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擺放著講道及主日學信息的存檔以及各種有感而發的長短講論，將不定時更新上傳新單集。

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奉獻支持華播事工：<a href="https://cgbconline.ca/offering">https://cgbconline.ca/offering</a> 
  
幾周前我們曾討論過“開口請求”的話題，雖說或許大多數夫婦都懂這個道理，也知道夫妻並非彼此肚子裡的蛔蟲，但在日常生活中仍常會因為這類問題發生衝突。阿明和阿花就常常為此爭吵：阿花常抱怨阿明看不到她看到的東西，比如孩子散落地上的玩具、擺放不整齊的碗盤、還有沒有按色彩分類的髒衣服，而阿明則為自己辯護說，他所看到的是別的事務，比如需要修剪的草坪、預備要開車送走的大型垃圾、以及為小孩安排冰球訓練的接送。他們可能都沒有錯，兩人彼此埋怨的原因，往往只是“很討厭常常要開口要求”或者“我覺得你應該會懂”。 
當然，正常健康的婚姻裡包含著衝突的元素，而且據John Gottman的書The Seven Principles for Making Marriage Work中所說，大概七成以上的婚內爭議都是無法解決的，所以夫婦要面對和處理這些衝突和爭議，本來就是理所當然，因為這就是夫妻生活的常態之一。有些傳統智慧認為要處理這類衝突，那就需要忍讓或者妥協，但往往妥協只會不斷地累積苦毒，並且逐漸增加彼此間的裂痕，因此相對而言，“同理心”也許是一個更好的解決方案。 
所謂同理心就是理解和體會別人感受的能力，這種能力可以在我們常接觸到的“愛、謙卑、體諒、擔當”這些概念中體現出來。同理心可以幫助我們放下自私的觀點，轉而花心思和時間，去思考別人正在經歷的事情，從而放下敵對防禦的心態，心存恩典地進入對話，即便對方態度不佳也應該如此。夫婦間彼此以同理心相待，就像是在學習一支新的舞蹈：如果你們有一起共舞的經歷，那絕對能了解開始時的那種尷尬，以及難以避免地互踩腳趾頭。但這段經歷卻是必須的，雖然過程中似乎笨拙繁瑣，有時還顯得勉強和愚蠢，但隨著時間推進，當中的和諧甜美的默契就會慢慢出現，甚至在後來你會發現，自己已經不再需要“強迫自己”去做，而是自然而然地為對方著想。 
所以今天就可以開始練習，只要簡單兩個步驟：首先當你覺得對方開始生氣或者困惱，那就把你所看到對方呈現的情緒變化說出來，例如“我覺得你開始困惱”或“我覺得你的情緒不對了”，請留意不要使用批評的語氣，而是盡可能溫柔地提出，然後第二步，用同樣柔和的語氣猜測原因，例如“是不是我剛剛誤會了你”，或者“是因為你看到孩子們在打架嗎？”透過這兩步，也許你不一定能夠馬上解決問題，甚至重點不是猜對或猜錯，而是在於嘗試，嘗試與你的配偶開始交流，試圖了解對方的感受，而不是按照我們的防禦本能、想要逃避或忽視對方以求避開爭執。如果你們雙方都能學習運用這增強同理心的兩個步驟，便更容易在生活中活出愛和恩典。 
本週討論：試描述一個對方嘗試理解你的時刻，然後分享你的感受。想象如果對方能夠用這兩個步驟來對待你，你會如何回應？然後祈求能有合一的精神，讓對方與你都可以同有相互理解的心志，幫助你們共同化解衝突。 
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<br />幾周前我們曾討論過“開口請求”的話題，雖說或許大多數夫婦都懂這個道理，也知道夫妻並非彼此肚子裡的蛔蟲，但在日常生活中仍常會因為這類問題發生衝突。阿明和阿花就常常為此爭吵：阿花常抱怨阿明看不到她看到的東西，比如孩子散落地上的玩具、擺放不整齊的碗盤、還有沒有按色彩分類的髒衣服，而阿明則為自己辯護說，他所看到的是別的事務，比如需要修剪的草坪、預備要開車送走的大型垃圾、以及為小孩安排冰球訓練的接送。他們可能都沒有錯，兩人彼此埋怨的原因，往往只是“很討厭常常要開口要求”或者“我覺得你應該會懂”。 
<br />當然，正常健康的婚姻裡包含著衝突的元素，而且據John Gottman的書The Seven Principles for Making Marriage Work中所說，大概七成以上的婚內爭議都是無法解決的，所以夫婦要面對和處理這些衝突和爭議，本來就是理所當然，因為這就是夫妻生活的常態之一。有些傳統智慧認為要處理這類衝突，那就需要忍讓或者妥協，但往往妥協只會不斷地累積苦毒，並且逐漸增加彼此間的裂痕，因此相對而言，“同理心”也許是一個更好的解決方案。 
<br />所謂同理心就是理解和體會別人感受的能力，這種能力可以在我們常接觸到的“愛、謙卑、體諒、擔當”這些概念中體現出來。同理心可以幫助我們放下自私的觀點，轉而花心思和時間，去思考別人正在經歷的事情，從而放下敵對防禦的心態，心存恩典地進入對話，即便對方態度不佳也應該如此。夫婦間彼此以同理心相待，就像是在學習一支新的舞蹈：如果你們有一起共舞的經歷，那絕對能了解開始時的那種尷尬，以及難以避免地互踩腳趾頭。但這段經歷卻是必須的，雖然過程中似乎笨拙繁瑣，有時還顯得勉強和愚蠢，但隨著時間推進，當中的和諧甜美的默契就會慢慢出現，甚至在後來你會發現，自己已經不再需要“強迫自己”去做，而是自然而然地為對方著想。 
<br />所以今天就可以開始練習，只要簡單兩個步驟：首先當你覺得對方開始生氣或者困惱，那就把你所看到對方呈現的情緒變化說出來，例如“我覺得你開始困惱”或“我覺得你的情緒不對了”，請留意不要使用批評的語氣，而是盡可能溫柔地提出，然後第二步，用同樣柔和的語氣猜測原因，例如“是不是我剛剛誤會了你”，或者“是因為你看到孩子們在打架嗎？”透過這兩步，也許你不一定能夠馬上解決問題，甚至重點不是猜對或猜錯，而是在於嘗試，嘗試與你的配偶開始交流，試圖了解對方的感受，而不是按照我們的防禦本能、想要逃避或忽視對方以求避開爭執。如果你們雙方都能學習運用這增強同理心的兩個步驟，便更容易在生活中活出愛和恩典。 
<br />本週討論：試描述一個對方嘗試理解你的時刻，然後分享你的感受。想象如果對方能夠用這兩個步驟來對待你，你會如何回應？然後祈求能有合一的精神，讓對方與你都可以同有相互理解的心志，幫助你們共同化解衝突。 
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幾周前我們曾討論過“開口請求”的話題，雖說或許大多數夫婦都懂這個道理，也知道夫妻並非彼此肚子裡的蛔蟲，但在日常生活中仍常會因為這類問題發生衝突。阿明和阿花就常常為此爭吵：阿花常抱怨阿明看不到她看到的東西，比如孩子散落地上的玩具、擺放不整齊的碗盤、還有沒有按色彩分類的髒衣服，而阿明則為自己辯護說，他所看到的是別的事務，比如需要修剪的草坪、預備要開車送走的大型垃圾、以及為小孩安排冰球訓練的接送。他們可能都沒有錯，兩人彼此埋怨的原因，往往只是“很討厭常常要開口要求”或者“我覺得你應該會懂”。 
當然，正常健康的婚姻裡包含著衝突的元素，而且據John Gottman的書The Seven Principles for Making Marriage Work中所說，大概七成以上的婚內爭議都是無法解決的，所以夫婦要面對和處理這些衝突和爭議，本來就是理所當然，因為這就是夫妻生活的常態之一。有些傳統智慧認為要處理這類衝突，那就需要忍讓或者妥協，但往往妥協只會不斷地累積苦毒，並且逐漸增加彼此間的裂痕，因此相對而言，“同理心”也許是一個更好的解決方案。 
所謂同理心就是理解和體會別人感受的能力，這種能力可以在我們常接觸到的“愛、謙卑、體諒、擔當”這些概念中體現出來。同理心可以幫助我們放下自私的觀點，轉而花心思和時間，去思考別人正在經歷的事情，從而放下敵對防禦的心態，心存恩典地進入對話，即便對方態度不佳也應該如此。夫婦間彼此以同理心相待，就像是在學習一支新的舞蹈：如果你們有一起共舞的經歷，那絕對能了解開始時的那種尷尬，以及難以避免地互踩腳趾頭。但這段經歷卻是必須的，雖然過程中似乎笨拙繁瑣，有時還顯得勉強和愚蠢，但隨著時間推進，當中的和諧甜美的默契就會慢慢出現，甚至在後來你會發現，自己已經不再需要“強迫自己”去做，而是自然而然地為對方著想。 
所以今天就可以開始練習，只要簡單兩個步驟：首先當你覺得對方開始生氣或者困惱，那就把你所看到對方呈現的情緒變化說出來，例如“我覺得你開始困惱”或“我覺得你的情緒不對了”，請留意不要使用批評的語氣，而是盡可能溫柔地提出，然後第二步，用同樣柔和的語氣猜測原因，例如“是不是我剛剛誤會了你”，或者“是因為你看到孩子們在打架嗎？”透過這兩步，也許你不一定能夠馬上解決問題，甚至重點不是猜對或猜錯，而是在於嘗試，嘗試與你的配偶開始交流，試圖了解對方的感受，而不是按照我們的防禦本能、想要逃避或忽視對方以求避開爭執。如果你們雙方都能學習運用這增強同理心的兩個步驟，便更容易在生活中活出愛和恩典。 
本週討論：試描述一個對方嘗試理解你的時刻，然後分享你的感受。想象如果對方能夠用這兩個步驟來對待你，你會如何回應？然後祈求能有合一的精神，讓對方與你都可以同有相互理解的心志，幫助你們共同化解衝突。 
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Week 27 關於防備心這件事 
有一天阿花向阿明抱怨她的工作夥伴很難相處，好像隨便說些什麼話就會觸發這些人的防備心，覺得他們實在太“Defensive”。阿明在表示認同的同時，似乎是不經意地提了一句：“對啊，其實妳也是挺容易變得Defensive的”。這句話讓阿花相當錯愕，她的第一反應當然是想要反駁，但當她仔細思想阿明的話，並反思自己遇見令人沮喪的事時的回應之後，她也不得不承認：確實，她也很具有防備心、很defensive，但現代人誰不是這樣呢？人人不都是抓住機會來為自己辯護嗎？ 
現代人多少都接觸過一些心理學知識，可能也都聽過所謂的“自我防禦機制”，這是一種為了自我保護而自然產生的心理效應。當我們感受到懼怕或不安全的時候，“防備心”就自然產生。有些心理學者會將此歸因到人在成長過程中經歷的那些不安全、被遺棄、不被愛的情況，而在我們進入婚姻後，每當我們與伴侶的溝通出現問題，就會引發那些在成長經歷中早已埋藏下的地雷，觸發我們的防備心。可能伴侶的一聲歎息、一個埋怨的眼神、或者一個不溫柔的語氣，就會讓你肩膀緊繃、背脊僵硬，隨時做好抵擋和反擊的準備。 
不管這種防備心來自哪裡，如果我們發現自己常常處於這種高度防備的狀態，那對婚姻或其他的人際關係來說都不是什麼好事。防禦心態和防備心傳達出來的明顯信息是：你與對方正處於彼此對立的位置上，你們就已不是共同面對外部壓力的夥伴和戰友關係了。而且，很多時候自我防備其實是一個推卸責任的方法，在對方以言語或非言語方式表現出不滿的時候，我們就已經裝備上防備心、並同時在心裡搜刮各種可能的藉口和反駁話語了。 
既然如此，我們應當考慮處理婚姻關係中的防備心問題，不妨試一試這樣做：當你發現自己正在運用防禦機制，那就停一停、深呼吸，然後把讓你架起防備心的事說出來，比如“我現在正在對你防備，因為我感覺自己被誤解了”，其實有時候只是把話說清楚就能產生很好的鎮定效果，提醒自己與配偶的“戰友關係”。當然，有時可能是我們的配偶表現得很有防備心，那不妨利用這個機會更多了解對方的想法和感受，首先我們必須表現出“容許對方發表不滿”的態度，而且要留意自己不要“以防備對防備”，急着為自己辯護，或者直接指責對方說“你這就是防備心太重”，這樣對事情沒有任何幫助，學會好好聆聽對方的話，這往往是緩和局勢的最好方法。 
另外也不要忘記，防備心和防禦機制的形成往往不止在婚內交流裡產生，原生家庭、工作、學校等其他的社會環境會讓我們習慣處於防備狀態，這無可厚非，畢竟活在世上就已經很不容易，這世界也常常讓我們感覺不安全，所以作為基督徒，我們需要學習從神那裡支取安全感。當我們在與神的關係中越安全，相應地感受到不安和覺得需要樹立防備心的時間就會越少。透過這種信仰上的安全感，培養和增強我們在婚姻內的安全感。當我們知道自己應當可以信靠神，也可以信任伴侶的時候，我們就可以放下自義和為自己辯護的藉口，從而更能夠平和地與配偶溝通。請記得：當我們為自己的婚姻創造一個充滿愛與安全感的環境，彼此間的防備心和互相攻擊就可減少甚至消除了。 
本週功課：和配偶討論一下，你們會因為哪些事情而觸發防備心？對方的什麼舉動會讓你感覺不安全？你們又可以做些什麼來營造一個彼此支持和充滿恩典的婚姻環境？最後禱告，求主成為我們的保護者，由祂給我們提供安全感，而無須我們自己以防備心來爭取平安，求主幫助我們彼此更開放和更多地以恩典相待。 
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<br />Week 27 關於防備心這件事 
<br />有一天阿花向阿明抱怨她的工作夥伴很難相處，好像隨便說些什麼話就會觸發這些人的防備心，覺得他們實在太“Defensive”。阿明在表示認同的同時，似乎是不經意地提了一句：“對啊，其實妳也是挺容易變得Defensive的”。這句話讓阿花相當錯愕，她的第一反應當然是想要反駁，但當她仔細思想阿明的話，並反思自己遇見令人沮喪的事時的回應之後，她也不得不承認：確實，她也很具有防備心、很defensive，但現代人誰不是這樣呢？人人不都是抓住機會來為自己辯護嗎？ 
<br />現代人多少都接觸過一些心理學知識，可能也都聽過所謂的“自我防禦機制”，這是一種為了自我保護而自然產生的心理效應。當我們感受到懼怕或不安全的時候，“防備心”就自然產生。有些心理學者會將此歸因到人在成長過程中經歷的那些不安全、被遺棄、不被愛的情況，而在我們進入婚姻後，每當我們與伴侶的溝通出現問題，就會引發那些在成長經歷中早已埋藏下的地雷，觸發我們的防備心。可能伴侶的一聲歎息、一個埋怨的眼神、或者一個不溫柔的語氣，就會讓你肩膀緊繃、背脊僵硬，隨時做好抵擋和反擊的準備。 
<br />不管這種防備心來自哪裡，如果我們發現自己常常處於這種高度防備的狀態，那對婚姻或其他的人際關係來說都不是什麼好事。防禦心態和防備心傳達出來的明顯信息是：你與對方正處於彼此對立的位置上，你們就已不是共同面對外部壓力的夥伴和戰友關係了。而且，很多時候自我防備其實是一個推卸責任的方法，在對方以言語或非言語方式表現出不滿的時候，我們就已經裝備上防備心、並同時在心裡搜刮各種可能的藉口和反駁話語了。 
<br />既然如此，我們應當考慮處理婚姻關係中的防備心問題，不妨試一試這樣做：當你發現自己正在運用防禦機制，那就停一停、深呼吸，然後把讓你架起防備心的事說出來，比如“我現在正在對你防備，因為我感覺自己被誤解了”，其實有時候只是把話說清楚就能產生很好的鎮定效果，提醒自己與配偶的“戰友關係”。當然，有時可能是我們的配偶表現得很有防備心，那不妨利用這個機會更多了解對方的想法和感受，首先我們必須表現出“容許對方發表不滿”的態度，而且要留意自己不要“以防備對防備”，急着為自己辯護，或者直接指責對方說“你這就是防備心太重”，這樣對事情沒有任何幫助，學會好好聆聽對方的話，這往往是緩和局勢的最好方法。 
