SoundOn]]>https://player.soundon.fm/p/dad5d2cd-c20c-4d28-9ac4-7d00143f38ffhttps://files.soundon.fm/1708956305426-98f860f5-055a-4ae5-8bcb-0a3856f4cf4d.jpeghttps://player.soundon.fm/p/dad5d2cd-c20c-4d28-9ac4-7d00143f38ffSoundOnTue, 21 May 2024 10:34:18 GMTdad5d2cd-c20c-4d28-9ac4-7d00143f38ffdad5d2cd-c20c-4d28-9ac4-7d00143f38ffno2024-02-26T14:11:09.818Z2024-04-24T02:50:03.098ZfalseEpisodicnonoSoundOn]]>noSoundOn ]]>https://player.soundon.fm/p/dad5d2cd-c20c-4d28-9ac4-7d00143f38ff/episodes/4faf89ab-61a0-4e88-a570-94bf930e848f4faf89ab-61a0-4e88-a570-94bf930e848fTue, 21 May 2024 07:29:01 GMT
任何一個國家的社會福利政策、制度與措施的實施都是基於時代背景與其社會的需求而產生的，回顧我國的社會福利與社會工作發展過程，可以發現外在條件之「擴散」(diffusion)因子發揮相當的效應，特別是就日據時期臺灣社會福利與社會工作的發展狀況來看，日本政府統治臺灣時期，除了重組清朝遺留下來的社會福利制度與機構之外，也引進了部分制度並創設了許多新的機構。日據時期臺灣的社會福利政策與制度是否是殖民母國日本用來控制或維持與臺灣的不對等交換關係的手段之一?其政策內涵與實施方式為何?等也一直都是社會福利與社會工作學界所關心的課題。
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我國的傳統社會福利思想中，禮運大同篇勾勒理想社會的藍圖，包括老有所終(老人福利)、壯有所用(就業服務)、幼有所長(兒童福利)，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(社會救助與殘障福利)，等完整的社會福利構想。墨家的兼愛思想「兼相愛」、「交相利」是一種沒有等差的互愛。法家的實利思想中，九惠之教乃現代社會解決貧病愚弱的指針。道家的無為思想為另一境界。
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]]>ccf06c07-7db8-45aa-933a-66b0ce85baa12024-04-30T07:26:04.728Z2024-05-21T08:33:36.097ZpublicSoundOn ]]>Fullno328921SoundOn ]]>https://player.soundon.fm/p/dad5d2cd-c20c-4d28-9ac4-7d00143f38ff/episodes/ff4ce0e8-160b-4cf3-a2bf-03b5f757722dff4ce0e8-160b-4cf3-a2bf-03b5f757722dWed, 08 May 2024 14:15:47 GMT
草間八十雄(Kusama Yasoo, 1875-1946)在大正末期至昭和初期期間的都市低階層社會研究中有很大的貢獻。草間於輾轉任職數家報社之後，接受東京市社會局的委托，從事遊民、娼妓、貧民街、水上勞工、養子、不良兒童及貧窮兒童、部落歧視等都市低階層居民的生活狀況之實證調查工作。
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海野幸德(**Unno Yukinori: **1879-1955)在社會事業方面的業績非常豐富，包括『社會事業原理』在內共達二十七部著作。以概念論及形態論為中心建構綜合化理論的海德，其研究領域觸及社會事業各領域。特別是推動宗教社會事業及鄰保事業，強調社會個案工作、培養婦女社會事業家及充實社會事業教育的重要性及必要性，提倡推廣國際社會事業等業績，並不侷限在古典的社會事業理論建構，對於現代的社會福利理論建構而言，亦深具啟發性，可說是日本近代社會福利理論的重要先驅。
