat by Carol J. Adams) 
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波霸雞與翹臀豬 - 肉食色情論 
(原文：The Pornography of Meat by Carol J. Adams) 
這是一本揭露肉食文化將動物色情化、女性動物化的批判力作，其中收錄了大量當代例證，包括網路時代的厭女廣告、MeToo運動的社會回響，以及川普與白人至上主義如何透過語言和權力運作，加劇女性與動物的實質壓迫。非常值得大家閱讀學習。大家可至各大電商平台購買，電子書和實體書皆有銷售。 
  
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波霸雞與翹臀豬 - 肉食色情論 
(原文：The Pornography of Meat by Carol J. Adams) 
這是一本揭露肉食文化將動物色情化、女性動物化的批判力作，其中收錄了大量當代例證，包括網路時代的厭女廣告、MeToo運動的社會回響，以及川普與白人至上主義如何透過語言和權力運作，加劇女性與動物的實質壓迫。非常值得大家閱讀學習。大家可至各大電商平台購買，電子書和實體書皆有銷售。 
  
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<br />這是一個專門給VEGAN動物權倡議者的群組，除了希望打造一個可以彼此交流、學習的空間，也想給那些在社交上覺得孤單或無力的夥伴一些情緒上的支持。在為動物發聲的路上，如果遇到什麼問題或困難，都很歡迎在這裡提問。未來也許有機會辦一些線上討論小聚，期待大家一起繼續努力，為動物發聲💪🐾 
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未來我們也會持續和他們交流，將會有更多合作的節目內容分享給大家！ 
  
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對我們來說，動物權是一場社會正義運動，目的是爭取非人動物的身體自主權，反對將牠們當作財產使用，進而推動全面解放（Total Liberation）。為了達到此目的，倡議方式可以很多元，包括但不限於：街頭推廣、政策倡議、教育資源、社群經營、純植食譜研發、校園或企業推廣等。 
  
基本上只要你是反對將非人類動物的身體商品化的人，都可以是動物權倡議者！今天我們想要分享除了上述之外，生活中也可以做的微倡議行動。 
  
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<br />  
<br />對我們來說，動物權是一場社會正義運動，目的是爭取非人動物的身體自主權，反對將牠們當作財產使用，進而推動全面解放（Total Liberation）。為了達到此目的，倡議方式可以很多元，包括但不限於：街頭推廣、政策倡議、教育資源、社群經營、純植食譜研發、校園或企業推廣等。 
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<br />基本上只要你是反對將非人類動物的身體商品化的人，都可以是動物權倡議者！今天我們想要分享除了上述之外，生活中也可以做的微倡議行動。 
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對我們來說，動物權是一場社會正義運動，目的是爭取非人動物的身體自主權，反對將牠們當作財產使用，進而推動全面解放（Total Liberation）。為了達到此目的，倡議方式可以很多元，包括但不限於：街頭推廣、政策倡議、教育資源、社群經營、純植食譜研發、校園或企業推廣等。 
  
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今天我們邀請到了善翊，一名VEGAN媽媽來分享她如何落實動物權理念育兒，另外，志偉自己也是兩個女兒的爸爸，我們在這一集分享許多育兒理念以及我們遭遇的挑戰。 
  
李善往來 @leeshancouple 
台灣素食營養學會 @taiwanvegnutrition 
蔬食媽咪養胎/育兒交流群 
<a href="https://line.me/ti/g2/xVm6hjyhoaP5CYTry8eoifMAlIKTuTYyZFkPvg?utm_source=invitation&amp;utm_medium=link_copy&amp;utm_campaign=default">https://line.me/ti/g2/xVm6hjyhoaP5CYTry8eoifMAlIKTuTYyZFkPvg?utm_source=invitation&amp;utm_medium=link_copy&amp;utm_campaign=default</a> 
  
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<br />  
<br />今天我們邀請到了善翊，一名VEGAN媽媽來分享她如何落實動物權理念育兒，另外，志偉自己也是兩個女兒的爸爸，我們在這一集分享許多育兒理念以及我們遭遇的挑戰。 
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今天我們邀請到了善翊，一名VEGAN媽媽來分享她如何落實動物權理念育兒，另外，志偉自己也是兩個女兒的爸爸，我們在這一集分享許多育兒理念以及我們遭遇的挑戰。 
  