<br />另外也不要忘記，防備心和防禦機制的形成往往不止在婚內交流裡產生，原生家庭、工作、學校等其他的社會環境會讓我們習慣處於防備狀態，這無可厚非，畢竟活在世上就已經很不容易，這世界也常常讓我們感覺不安全，所以作為基督徒，我們需要學習從神那裡支取安全感。當我們在與神的關係中越安全，相應地感受到不安和覺得需要樹立防備心的時間就會越少。透過這種信仰上的安全感，培養和增強我們在婚姻內的安全感。當我們知道自己應當可以信靠神，也可以信任伴侶的時候，我們就可以放下自義和為自己辯護的藉口，從而更能夠平和地與配偶溝通。請記得：當我們為自己的婚姻創造一個充滿愛與安全感的環境，彼此間的防備心和互相攻擊就可減少甚至消除了。 
<br />本週功課：和配偶討論一下，你們會因為哪些事情而觸發防備心？對方的什麼舉動會讓你感覺不安全？你們又可以做些什麼來營造一個彼此支持和充滿恩典的婚姻環境？最後禱告，求主成為我們的保護者，由祂給我們提供安全感，而無須我們自己以防備心來爭取平安，求主幫助我們彼此更開放和更多地以恩典相待。 
<br />--<br />
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Week 27 關於防備心這件事 
有一天阿花向阿明抱怨她的工作夥伴很難相處，好像隨便說些什麼話就會觸發這些人的防備心，覺得他們實在太“Defensive”。阿明在表示認同的同時，似乎是不經意地提了一句：“對啊，其實妳也是挺容易變得Defensive的”。這句話讓阿花相當錯愕，她的第一反應當然是想要反駁，但當她仔細思想阿明的話，並反思自己遇見令人沮喪的事時的回應之後，她也不得不承認：確實，她也很具有防備心、很defensive，但現代人誰不是這樣呢？人人不都是抓住機會來為自己辯護嗎？ 
現代人多少都接觸過一些心理學知識，可能也都聽過所謂的“自我防禦機制”，這是一種為了自我保護而自然產生的心理效應。當我們感受到懼怕或不安全的時候，“防備心”就自然產生。有些心理學者會將此歸因到人在成長過程中經歷的那些不安全、被遺棄、不被愛的情況，而在我們進入婚姻後，每當我們與伴侶的溝通出現問題，就會引發那些在成長經歷中早已埋藏下的地雷，觸發我們的防備心。可能伴侶的一聲歎息、一個埋怨的眼神、或者一個不溫柔的語氣，就會讓你肩膀緊繃、背脊僵硬，隨時做好抵擋和反擊的準備。 
不管這種防備心來自哪裡，如果我們發現自己常常處於這種高度防備的狀態，那對婚姻或其他的人際關係來說都不是什麼好事。防禦心態和防備心傳達出來的明顯信息是：你與對方正處於彼此對立的位置上，你們就已不是共同面對外部壓力的夥伴和戰友關係了。而且，很多時候自我防備其實是一個推卸責任的方法，在對方以言語或非言語方式表現出不滿的時候，我們就已經裝備上防備心、並同時在心裡搜刮各種可能的藉口和反駁話語了。 
既然如此，我們應當考慮處理婚姻關係中的防備心問題，不妨試一試這樣做：當你發現自己正在運用防禦機制，那就停一停、深呼吸，然後把讓你架起防備心的事說出來，比如“我現在正在對你防備，因為我感覺自己被誤解了”，其實有時候只是把話說清楚就能產生很好的鎮定效果，提醒自己與配偶的“戰友關係”。當然，有時可能是我們的配偶表現得很有防備心，那不妨利用這個機會更多了解對方的想法和感受，首先我們必須表現出“容許對方發表不滿”的態度，而且要留意自己不要“以防備對防備”，急着為自己辯護，或者直接指責對方說“你這就是防備心太重”，這樣對事情沒有任何幫助，學會好好聆聽對方的話，這往往是緩和局勢的最好方法。 
另外也不要忘記，防備心和防禦機制的形成往往不止在婚內交流裡產生，原生家庭、工作、學校等其他的社會環境會讓我們習慣處於防備狀態，這無可厚非，畢竟活在世上就已經很不容易，這世界也常常讓我們感覺不安全，所以作為基督徒，我們需要學習從神那裡支取安全感。當我們在與神的關係中越安全，相應地感受到不安和覺得需要樹立防備心的時間就會越少。透過這種信仰上的安全感，培養和增強我們在婚姻內的安全感。當我們知道自己應當可以信靠神，也可以信任伴侶的時候，我們就可以放下自義和為自己辯護的藉口，從而更能夠平和地與配偶溝通。請記得：當我們為自己的婚姻創造一個充滿愛與安全感的環境，彼此間的防備心和互相攻擊就可減少甚至消除了。 
本週功課：和配偶討論一下，你們會因為哪些事情而觸發防備心？對方的什麼舉動會讓你感覺不安全？你們又可以做些什麼來營造一個彼此支持和充滿恩典的婚姻環境？最後禱告，求主成為我們的保護者，由祂給我們提供安全感，而無須我們自己以防備心來爭取平安，求主幫助我們彼此更開放和更多地以恩典相待。 
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Week 26 原諒與被原諒 
在之前關於道歉的文章裡曾提過，現代人並不喜歡誠心且認真地道歉，這種情感上的倔強尤其會影響夫婦間的和睦關係；而當其中一方真的邁出誠心道歉的那一步後，接下來要處理的便是更具有挑戰性的“原諒”問題。在大多數華人成長的亞洲。文化背景中，道歉和原諒不太常會以直接的方式來表達——正如一則網路老笑話說的，媽媽表達歉意的方法是對孩子說，“出來吃飯啦”，而孩子表達自己已經原諒父母的方式就是順從地出來吃飯。事實上，作為人，我們難免會彼此傷害，這是本性使然。有時候可能是粗心大意、有時候卻是故意為之，但無論是何種狀況，除非你們不介意關係破裂，否則道歉與原諒都是修復關係的必經之途。 
當我們被冒犯的時候會有一種感覺，那就是對方虧欠了我，這虧欠可能是一個誠摯的道歉，也可能是一些實際的物品——比方說如果丈夫不小心弄壞了妻子喜歡的口紅，“買一支新的給她”就是不錯的表達歉意和補償虧欠的方法，即便不一定能馬上完全原諒，但至少算是修補關係的開始。而當我們原諒別人的時候，是在向自己和對方傳達一個“所有虧欠一筆勾銷”的信息，而這有時候會讓我們感覺不爽，因為在我們的心底時常會覺得，既然對方冒犯了我或侵害了我的利益，那我要求補償有什麼不對？然而真正的問題是，在我們被傷害和冒犯的大多數情況下，任何形式的補償和道歉都無法填補我們心理上的被虧欠感，這種“情感債務”終究到底還是要我們自己透過“原諒”來解除，其中一個關鍵因素是要認識到自己本身就是一個被原諒的人。 
信耶穌的生命可以幫助我們更體會“被原諒”的美好，而且，如果你曾經有在法庭上被宣告“無罪釋放”的經歷，就能夠體會到這被赦免和原諒的感覺有多好。在與神同行的信仰生活中，我們理應透過各種教導和與信仰群體的相交，來領會我們已經“被赦免”的這個事實。儘管我們可能從來沒有這樣的自覺，但我們確實毫無疑問地虧欠了神，而神在我們正式道歉之前就已經原諒了我們，祂透過耶穌為我們成就救恩，在我們還做罪人的時候就已經要和我們修復關係。祂先伸出原諒與和好的手，向我們展現“原諒”這強大又美麗的力量，正因為是神透過祂那無限的愛與恩典，向我們示範了如何毫無保留的原諒，讓我們真實地體會“被原諒”的美好感覺，從而可以視基督為榜樣，彼此毫無保留原諒，這是“信耶穌的人”蒙召要做的事。 
本週討論：回想一下，上一次你需要道歉的時候是怎樣的狀況？後來你和對方如何和解？你有感受過完全的“被原諒”嗎？這些經驗是否能幫助你原諒冒犯你的人？最後一起禱告：感謝神無邊的愛與恩慈，毫無保留地原諒我們，求主幫助我們，時常反思自己被原諒的經歷，也彼此練習原諒的功課，讓婚姻關係更加和諧。 
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<br />Week 26 原諒與被原諒 
<br />在之前關於道歉的文章裡曾提過，現代人並不喜歡誠心且認真地道歉，這種情感上的倔強尤其會影響夫婦間的和睦關係；而當其中一方真的邁出誠心道歉的那一步後，接下來要處理的便是更具有挑戰性的“原諒”問題。在大多數華人成長的亞洲。文化背景中，道歉和原諒不太常會以直接的方式來表達——正如一則網路老笑話說的，媽媽表達歉意的方法是對孩子說，“出來吃飯啦”，而孩子表達自己已經原諒父母的方式就是順從地出來吃飯。事實上，作為人，我們難免會彼此傷害，這是本性使然。有時候可能是粗心大意、有時候卻是故意為之，但無論是何種狀況，除非你們不介意關係破裂，否則道歉與原諒都是修復關係的必經之途。 
<br />當我們被冒犯的時候會有一種感覺，那就是對方虧欠了我，這虧欠可能是一個誠摯的道歉，也可能是一些實際的物品——比方說如果丈夫不小心弄壞了妻子喜歡的口紅，“買一支新的給她”就是不錯的表達歉意和補償虧欠的方法，即便不一定能馬上完全原諒，但至少算是修補關係的開始。而當我們原諒別人的時候，是在向自己和對方傳達一個“所有虧欠一筆勾銷”的信息，而這有時候會讓我們感覺不爽，因為在我們的心底時常會覺得，既然對方冒犯了我或侵害了我的利益，那我要求補償有什麼不對？然而真正的問題是，在我們被傷害和冒犯的大多數情況下，任何形式的補償和道歉都無法填補我們心理上的被虧欠感，這種“情感債務”終究到底還是要我們自己透過“原諒”來解除，其中一個關鍵因素是要認識到自己本身就是一個被原諒的人。 
<br />信耶穌的生命可以幫助我們更體會“被原諒”的美好，而且，如果你曾經有在法庭上被宣告“無罪釋放”的經歷，就能夠體會到這被赦免和原諒的感覺有多好。在與神同行的信仰生活中，我們理應透過各種教導和與信仰群體的相交，來領會我們已經“被赦免”的這個事實。儘管我們可能從來沒有這樣的自覺，但我們確實毫無疑問地虧欠了神，而神在我們正式道歉之前就已經原諒了我們，祂透過耶穌為我們成就救恩，在我們還做罪人的時候就已經要和我們修復關係。祂先伸出原諒與和好的手，向我們展現“原諒”這強大又美麗的力量，正因為是神透過祂那無限的愛與恩典，向我們示範了如何毫無保留的原諒，讓我們真實地體會“被原諒”的美好感覺，從而可以視基督為榜樣，彼此毫無保留原諒，這是“信耶穌的人”蒙召要做的事。 
<br />本週討論：回想一下，上一次你需要道歉的時候是怎樣的狀況？後來你和對方如何和解？你有感受過完全的“被原諒”嗎？這些經驗是否能幫助你原諒冒犯你的人？最後一起禱告：感謝神無邊的愛與恩慈，毫無保留地原諒我們，求主幫助我們，時常反思自己被原諒的經歷，也彼此練習原諒的功課，讓婚姻關係更加和諧。 
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Week 26 原諒與被原諒 
在之前關於道歉的文章裡曾提過，現代人並不喜歡誠心且認真地道歉，這種情感上的倔強尤其會影響夫婦間的和睦關係；而當其中一方真的邁出誠心道歉的那一步後，接下來要處理的便是更具有挑戰性的“原諒”問題。在大多數華人成長的亞洲。文化背景中，道歉和原諒不太常會以直接的方式來表達——正如一則網路老笑話說的，媽媽表達歉意的方法是對孩子說，“出來吃飯啦”，而孩子表達自己已經原諒父母的方式就是順從地出來吃飯。事實上，作為人，我們難免會彼此傷害，這是本性使然。有時候可能是粗心大意、有時候卻是故意為之，但無論是何種狀況，除非你們不介意關係破裂，否則道歉與原諒都是修復關係的必經之途。 
當我們被冒犯的時候會有一種感覺，那就是對方虧欠了我，這虧欠可能是一個誠摯的道歉，也可能是一些實際的物品——比方說如果丈夫不小心弄壞了妻子喜歡的口紅，“買一支新的給她”就是不錯的表達歉意和補償虧欠的方法，即便不一定能馬上完全原諒，但至少算是修補關係的開始。而當我們原諒別人的時候，是在向自己和對方傳達一個“所有虧欠一筆勾銷”的信息，而這有時候會讓我們感覺不爽，因為在我們的心底時常會覺得，既然對方冒犯了我或侵害了我的利益，那我要求補償有什麼不對？然而真正的問題是，在我們被傷害和冒犯的大多數情況下，任何形式的補償和道歉都無法填補我們心理上的被虧欠感，這種“情感債務”終究到底還是要我們自己透過“原諒”來解除，其中一個關鍵因素是要認識到自己本身就是一個被原諒的人。 
信耶穌的生命可以幫助我們更體會“被原諒”的美好，而且，如果你曾經有在法庭上被宣告“無罪釋放”的經歷，就能夠體會到這被赦免和原諒的感覺有多好。在與神同行的信仰生活中，我們理應透過各種教導和與信仰群體的相交，來領會我們已經“被赦免”的這個事實。儘管我們可能從來沒有這樣的自覺，但我們確實毫無疑問地虧欠了神，而神在我們正式道歉之前就已經原諒了我們，祂透過耶穌為我們成就救恩，在我們還做罪人的時候就已經要和我們修復關係。祂先伸出原諒與和好的手，向我們展現“原諒”這強大又美麗的力量，正因為是神透過祂那無限的愛與恩典，向我們示範了如何毫無保留的原諒，讓我們真實地體會“被原諒”的美好感覺，從而可以視基督為榜樣，彼此毫無保留原諒，這是“信耶穌的人”蒙召要做的事。 
本週討論：回想一下，上一次你需要道歉的時候是怎樣的狀況？後來你和對方如何和解？你有感受過完全的“被原諒”嗎？這些經驗是否能幫助你原諒冒犯你的人？最後一起禱告：感謝神無邊的愛與恩慈，毫無保留地原諒我們，求主幫助我們，時常反思自己被原諒的經歷，也彼此練習原諒的功課，讓婚姻關係更加和諧。 
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Week 25 復和 
阿花來自一個長期彼此仇恨和埋怨的家庭：她母親和外婆已經多年不來往，她的姨媽因為家庭爭執而離家、只在外公葬禮時才露面一次，她父母在離婚後也是彼此仇視、發誓永遠不再見面，這也直接導致阿花在6歲到21歲這15年間與父親完全沒有接觸。這種家庭背景對阿花的影響遠比她想象的深遠：她從童年就學會“隨時預備戰鬥”，並且要抵制一切的軟弱，絕不輕易道歉，以致於長大後，她就像一個隨時會引爆的火藥桶，很容易被觸怒、對他人時常心存猜疑和防備、也常常將他人的言語視為挑戰並反擊回去。這樣的態度隨著她進入婚姻，在家中時有爭執發生。 
婚後阿花接觸教會並開始學習聖經，當阿花讀到聖經上的“你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯”這一段就感覺非常憤怒。阿花認為別人根本不理解她的成長背景，不理解她倔強個性是多有“必要”，而最核心的一個意念是：既然我能在鬥爭中得勝，為甚麼我要道歉和服軟？在更多的了解信仰，並且參與婚姻改善課程之後，阿花逐漸認識到聖經中所說的道理，也逐漸認知到復和的必要性。 
神在意的重點不在於“誰服輸”，也不是要維持表面的平和，或者任何一方要委曲求全，而是“和解”。正如神差遣耶穌為世人死在十字架上、成就救贖之功的核心，是讓人能夠有機會與神和好，而不是活在永遠被定罪的境況裡。如果持續認為原諒是軟弱、以為道歉等同服輸、輕看復和的道理，因而不肯放下心中那種懟天懟地的鬥爭心態，那我們就很難有原諒與和解，也很難能夠真正地體會到神饒恕的愛。 
我們也許都知道與人與神復和的救恩道理，也熟悉聖經關於必須饒恕的要求，都知道“不饒恕就是自己喝毒藥、然後期望別人死掉”這些道理，但要做到卻並不容易，需要不斷地練習。先從家人開始，然後拓展到身邊各個圈子。在婚姻我們與伴侶朝夕相處，其實正是練習彼此原諒的機會。我們從立志要饒恕與復和開始，改變自己的心態，不再把原諒和道歉看成是軟弱的標誌，放下“我是絕對正確”的心態，然後學習從小事開始，把自己從各種小冒犯的困擾中釋放出來，並在配偶和家人的協助下堅持下去。 
