<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" version="2.0" xmlns:itunes="http://www.itunes.com/dtds/podcast-1.0.dtd" xmlns:googleplay="http://www.google.com/schemas/play-podcasts/1.0" xmlns:soundon="http://soundon.fm/spec/podcast-1.0"><channel><title><![CDATA[島嶼浮聲錄]]></title><description><![CDATA[聲音是環境變遷最誠實的見證。從 1997 年開始，田野錄音師范欽慧走遍島嶼，上山下海聆聽這片土地的聲音，並記錄起各種自然環境與人文歷史的脈動。

她透過《島嶼浮聲錄》，整理三十年來珍貴的田野錄音檔案，穿越時空回到最初的聲音現場，呈現那些屬於自己、也屬於這片土地的集體記憶。

回望並不是懷舊而是尋求新的啟發，並在創意與美學實踐之中，找到共生的可能。《島嶼浮聲錄》期待在記憶與未來之間，為島嶼開創一條屬於這個世代的道路。

-《 本節目由「星展銀行」與「緯創人文基金會」攜手支持。邀請您穿越時空，共同守護島嶼永續的生命力。》-

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她透過《島嶼浮聲錄》，整理三十年來珍貴的田野錄音檔案，穿越時空回到最初的聲音現場，呈現那些屬於自己、也屬於這片土地的集體記憶。

回望並不是懷舊而是尋求新的啟發，並在創意與美學實踐之中，找到共生的可能。《島嶼浮聲錄》期待在記憶與未來之間，為島嶼開創一條屬於這個世代的道路。

-《 本節目由「星展銀行」與「緯創人文基金會」攜手支持。邀請您穿越時空，共同守護島嶼永續的生命力。》-

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我重新聽了 1997 年 9 月在台大醉月湖畔的一段錄音。那是個微涼的黃昏，手上的音頻轉換器傳來了東亞家蝠在夜色中穿梭的訊號。 
  
那時的我們，對這種「唯一會飛的哺乳類」還帶著許多好奇與誤解。那年訪問了還在台大動物系任教的李玲玲老師，她溫柔地對著我的麥克風解釋：蝙蝠不吸血、不咬人，牠們是黑夜裡的守護者，默默幫我們消滅蚊蠅、守護著農田的平衡。 
  
轉眼近三十年，聲音紀錄了知識的厚度。 2026 年的今天，當我再次與李玲玲老師對坐。台灣已知的蝙蝠從當年的 23 種增加到了 39 種，我們不但有了聲音資料庫，更有了一群人成立學會、守護著更多像蝙蝠洞這樣的棲地。 
  
但是，李老師也提供我們更深度的觀點。她說，現在我們談保育，不再只是為了保護某個特定的「明星物種」，而是為了守護整個「生態系服務」。照顧好環境，讓蝙蝠有安穩的家，其實最終是在照顧我們人類自己。 
  
這些年，新型病毒的陰影讓許多人對蝙蝠產生了恐懼。但在這集訪談中，你會聽到一種更科學、也更慈悲的視角。李老師提醒我們，只要不去干擾、不去騷擾，與這些古老的靈魂保持尊重的距離，我們就能達成最美好的共生。 
  
三十年前那段醉月湖畔的錄音，像是一顆種子。三十年後，讓我們獲得更遼闊的視野，並對蝙蝠的生命能帶著敬意，認真聽見這群神祕鄰居的低語。 
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<br />  
<br />我重新聽了 1997 年 9 月在台大醉月湖畔的一段錄音。那是個微涼的黃昏，手上的音頻轉換器傳來了東亞家蝠在夜色中穿梭的訊號。 
<br />  
<br />那時的我們，對這種「唯一會飛的哺乳類」還帶著許多好奇與誤解。那年訪問了還在台大動物系任教的李玲玲老師，她溫柔地對著我的麥克風解釋：蝙蝠不吸血、不咬人，牠們是黑夜裡的守護者，默默幫我們消滅蚊蠅、守護著農田的平衡。 
<br />  
<br />轉眼近三十年，聲音紀錄了知識的厚度。 2026 年的今天，當我再次與李玲玲老師對坐。台灣已知的蝙蝠從當年的 23 種增加到了 39 種，我們不但有了聲音資料庫，更有了一群人成立學會、守護著更多像蝙蝠洞這樣的棲地。 
<br />  
<br />但是，李老師也提供我們更深度的觀點。她說，現在我們談保育，不再只是為了保護某個特定的「明星物種」，而是為了守護整個「生態系服務」。照顧好環境，讓蝙蝠有安穩的家，其實最終是在照顧我們人類自己。 
<br />  
<br />這些年，新型病毒的陰影讓許多人對蝙蝠產生了恐懼。但在這集訪談中，你會聽到一種更科學、也更慈悲的視角。李老師提醒我們，只要不去干擾、不去騷擾，與這些古老的靈魂保持尊重的距離，我們就能達成最美好的共生。 
<br />  
<br />三十年前那段醉月湖畔的錄音，像是一顆種子。三十年後，讓我們獲得更遼闊的視野，並對蝙蝠的生命能帶著敬意，認真聽見這群神祕鄰居的低語。 
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我重新聽了 1997 年 9 月在台大醉月湖畔的一段錄音。那是個微涼的黃昏，手上的音頻轉換器傳來了東亞家蝠在夜色中穿梭的訊號。 
  