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Gary Francione的Abolitionist Approach正是從哲學與務實面提供完整的論述去解釋非人類動物因為財產地位而被迫承受的系統性暴力，以及為何動物福利最終是一條死路。 
  
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<br />Gary Francione的Abolitionist Approach正是從哲學與務實面提供完整的論述去解釋非人類動物因為財產地位而被迫承受的系統性暴力，以及為何動物福利最終是一條死路。 
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Gary Francione的Abolitionist Approach正是從哲學與務實面提供完整的論述去解釋非人類動物因為財產地位而被迫承受的系統性暴力，以及為何動物福利最終是一條死路。 
  
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How to Create a Vegan World? - Tobias Leenaert [IARC2017] 
https://youtu.be/q6xnBqylWnY?si=3EyBgXRRIJnw_zRk 
  
Are Vegans Getting It Wrong?https://youtu.be/0uPdRyxNpro?si=Lh6Mh5plmwL--9QM聯繫我們： hello.3animals@gmail.comInstagram：思晴 @chiszuching志偉 @rational.sapiensAdam @adamadam3216 
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<br />  
<br />How to Create a Vegan World? - Tobias Leenaert [IARC2017] 
<br />https://youtu.be/q6xnBqylWnY?si=3EyBgXRRIJnw_zRk 
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How to Create a Vegan World? - Tobias Leenaert [IARC2017] 
https://youtu.be/q6xnBqylWnY?si=3EyBgXRRIJnw_zRk 
  
Are Vegans Getting It Wrong?https://youtu.be/0uPdRyxNpro?si=Lh6Mh5plmwL--9QM聯繫我們： hello.3animals@gmail.comInstagram：思晴 @chiszuching志偉 @rational.sapiensAdam @adamadam3216 
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今天我們舉一些例子來一起討論看看如何能用更好的方式表達吧！ 
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思晴 @chiszuching 
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<br />今天我們舉一些例子來一起討論看看如何能用更好的方式表達吧！ 
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本期節目純粹是博君一笑，請不用太認真哈哈。新年快樂！ 

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<br />本期節目純粹是博君一笑，請不用太認真哈哈。新年快樂！ 
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本期節目純粹是博君一笑，請不用太認真哈哈。新年快樂！ 

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透過前陣子的聽眾投票，今天我們來討論對我們來說正向男子氣概是什麼意思，以及這含動物權之間的關係。 
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透過前陣子的聽眾投票，今天我們來討論對我們來說正向男子氣概是什麼意思，以及這含動物權之間的關係。 
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今天我們來討論是否文化傳統能作為虐待動物的正當理由，以及文化轉型的可能性與範例。

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今天我們來討論到底辦蔬食婚禮是否需要事先告知賓客，以及這樣算不算是強迫賓客吃素的行為。

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今天我們來討論到底辦蔬食婚禮是否需要事先告知賓客，以及這樣算不算是強迫賓客吃素的行為。

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另外，在今天的對話中我們也討論常見在動物議題溝通的爭議，到底應該直接明確站在動物權的立場談論剝削動物的道德問題，還是要用讓婉轉的方式避免對方啟動防備心？我們常說溝通的目的是希望種下種子，但當我們發現對方心胸不開放，土壤貧脊時，還需要種下種子嗎？

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另外，在今天的對話中我們也討論常見在動物議題溝通的爭議，到底應該直接明確站在動物權的立場談論剝削動物的道德問題，還是要用讓婉轉的方式避免對方啟動防備心？我們常說溝通的目的是希望種下種子，但當我們發現對方心胸不開放，土壤貧脊時，還需要種下種子嗎？

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另外，在今天的對話中我們也討論常見在動物議題溝通的爭議，到底應該直接明確站在動物權的立場談論剝削動物的道德問題，還是要用讓婉轉的方式避免對方啟動防備心？我們常說溝通的目的是希望種下種子，但當我們發現對方心胸不開放，土壤貧脊時，還需要種下種子嗎？