故事中的阿花在立志復和後並沒有馬上180度大改變，但至少10次有3次是願意有耐心聽丈夫阿明解釋，然後耐心的次數比例逐漸增加，以致可以用“仇恨怨毒”以外的態度來面對婚姻內的矛盾，讓他們夫婦間的爭執漸趨良性，夫婦感情也有所改善。 
在這周裡，我們不妨回想自己的成長過程，有沒有因為家中長期的紛爭和怨恨，而造就我們現在不願復和的狀況？討論一下，在你們現在的生活中，有什麼地方是你們夫婦一直在記恨的？需要怎樣才能原諒對方？你們願意共同尋求復和嗎？即便沒有正面的討論結果也沒關係，饒恕和復和可能會是一個很漫長的經歷，需要夫婦二人在聖靈的感動和幫助下慢慢處理，求主幫助。 
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<br />Week 25 復和 
<br />阿花來自一個長期彼此仇恨和埋怨的家庭：她母親和外婆已經多年不來往，她的姨媽因為家庭爭執而離家、只在外公葬禮時才露面一次，她父母在離婚後也是彼此仇視、發誓永遠不再見面，這也直接導致阿花在6歲到21歲這15年間與父親完全沒有接觸。這種家庭背景對阿花的影響遠比她想象的深遠：她從童年就學會“隨時預備戰鬥”，並且要抵制一切的軟弱，絕不輕易道歉，以致於長大後，她就像一個隨時會引爆的火藥桶，很容易被觸怒、對他人時常心存猜疑和防備、也常常將他人的言語視為挑戰並反擊回去。這樣的態度隨著她進入婚姻，在家中時有爭執發生。 
<br />婚後阿花接觸教會並開始學習聖經，當阿花讀到聖經上的“你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯”這一段就感覺非常憤怒。阿花認為別人根本不理解她的成長背景，不理解她倔強個性是多有“必要”，而最核心的一個意念是：既然我能在鬥爭中得勝，為甚麼我要道歉和服軟？在更多的了解信仰，並且參與婚姻改善課程之後，阿花逐漸認識到聖經中所說的道理，也逐漸認知到復和的必要性。 
<br />神在意的重點不在於“誰服輸”，也不是要維持表面的平和，或者任何一方要委曲求全，而是“和解”。正如神差遣耶穌為世人死在十字架上、成就救贖之功的核心，是讓人能夠有機會與神和好，而不是活在永遠被定罪的境況裡。如果持續認為原諒是軟弱、以為道歉等同服輸、輕看復和的道理，因而不肯放下心中那種懟天懟地的鬥爭心態，那我們就很難有原諒與和解，也很難能夠真正地體會到神饒恕的愛。 
<br />我們也許都知道與人與神復和的救恩道理，也熟悉聖經關於必須饒恕的要求，都知道“不饒恕就是自己喝毒藥、然後期望別人死掉”這些道理，但要做到卻並不容易，需要不斷地練習。先從家人開始，然後拓展到身邊各個圈子。在婚姻我們與伴侶朝夕相處，其實正是練習彼此原諒的機會。我們從立志要饒恕與復和開始，改變自己的心態，不再把原諒和道歉看成是軟弱的標誌，放下“我是絕對正確”的心態，然後學習從小事開始，把自己從各種小冒犯的困擾中釋放出來，並在配偶和家人的協助下堅持下去。 
<br />故事中的阿花在立志復和後並沒有馬上180度大改變，但至少10次有3次是願意有耐心聽丈夫阿明解釋，然後耐心的次數比例逐漸增加，以致可以用“仇恨怨毒”以外的態度來面對婚姻內的矛盾，讓他們夫婦間的爭執漸趨良性，夫婦感情也有所改善。 
<br />在這周裡，我們不妨回想自己的成長過程，有沒有因為家中長期的紛爭和怨恨，而造就我們現在不願復和的狀況？討論一下，在你們現在的生活中，有什麼地方是你們夫婦一直在記恨的？需要怎樣才能原諒對方？你們願意共同尋求復和嗎？即便沒有正面的討論結果也沒關係，饒恕和復和可能會是一個很漫長的經歷，需要夫婦二人在聖靈的感動和幫助下慢慢處理，求主幫助。 
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阿花來自一個長期彼此仇恨和埋怨的家庭：她母親和外婆已經多年不來往，她的姨媽因為家庭爭執而離家、只在外公葬禮時才露面一次，她父母在離婚後也是彼此仇視、發誓永遠不再見面，這也直接導致阿花在6歲到21歲這15年間與父親完全沒有接觸。這種家庭背景對阿花的影響遠比她想象的深遠：她從童年就學會“隨時預備戰鬥”，並且要抵制一切的軟弱，絕不輕易道歉，以致於長大後，她就像一個隨時會引爆的火藥桶，很容易被觸怒、對他人時常心存猜疑和防備、也常常將他人的言語視為挑戰並反擊回去。這樣的態度隨著她進入婚姻，在家中時有爭執發生。 
婚後阿花接觸教會並開始學習聖經，當阿花讀到聖經上的“你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯”這一段就感覺非常憤怒。阿花認為別人根本不理解她的成長背景，不理解她倔強個性是多有“必要”，而最核心的一個意念是：既然我能在鬥爭中得勝，為甚麼我要道歉和服軟？在更多的了解信仰，並且參與婚姻改善課程之後，阿花逐漸認識到聖經中所說的道理，也逐漸認知到復和的必要性。 
神在意的重點不在於“誰服輸”，也不是要維持表面的平和，或者任何一方要委曲求全，而是“和解”。正如神差遣耶穌為世人死在十字架上、成就救贖之功的核心，是讓人能夠有機會與神和好，而不是活在永遠被定罪的境況裡。如果持續認為原諒是軟弱、以為道歉等同服輸、輕看復和的道理，因而不肯放下心中那種懟天懟地的鬥爭心態，那我們就很難有原諒與和解，也很難能夠真正地體會到神饒恕的愛。 
我們也許都知道與人與神復和的救恩道理，也熟悉聖經關於必須饒恕的要求，都知道“不饒恕就是自己喝毒藥、然後期望別人死掉”這些道理，但要做到卻並不容易，需要不斷地練習。先從家人開始，然後拓展到身邊各個圈子。在婚姻我們與伴侶朝夕相處，其實正是練習彼此原諒的機會。我們從立志要饒恕與復和開始，改變自己的心態，不再把原諒和道歉看成是軟弱的標誌，放下“我是絕對正確”的心態，然後學習從小事開始，把自己從各種小冒犯的困擾中釋放出來，並在配偶和家人的協助下堅持下去。 
故事中的阿花在立志復和後並沒有馬上180度大改變，但至少10次有3次是願意有耐心聽丈夫阿明解釋，然後耐心的次數比例逐漸增加，以致可以用“仇恨怨毒”以外的態度來面對婚姻內的矛盾，讓他們夫婦間的爭執漸趨良性，夫婦感情也有所改善。 
在這周裡，我們不妨回想自己的成長過程，有沒有因為家中長期的紛爭和怨恨，而造就我們現在不願復和的狀況？討論一下，在你們現在的生活中，有什麼地方是你們夫婦一直在記恨的？需要怎樣才能原諒對方？你們願意共同尋求復和嗎？即便沒有正面的討論結果也沒關係，饒恕和復和可能會是一個很漫長的經歷，需要夫婦二人在聖靈的感動和幫助下慢慢處理，求主幫助。 
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有時候，夫妻或情侶的其中一方會以愛為理由，嘗試“委屈自己”去參加對方習慣的信仰活動，或者熱情地邀請對方參與自己習慣的活動。在一些的狀況下，其中一方會從不適漸漸變得“習慣”，從而融入對方的信仰活動當中；但也有相當多的情況，是兩人無法調和彼此靈性習慣上的差異，並在時間和行程調配上強調自己的付出，比如一方可能會說：“我都已經陪你去你的團契兩次了，這次你陪我一下還這麼多怨言？”或者有時候，即便夫婦在同一個信仰群體，其中一方也可能埋怨另一方太過投入在服事中，以致影響二人交流的時間和質量，所以結果常常是兩人因為這些差異而持續地產生衝突，再後來可能就是兩人“各做各的”，在靈性上的交集越來越少。 
在這種時候，“共同創造新的信仰歷程”很可能是個好的解決方案。因為與其強烈要求對方配合自己，或委屈自己配合對方，不如兩人一起共同建起一個新的靈性歷程，不執著於自己過去的服事與習慣，重新開始。這並不代表夫婦任何一方要離開原本的信仰群體，也不代表要放棄正在進行中的服事。這種新歷程可以是一個新的禱告會、一個定期活動的踏青小組、一個每月一次的音樂分享聚餐等等，從佔用時間不多、投入精力較少的活動開始，目的除了服務信仰群體之外，更重要的是為彼此創建夫婦共同服事的契機。在靈性生活方面，如果夫婦能夠攜手同行，對彼此的關係和屬靈生命都有極大的好處，同時這也是一個展現主內見證的極好機會。 
本週功課：夫婦一起討論一下各自投放在信仰活動中的時間和精力，反思這是否有影響到你們夫婦間交流和共處的時間。然後討論一下，如果要你們現在開始一個新的信仰歷程，你們會想要做什麼樣的事？最後禱告，求主給我們更多智慧和耐心，在信仰歷程中能彼此輔助，在必要時共同建造一個新的靈命旅程。 
#靈修 #devotional #dailydevotional #基督教 #Christian #christiantiktok #Chinese #chinesechristian #灵修 
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<br />有時候，夫妻或情侶的其中一方會以愛為理由，嘗試“委屈自己”去參加對方習慣的信仰活動，或者熱情地邀請對方參與自己習慣的活動。在一些的狀況下，其中一方會從不適漸漸變得“習慣”，從而融入對方的信仰活動當中；但也有相當多的情況，是兩人無法調和彼此靈性習慣上的差異，並在時間和行程調配上強調自己的付出，比如一方可能會說：“我都已經陪你去你的團契兩次了，這次你陪我一下還這麼多怨言？”或者有時候，即便夫婦在同一個信仰群體，其中一方也可能埋怨另一方太過投入在服事中，以致影響二人交流的時間和質量，所以結果常常是兩人因為這些差異而持續地產生衝突，再後來可能就是兩人“各做各的”，在靈性上的交集越來越少。 
<br />在這種時候，“共同創造新的信仰歷程”很可能是個好的解決方案。因為與其強烈要求對方配合自己，或委屈自己配合對方，不如兩人一起共同建起一個新的靈性歷程，不執著於自己過去的服事與習慣，重新開始。這並不代表夫婦任何一方要離開原本的信仰群體，也不代表要放棄正在進行中的服事。這種新歷程可以是一個新的禱告會、一個定期活動的踏青小組、一個每月一次的音樂分享聚餐等等，從佔用時間不多、投入精力較少的活動開始，目的除了服務信仰群體之外，更重要的是為彼此創建夫婦共同服事的契機。在靈性生活方面，如果夫婦能夠攜手同行，對彼此的關係和屬靈生命都有極大的好處，同時這也是一個展現主內見證的極好機會。 
<br />本週功課：夫婦一起討論一下各自投放在信仰活動中的時間和精力，反思這是否有影響到你們夫婦間交流和共處的時間。然後討論一下，如果要你們現在開始一個新的信仰歷程，你們會想要做什麼樣的事？最後禱告，求主給我們更多智慧和耐心，在信仰歷程中能彼此輔助，在必要時共同建造一個新的靈命旅程。 
<br />#靈修 #devotional #dailydevotional #基督教 #Christian #christiantiktok #Chinese #chinesechristian #灵修 
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有時候，夫妻或情侶的其中一方會以愛為理由，嘗試“委屈自己”去參加對方習慣的信仰活動，或者熱情地邀請對方參與自己習慣的活動。在一些的狀況下，其中一方會從不適漸漸變得“習慣”，從而融入對方的信仰活動當中；但也有相當多的情況，是兩人無法調和彼此靈性習慣上的差異，並在時間和行程調配上強調自己的付出，比如一方可能會說：“我都已經陪你去你的團契兩次了，這次你陪我一下還這麼多怨言？”或者有時候，即便夫婦在同一個信仰群體，其中一方也可能埋怨另一方太過投入在服事中，以致影響二人交流的時間和質量，所以結果常常是兩人因為這些差異而持續地產生衝突，再後來可能就是兩人“各做各的”，在靈性上的交集越來越少。 
在這種時候，“共同創造新的信仰歷程”很可能是個好的解決方案。因為與其強烈要求對方配合自己，或委屈自己配合對方，不如兩人一起共同建起一個新的靈性歷程，不執著於自己過去的服事與習慣，重新開始。這並不代表夫婦任何一方要離開原本的信仰群體，也不代表要放棄正在進行中的服事。這種新歷程可以是一個新的禱告會、一個定期活動的踏青小組、一個每月一次的音樂分享聚餐等等，從佔用時間不多、投入精力較少的活動開始，目的除了服務信仰群體之外，更重要的是為彼此創建夫婦共同服事的契機。在靈性生活方面，如果夫婦能夠攜手同行，對彼此的關係和屬靈生命都有極大的好處，同時這也是一個展現主內見證的極好機會。 
本週功課：夫婦一起討論一下各自投放在信仰活動中的時間和精力，反思這是否有影響到你們夫婦間交流和共處的時間。然後討論一下，如果要你們現在開始一個新的信仰歷程，你們會想要做什麼樣的事？最後禱告，求主給我們更多智慧和耐心，在信仰歷程中能彼此輔助，在必要時共同建造一個新的靈命旅程。 
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對於“非常有禮貌”的加拿大人來說，說“對不起、Sorry”或“抱歉、不好意思、excuse me”之類的詞語似乎是很平常的事，這種敷衍式的道歉，有時可能還會帶來其他後果：相信各位有聽過法律人士建議，在加拿大如果不慎發生交通意外，下車與事故另一方交流的時候不可以表達歉意，否則就會被認定為事故的主要責任方，需要承擔比較大比例的賠償責任。 
一般來說，現代人都不喜歡道歉，或者說：不喜歡認真地道歉。有時即便口頭上表達歉意，但也不過是說說而已。在較為傳統的華人家庭中，“認真道歉”似乎是個不存在的東西，夫婦之間先表達歉意的那一方似乎就落了下風、失了“面子”，所以死不肯認錯道歉；而有時候又是另外一個極端狀況，就是夫婦任何一方為了避免爭吵和衝突，不管對錯都先道歉一番，但也許心裡根本就不覺得自己有錯。因此，改善夫婦之間的交流模式，首先我們需要正視在婚姻關係中有關歉意的正確表達，絕不道歉或敷衍道歉，其實往往會讓情況變得更糟，而學會用配偶能接受的方式來認真表達歉意，這會是幫助我們勝過憤怒和怨恨、營造和睦婚姻氛圍的絕佳途徑。 
在道歉時，我們需要留意幾個要點：首先，不要為對方的感受道歉，“對不起，讓你生氣了”，這有一點居高臨下的感覺，我們可以試試說“對不起，剛才我太魯莽了”，這是為自己的行為和態度表達歉意，會比較好；另外，道歉的時候不需要為自己找藉口，尤其不要說“對不起我剛剛很粗魯、但其實你也有不對”這種話，這不是道歉，而是藉著道歉控訴對方；再有，在道歉後請求原諒，當你認真道歉的時候必定帶有悔意和修復關係的期望，沒錯，這確實會讓自己落於下風，但如果你確實認知到自己的錯誤，那麼短暫地失去交流的主控權也理所當然，否則就可以說你是沒有歉意、也沒有認真地想要道歉；最後，不要期待在道歉後對方也道歉，道歉不是“等價交換”的資本，當你意識到自己的錯誤，那就只為自己的責任負責，並嘗試彌補——不要替別人負責。 
本週功課：思考一下，你害怕道歉嗎？還是你通常太輕易地道歉？這跟你成長的經歷有什麼關係嗎？你有感覺在信仰中得到救恩救贖嗎？當時你的感受如何？最後禱告，求主幫助我們清除婚姻中因“不願認真道歉”而帶來的障礙，給彼此都有迅速和充分原諒的能力。 
--
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<br />對於“非常有禮貌”的加拿大人來說，說“對不起、Sorry”或“抱歉、不好意思、excuse me”之類的詞語似乎是很平常的事，這種敷衍式的道歉，有時可能還會帶來其他後果：相信各位有聽過法律人士建議，在加拿大如果不慎發生交通意外，下車與事故另一方交流的時候不可以表達歉意，否則就會被認定為事故的主要責任方，需要承擔比較大比例的賠償責任。 