那時的我們，對這種「唯一會飛的哺乳類」還帶著許多好奇與誤解。那年訪問了還在台大動物系任教的李玲玲老師，她溫柔地對著我的麥克風解釋：蝙蝠不吸血、不咬人，牠們是黑夜裡的守護者，默默幫我們消滅蚊蠅、守護著農田的平衡。 
  
轉眼近三十年，聲音紀錄了知識的厚度。 2026 年的今天，當我再次與李玲玲老師對坐。台灣已知的蝙蝠從當年的 23 種增加到了 39 種，我們不但有了聲音資料庫，更有了一群人成立學會、守護著更多像蝙蝠洞這樣的棲地。 
  
但是，李老師也提供我們更深度的觀點。她說，現在我們談保育，不再只是為了保護某個特定的「明星物種」，而是為了守護整個「生態系服務」。照顧好環境，讓蝙蝠有安穩的家，其實最終是在照顧我們人類自己。 
  
這些年，新型病毒的陰影讓許多人對蝙蝠產生了恐懼。但在這集訪談中，你會聽到一種更科學、也更慈悲的視角。李老師提醒我們，只要不去干擾、不去騷擾，與這些古老的靈魂保持尊重的距離，我們就能達成最美好的共生。 
  
三十年前那段醉月湖畔的錄音，像是一顆種子。三十年後，讓我們獲得更遼闊的視野，並對蝙蝠的生命能帶著敬意，認真聽見這群神祕鄰居的低語。 
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我聽見周蓮香教授在管制區外，因為公文流程被阻擋而發出的嘆息；我聽見大家試圖用簡陋的漁網捕捉鯨豚，卻反而讓生病的生物更加驚恐。那時的我們，滿腔熱血卻手足無措，最終只能眼睜睜看著生命在混濁的港水中消逝。 
  
三十年後，我們聽見的是另一種頻率。 2026 年，台灣對待大海的方式變了。現在若有鯨豚入港，我們不再急著捕撈，而是學會了利用「噪音驅趕」引導牠們回家，或是靜靜監測，尊重牠們在海裡的自由。 
  
但海洋的警訊，卻隨著聲音資料庫的累積而變得更加沉重。擱淺通報數從三十多年前的一年 30 頭，翻倍到了現在的一年 150 頭。這不只是因為通報機制變好了，更是因為海洋變得太過吵雜。風電工程的打樁聲、船隻的螺旋槳、廢棄漁網的糾纏……每一段收錄到的海底噪音，都是對鯨豚生存空間的擠壓。 
  
救傷，不只是把擱淺的鯨魚推回大海。 這集節目，想帶大家聽聽這場跨越三十年的海洋馬拉松。我們從基隆港的混亂中長出了智慧，學會了如何分工、如何立法。但最重要的，是學會如何改變人類自己的行為。 
  