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救世軍(The Salvation Army)為一種採軍事的組織、階級、活動及用語等的社會慈善機關，乃基於基督教新教之救世精神，為達到救贖靈魂之宗教目的而實施多種的社會福利服務。自一八八○年傳到美國及法國後，救世軍的社會服務活動隨之擴展至全世界，亞洲地區則包括日本、上海、香港、新加坡等地。山室軍平被稱為是日本救世軍的創立者。1895年，山室軍平加入救世軍後，推動人身買賣反對運動、廢娼運動、勞工保護運動等，終其一生都奉獻給救世軍的社會服務活動。救世軍的各種救援活動是日本的基督教社會工作的源起，軍平則是開拓的先驅功臣。山室軍平的社會工作築夢人生如何開始及繼續，成就日本基督教社會工作的穩定發展，其中的曲折與轉變令人感到好奇，而他的夫人山室機惠子成為軍平的最佳拍擋，她積極參與並協助廢娼運動、貧窮兒童救濟及肺結核診療所的設置等，在日本的社會事業活動及婦女運動的歷史中亦是功不可沒的先驅，被稱為「日本救世軍之母」。
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]]>107398c5-61da-4faf-acbc-5cf2ebfec6922024-05-04T11:17:03.316Z2024-05-08T15:09:20.406ZpublicSoundOn ]]>Fullno139627SoundOn ]]>https://player.soundon.fm/p/dad5d2cd-c20c-4d28-9ac4-7d00143f38ff/episodes/ff0fb14e-40c3-4505-b8e6-5ea131b67c2dff0fb14e-40c3-4505-b8e6-5ea131b67c2dWed, 08 May 2024 14:13:35 GMT
生江孝之(Namae Takayuki, 1867-1957)參與多項日本近代社會事業建構的相關活動，包括保育事業、內務省委托之海外調查、濟生會活動、撰寫『社會事業綱要』、擔任日本女子大學等的社會事業講學等。從生江孝之在社會事業方面的豐富業績來看，堪稱為日本社會事業歷史中的巨擘，在日本，他被尊稱為「社會事業之父」。
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現代社會工作是社會變遷下的產物，為因應資本主義社會造成的生活困難問題之社會干預政策之一。而就社會工作的內涵而言，其發展源起可追溯至十八世紀工業革命時期，甚至更早之前。歐美各國之中，英國的工業發展最早，資本主義化產生的矛盾不斷，因此對於貧窮的威脅感受最深，而有最早的濟貧事業之實施。在此從英國的濟貧事業談起，介紹資本主義發展各階段中英國社會福利事業的發展與演進，及往後其對社會工作發展的影響。英國社會福利歷史發展之探討提供了瞭解社會工作發展前史之最佳素材。
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由慈善救濟事業到感化救濟事業、社會事業的演變發展是日本社會事業發展過程中的一重要且重大轉變，此後，日本社會事業的概念與運作，不論在政府角色、政策法令、經費來源、實施項目及實施方式等，皆逐步趨向今日之社會福利(事業)的概念與方法。
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日本社會事業的歷史發展大致可分為慈善救濟階段、感化救濟事業階段(或稱慈善事業階段)、社會事業階段及戰後福利改革階段(或稱社會福利事業階段)。慈善救濟階段大約始自日本資本主義形成初期的明治維新至一八八○年代後期為止；感化救濟事業階段大約自工業革命至一九一○年為止；社會事業階段大約自第一次世界大戰至第二次世界大戰為止；第二次世界大戰(一九四五年)後，進入社會福利事業階段。進入二十世紀之後，日本大量接受西方「社會事業」(social work)的概念，如鄰保館、方面委員會均出現於此時期，傳統的慈善救濟事業逐漸發展出較具積極性質的經濟防貧措施，形成政府強力介入的感化救濟事業及社會事業。由慈善救濟事業到感化救濟事業、社會事業的演變發展是日本社會事業發展過程中的一重要且重大轉變，此後，日本社會事業的概念與運作，不論在政府角色、政策法令、經費來源、實施項目及實施方式等，皆逐步趨向今日之社會福利(事業)的概念與方法。因此，感化救濟事業階段及社會事業階段是日本的社會事業從傳統的慈善濟貧事業發展為現代社會福利的重要過渡時期。
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