<br />一般來說，現代人都不喜歡道歉，或者說：不喜歡認真地道歉。有時即便口頭上表達歉意，但也不過是說說而已。在較為傳統的華人家庭中，“認真道歉”似乎是個不存在的東西，夫婦之間先表達歉意的那一方似乎就落了下風、失了“面子”，所以死不肯認錯道歉；而有時候又是另外一個極端狀況，就是夫婦任何一方為了避免爭吵和衝突，不管對錯都先道歉一番，但也許心裡根本就不覺得自己有錯。因此，改善夫婦之間的交流模式，首先我們需要正視在婚姻關係中有關歉意的正確表達，絕不道歉或敷衍道歉，其實往往會讓情況變得更糟，而學會用配偶能接受的方式來認真表達歉意，這會是幫助我們勝過憤怒和怨恨、營造和睦婚姻氛圍的絕佳途徑。 
<br />在道歉時，我們需要留意幾個要點：首先，不要為對方的感受道歉，“對不起，讓你生氣了”，這有一點居高臨下的感覺，我們可以試試說“對不起，剛才我太魯莽了”，這是為自己的行為和態度表達歉意，會比較好；另外，道歉的時候不需要為自己找藉口，尤其不要說“對不起我剛剛很粗魯、但其實你也有不對”這種話，這不是道歉，而是藉著道歉控訴對方；再有，在道歉後請求原諒，當你認真道歉的時候必定帶有悔意和修復關係的期望，沒錯，這確實會讓自己落於下風，但如果你確實認知到自己的錯誤，那麼短暫地失去交流的主控權也理所當然，否則就可以說你是沒有歉意、也沒有認真地想要道歉；最後，不要期待在道歉後對方也道歉，道歉不是“等價交換”的資本，當你意識到自己的錯誤，那就只為自己的責任負責，並嘗試彌補——不要替別人負責。 
<br />本週功課：思考一下，你害怕道歉嗎？還是你通常太輕易地道歉？這跟你成長的經歷有什麼關係嗎？你有感覺在信仰中得到救恩救贖嗎？當時你的感受如何？最後禱告，求主幫助我們清除婚姻中因“不願認真道歉”而帶來的障礙，給彼此都有迅速和充分原諒的能力。 
<br />--<br />
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對於“非常有禮貌”的加拿大人來說，說“對不起、Sorry”或“抱歉、不好意思、excuse me”之類的詞語似乎是很平常的事，這種敷衍式的道歉，有時可能還會帶來其他後果：相信各位有聽過法律人士建議，在加拿大如果不慎發生交通意外，下車與事故另一方交流的時候不可以表達歉意，否則就會被認定為事故的主要責任方，需要承擔比較大比例的賠償責任。 
一般來說，現代人都不喜歡道歉，或者說：不喜歡認真地道歉。有時即便口頭上表達歉意，但也不過是說說而已。在較為傳統的華人家庭中，“認真道歉”似乎是個不存在的東西，夫婦之間先表達歉意的那一方似乎就落了下風、失了“面子”，所以死不肯認錯道歉；而有時候又是另外一個極端狀況，就是夫婦任何一方為了避免爭吵和衝突，不管對錯都先道歉一番，但也許心裡根本就不覺得自己有錯。因此，改善夫婦之間的交流模式，首先我們需要正視在婚姻關係中有關歉意的正確表達，絕不道歉或敷衍道歉，其實往往會讓情況變得更糟，而學會用配偶能接受的方式來認真表達歉意，這會是幫助我們勝過憤怒和怨恨、營造和睦婚姻氛圍的絕佳途徑。 
在道歉時，我們需要留意幾個要點：首先，不要為對方的感受道歉，“對不起，讓你生氣了”，這有一點居高臨下的感覺，我們可以試試說“對不起，剛才我太魯莽了”，這是為自己的行為和態度表達歉意，會比較好；另外，道歉的時候不需要為自己找藉口，尤其不要說“對不起我剛剛很粗魯、但其實你也有不對”這種話，這不是道歉，而是藉著道歉控訴對方；再有，在道歉後請求原諒，當你認真道歉的時候必定帶有悔意和修復關係的期望，沒錯，這確實會讓自己落於下風，但如果你確實認知到自己的錯誤，那麼短暫地失去交流的主控權也理所當然，否則就可以說你是沒有歉意、也沒有認真地想要道歉；最後，不要期待在道歉後對方也道歉，道歉不是“等價交換”的資本，當你意識到自己的錯誤，那就只為自己的責任負責，並嘗試彌補——不要替別人負責。 
本週功課：思考一下，你害怕道歉嗎？還是你通常太輕易地道歉？這跟你成長的經歷有什麼關係嗎？你有感覺在信仰中得到救恩救贖嗎？當時你的感受如何？最後禱告，求主幫助我們清除婚姻中因“不願認真道歉”而帶來的障礙，給彼此都有迅速和充分原諒的能力。 
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在一些傳統的天主教主日彌撒當中，有一個稱為“平安禮”的禮儀，這個禮儀是依據新約聖經中保羅教導的“你們要彼此親嘴問安”而設立的。當眾人進行這個禮儀時，一般的信徒會以握手或擁抱彼此問候，而已婚的夫婦則被建議要在眾人面前親吻對方，此背後的含義是：同為肢體的弟兄姐妹間應該多有親近的互動，而伴侶間更應該勇於透過行動來表達對彼此的愛意。 
眾所周知，婚姻中的許多問題都是溝通不善導致的，要維持夫婦間的順暢溝通，我們都需要花費非常多的心力、也常常會遇見挫折。言語和表情很容易導致誤解，有時候我們自以為表達得已經足夠清楚了，但也許對方仍然不知道我們在說什麼，因此讓我們自覺被忽視，甚至誤以為對方對自己的感情已經變淡。然而其實這時候可以用一個簡單又無須言語的方式，來傳達我們對配偶的愛，同時表示我們希望與對方增進聯繫的方式，那就是親吻。 
人類的身體被造，其中一個重要的原因便是讓我們有機會享受這些微小的親密接觸。一個帶有感情的親吻可以讓我們放鬆，也會開啟我們靈魂的眼睛，可以締造彼此深入溝通的聯繫。古往今來多少文人雅士都嘗試用各種美麗的辭藻和比喻來形容這種情感的連接，可見其寶貴——這種親密的表達專屬於你和你的伴侶，是你們向對方表達“獨一”專屬的愛的最理想方式。 
研究婚姻和關係的Gottman Institute有報告建議人們在每日生活中加入一個至少6秒的親吻，在起床或臨睡前、在送孩子上學前、在出門或回家時都可以。如果你從來沒這麼做過，可能會覺得6秒很長，但當你們習慣如此表達，這會是一個讓對方感覺到“被愛”的時刻。我們可以回想熱戀期時那種隨時想要親吻的時光，那時候不管做什麼事情——無論看的電影多精彩、吃的晚餐多豐盛、喝的咖啡多香醇，你們的心思都只在對方身上。但現在，也許因為經年日久之後這種熱情有所減少，親吻的時間和機會也隨之減少，所以如果我們再不刻意地營造這樣交流的機會，可能我們就會完全失去這種與伴侶締造連接和表達親密的聯繫方式。 
本週功課：不妨試試，從今天開始就找機會親吻伴侶6秒鐘，然後談談你們的感想，想一下是誰先停止？你們是覺得太長還是太短？你們覺得還有其他“不用說話”的方式可以讓你們彼此表達愛意嗎？最後一起禱告：感謝神造我們有身體有靈魂，讓我們能夠藉著親密舉動彼此連接，也感謝神賜給我們親吻彼此的力量，求主繼續保持夫婦間的合一。 
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<br />  
<br />在一些傳統的天主教主日彌撒當中，有一個稱為“平安禮”的禮儀，這個禮儀是依據新約聖經中保羅教導的“你們要彼此親嘴問安”而設立的。當眾人進行這個禮儀時，一般的信徒會以握手或擁抱彼此問候，而已婚的夫婦則被建議要在眾人面前親吻對方，此背後的含義是：同為肢體的弟兄姐妹間應該多有親近的互動，而伴侶間更應該勇於透過行動來表達對彼此的愛意。 
<br />眾所周知，婚姻中的許多問題都是溝通不善導致的，要維持夫婦間的順暢溝通，我們都需要花費非常多的心力、也常常會遇見挫折。言語和表情很容易導致誤解，有時候我們自以為表達得已經足夠清楚了，但也許對方仍然不知道我們在說什麼，因此讓我們自覺被忽視，甚至誤以為對方對自己的感情已經變淡。然而其實這時候可以用一個簡單又無須言語的方式，來傳達我們對配偶的愛，同時表示我們希望與對方增進聯繫的方式，那就是親吻。 
<br />人類的身體被造，其中一個重要的原因便是讓我們有機會享受這些微小的親密接觸。一個帶有感情的親吻可以讓我們放鬆，也會開啟我們靈魂的眼睛，可以締造彼此深入溝通的聯繫。古往今來多少文人雅士都嘗試用各種美麗的辭藻和比喻來形容這種情感的連接，可見其寶貴——這種親密的表達專屬於你和你的伴侶，是你們向對方表達“獨一”專屬的愛的最理想方式。 
<br />研究婚姻和關係的Gottman Institute有報告建議人們在每日生活中加入一個至少6秒的親吻，在起床或臨睡前、在送孩子上學前、在出門或回家時都可以。如果你從來沒這麼做過，可能會覺得6秒很長，但當你們習慣如此表達，這會是一個讓對方感覺到“被愛”的時刻。我們可以回想熱戀期時那種隨時想要親吻的時光，那時候不管做什麼事情——無論看的電影多精彩、吃的晚餐多豐盛、喝的咖啡多香醇，你們的心思都只在對方身上。但現在，也許因為經年日久之後這種熱情有所減少，親吻的時間和機會也隨之減少，所以如果我們再不刻意地營造這樣交流的機會，可能我們就會完全失去這種與伴侶締造連接和表達親密的聯繫方式。 
<br />本週功課：不妨試試，從今天開始就找機會親吻伴侶6秒鐘，然後談談你們的感想，想一下是誰先停止？你們是覺得太長還是太短？你們覺得還有其他“不用說話”的方式可以讓你們彼此表達愛意嗎？最後一起禱告：感謝神造我們有身體有靈魂，讓我們能夠藉著親密舉動彼此連接，也感謝神賜給我們親吻彼此的力量，求主繼續保持夫婦間的合一。 
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在一些傳統的天主教主日彌撒當中，有一個稱為“平安禮”的禮儀，這個禮儀是依據新約聖經中保羅教導的“你們要彼此親嘴問安”而設立的。當眾人進行這個禮儀時，一般的信徒會以握手或擁抱彼此問候，而已婚的夫婦則被建議要在眾人面前親吻對方，此背後的含義是：同為肢體的弟兄姐妹間應該多有親近的互動，而伴侶間更應該勇於透過行動來表達對彼此的愛意。 
眾所周知，婚姻中的許多問題都是溝通不善導致的，要維持夫婦間的順暢溝通，我們都需要花費非常多的心力、也常常會遇見挫折。言語和表情很容易導致誤解，有時候我們自以為表達得已經足夠清楚了，但也許對方仍然不知道我們在說什麼，因此讓我們自覺被忽視，甚至誤以為對方對自己的感情已經變淡。然而其實這時候可以用一個簡單又無須言語的方式，來傳達我們對配偶的愛，同時表示我們希望與對方增進聯繫的方式，那就是親吻。 
人類的身體被造，其中一個重要的原因便是讓我們有機會享受這些微小的親密接觸。一個帶有感情的親吻可以讓我們放鬆，也會開啟我們靈魂的眼睛，可以締造彼此深入溝通的聯繫。古往今來多少文人雅士都嘗試用各種美麗的辭藻和比喻來形容這種情感的連接，可見其寶貴——這種親密的表達專屬於你和你的伴侶，是你們向對方表達“獨一”專屬的愛的最理想方式。 
研究婚姻和關係的Gottman Institute有報告建議人們在每日生活中加入一個至少6秒的親吻，在起床或臨睡前、在送孩子上學前、在出門或回家時都可以。如果你從來沒這麼做過，可能會覺得6秒很長，但當你們習慣如此表達，這會是一個讓對方感覺到“被愛”的時刻。我們可以回想熱戀期時那種隨時想要親吻的時光，那時候不管做什麼事情——無論看的電影多精彩、吃的晚餐多豐盛、喝的咖啡多香醇，你們的心思都只在對方身上。但現在，也許因為經年日久之後這種熱情有所減少，親吻的時間和機會也隨之減少，所以如果我們再不刻意地營造這樣交流的機會，可能我們就會完全失去這種與伴侶締造連接和表達親密的聯繫方式。 
本週功課：不妨試試，從今天開始就找機會親吻伴侶6秒鐘，然後談談你們的感想，想一下是誰先停止？你們是覺得太長還是太短？你們覺得還有其他“不用說話”的方式可以讓你們彼此表達愛意嗎？最後一起禱告：感謝神造我們有身體有靈魂，讓我們能夠藉著親密舉動彼此連接，也感謝神賜給我們親吻彼此的力量，求主繼續保持夫婦間的合一。 
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奉獻支持華播事工：<a href="https://cgbconline.ca/offering">https://cgbconline.ca/offering</a> 
  
阿明和阿花的第一個孩子出生後，阿花就很少有獨自出門的機會。阿明發現了這點，很鼓勵阿花去參加教會每週四晚的姐妹團契。阿花第一次參加聚會之前頗為緊張，擔心阿明能不能照顧好孩子，自己會不會在職業女性間顯得格格不入。阿明保證自己會照顧好孩子，阿花才稍微放心地出門。姐妹團契的聚會體驗非常好，雖然多少還是不免會掛心家裡，但阿花整體上還是度過了一個美好的夜晚，帶著輕鬆愉快的心情回家。而當她回到家之後，情緒就立刻從輕鬆變為煩躁：孩子確實被照顧得很好，已經睡著了，阿明在嬰兒床邊戴著耳機刷抖音，但廚房水槽裡堆滿了未洗的碗盤和嬰兒奶瓶。阿明看到阿花回來就馬上放下平板電腦，詢問今晚的狀況。阿花只是面無表情地回答了一句“挺好的”，就著手洗碗，然後就帶著不滿洗澡休息了。 
第二周，同樣的情況發生。第三周，當阿花準備出門的時候，她忽然發現自己已經預備好在回家時會煩躁的心情，然後阿花忽然明白：是不是因為阿明根本不知道我希望他幫忙洗碗，他在照顧小孩一晚上之後，其實也已經是非常疲累、希望稍微休息也很合理，再者，過去他們曾經明確劃分彼此的家務分擔責任，所以現在自己沒有得到幫助，並不是阿明故意要惹自己生氣，而是因為她沒有發出請求。所以這次阿花對阿明說：「親愛的，我很感謝你鼓勵我去享受與朋友的時間，但回到家看到還有家務會令我沮喪。雖然我們確實各自分擔家務責任，但如果你能在放下寶寶後和玩手機前再清理一下廚房，這會讓我更舒心。」結果當晚阿明在阿花回家前就洗好了碗盤，這天沒有人帶著怨氣睡覺。 
雅各書4章說：你們中間的爭戰、鬥毆是從哪裡來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。雅各寫這段是指禱告和向神請求我們想要的東西，但神其實並不需要我們請求才祝福我們，然而請求改變了我們的姿態，在發出請求之前，我們並沒有以一個謙卑順服的姿態去領受，而神所關注的不是我們求的內容，而是請求時的心思意念——看我們有沒有放下自以為是和驕傲的態度。 
當然，我們的配偶不是神，所以他們不會知道我們怎麼想，或需要什麼幫助。洗碗只是一個小方面，婚內交流常常會有因“自以為是”和驕傲引發的衝突。因為驕傲，我們以為很多話都不必去說，對方就理應足夠“聰明”地主動去做自己心中所想的事，或者自以為對方應該了解自己，認為對方應該要跟自己一樣思考。也是因為驕傲，我們不想說出自己的感受和期望，覺得自己“理應”享受對方貼心的服務，然而婚姻裡往往不是這樣。我們應當“彼此謙卑順服”，這與性別角色無關，重點是配偶間彼此交流的態度。如果你的配偶特別善解人意和貼心，感謝神，這是額外的恩典，但即便最貼心的配偶也難免有不如人意的時刻，在這種時候就是我們學習放下驕傲、開口請求並尋求共識的時候。 
本週討論：你和配偶對“開口請求”的態度是怎樣的？你覺得怎樣能讓你們之間的這種互相請求幫助的過程進行得更順暢一點？然後本周找個機會，主動問對方：你需要我幫什麼忙？最後禱告，求主讓你們彼此謙卑服事，讓開口請求的不會尷尬，讓伸出援手的甘心無怨。 