如果我們不學著安靜、不學著清理遺落在海裡的慾望，那麼再精良的救援體系，也趕不上大海受傷的速度。 
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<br />  
<br />我聽見周蓮香教授在管制區外，因為公文流程被阻擋而發出的嘆息；我聽見大家試圖用簡陋的漁網捕捉鯨豚，卻反而讓生病的生物更加驚恐。那時的我們，滿腔熱血卻手足無措，最終只能眼睜睜看著生命在混濁的港水中消逝。 
<br />  
<br />三十年後，我們聽見的是另一種頻率。 2026 年，台灣對待大海的方式變了。現在若有鯨豚入港，我們不再急著捕撈，而是學會了利用「噪音驅趕」引導牠們回家，或是靜靜監測，尊重牠們在海裡的自由。 
<br />  
<br />但海洋的警訊，卻隨著聲音資料庫的累積而變得更加沉重。擱淺通報數從三十多年前的一年 30 頭，翻倍到了現在的一年 150 頭。這不只是因為通報機制變好了，更是因為海洋變得太過吵雜。風電工程的打樁聲、船隻的螺旋槳、廢棄漁網的糾纏……每一段收錄到的海底噪音，都是對鯨豚生存空間的擠壓。 
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<br />救傷，不只是把擱淺的鯨魚推回大海。 這集節目，想帶大家聽聽這場跨越三十年的海洋馬拉松。我們從基隆港的混亂中長出了智慧，學會了如何分工、如何立法。但最重要的，是學會如何改變人類自己的行為。 
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<br />如果我們不學著安靜、不學著清理遺落在海裡的慾望，那麼再精良的救援體系，也趕不上大海受傷的速度。 
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我聽見周蓮香教授在管制區外，因為公文流程被阻擋而發出的嘆息；我聽見大家試圖用簡陋的漁網捕捉鯨豚，卻反而讓生病的生物更加驚恐。那時的我們，滿腔熱血卻手足無措，最終只能眼睜睜看著生命在混濁的港水中消逝。 
  
三十年後，我們聽見的是另一種頻率。 2026 年，台灣對待大海的方式變了。現在若有鯨豚入港，我們不再急著捕撈，而是學會了利用「噪音驅趕」引導牠們回家，或是靜靜監測，尊重牠們在海裡的自由。 
  
但海洋的警訊，卻隨著聲音資料庫的累積而變得更加沉重。擱淺通報數從三十多年前的一年 30 頭，翻倍到了現在的一年 150 頭。這不只是因為通報機制變好了，更是因為海洋變得太過吵雜。風電工程的打樁聲、船隻的螺旋槳、廢棄漁網的糾纏……每一段收錄到的海底噪音，都是對鯨豚生存空間的擠壓。 
  
救傷，不只是把擱淺的鯨魚推回大海。 這集節目，想帶大家聽聽這場跨越三十年的海洋馬拉松。我們從基隆港的混亂中長出了智慧，學會了如何分工、如何立法。但最重要的，是學會如何改變人類自己的行為。 
  
如果我們不學著安靜、不學著清理遺落在海裡的慾望，那麼再精良的救援體系，也趕不上大海受傷的速度。 
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我聽見當年自己跟著祁偉廉醫師和鳥會夥伴踩在河床上的腳步聲。在那段錄音裡，沒有劫後餘生的慶幸，只有滿地小水鴨、琵嘴鴨與綠頭鴨冰冷的屍體。 
  
「那是餓死的嗎？」 
  
祁醫師在麥克風另一頭提出了更深層的探問：是因為環境沒東西吃？還是因為某種隱形的威脅，讓牠們失去了進食的能力？ 
  
那場災難，讓我們認識了一個駭人的名詞：肉毒桿菌。祁醫師當時焦急地提醒，若不即時移除屍體，腐敗後生出的蛆蟲會吸收體內的肉毒桿菌毒素。其他水鳥一旦誤食這些蛆，毒素就會像連鎖反應般在大地擴散。 
  
然而，在 1997 年那個當下，縱使科學家懷疑是肉毒桿菌中毒，台灣的獸醫體系卻無法確診。因為在當時，肉毒桿菌被視為軍事管制的「生物武器」，菌株與技術被封鎖在國防單位的高牆內。直到 2002 年七股黑面琵鷺集體受難，這道牆才終於被撞開，讓野外救傷回歸專業的獸醫體系。 
  