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萬靈遊行是每年聖誕節期間由Herbibobo號召的活動，透過集體戴面具扮演非人類動物的行動來傳遞動物權的訴求。

有關更多資訊歡迎大家追蹤Herbibobo的Instagram
https://www.instagram.com/herbibobo/

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萬靈遊行是每年聖誕節期間由Herbibobo號召的活動，透過集體戴面具扮演非人類動物的行動來傳遞動物權的訴求。

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萬靈遊行是每年聖誕節期間由Herbibobo號召的活動，透過集體戴面具扮演非人類動物的行動來傳遞動物權的訴求。

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究竟在當代純植物生活方式真的會比較貴嗎？我們在這一集一起聊聊我們的經驗和看法。

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今天我們邀請到游樂來代班，一起來聊聊成為VEGAN之後在人際關係上面臨的挑戰和應對方式。 
 
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常聽到人說我們只要心存感恩，謝謝這些動物們的犧牲以示尊重，這樣子吃肉就沒關係。但這到底是不是有道理，還是只是一本正經講幹話？
這一集我們簡短地聊了一下這個話題，希望帶給聽眾不一樣的觀點。

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常聽到人說我們只要心存感恩，謝謝這些動物們的犧牲以示尊重，這樣子吃肉就沒關係。但這到底是不是有道理，還是只是一本正經講幹話？
這一集我們簡短地聊了一下這個話題，希望帶給聽眾不一樣的觀點。

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常聽到人說我們只要心存感恩，謝謝這些動物們的犧牲以示尊重，這樣子吃肉就沒關係。但這到底是不是有道理，還是只是一本正經講幹話？
這一集我們簡短地聊了一下這個話題，希望帶給聽眾不一樣的觀點。

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人道屠宰是什麼意思？過程中真的沒有痛苦嗎？就算沒有痛苦，那代表這樣就沒問題了嗎？今天我們透過深入的討論去解析這個常見的論點，希望可以提供一個完整的脈絡給有興趣的聽眾。

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人道屠宰是什麼意思？過程中真的沒有痛苦嗎？就算沒有痛苦，那代表這樣就沒問題了嗎？今天我們透過深入的討論去解析這個常見的論點，希望可以提供一個完整的脈絡給有興趣的聽眾。

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人道屠宰是什麼意思？過程中真的沒有痛苦嗎？就算沒有痛苦，那代表這樣就沒問題了嗎？今天我們透過深入的討論去解析這個常見的論點，希望可以提供一個完整的脈絡給有興趣的聽眾。

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這又是一個常見的經典問題，但難道因為獅子吃肉，我們就應該吃肉嗎？今天我們透過深入的討論去解析這個常見的論點，希望可以提供一個完整的脈絡給有興趣的聽眾。

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這又是一個常見的經典問題，但難道因為獅子吃肉，我們就應該吃肉嗎？今天我們透過深入的討論去解析這個常見的論點，希望可以提供一個完整的脈絡給有興趣的聽眾。

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這又是一個常見的經典問題，但難道因為獅子吃肉，我們就應該吃肉嗎？今天我們透過深入的討論去解析這個常見的論點，希望可以提供一個完整的脈絡給有興趣的聽眾。

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這是每個動物權倡議者一定會遇到的經典問題，今天我們透過深入的討論去解析這個常見的論點，希望可以提供一個完整的脈絡給有興趣的聽眾。 
  
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<br />這是每個動物權倡議者一定會遇到的經典問題，今天我們透過深入的討論去解析這個常見的論點，希望可以提供一個完整的脈絡給有興趣的聽眾。 
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這是每個動物權倡議者一定會遇到的經典問題，今天我們透過深入的討論去解析這個常見的論點，希望可以提供一個完整的脈絡給有興趣的聽眾。 
  
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今天我們將討論動物權倡議者是否應該拿奧運會的純植物飲食運動員當作是溝通題材來傳遞動物權的概念，以及在溝通上是否有什麼應該留意的事情。

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今天我們將討論動物權倡議者是否應該拿奧運會的純植物飲食運動員當作是溝通題材來傳遞動物權的概念，以及在溝通上是否有什麼應該留意的事情。