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<br />阿明和阿花的第一個孩子出生後，阿花就很少有獨自出門的機會。阿明發現了這點，很鼓勵阿花去參加教會每週四晚的姐妹團契。阿花第一次參加聚會之前頗為緊張，擔心阿明能不能照顧好孩子，自己會不會在職業女性間顯得格格不入。阿明保證自己會照顧好孩子，阿花才稍微放心地出門。姐妹團契的聚會體驗非常好，雖然多少還是不免會掛心家裡，但阿花整體上還是度過了一個美好的夜晚，帶著輕鬆愉快的心情回家。而當她回到家之後，情緒就立刻從輕鬆變為煩躁：孩子確實被照顧得很好，已經睡著了，阿明在嬰兒床邊戴著耳機刷抖音，但廚房水槽裡堆滿了未洗的碗盤和嬰兒奶瓶。阿明看到阿花回來就馬上放下平板電腦，詢問今晚的狀況。阿花只是面無表情地回答了一句“挺好的”，就著手洗碗，然後就帶著不滿洗澡休息了。 
<br />第二周，同樣的情況發生。第三周，當阿花準備出門的時候，她忽然發現自己已經預備好在回家時會煩躁的心情，然後阿花忽然明白：是不是因為阿明根本不知道我希望他幫忙洗碗，他在照顧小孩一晚上之後，其實也已經是非常疲累、希望稍微休息也很合理，再者，過去他們曾經明確劃分彼此的家務分擔責任，所以現在自己沒有得到幫助，並不是阿明故意要惹自己生氣，而是因為她沒有發出請求。所以這次阿花對阿明說：「親愛的，我很感謝你鼓勵我去享受與朋友的時間，但回到家看到還有家務會令我沮喪。雖然我們確實各自分擔家務責任，但如果你能在放下寶寶後和玩手機前再清理一下廚房，這會讓我更舒心。」結果當晚阿明在阿花回家前就洗好了碗盤，這天沒有人帶著怨氣睡覺。 
<br />雅各書4章說：你們中間的爭戰、鬥毆是從哪裡來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。雅各寫這段是指禱告和向神請求我們想要的東西，但神其實並不需要我們請求才祝福我們，然而請求改變了我們的姿態，在發出請求之前，我們並沒有以一個謙卑順服的姿態去領受，而神所關注的不是我們求的內容，而是請求時的心思意念——看我們有沒有放下自以為是和驕傲的態度。 
<br />當然，我們的配偶不是神，所以他們不會知道我們怎麼想，或需要什麼幫助。洗碗只是一個小方面，婚內交流常常會有因“自以為是”和驕傲引發的衝突。因為驕傲，我們以為很多話都不必去說，對方就理應足夠“聰明”地主動去做自己心中所想的事，或者自以為對方應該了解自己，認為對方應該要跟自己一樣思考。也是因為驕傲，我們不想說出自己的感受和期望，覺得自己“理應”享受對方貼心的服務，然而婚姻裡往往不是這樣。我們應當“彼此謙卑順服”，這與性別角色無關，重點是配偶間彼此交流的態度。如果你的配偶特別善解人意和貼心，感謝神，這是額外的恩典，但即便最貼心的配偶也難免有不如人意的時刻，在這種時候就是我們學習放下驕傲、開口請求並尋求共識的時候。 
<br />本週討論：你和配偶對“開口請求”的態度是怎樣的？你覺得怎樣能讓你們之間的這種互相請求幫助的過程進行得更順暢一點？然後本周找個機會，主動問對方：你需要我幫什麼忙？最後禱告，求主讓你們彼此謙卑服事，讓開口請求的不會尷尬，讓伸出援手的甘心無怨。 
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阿明和阿花的第一個孩子出生後，阿花就很少有獨自出門的機會。阿明發現了這點，很鼓勵阿花去參加教會每週四晚的姐妹團契。阿花第一次參加聚會之前頗為緊張，擔心阿明能不能照顧好孩子，自己會不會在職業女性間顯得格格不入。阿明保證自己會照顧好孩子，阿花才稍微放心地出門。姐妹團契的聚會體驗非常好，雖然多少還是不免會掛心家裡，但阿花整體上還是度過了一個美好的夜晚，帶著輕鬆愉快的心情回家。而當她回到家之後，情緒就立刻從輕鬆變為煩躁：孩子確實被照顧得很好，已經睡著了，阿明在嬰兒床邊戴著耳機刷抖音，但廚房水槽裡堆滿了未洗的碗盤和嬰兒奶瓶。阿明看到阿花回來就馬上放下平板電腦，詢問今晚的狀況。阿花只是面無表情地回答了一句“挺好的”，就著手洗碗，然後就帶著不滿洗澡休息了。 
第二周，同樣的情況發生。第三周，當阿花準備出門的時候，她忽然發現自己已經預備好在回家時會煩躁的心情，然後阿花忽然明白：是不是因為阿明根本不知道我希望他幫忙洗碗，他在照顧小孩一晚上之後，其實也已經是非常疲累、希望稍微休息也很合理，再者，過去他們曾經明確劃分彼此的家務分擔責任，所以現在自己沒有得到幫助，並不是阿明故意要惹自己生氣，而是因為她沒有發出請求。所以這次阿花對阿明說：「親愛的，我很感謝你鼓勵我去享受與朋友的時間，但回到家看到還有家務會令我沮喪。雖然我們確實各自分擔家務責任，但如果你能在放下寶寶後和玩手機前再清理一下廚房，這會讓我更舒心。」結果當晚阿明在阿花回家前就洗好了碗盤，這天沒有人帶著怨氣睡覺。 
雅各書4章說：你們中間的爭戰、鬥毆是從哪裡來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。雅各寫這段是指禱告和向神請求我們想要的東西，但神其實並不需要我們請求才祝福我們，然而請求改變了我們的姿態，在發出請求之前，我們並沒有以一個謙卑順服的姿態去領受，而神所關注的不是我們求的內容，而是請求時的心思意念——看我們有沒有放下自以為是和驕傲的態度。 
當然，我們的配偶不是神，所以他們不會知道我們怎麼想，或需要什麼幫助。洗碗只是一個小方面，婚內交流常常會有因“自以為是”和驕傲引發的衝突。因為驕傲，我們以為很多話都不必去說，對方就理應足夠“聰明”地主動去做自己心中所想的事，或者自以為對方應該了解自己，認為對方應該要跟自己一樣思考。也是因為驕傲，我們不想說出自己的感受和期望，覺得自己“理應”享受對方貼心的服務，然而婚姻裡往往不是這樣。我們應當“彼此謙卑順服”，這與性別角色無關，重點是配偶間彼此交流的態度。如果你的配偶特別善解人意和貼心，感謝神，這是額外的恩典，但即便最貼心的配偶也難免有不如人意的時刻，在這種時候就是我們學習放下驕傲、開口請求並尋求共識的時候。 
本週討論：你和配偶對“開口請求”的態度是怎樣的？你覺得怎樣能讓你們之間的這種互相請求幫助的過程進行得更順暢一點？然後本周找個機會，主動問對方：你需要我幫什麼忙？最後禱告，求主讓你們彼此謙卑服事，讓開口請求的不會尷尬，讓伸出援手的甘心無怨。 
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現代人都很忙，我們的手機行事曆裡總是填滿各種各樣的待辦事項。市場觀察雜誌研究發現，北美一半以上的勞工都沒有用完他們的年假，可能你也是其中的一員。“工作忙碌”一方面當然是事業蒸蒸日上的表現，但另一方面也會對個人生活，特別是健康的婚姻生活產生害處，因為忙碌最直接的後果就是減少了夫妻之間的交流和連接空間。 
事實上，神從來不願意我們時常活在忙碌的景況當中：當祂帶領以色列人出埃及的時候，在西奈山頒布的十誡就有包括“當守安息日”這條誡命，而且放在相當靠前的位置，可見“休息”不止是神的“十大優先事項”之一，更是非常重要的訓示——神要以色列人在安息日休息，違背這條誡命甚至會獲罪。從現代眼光來看，安息日可以被視為神要求祂的子民拿出每週七分之一的時間，約等於百分之十四，比起“當納的十分之一”還要更多，又從側面證明：遵行這“休息”誡命的信徒是更能展現他們對神供應的信心，在這一天裡，他們放下世上的事務、離開對工作和收入的擔憂、與家人一起在神面前休息，並誠摯地相信神會供應他們的需求。 
當然你可以挑戰說，安息日是舊約的概念，然而新約中耶穌也教導說“安息日是為人設立的”，配合祂所說的，勞苦擔重擔的人可以在祂那裡得到安息，由此可見我們現在也是受耶穌之邀，而進入到安息中，與神同在，與耶穌一同安靜，這可以讓我們的生命有修復和重新得力的機會。 
神在眾多的經文中提醒我們要放慢腳步、安靜和休息，如“你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩”，以及“你們要安靜，知道我是神”。神在發出這些教誨的時候，就像長期被忽略的戀人提醒自己的愛人，應該要有更多的連接、應該要有更多的共處時間。神呼召我們休息，在休息中我們就可以重新設定自己優先事項，讓我們反思說，那些日常要忙的任務有比我們的關係更重要嗎？在安息日中我們思考的是我們與神的關係，當然同時也可以趁此機會反思夫婦彼此的關係，甚至我們可以刻意創造專屬彼此的安息時刻，在那時候我們可以放下忙碌，專心地跟對方交流。要知道一個健康而充滿熱情的關係需要的是時間，而不是我們的意願——因為意願往往後來會變成“只會說不會做”的期盼；如果要培養健康的婚姻，我們就必須把自己的時間放到重要的事情上。回想上帝的命令，祂要求我們休息不是為了祂自己，而是為我們的好處，而當我們能善用這些時間，在神面前與伴侶共建婚姻關係，那也是見證神恩典的極佳表現。 
本週討論，回想一下你們一起休假的狀況，那感覺如何？看看你的行事曆上有沒有刻意安排休息和與伴侶家人相處的時間，還是只有“忙忙忙”？反思忙碌的生活對你們關係的影響。最後禱告，求神給你們有平靜安穩、共同休息的時間，讓你們的關係更加緊密。 
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<br />現代人都很忙，我們的手機行事曆裡總是填滿各種各樣的待辦事項。市場觀察雜誌研究發現，北美一半以上的勞工都沒有用完他們的年假，可能你也是其中的一員。“工作忙碌”一方面當然是事業蒸蒸日上的表現，但另一方面也會對個人生活，特別是健康的婚姻生活產生害處，因為忙碌最直接的後果就是減少了夫妻之間的交流和連接空間。 
<br />事實上，神從來不願意我們時常活在忙碌的景況當中：當祂帶領以色列人出埃及的時候，在西奈山頒布的十誡就有包括“當守安息日”這條誡命，而且放在相當靠前的位置，可見“休息”不止是神的“十大優先事項”之一，更是非常重要的訓示——神要以色列人在安息日休息，違背這條誡命甚至會獲罪。從現代眼光來看，安息日可以被視為神要求祂的子民拿出每週七分之一的時間，約等於百分之十四，比起“當納的十分之一”還要更多，又從側面證明：遵行這“休息”誡命的信徒是更能展現他們對神供應的信心，在這一天裡，他們放下世上的事務、離開對工作和收入的擔憂、與家人一起在神面前休息，並誠摯地相信神會供應他們的需求。 
<br />當然你可以挑戰說，安息日是舊約的概念，然而新約中耶穌也教導說“安息日是為人設立的”，配合祂所說的，勞苦擔重擔的人可以在祂那裡得到安息，由此可見我們現在也是受耶穌之邀，而進入到安息中，與神同在，與耶穌一同安靜，這可以讓我們的生命有修復和重新得力的機會。 
<br />神在眾多的經文中提醒我們要放慢腳步、安靜和休息，如“你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩”，以及“你們要安靜，知道我是神”。神在發出這些教誨的時候，就像長期被忽略的戀人提醒自己的愛人，應該要有更多的連接、應該要有更多的共處時間。神呼召我們休息，在休息中我們就可以重新設定自己優先事項，讓我們反思說，那些日常要忙的任務有比我們的關係更重要嗎？在安息日中我們思考的是我們與神的關係，當然同時也可以趁此機會反思夫婦彼此的關係，甚至我們可以刻意創造專屬彼此的安息時刻，在那時候我們可以放下忙碌，專心地跟對方交流。要知道一個健康而充滿熱情的關係需要的是時間，而不是我們的意願——因為意願往往後來會變成“只會說不會做”的期盼；如果要培養健康的婚姻，我們就必須把自己的時間放到重要的事情上。回想上帝的命令，祂要求我們休息不是為了祂自己，而是為我們的好處，而當我們能善用這些時間，在神面前與伴侶共建婚姻關係，那也是見證神恩典的極佳表現。 
<br />本週討論，回想一下你們一起休假的狀況，那感覺如何？看看你的行事曆上有沒有刻意安排休息和與伴侶家人相處的時間，還是只有“忙忙忙”？反思忙碌的生活對你們關係的影響。最後禱告，求神給你們有平靜安穩、共同休息的時間，讓你們的關係更加緊密。 
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現代人都很忙，我們的手機行事曆裡總是填滿各種各樣的待辦事項。市場觀察雜誌研究發現，北美一半以上的勞工都沒有用完他們的年假，可能你也是其中的一員。“工作忙碌”一方面當然是事業蒸蒸日上的表現，但另一方面也會對個人生活，特別是健康的婚姻生活產生害處，因為忙碌最直接的後果就是減少了夫妻之間的交流和連接空間。 
事實上，神從來不願意我們時常活在忙碌的景況當中：當祂帶領以色列人出埃及的時候，在西奈山頒布的十誡就有包括“當守安息日”這條誡命，而且放在相當靠前的位置，可見“休息”不止是神的“十大優先事項”之一，更是非常重要的訓示——神要以色列人在安息日休息，違背這條誡命甚至會獲罪。從現代眼光來看，安息日可以被視為神要求祂的子民拿出每週七分之一的時間，約等於百分之十四，比起“當納的十分之一”還要更多，又從側面證明：遵行這“休息”誡命的信徒是更能展現他們對神供應的信心，在這一天裡，他們放下世上的事務、離開對工作和收入的擔憂、與家人一起在神面前休息，並誠摯地相信神會供應他們的需求。 
當然你可以挑戰說，安息日是舊約的概念，然而新約中耶穌也教導說“安息日是為人設立的”，配合祂所說的，勞苦擔重擔的人可以在祂那裡得到安息，由此可見我們現在也是受耶穌之邀，而進入到安息中，與神同在，與耶穌一同安靜，這可以讓我們的生命有修復和重新得力的機會。 
神在眾多的經文中提醒我們要放慢腳步、安靜和休息，如“你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩”，以及“你們要安靜，知道我是神”。神在發出這些教誨的時候，就像長期被忽略的戀人提醒自己的愛人，應該要有更多的連接、應該要有更多的共處時間。神呼召我們休息，在休息中我們就可以重新設定自己優先事項，讓我們反思說，那些日常要忙的任務有比我們的關係更重要嗎？在安息日中我們思考的是我們與神的關係，當然同時也可以趁此機會反思夫婦彼此的關係，甚至我們可以刻意創造專屬彼此的安息時刻，在那時候我們可以放下忙碌，專心地跟對方交流。要知道一個健康而充滿熱情的關係需要的是時間，而不是我們的意願——因為意願往往後來會變成“只會說不會做”的期盼；如果要培養健康的婚姻，我們就必須把自己的時間放到重要的事情上。回想上帝的命令，祂要求我們休息不是為了祂自己，而是為我們的好處，而當我們能善用這些時間，在神面前與伴侶共建婚姻關係，那也是見證神恩典的極佳表現。 
本週討論，回想一下你們一起休假的狀況，那感覺如何？看看你的行事曆上有沒有刻意安排休息和與伴侶家人相處的時間，還是只有“忙忙忙”？反思忙碌的生活對你們關係的影響。最後禱告，求神給你們有平靜安穩、共同休息的時間，讓你們的關係更加緊密。 
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婚姻對每個人都是一個獨特的旅程。有時我們可能以為它只是與所愛之人在一起，享受美好時光，但其實婚姻更像是一座聖所，一個可以改變我們，或說讓我們意識到自己需要改變的地方。 