如今，我們有了專業的偵測犬幫忙尋找草叢裡的屍體，有了更成熟的救傷網路。但每當氣候劇變、水源枯竭或人為污染再次交織時，後龍溪畔那陣風聲，依舊在提醒著我們：生態的脆弱與堅韌，往往就在我們的一念之間。 
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<br />  
<br />我聽見當年自己跟著祁偉廉醫師和鳥會夥伴踩在河床上的腳步聲。在那段錄音裡，沒有劫後餘生的慶幸，只有滿地小水鴨、琵嘴鴨與綠頭鴨冰冷的屍體。 
<br />  
<br />「那是餓死的嗎？」 
<br />  
<br />祁醫師在麥克風另一頭提出了更深層的探問：是因為環境沒東西吃？還是因為某種隱形的威脅，讓牠們失去了進食的能力？ 
<br />  
<br />那場災難，讓我們認識了一個駭人的名詞：肉毒桿菌。祁醫師當時焦急地提醒，若不即時移除屍體，腐敗後生出的蛆蟲會吸收體內的肉毒桿菌毒素。其他水鳥一旦誤食這些蛆，毒素就會像連鎖反應般在大地擴散。 
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<br />然而，在 1997 年那個當下，縱使科學家懷疑是肉毒桿菌中毒，台灣的獸醫體系卻無法確診。因為在當時，肉毒桿菌被視為軍事管制的「生物武器」，菌株與技術被封鎖在國防單位的高牆內。直到 2002 年七股黑面琵鷺集體受難，這道牆才終於被撞開，讓野外救傷回歸專業的獸醫體系。 
<br />  
<br />如今，我們有了專業的偵測犬幫忙尋找草叢裡的屍體，有了更成熟的救傷網路。但每當氣候劇變、水源枯竭或人為污染再次交織時，後龍溪畔那陣風聲，依舊在提醒著我們：生態的脆弱與堅韌，往往就在我們的一念之間。 
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我聽見當年自己跟著祁偉廉醫師和鳥會夥伴踩在河床上的腳步聲。在那段錄音裡，沒有劫後餘生的慶幸，只有滿地小水鴨、琵嘴鴨與綠頭鴨冰冷的屍體。 
  
「那是餓死的嗎？」 
  
祁醫師在麥克風另一頭提出了更深層的探問：是因為環境沒東西吃？還是因為某種隱形的威脅，讓牠們失去了進食的能力？ 
  
那場災難，讓我們認識了一個駭人的名詞：肉毒桿菌。祁醫師當時焦急地提醒，若不即時移除屍體，腐敗後生出的蛆蟲會吸收體內的肉毒桿菌毒素。其他水鳥一旦誤食這些蛆，毒素就會像連鎖反應般在大地擴散。 
  
然而，在 1997 年那個當下，縱使科學家懷疑是肉毒桿菌中毒，台灣的獸醫體系卻無法確診。因為在當時，肉毒桿菌被視為軍事管制的「生物武器」，菌株與技術被封鎖在國防單位的高牆內。直到 2002 年七股黑面琵鷺集體受難，這道牆才終於被撞開，讓野外救傷回歸專業的獸醫體系。 
  
如今，我們有了專業的偵測犬幫忙尋找草叢裡的屍體，有了更成熟的救傷網路。但每當氣候劇變、水源枯竭或人為污染再次交織時，後龍溪畔那陣風聲，依舊在提醒著我們：生態的脆弱與堅韌，往往就在我們的一念之間。 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[范欽慧]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>1719</itunes:duration><itunes:episode>1</itunes:episode><itunes:keywords><![CDATA[雁鴨暴斃,肉毒桿菌,後龍溪,汙染]]></itunes:keywords><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1772438866788-99b74da2-6fa4-41bd-8c89-aa12668d270d.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[台東成功鏢旗魚：跨越26年的海洋職人精神與傳承]]></title><description><![CDATA[2000 年，我曾在成功漁港錄下了一段旋律。那是阿美族漁民陳阿順大哥隨口吟唱的歌謠，歌詞裡半開玩笑地說著出海捕不到魚、回家不知如何面對老婆的無奈。那聲音裡，有討海人對大地的幽默，也有對海洋無盡的敬畏。 
  
那時的成功，還是鏢旗魚的黃金歲月。漁民們靠著體力與眼力，在風浪中與旗魚「以命換命」。 
  
然而，二十六載光陰流轉。到了 2026 年，當我重回成功漁港，那種熱鬧的景象變了。原本數十艘的鏢魚船，如今只剩下寥寥幾位傳承者。我遇見了三十三歲的張盧晟碩，他是這座漁港最年輕的鏢旗魚手。 
  
晟碩的工作編制變得很簡單，有時船上就只有他與父親兩人。但我從他的對談中，聽見了一種與老一輩截然不同的職人面貌。他不再只是「捕魚的人」，他更像是一位「海洋的轉譯者」。 
「魚不應只是買賣的商品，它承載著我們的文化與生態。」 
  
晟碩告訴我，現在的旗魚越來越難鏢了。資源的枯竭是現實，流刺網的過度捕撈讓市場價格崩跌，也讓海洋喘不過氣。於是，他選擇了一條更難的路——他兼任海洋教育老師，帶著孩子走進魚市場，教他們認識每一條魚背後的生命故事，教他們如何有節制地對待自然。 
  