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今天我們將討論動物權倡議者是否應該拿奧運會的純植物飲食運動員當作是溝通題材來傳遞動物權的概念，以及在溝通上是否有什麼應該留意的事情。

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成為VEGAN之後通常會受到身邊親友們密切的關注，甚至時不時有許多讓人想翻白眼的論點與玩笑話，例如植物也有生命，或是不吃肉會破壞生態平衡等等，今天就讓我們一起來看看有哪些吧！今天的內容是比較輕鬆好笑的，未來我們會再針對值得深入解析的論點來跟大家分享，敬請期待！
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成為VEGAN之後通常會受到身邊親友們密切的關注，甚至時不時有許多讓人想翻白眼的論點與玩笑話，例如植物也有生命，或是不吃肉會破壞生態平衡等等，今天就讓我們一起來看看有哪些吧！今天的內容是比較輕鬆好笑的，未來我們會再針對值得深入解析的論點來跟大家分享，敬請期待！
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成為VEGAN之後通常會受到身邊親友們密切的關注，甚至時不時有許多讓人想翻白眼的論點與玩笑話，例如植物也有生命，或是不吃肉會破壞生態平衡等等，今天就讓我們一起來看看有哪些吧！今天的內容是比較輕鬆好笑的，未來我們會再針對值得深入解析的論點來跟大家分享，敬請期待！
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目前中文界裡沒有veganism的正確翻譯，普遍社會有時會用全素或純素來表示，但受限於長年存在的蔬食文化，這些翻譯名稱不僅無法完整表達veganism的意思，甚至常會造成許多誤會和偏見。

這一集三個動物討論了veganism定義，也談到生活中落實成為vegan的方式以及可能的困難點。希望能釐清常見的誤解並意識到這與動物權之間的關聯。

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目前中文界裡沒有veganism的正確翻譯，普遍社會有時會用全素或純素來表示，但受限於長年存在的蔬食文化，這些翻譯名稱不僅無法完整表達veganism的意思，甚至常會造成許多誤會和偏見。

這一集三個動物討論了veganism定義，也談到生活中落實成為vegan的方式以及可能的困難點。希望能釐清常見的誤解並意識到這與動物權之間的關聯。

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目前中文界裡沒有veganism的正確翻譯，普遍社會有時會用全素或純素來表示，但受限於長年存在的蔬食文化，這些翻譯名稱不僅無法完整表達veganism的意思，甚至常會造成許多誤會和偏見。

這一集三個動物討論了veganism定義，也談到生活中落實成為vegan的方式以及可能的困難點。希望能釐清常見的誤解並意識到這與動物權之間的關聯。

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動物權的概念其實和人權接近，但對大部分來說卻很陌生，甚至是個從不會在主流教育裡面出現，被刻意掩蓋的社會正義議題。因此，當談到動物權時，除了陌生感外，也常常會遇到各式各樣的誤解。 
  
今天這一集來跟大家聊聊動物權的概念以及常見的誤解，另外，動物權也是本節目的核心。透過學習動物權知識，我們更能理解這場社會正義運動的根本訴求。 
  
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<br />動物權的概念其實和人權接近，但對大部分來說卻很陌生，甚至是個從不會在主流教育裡面出現，被刻意掩蓋的社會正義議題。因此，當談到動物權時，除了陌生感外，也常常會遇到各式各樣的誤解。 
<br />  
<br />今天這一集來跟大家聊聊動物權的概念以及常見的誤解，另外，動物權也是本節目的核心。透過學習動物權知識，我們更能理解這場社會正義運動的根本訴求。 
<br />  
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動物權的概念其實和人權接近，但對大部分來說卻很陌生，甚至是個從不會在主流教育裡面出現，被刻意掩蓋的社會正義議題。因此，當談到動物權時，除了陌生感外，也常常會遇到各式各樣的誤解。 
  
今天這一集來跟大家聊聊動物權的概念以及常見的誤解，另外，動物權也是本節目的核心。透過學習動物權知識，我們更能理解這場社會正義運動的根本訴求。 
  
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今天這一集，思晴、志偉、和Adam想跟大家聊聊物種歧視是什麼意思。 
  
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<br />今天這一集，思晴、志偉、和Adam想跟大家聊聊物種歧視是什麼意思。 
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