有時候，我們沒有弄好頭髮或者化壞了妝，如果沒有人提醒，又沒看到鏡子，那我們就不知道自己有多難看，人們常常在這種“不自知”的情況下過著不堪的生活，等到想要修正的時候就已經太晚了。而在婚姻這個我們每天都在中生活的“聖所”中，每個墻壁、每個方位都有一面鏡子，無處不在地提醒著我們自己的缺點。我們每個人都有自己的不足，在婚姻，因為有伴侶的緣故，我們無法隱藏，我們必須直面自己的問題，並努力成為更好的人。這個聖所並不意味著舒適，反而如果你覺得聖所裡感覺到毫無挑戰，那還可能是個嚴重的問題。身處聖所之中，有時要把它看成是一個挑戰之地，是一個鍛煉性格的地方。當我們看到自己自私、愛挑剔、自以為是時，我們必須選擇改變。雖然改變不舒服，但在這裡，我們可以成為我們真正想成為的人。 
當然，婚姻並不是唯一了解自己的方式，但沒有其他關係能給我們這麼多機會來領會和實踐。我們大多數人在親密伴侶身邊時才會意識到自己多自私。在一般的交往中，我們常常都比較“客氣”，不常遇見拿鏡子對著我們的人，甚至不常遇見願意提醒我們“化妝化壞了”的人；直到有人犧牲自己，每天都用光照亮我們的黑暗，我們才會看到自己的黑暗面，以及這黑暗如何影響彼此的關係，我們才會看到我們的自以為是。同時，當我們站在婚姻的聖所中，我們可以看到上帝在其中工作。祂通過這個關係來磨練我們的性格，讓我們成為祂想要我們成為的人。在這裡，我們學會了忍耐和善良，作為愛的犧牲行為，我們學會克制壞態度，否則就要付出不必要的鬥爭代價，我們學會了與上帝同行，日復一日地活出神的愛，因為耶穌已經教導我們“有人打你的右臉，把左臉也轉給他”，以及為首的要做眾人的僕人，祂親自展示“為了愛放下生命”的生命態度，讓我們效法祂，在婚姻中學習為愛犧牲。 
婚姻是一項艱苦的工作，但它也是一個美好的冒險。有些人可能不需要通過婚姻來學習這些教訓，而對於在婚姻中的我們來說，上帝給了我們一個伴侶，給了我們一個戰友，一個ezer kenegdo，一個每天同行的夥伴，我們可以並肩一起面對生活的挑戰，也可以對彼此說：“讓我們一起來嘗試，以愛心彼此相待，讓我們以謙卑的心和勇氣，一起走過這段旅程。” 
本週討論：與伴侶聊一下：自從結婚以來你學到了什麼？你如何看到上帝利用你的婚姻來磨練你的性格？最後禱告，求神在你的婚姻聖所中為你舉起那些反思的鏡子，幫助你誠實面對自己的好與壞，並求主賜謙卑的心，磨練自己的性格。 
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<br />奉獻支持華播事工：<a href="https://cgbconline.ca/offering">https://cgbconline.ca/offering</a> 
<br />婚姻對每個人都是一個獨特的旅程。有時我們可能以為它只是與所愛之人在一起，享受美好時光，但其實婚姻更像是一座聖所，一個可以改變我們，或說讓我們意識到自己需要改變的地方。 
<br />有時候，我們沒有弄好頭髮或者化壞了妝，如果沒有人提醒，又沒看到鏡子，那我們就不知道自己有多難看，人們常常在這種“不自知”的情況下過著不堪的生活，等到想要修正的時候就已經太晚了。而在婚姻這個我們每天都在中生活的“聖所”中，每個墻壁、每個方位都有一面鏡子，無處不在地提醒著我們自己的缺點。我們每個人都有自己的不足，在婚姻，因為有伴侶的緣故，我們無法隱藏，我們必須直面自己的問題，並努力成為更好的人。這個聖所並不意味著舒適，反而如果你覺得聖所裡感覺到毫無挑戰，那還可能是個嚴重的問題。身處聖所之中，有時要把它看成是一個挑戰之地，是一個鍛煉性格的地方。當我們看到自己自私、愛挑剔、自以為是時，我們必須選擇改變。雖然改變不舒服，但在這裡，我們可以成為我們真正想成為的人。 
<br />當然，婚姻並不是唯一了解自己的方式，但沒有其他關係能給我們這麼多機會來領會和實踐。我們大多數人在親密伴侶身邊時才會意識到自己多自私。在一般的交往中，我們常常都比較“客氣”，不常遇見拿鏡子對著我們的人，甚至不常遇見願意提醒我們“化妝化壞了”的人；直到有人犧牲自己，每天都用光照亮我們的黑暗，我們才會看到自己的黑暗面，以及這黑暗如何影響彼此的關係，我們才會看到我們的自以為是。同時，當我們站在婚姻的聖所中，我們可以看到上帝在其中工作。祂通過這個關係來磨練我們的性格，讓我們成為祂想要我們成為的人。在這裡，我們學會了忍耐和善良，作為愛的犧牲行為，我們學會克制壞態度，否則就要付出不必要的鬥爭代價，我們學會了與上帝同行，日復一日地活出神的愛，因為耶穌已經教導我們“有人打你的右臉，把左臉也轉給他”，以及為首的要做眾人的僕人，祂親自展示“為了愛放下生命”的生命態度，讓我們效法祂，在婚姻中學習為愛犧牲。 
<br />婚姻是一項艱苦的工作，但它也是一個美好的冒險。有些人可能不需要通過婚姻來學習這些教訓，而對於在婚姻中的我們來說，上帝給了我們一個伴侶，給了我們一個戰友，一個ezer kenegdo，一個每天同行的夥伴，我們可以並肩一起面對生活的挑戰，也可以對彼此說：“讓我們一起來嘗試，以愛心彼此相待，讓我們以謙卑的心和勇氣，一起走過這段旅程。” 
<br />本週討論：與伴侶聊一下：自從結婚以來你學到了什麼？你如何看到上帝利用你的婚姻來磨練你的性格？最後禱告，求神在你的婚姻聖所中為你舉起那些反思的鏡子，幫助你誠實面對自己的好與壞，並求主賜謙卑的心，磨練自己的性格。 
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婚姻對每個人都是一個獨特的旅程。有時我們可能以為它只是與所愛之人在一起，享受美好時光，但其實婚姻更像是一座聖所，一個可以改變我們，或說讓我們意識到自己需要改變的地方。 
有時候，我們沒有弄好頭髮或者化壞了妝，如果沒有人提醒，又沒看到鏡子，那我們就不知道自己有多難看，人們常常在這種“不自知”的情況下過著不堪的生活，等到想要修正的時候就已經太晚了。而在婚姻這個我們每天都在中生活的“聖所”中，每個墻壁、每個方位都有一面鏡子，無處不在地提醒著我們自己的缺點。我們每個人都有自己的不足，在婚姻，因為有伴侶的緣故，我們無法隱藏，我們必須直面自己的問題，並努力成為更好的人。這個聖所並不意味著舒適，反而如果你覺得聖所裡感覺到毫無挑戰，那還可能是個嚴重的問題。身處聖所之中，有時要把它看成是一個挑戰之地，是一個鍛煉性格的地方。當我們看到自己自私、愛挑剔、自以為是時，我們必須選擇改變。雖然改變不舒服，但在這裡，我們可以成為我們真正想成為的人。 
當然，婚姻並不是唯一了解自己的方式，但沒有其他關係能給我們這麼多機會來領會和實踐。我們大多數人在親密伴侶身邊時才會意識到自己多自私。在一般的交往中，我們常常都比較“客氣”，不常遇見拿鏡子對著我們的人，甚至不常遇見願意提醒我們“化妝化壞了”的人；直到有人犧牲自己，每天都用光照亮我們的黑暗，我們才會看到自己的黑暗面，以及這黑暗如何影響彼此的關係，我們才會看到我們的自以為是。同時，當我們站在婚姻的聖所中，我們可以看到上帝在其中工作。祂通過這個關係來磨練我們的性格，讓我們成為祂想要我們成為的人。在這裡，我們學會了忍耐和善良，作為愛的犧牲行為，我們學會克制壞態度，否則就要付出不必要的鬥爭代價，我們學會了與上帝同行，日復一日地活出神的愛，因為耶穌已經教導我們“有人打你的右臉，把左臉也轉給他”，以及為首的要做眾人的僕人，祂親自展示“為了愛放下生命”的生命態度，讓我們效法祂，在婚姻中學習為愛犧牲。 
婚姻是一項艱苦的工作，但它也是一個美好的冒險。有些人可能不需要通過婚姻來學習這些教訓，而對於在婚姻中的我們來說，上帝給了我們一個伴侶，給了我們一個戰友，一個ezer kenegdo，一個每天同行的夥伴，我們可以並肩一起面對生活的挑戰，也可以對彼此說：“讓我們一起來嘗試，以愛心彼此相待，讓我們以謙卑的心和勇氣，一起走過這段旅程。” 
本週討論：與伴侶聊一下：自從結婚以來你學到了什麼？你如何看到上帝利用你的婚姻來磨練你的性格？最後禱告，求神在你的婚姻聖所中為你舉起那些反思的鏡子，幫助你誠實面對自己的好與壞，並求主賜謙卑的心，磨練自己的性格。 
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“先做該做的事，再做想做的事”。這句話是不少人推崇的人生哲理，但卻不是人人都對這個道理抱持同樣正面的態度——有人喜歡，有人厭惡，有人喜歡但做不到，有人討厭但卻不自覺地這樣做。不可否認的是，這句話在體現出一種“負責任”的處事態度的同時，也透露出一絲無奈的感覺。 
作為成年人，我們每天都被一堆“該做的事”纏繞，我們應該要工作、做家務、支付賬單、照顧家人，即便不願意也要參加冗長的會議和清理家中骯髒的水渠，這些都是生活中必不可少的部分。這讓我們想起：當我們還是孩子的時候，以為自己長大後就可以做很多“想做的事”，而在真的長大後才發現“該做的事”更多，而且由於“該做的事”太多，以致於忘了我們“想做的事”，更有甚者，我們把很多從前“想做的事”看成現在的“該做的事”。 
這樣想似乎很有趣：如果我們該做的事剛好是我們想做的事，會讓我們感覺很幸福；但如果我們原本想做的事變成了不得不做的義務，反而會帶來煩惱。也許這兩者本來沒有那麼清晰的界限，面對各種事項時的感覺好或壞，常常跟我們的心態有關。 
我們都很想與愛人親密共處，想向伴侶表達愛意和接受對方的愛意，想與孩子有共處的時間，想在一天的忙亂後享受與家人的共聚。然而在現代的婚姻關係中，夫妻雙方常常奔跑在各自平行的軌道上，都忙於各自日常的責任而無暇顧及想做的事，忘了建立彼此的聯繫，甚至在一些極致的狀況中，把家人團聚和夫妻交談變成無可奈何的“該做的事”。但其實我們隨時都有機會可以對伴侶表達善意和愛意，比如在對方勞累時泡一杯熱飲，比如給對方發一個“我想你”的肉麻短信，比如在購物的時候問一下對方有沒有想要的東西，當彼此都決定刻意地把“讓對方愉快”變成自己想做的事時，夫婦就可以享受到加倍的祝福。 
因此，從今天開始，不妨試試刻意地尋找讓對方開心的方法，在各種狀況下為對方服務，也去尋找彼此的交匯點，找一些讓彼此都能享受的休閒方式，這樣就能一起成長，而不至於把夫婦關係過得像是室友的關係，也不至於把滿足家庭和情感需要的事情當成“該做”的例行公事。 
本週禱告：求主開我們彼此的眼睛，看到上帝每天給予我們的小小祝福，也看到彼此可以表達愛意和互相服事的方式。 
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<br />  
<br />“先做該做的事，再做想做的事”。這句話是不少人推崇的人生哲理，但卻不是人人都對這個道理抱持同樣正面的態度——有人喜歡，有人厭惡，有人喜歡但做不到，有人討厭但卻不自覺地這樣做。不可否認的是，這句話在體現出一種“負責任”的處事態度的同時，也透露出一絲無奈的感覺。 
<br />作為成年人，我們每天都被一堆“該做的事”纏繞，我們應該要工作、做家務、支付賬單、照顧家人，即便不願意也要參加冗長的會議和清理家中骯髒的水渠，這些都是生活中必不可少的部分。這讓我們想起：當我們還是孩子的時候，以為自己長大後就可以做很多“想做的事”，而在真的長大後才發現“該做的事”更多，而且由於“該做的事”太多，以致於忘了我們“想做的事”，更有甚者，我們把很多從前“想做的事”看成現在的“該做的事”。 
<br />這樣想似乎很有趣：如果我們該做的事剛好是我們想做的事，會讓我們感覺很幸福；但如果我們原本想做的事變成了不得不做的義務，反而會帶來煩惱。也許這兩者本來沒有那麼清晰的界限，面對各種事項時的感覺好或壞，常常跟我們的心態有關。 
<br />我們都很想與愛人親密共處，想向伴侶表達愛意和接受對方的愛意，想與孩子有共處的時間，想在一天的忙亂後享受與家人的共聚。然而在現代的婚姻關係中，夫妻雙方常常奔跑在各自平行的軌道上，都忙於各自日常的責任而無暇顧及想做的事，忘了建立彼此的聯繫，甚至在一些極致的狀況中，把家人團聚和夫妻交談變成無可奈何的“該做的事”。但其實我們隨時都有機會可以對伴侶表達善意和愛意，比如在對方勞累時泡一杯熱飲，比如給對方發一個“我想你”的肉麻短信，比如在購物的時候問一下對方有沒有想要的東西，當彼此都決定刻意地把“讓對方愉快”變成自己想做的事時，夫婦就可以享受到加倍的祝福。 
<br />因此，從今天開始，不妨試試刻意地尋找讓對方開心的方法，在各種狀況下為對方服務，也去尋找彼此的交匯點，找一些讓彼此都能享受的休閒方式，這樣就能一起成長，而不至於把夫婦關係過得像是室友的關係，也不至於把滿足家庭和情感需要的事情當成“該做”的例行公事。 
<br />本週禱告：求主開我們彼此的眼睛，看到上帝每天給予我們的小小祝福，也看到彼此可以表達愛意和互相服事的方式。 
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“先做該做的事，再做想做的事”。這句話是不少人推崇的人生哲理，但卻不是人人都對這個道理抱持同樣正面的態度——有人喜歡，有人厭惡，有人喜歡但做不到，有人討厭但卻不自覺地這樣做。不可否認的是，這句話在體現出一種“負責任”的處事態度的同時，也透露出一絲無奈的感覺。 
作為成年人，我們每天都被一堆“該做的事”纏繞，我們應該要工作、做家務、支付賬單、照顧家人，即便不願意也要參加冗長的會議和清理家中骯髒的水渠，這些都是生活中必不可少的部分。這讓我們想起：當我們還是孩子的時候，以為自己長大後就可以做很多“想做的事”，而在真的長大後才發現“該做的事”更多，而且由於“該做的事”太多，以致於忘了我們“想做的事”，更有甚者，我們把很多從前“想做的事”看成現在的“該做的事”。 
這樣想似乎很有趣：如果我們該做的事剛好是我們想做的事，會讓我們感覺很幸福；但如果我們原本想做的事變成了不得不做的義務，反而會帶來煩惱。也許這兩者本來沒有那麼清晰的界限，面對各種事項時的感覺好或壞，常常跟我們的心態有關。 
我們都很想與愛人親密共處，想向伴侶表達愛意和接受對方的愛意，想與孩子有共處的時間，想在一天的忙亂後享受與家人的共聚。然而在現代的婚姻關係中，夫妻雙方常常奔跑在各自平行的軌道上，都忙於各自日常的責任而無暇顧及想做的事，忘了建立彼此的聯繫，甚至在一些極致的狀況中，把家人團聚和夫妻交談變成無可奈何的“該做的事”。但其實我們隨時都有機會可以對伴侶表達善意和愛意，比如在對方勞累時泡一杯熱飲，比如給對方發一個“我想你”的肉麻短信，比如在購物的時候問一下對方有沒有想要的東西，當彼此都決定刻意地把“讓對方愉快”變成自己想做的事時，夫婦就可以享受到加倍的祝福。 
因此，從今天開始，不妨試試刻意地尋找讓對方開心的方法，在各種狀況下為對方服務，也去尋找彼此的交匯點，找一些讓彼此都能享受的休閒方式，這樣就能一起成長，而不至於把夫婦關係過得像是室友的關係，也不至於把滿足家庭和情感需要的事情當成“該做”的例行公事。 
本週禱告：求主開我們彼此的眼睛，看到上帝每天給予我們的小小祝福，也看到彼此可以表達愛意和互相服事的方式。 
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阿花覺得很驚訝，她想起自己確實很常點這道菜，但如果有人問她最喜歡的菜品，大概酸菜魚不會馬上進入她心目中排行前三的位置：似乎丈夫阿明比她更了解自己，而且知道丈夫在工作時想到了她，還查找食譜和刻意地購買材料來精心製作，這讓阿花感到無比幸福。 