晟碩站在鏢台上的身影，與二十多年前的老漁民重疊在一起。他們同樣不服輸，同樣在面對日益匱乏的資源時，依然選擇與風浪共處。那是《老人與海》式的精神昇華。 
  
聽著 2000 年老漁民對捕獲量的渴望，對比 2026 年晟碩對永續經營的深思，我意識到，鏢旗魚這項古老的技藝，正在以另一種形式活了下來。它不再僅僅是殺戮與收穫，而是一種精進專業、守護家園的尊嚴。 
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<br />  
<br />那時的成功，還是鏢旗魚的黃金歲月。漁民們靠著體力與眼力，在風浪中與旗魚「以命換命」。 
<br />  
<br />然而，二十六載光陰流轉。到了 2026 年，當我重回成功漁港，那種熱鬧的景象變了。原本數十艘的鏢魚船，如今只剩下寥寥幾位傳承者。我遇見了三十三歲的張盧晟碩，他是這座漁港最年輕的鏢旗魚手。 
<br />  
<br />晟碩的工作編制變得很簡單，有時船上就只有他與父親兩人。但我從他的對談中，聽見了一種與老一輩截然不同的職人面貌。他不再只是「捕魚的人」，他更像是一位「海洋的轉譯者」。 
<br />「魚不應只是買賣的商品，它承載著我們的文化與生態。」 
<br />  
<br />晟碩告訴我，現在的旗魚越來越難鏢了。資源的枯竭是現實，流刺網的過度捕撈讓市場價格崩跌，也讓海洋喘不過氣。於是，他選擇了一條更難的路——他兼任海洋教育老師，帶著孩子走進魚市場，教他們認識每一條魚背後的生命故事，教他們如何有節制地對待自然。 
<br />  
<br />晟碩站在鏢台上的身影，與二十多年前的老漁民重疊在一起。他們同樣不服輸，同樣在面對日益匱乏的資源時，依然選擇與風浪共處。那是《老人與海》式的精神昇華。 
<br />  
<br />聽著 2000 年老漁民對捕獲量的渴望，對比 2026 年晟碩對永續經營的深思，我意識到，鏢旗魚這項古老的技藝，正在以另一種形式活了下來。它不再僅僅是殺戮與收穫，而是一種精進專業、守護家園的尊嚴。 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> </p>]]></content:encoded><soundon:id>e1b44a7e-84f2-4b15-982b-679e70bc83c8</soundon:id><soundon:createdAt>2026-05-12T13:41:21.153Z</soundon:createdAt><soundon:updatedAt>2026-05-15T01:03:59.685Z</soundon:updatedAt><soundon:exclusive>public</soundon:exclusive><itunes:summary><![CDATA[2000 年，我曾在成功漁港錄下了一段旋律。那是阿美族漁民陳阿順大哥隨口吟唱的歌謠，歌詞裡半開玩笑地說著出海捕不到魚、回家不知如何面對老婆的無奈。那聲音裡，有討海人對大地的幽默，也有對海洋無盡的敬畏。 
  
那時的成功，還是鏢旗魚的黃金歲月。漁民們靠著體力與眼力，在風浪中與旗魚「以命換命」。 
  
然而，二十六載光陰流轉。到了 2026 年，當我重回成功漁港，那種熱鬧的景象變了。原本數十艘的鏢魚船，如今只剩下寥寥幾位傳承者。我遇見了三十三歲的張盧晟碩，他是這座漁港最年輕的鏢旗魚手。 
  
晟碩的工作編制變得很簡單，有時船上就只有他與父親兩人。但我從他的對談中，聽見了一種與老一輩截然不同的職人面貌。他不再只是「捕魚的人」，他更像是一位「海洋的轉譯者」。 
「魚不應只是買賣的商品，它承載著我們的文化與生態。」 
  
晟碩告訴我，現在的旗魚越來越難鏢了。資源的枯竭是現實，流刺網的過度捕撈讓市場價格崩跌，也讓海洋喘不過氣。於是，他選擇了一條更難的路——他兼任海洋教育老師，帶著孩子走進魚市場，教他們認識每一條魚背後的生命故事，教他們如何有節制地對待自然。 
  
晟碩站在鏢台上的身影，與二十多年前的老漁民重疊在一起。他們同樣不服輸，同樣在面對日益匱乏的資源時，依然選擇與風浪共處。那是《老人與海》式的精神昇華。 
  
聽著 2000 年老漁民對捕獲量的渴望，對比 2026 年晟碩對永續經營的深思，我意識到，鏢旗魚這項古老的技藝，正在以另一種形式活了下來。它不再僅僅是殺戮與收穫，而是一種精進專業、守護家園的尊嚴。 
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