要知道，人的核心渴望之一是被了解，而人一出生就開始體會人際關係，在人與人的連接與理解中可以讓我們感受到愉悅和被愛。剛才這篇故事的重點不在於酸菜魚或烹調，也不在於可以創造的驚喜，甚至不在於做家事的殷勤，而在於對愛人的了解和認識，並且在行動中體現出來。關注並且真正學習了解身邊的伴侶，這是你表達愛的最偉大的方式之一。 
無論你們的關係是剛開始還是已經結婚幾十年，你們對彼此總是有更多要發現的。如果你留心觀察，你會發現自己還是能從伴侶身上找到各種讓自己驚訝的地方，況且人是會不斷前進和改變的，了解對方每個時刻不同的需要，其實也是呈現彼此相愛的最佳方法。因為正是這種了解，使得夫妻們能夠長期地在婚姻的旅途中相伴相守。 
本週討論：閱讀《雅歌》7章1到9節，注意這段的作者用來描述他的愛的細節。他關注了什麼？然後輪流描述你們彼此喜愛和欽佩的至少五個特質，詳細地描述，就當是你對一個不認識的人在描述自己伴侶的樣子。 
然後反思第二個問題，你的伴侶說的有什麼讓你感到意外的地方嗎？他們以你沒有意識到的方式在關注著什麼？ 
最後祈禱。求上帝以新的方式打開你們彼此的眼睛，感謝神所賜的你的伴侶，感謝神給你伴侶有喜愛的特定事物。求上帝保守你們相愛的心，使之不會有任何東西來阻攔。 
--
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<br />阿花覺得很驚訝，她想起自己確實很常點這道菜，但如果有人問她最喜歡的菜品，大概酸菜魚不會馬上進入她心目中排行前三的位置：似乎丈夫阿明比她更了解自己，而且知道丈夫在工作時想到了她，還查找食譜和刻意地購買材料來精心製作，這讓阿花感到無比幸福。 
<br />要知道，人的核心渴望之一是被了解，而人一出生就開始體會人際關係，在人與人的連接與理解中可以讓我們感受到愉悅和被愛。剛才這篇故事的重點不在於酸菜魚或烹調，也不在於可以創造的驚喜，甚至不在於做家事的殷勤，而在於對愛人的了解和認識，並且在行動中體現出來。關注並且真正學習了解身邊的伴侶，這是你表達愛的最偉大的方式之一。 
<br />無論你們的關係是剛開始還是已經結婚幾十年，你們對彼此總是有更多要發現的。如果你留心觀察，你會發現自己還是能從伴侶身上找到各種讓自己驚訝的地方，況且人是會不斷前進和改變的，了解對方每個時刻不同的需要，其實也是呈現彼此相愛的最佳方法。因為正是這種了解，使得夫妻們能夠長期地在婚姻的旅途中相伴相守。 
<br />本週討論：閱讀《雅歌》7章1到9節，注意這段的作者用來描述他的愛的細節。他關注了什麼？然後輪流描述你們彼此喜愛和欽佩的至少五個特質，詳細地描述，就當是你對一個不認識的人在描述自己伴侶的樣子。 
<br />然後反思第二個問題，你的伴侶說的有什麼讓你感到意外的地方嗎？他們以你沒有意識到的方式在關注著什麼？ 
<br />最後祈禱。求上帝以新的方式打開你們彼此的眼睛，感謝神所賜的你的伴侶，感謝神給你伴侶有喜愛的特定事物。求上帝保守你們相愛的心，使之不會有任何東西來阻攔。 
<br />--<br />
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阿花覺得很驚訝，她想起自己確實很常點這道菜，但如果有人問她最喜歡的菜品，大概酸菜魚不會馬上進入她心目中排行前三的位置：似乎丈夫阿明比她更了解自己，而且知道丈夫在工作時想到了她，還查找食譜和刻意地購買材料來精心製作，這讓阿花感到無比幸福。 
要知道，人的核心渴望之一是被了解，而人一出生就開始體會人際關係，在人與人的連接與理解中可以讓我們感受到愉悅和被愛。剛才這篇故事的重點不在於酸菜魚或烹調，也不在於可以創造的驚喜，甚至不在於做家事的殷勤，而在於對愛人的了解和認識，並且在行動中體現出來。關注並且真正學習了解身邊的伴侶，這是你表達愛的最偉大的方式之一。 
無論你們的關係是剛開始還是已經結婚幾十年，你們對彼此總是有更多要發現的。如果你留心觀察，你會發現自己還是能從伴侶身上找到各種讓自己驚訝的地方，況且人是會不斷前進和改變的，了解對方每個時刻不同的需要，其實也是呈現彼此相愛的最佳方法。因為正是這種了解，使得夫妻們能夠長期地在婚姻的旅途中相伴相守。 
本週討論：閱讀《雅歌》7章1到9節，注意這段的作者用來描述他的愛的細節。他關注了什麼？然後輪流描述你們彼此喜愛和欽佩的至少五個特質，詳細地描述，就當是你對一個不認識的人在描述自己伴侶的樣子。 
然後反思第二個問題，你的伴侶說的有什麼讓你感到意外的地方嗎？他們以你沒有意識到的方式在關注著什麼？ 
最後祈禱。求上帝以新的方式打開你們彼此的眼睛，感謝神所賜的你的伴侶，感謝神給你伴侶有喜愛的特定事物。求上帝保守你們相愛的心，使之不會有任何東西來阻攔。 
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本篇信息受感於 生命恩泉製作：愛 ● 常傳 - 聖地‧苦路‧冷知識 Via Dolorosa 
Inspired by: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=ArLnxSVxJJo">https://www.youtube.com/watch?v=ArLnxSVxJJo</a> 
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<br />  
<br />本篇信息受感於 生命恩泉製作：愛 ● 常傳 - 聖地‧苦路‧冷知識 Via Dolorosa 
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<br />--<br />
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如果我們偶爾在繁忙的生活中稍微閒下來，就很自然會回想前幾天、前幾個月、甚至前幾年的一些事情，可能會因為某些處理不善的部分懊惱抑鬱；而當我們拼命把這些想法趕走之後，就不自覺地開始思考未來的事情，然後各種繁雜的任務就會被加到自己的日程表裡，比如：明天團契要帶的餐點、孩子週末的活動安排、誰誰誰的生日禮物、安排鍛煉的時間，等等，越想越焦慮。大概任何人在這時候要跟我們說話都會讓我們不耐煩，很容易會發出“不要煩我，已經很煩了”的回應。那麼，優秀的商業人才常常使用的一個技巧就可以幫到我們，那就是列出待辦事項的清單。好的待辦事項計劃可以提升我們的效率，這些商務技巧可以從很多不同的網站或書本中學到。只是在婚姻生活中，我們還需要多做一步，那就是把這些我們心裡所掛慮的事情交託。這裡說的交託，除了常說的“把不可控的事情交託給上帝”之外，還有要把自己所列清單中的事與伴侶分享。 
你可以試著對配偶說：我現在因為許多忙碌的事情感到不安，有些事可能我跟你提過，有些可能沒有，我本以為自己可以處理的，但現在看來不行，我需要你的幫助，這是我的清單…… 
然後，請對方在清單中挑選覺得能夠幫得上忙的事項。很多人或許覺得這樣是示弱的表現，也可能會因為以前對方曾經拒絕，所以不願意再次做這類請求，但其實在健康的夫妻生活中，這樣的互相協助和共同擔當應該是理所當然的。當然也要留意幾點：比如盡量避免用交易或者命令的態度，尤其不要情緒勒索、不要強人所難——如果對方確實沒有時間或沒有某方面的才能就無需強求，盡量以平和的態度來求助，即便拒絕也不要惡語相對。更重要的是，把本篇分享給你的伴侶，一起了解夫婦分擔生命重擔的需要。哥林多前書13章在說到“愛是永不止息”之前強調“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”這是我們所追求的夫妻真愛。 
本週行動建議：花幾分鐘把你心中所慮寫出來，包括待辦事項和讓你焦慮或抑鬱的事情，與你的配偶分享，也可以邀請對方跟你一起寫，然後交換來看，看是否有可以交付給對方、獲得對方幫助的地方。然後禱告，將這一切的事情、連同事情帶出的情緒交託給神，同時求神賜下你們共同承擔生命重擔的合一的心，讓你們都知道自己不是單打獨鬥，而是與配偶進行“團體作戰”。 
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<br />如果我們偶爾在繁忙的生活中稍微閒下來，就很自然會回想前幾天、前幾個月、甚至前幾年的一些事情，可能會因為某些處理不善的部分懊惱抑鬱；而當我們拼命把這些想法趕走之後，就不自覺地開始思考未來的事情，然後各種繁雜的任務就會被加到自己的日程表裡，比如：明天團契要帶的餐點、孩子週末的活動安排、誰誰誰的生日禮物、安排鍛煉的時間，等等，越想越焦慮。大概任何人在這時候要跟我們說話都會讓我們不耐煩，很容易會發出“不要煩我，已經很煩了”的回應。那麼，優秀的商業人才常常使用的一個技巧就可以幫到我們，那就是列出待辦事項的清單。好的待辦事項計劃可以提升我們的效率，這些商務技巧可以從很多不同的網站或書本中學到。只是在婚姻生活中，我們還需要多做一步，那就是把這些我們心裡所掛慮的事情交託。這裡說的交託，除了常說的“把不可控的事情交託給上帝”之外，還有要把自己所列清單中的事與伴侶分享。 
<br />你可以試著對配偶說：我現在因為許多忙碌的事情感到不安，有些事可能我跟你提過，有些可能沒有，我本以為自己可以處理的，但現在看來不行，我需要你的幫助，這是我的清單…… 
<br />然後，請對方在清單中挑選覺得能夠幫得上忙的事項。很多人或許覺得這樣是示弱的表現，也可能會因為以前對方曾經拒絕，所以不願意再次做這類請求，但其實在健康的夫妻生活中，這樣的互相協助和共同擔當應該是理所當然的。當然也要留意幾點：比如盡量避免用交易或者命令的態度，尤其不要情緒勒索、不要強人所難——如果對方確實沒有時間或沒有某方面的才能就無需強求，盡量以平和的態度來求助，即便拒絕也不要惡語相對。更重要的是，把本篇分享給你的伴侶，一起了解夫婦分擔生命重擔的需要。哥林多前書13章在說到“愛是永不止息”之前強調“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”這是我們所追求的夫妻真愛。 
<br />本週行動建議：花幾分鐘把你心中所慮寫出來，包括待辦事項和讓你焦慮或抑鬱的事情，與你的配偶分享，也可以邀請對方跟你一起寫，然後交換來看，看是否有可以交付給對方、獲得對方幫助的地方。然後禱告，將這一切的事情、連同事情帶出的情緒交託給神，同時求神賜下你們共同承擔生命重擔的合一的心，讓你們都知道自己不是單打獨鬥，而是與配偶進行“團體作戰”。 
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如果我們偶爾在繁忙的生活中稍微閒下來，就很自然會回想前幾天、前幾個月、甚至前幾年的一些事情，可能會因為某些處理不善的部分懊惱抑鬱；而當我們拼命把這些想法趕走之後，就不自覺地開始思考未來的事情，然後各種繁雜的任務就會被加到自己的日程表裡，比如：明天團契要帶的餐點、孩子週末的活動安排、誰誰誰的生日禮物、安排鍛煉的時間，等等，越想越焦慮。大概任何人在這時候要跟我們說話都會讓我們不耐煩，很容易會發出“不要煩我，已經很煩了”的回應。那麼，優秀的商業人才常常使用的一個技巧就可以幫到我們，那就是列出待辦事項的清單。好的待辦事項計劃可以提升我們的效率，這些商務技巧可以從很多不同的網站或書本中學到。只是在婚姻生活中，我們還需要多做一步，那就是把這些我們心裡所掛慮的事情交託。這裡說的交託，除了常說的“把不可控的事情交託給上帝”之外，還有要把自己所列清單中的事與伴侶分享。 
你可以試著對配偶說：我現在因為許多忙碌的事情感到不安，有些事可能我跟你提過，有些可能沒有，我本以為自己可以處理的，但現在看來不行，我需要你的幫助，這是我的清單…… 
然後，請對方在清單中挑選覺得能夠幫得上忙的事項。很多人或許覺得這樣是示弱的表現，也可能會因為以前對方曾經拒絕，所以不願意再次做這類請求，但其實在健康的夫妻生活中，這樣的互相協助和共同擔當應該是理所當然的。當然也要留意幾點：比如盡量避免用交易或者命令的態度，尤其不要情緒勒索、不要強人所難——如果對方確實沒有時間或沒有某方面的才能就無需強求，盡量以平和的態度來求助，即便拒絕也不要惡語相對。更重要的是，把本篇分享給你的伴侶，一起了解夫婦分擔生命重擔的需要。哥林多前書13章在說到“愛是永不止息”之前強調“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”這是我們所追求的夫妻真愛。 
本週行動建議：花幾分鐘把你心中所慮寫出來，包括待辦事項和讓你焦慮或抑鬱的事情，與你的配偶分享，也可以邀請對方跟你一起寫，然後交換來看，看是否有可以交付給對方、獲得對方幫助的地方。然後禱告，將這一切的事情、連同事情帶出的情緒交託給神，同時求神賜下你們共同承擔生命重擔的合一的心，讓你們都知道自己不是單打獨鬥，而是與配偶進行“團體作戰”。 
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事實證明，大聲吼叫並不管用。雖然這可能會使你的聲音明顯更大，但大聲吼叫並不能讓你的伴侶真正聽見你，反而是起到了相反的作用。當你大聲吼叫時，或者說，當你擺出一副明顯讓對方感覺到不快的臉和姿態，對方自然就會感知到危險，並開始花費精力評估來應對自己所感知的威脅的方式。按照慣常的心理反應，這時候人的戰鬥或逃跑反應系統開始啟動，你的配偶就會變得具有高度的防禦性，這時候你的配偶要麼就是採取戰鬥模式——大聲吼叫回去、或是同樣擺出一副臭臉，要麼是採取逃跑模式，逃避你的問題和冷漠對待你的一切需求。無論哪種情況，他們肯定都不會聽你說話，無論你這時候想要傳達的內容是多麼重要，無論你有多麼想要讓對方認知到你的情感和需要，但此時此刻，你展現出來的一切對他們來說都是無聲的。他們看到和聽到的都是恐怖的警報，只能憑著本能來做出反應。另外，當我們大聲喊叫時，通常是因為我們失去了對自己的控制。但是聖經告訴我們要學會控制自己的情緒、放慢速度、以耐心和恩典對待冒犯。上帝應許，當我們將自己的一切交給神，由聖靈來工作時，神將賦予我們良好的溝通能力。 
我們不妨多加留意：在我們與配偶意見不合的時候，如果對方的聲音越來越大，或者擺出你覺得厭惡的表情，不妨自我檢視一下，看看我們自己是不是也已經在喊叫，或者在擺著一副臭臉，然後，請刻意地讓自己的音量降低，深呼吸來讓自己的情緒平復。即便對方沒有這些表現，如果我們自覺自己的態度已經充滿敵意，也可以這樣做，然後盡可能用平和的方式來表達不滿和自己的意見。如果情緒實在難以控制，不妨採用“暫停”的策略，離開爭吵的情緒和處境，待彼此的情緒都平靜之後再做討論。同時，不斷對自己說，沒必要一次性地將自己所有的情緒和意見表達出來，先平靜，然後跟對方要求一個稍後討論的時間和空間。 
最後我們必須了解：爭論與不合其實都是婚姻中很健康和自然的部分，幸福的婚姻也不例外，但我們必須緊記的是，夫婦雙方是同一個團隊、是同處一方的戰友。當夫婦彼此都可以平和理性地處理意見不合之處，雙方的交流就可以更有效和更暢順，即便是爭吵爭論，也可以很有建設性。 
今天的行動建議是禱告：求主幫助我們，即便在爭吵的時候也要有神同在，有聖靈的提醒，同時求聖靈增添你對自己和對方的耐心，也給我們饒恕對方態度不佳的力量，彼此以善意和尊重的態度來經營這美好的婚姻。 
  
#靈修 #devotional #dailydevotional #基督教 #Christian #christiantiktok #Chinese #chinesechristian #灵修 
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<br />事實證明，大聲吼叫並不管用。雖然這可能會使你的聲音明顯更大，但大聲吼叫並不能讓你的伴侶真正聽見你，反而是起到了相反的作用。當你大聲吼叫時，或者說，當你擺出一副明顯讓對方感覺到不快的臉和姿態，對方自然就會感知到危險，並開始花費精力評估來應對自己所感知的威脅的方式。按照慣常的心理反應，這時候人的戰鬥或逃跑反應系統開始啟動，你的配偶就會變得具有高度的防禦性，這時候你的配偶要麼就是採取戰鬥模式——大聲吼叫回去、或是同樣擺出一副臭臉，要麼是採取逃跑模式，逃避你的問題和冷漠對待你的一切需求。無論哪種情況，他們肯定都不會聽你說話，無論你這時候想要傳達的內容是多麼重要，無論你有多麼想要讓對方認知到你的情感和需要，但此時此刻，你展現出來的一切對他們來說都是無聲的。他們看到和聽到的都是恐怖的警報，只能憑著本能來做出反應。另外，當我們大聲喊叫時，通常是因為我們失去了對自己的控制。但是聖經告訴我們要學會控制自己的情緒、放慢速度、以耐心和恩典對待冒犯。上帝應許，當我們將自己的一切交給神，由聖靈來工作時，神將賦予我們良好的溝通能力。 
<br />我們不妨多加留意：在我們與配偶意見不合的時候，如果對方的聲音越來越大，或者擺出你覺得厭惡的表情，不妨自我檢視一下，看看我們自己是不是也已經在喊叫，或者在擺著一副臭臉，然後，請刻意地讓自己的音量降低，深呼吸來讓自己的情緒平復。即便對方沒有這些表現，如果我們自覺自己的態度已經充滿敵意，也可以這樣做，然後盡可能用平和的方式來表達不滿和自己的意見。如果情緒實在難以控制，不妨採用“暫停”的策略，離開爭吵的情緒和處境，待彼此的情緒都平靜之後再做討論。同時，不斷對自己說，沒必要一次性地將自己所有的情緒和意見表達出來，先平靜，然後跟對方要求一個稍後討論的時間和空間。 
<br />最後我們必須了解：爭論與不合其實都是婚姻中很健康和自然的部分，幸福的婚姻也不例外，但我們必須緊記的是，夫婦雙方是同一個團隊、是同處一方的戰友。當夫婦彼此都可以平和理性地處理意見不合之處，雙方的交流就可以更有效和更暢順，即便是爭吵爭論，也可以很有建設性。 
<br />今天的行動建議是禱告：求主幫助我們，即便在爭吵的時候也要有神同在，有聖靈的提醒，同時求聖靈增添你對自己和對方的耐心，也給我們饒恕對方態度不佳的力量，彼此以善意和尊重的態度來經營這美好的婚姻。 
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事實證明，大聲吼叫並不管用。雖然這可能會使你的聲音明顯更大，但大聲吼叫並不能讓你的伴侶真正聽見你，反而是起到了相反的作用。當你大聲吼叫時，或者說，當你擺出一副明顯讓對方感覺到不快的臉和姿態，對方自然就會感知到危險，並開始花費精力評估來應對自己所感知的威脅的方式。按照慣常的心理反應，這時候人的戰鬥或逃跑反應系統開始啟動，你的配偶就會變得具有高度的防禦性，這時候你的配偶要麼就是採取戰鬥模式——大聲吼叫回去、或是同樣擺出一副臭臉，要麼是採取逃跑模式，逃避你的問題和冷漠對待你的一切需求。無論哪種情況，他們肯定都不會聽你說話，無論你這時候想要傳達的內容是多麼重要，無論你有多麼想要讓對方認知到你的情感和需要，但此時此刻，你展現出來的一切對他們來說都是無聲的。他們看到和聽到的都是恐怖的警報，只能憑著本能來做出反應。另外，當我們大聲喊叫時，通常是因為我們失去了對自己的控制。但是聖經告訴我們要學會控制自己的情緒、放慢速度、以耐心和恩典對待冒犯。上帝應許，當我們將自己的一切交給神，由聖靈來工作時，神將賦予我們良好的溝通能力。 
我們不妨多加留意：在我們與配偶意見不合的時候，如果對方的聲音越來越大，或者擺出你覺得厭惡的表情，不妨自我檢視一下，看看我們自己是不是也已經在喊叫，或者在擺著一副臭臉，然後，請刻意地讓自己的音量降低，深呼吸來讓自己的情緒平復。即便對方沒有這些表現，如果我們自覺自己的態度已經充滿敵意，也可以這樣做，然後盡可能用平和的方式來表達不滿和自己的意見。如果情緒實在難以控制，不妨採用“暫停”的策略，離開爭吵的情緒和處境，待彼此的情緒都平靜之後再做討論。同時，不斷對自己說，沒必要一次性地將自己所有的情緒和意見表達出來，先平靜，然後跟對方要求一個稍後討論的時間和空間。 
最後我們必須了解：爭論與不合其實都是婚姻中很健康和自然的部分，幸福的婚姻也不例外，但我們必須緊記的是，夫婦雙方是同一個團隊、是同處一方的戰友。當夫婦彼此都可以平和理性地處理意見不合之處，雙方的交流就可以更有效和更暢順，即便是爭吵爭論，也可以很有建設性。 
今天的行動建議是禱告：求主幫助我們，即便在爭吵的時候也要有神同在，有聖靈的提醒，同時求聖靈增添你對自己和對方的耐心，也給我們饒恕對方態度不佳的力量，彼此以善意和尊重的態度來經營這美好的婚姻。 
  
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曾有一位身材較為嬌小的女士分享說，她因為身形的緣故，常常在人群中感到焦慮，然而當她身高187公分的先生牽著她的手的時候，不管是熙来攘往的街頭還是擁擠的演唱會現場，她都會感到無比安心。因此對她而言，牽手是她與丈夫以愛意彼此交流的重要方式。 
來自不同文化背景的人有不同表達愛意的方式，或許不是每對夫妻都喜歡在公眾場合展現親密，甚至可能連牽手都覺得不是那麼的自在。然而需要留意的是，細小的、表達愛意的動作主要不是為了別人，而是為了夫婦自己的親密交流。透過這些肢體的接觸來表達愛意的以後，其實是我們指向更大的上帝之愛。神的愛既不吝嗇也不尷尬，不會在意被愛的對象正處於怎樣的環境中，更不會在意他們是否“配得”。而上帝將祂的愛澆灌在人的生命中，不只是體現在耶穌在十字架上的犧牲，更是體現在生活和生命裡的每一個時刻，當我們心中充滿神的愛，自然而然就更能彼此相愛，相對而言也更能坦然做出或接受這些充滿愛意的肢體接觸。 
牽手是一種很簡單的表達愛的方式，一方面可以增加彼此之間的親密感、縮短兩人心理和身體的距離，另一方面也可以幫助消除我們面對困難、焦慮、危險、和沮喪的無助感，讓我們知道：自己是一個有伴侶的人，我們不是獨自面對這個世界的壓力。這簡單的行為蘊含著強大的力量，所以不妨就嘗試，透過牽起你伴侶的手，更多地給予對方愛和支持，也讓自己更多練習表達愛意。 
本週反思：你平常會喜歡與伴侶牽手嗎？還是說你們在公開場合儘量避免牽手和其他的親密舉動？你的伴侶對此有什麼想法？除了牽手之外，你們會有什麼方式來表達對對方的關心和愛意？ 
最後，試試今天牽著手來分享彼此希望對方為自己禱告的事，然後共同禱告。 
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<br />曾有一位身材較為嬌小的女士分享說，她因為身形的緣故，常常在人群中感到焦慮，然而當她身高187公分的先生牽著她的手的時候，不管是熙来攘往的街頭還是擁擠的演唱會現場，她都會感到無比安心。因此對她而言，牽手是她與丈夫以愛意彼此交流的重要方式。 
<br />來自不同文化背景的人有不同表達愛意的方式，或許不是每對夫妻都喜歡在公眾場合展現親密，甚至可能連牽手都覺得不是那麼的自在。然而需要留意的是，細小的、表達愛意的動作主要不是為了別人，而是為了夫婦自己的親密交流。透過這些肢體的接觸來表達愛意的以後，其實是我們指向更大的上帝之愛。神的愛既不吝嗇也不尷尬，不會在意被愛的對象正處於怎樣的環境中，更不會在意他們是否“配得”。而上帝將祂的愛澆灌在人的生命中，不只是體現在耶穌在十字架上的犧牲，更是體現在生活和生命裡的每一個時刻，當我們心中充滿神的愛，自然而然就更能彼此相愛，相對而言也更能坦然做出或接受這些充滿愛意的肢體接觸。 
<br />牽手是一種很簡單的表達愛的方式，一方面可以增加彼此之間的親密感、縮短兩人心理和身體的距離，另一方面也可以幫助消除我們面對困難、焦慮、危險、和沮喪的無助感，讓我們知道：自己是一個有伴侶的人，我們不是獨自面對這個世界的壓力。這簡單的行為蘊含著強大的力量，所以不妨就嘗試，透過牽起你伴侶的手，更多地給予對方愛和支持，也讓自己更多練習表達愛意。 
<br />本週反思：你平常會喜歡與伴侶牽手嗎？還是說你們在公開場合儘量避免牽手和其他的親密舉動？你的伴侶對此有什麼想法？除了牽手之外，你們會有什麼方式來表達對對方的關心和愛意？ 
<br />最後，試試今天牽著手來分享彼此希望對方為自己禱告的事，然後共同禱告。 
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曾有一位身材較為嬌小的女士分享說，她因為身形的緣故，常常在人群中感到焦慮，然而當她身高187公分的先生牽著她的手的時候，不管是熙来攘往的街頭還是擁擠的演唱會現場，她都會感到無比安心。因此對她而言，牽手是她與丈夫以愛意彼此交流的重要方式。 
來自不同文化背景的人有不同表達愛意的方式，或許不是每對夫妻都喜歡在公眾場合展現親密，甚至可能連牽手都覺得不是那麼的自在。然而需要留意的是，細小的、表達愛意的動作主要不是為了別人，而是為了夫婦自己的親密交流。透過這些肢體的接觸來表達愛意的以後，其實是我們指向更大的上帝之愛。神的愛既不吝嗇也不尷尬，不會在意被愛的對象正處於怎樣的環境中，更不會在意他們是否“配得”。而上帝將祂的愛澆灌在人的生命中，不只是體現在耶穌在十字架上的犧牲，更是體現在生活和生命裡的每一個時刻，當我們心中充滿神的愛，自然而然就更能彼此相愛，相對而言也更能坦然做出或接受這些充滿愛意的肢體接觸。 
牽手是一種很簡單的表達愛的方式，一方面可以增加彼此之間的親密感、縮短兩人心理和身體的距離，另一方面也可以幫助消除我們面對困難、焦慮、危險、和沮喪的無助感，讓我們知道：自己是一個有伴侶的人，我們不是獨自面對這個世界的壓力。這簡單的行為蘊含著強大的力量，所以不妨就嘗試，透過牽起你伴侶的手，更多地給予對方愛和支持，也讓自己更多練習表達愛意。 
本週反思：你平常會喜歡與伴侶牽手嗎？還是說你們在公開場合儘量避免牽手和其他的親密舉動？你的伴侶對此有什麼想法？除了牽手之外，你們會有什麼方式來表達對對方的關心和愛意？ 
最後，試試今天牽著手來分享彼此希望對方為自己禱告的事，然後共同禱告。 
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如果你有貼身照顧病人的經歷，必定會了解這是多麼讓人厭煩的事。不只是送水餵藥和把飯菜放到床上桌上去，還可能包括承擔平常兩倍以上的家務、頻繁地擦藥或按摩、拖著疲憊的身體去24小時藥店買藥、為病人洗澡、甚至要處理對方因患病而增加的生理廢物等。這時候絕對不是電視劇裡演的那樣、在乾淨明亮的房間裡輕輕牽手的溫馨，而更像是要面對永遠做不完的事的沮喪和無奈。這些繁瑣的事情偶爾為之可能還不是什麼問題，但如果這種照顧稍長一點，那就是對人口中說的“無私的愛”的最大考驗。 
共同經歷困難和面對包括疾病在內的壓力，可能是一個婚姻中的轉折點。在那樣的十字路口上，我們可以選擇，一是只為自己而活，一是把對方的需求放在自己的所求之上，並願意委身於婚禮時所許下的承諾來承受這些並不好受的麻煩。這種在婚姻中彼此願意的犧牲是讓婚姻持久的關鍵，服事配偶而不求回報，往往反而能將彼此的關係提升到更高的層次。這不是說我們要表面假裝無所謂但心裡默默地算賬，而是真的以基督愛人的心來對待身邊的伴侶，這樣也就省卻了我們為自己益處的自私計算，像是記賬說“這次照顧了你三天、下次換你照顧我五天”這類的無聊算數。 
而且我們也不要忘記，作為基督徒，我們是活在神恩典的家當中，當因為疾病或其他的逆境而感覺心力交瘁的時候，不妨與你信任的肢體交流，讓屬靈裡的家人成為支撐你生命的力量。 
本週討論：你的婚禮誓詞裡有“無論疾病或健康”這樣的用詞嗎？你覺得這些話對你而言有什麼意義？最近有沒有經歷過這種照顧他人或者被人照顧的經歷？你的感受又是如何？ 
最後，禱告，感謝神，因為祂是我們的醫治者和幫助者，也求神給我們愛人的心，以及在我們身邊安排有愛心的神僕，讓我們能在困難和疾病中靠神的恩典度過。 
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<br />如果你有貼身照顧病人的經歷，必定會了解這是多麼讓人厭煩的事。不只是送水餵藥和把飯菜放到床上桌上去，還可能包括承擔平常兩倍以上的家務、頻繁地擦藥或按摩、拖著疲憊的身體去24小時藥店買藥、為病人洗澡、甚至要處理對方因患病而增加的生理廢物等。這時候絕對不是電視劇裡演的那樣、在乾淨明亮的房間裡輕輕牽手的溫馨，而更像是要面對永遠做不完的事的沮喪和無奈。這些繁瑣的事情偶爾為之可能還不是什麼問題，但如果這種照顧稍長一點，那就是對人口中說的“無私的愛”的最大考驗。 
<br />共同經歷困難和面對包括疾病在內的壓力，可能是一個婚姻中的轉折點。在那樣的十字路口上，我們可以選擇，一是只為自己而活，一是把對方的需求放在自己的所求之上，並願意委身於婚禮時所許下的承諾來承受這些並不好受的麻煩。這種在婚姻中彼此願意的犧牲是讓婚姻持久的關鍵，服事配偶而不求回報，往往反而能將彼此的關係提升到更高的層次。這不是說我們要表面假裝無所謂但心裡默默地算賬，而是真的以基督愛人的心來對待身邊的伴侶，這樣也就省卻了我們為自己益處的自私計算，像是記賬說“這次照顧了你三天、下次換你照顧我五天”這類的無聊算數。 
<br />而且我們也不要忘記，作為基督徒，我們是活在神恩典的家當中，當因為疾病或其他的逆境而感覺心力交瘁的時候，不妨與你信任的肢體交流，讓屬靈裡的家人成為支撐你生命的力量。 
<br />本週討論：你的婚禮誓詞裡有“無論疾病或健康”這樣的用詞嗎？你覺得這些話對你而言有什麼意義？最近有沒有經歷過這種照顧他人或者被人照顧的經歷？你的感受又是如何？ 
<br />最後，禱告，感謝神，因為祂是我們的醫治者和幫助者，也求神給我們愛人的心，以及在我們身邊安排有愛心的神僕，讓我們能在困難和疾病中靠神的恩典度過。 
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如果你有貼身照顧病人的經歷，必定會了解這是多麼讓人厭煩的事。不只是送水餵藥和把飯菜放到床上桌上去，還可能包括承擔平常兩倍以上的家務、頻繁地擦藥或按摩、拖著疲憊的身體去24小時藥店買藥、為病人洗澡、甚至要處理對方因患病而增加的生理廢物等。這時候絕對不是電視劇裡演的那樣、在乾淨明亮的房間裡輕輕牽手的溫馨，而更像是要面對永遠做不完的事的沮喪和無奈。這些繁瑣的事情偶爾為之可能還不是什麼問題，但如果這種照顧稍長一點，那就是對人口中說的“無私的愛”的最大考驗。 
共同經歷困難和面對包括疾病在內的壓力，可能是一個婚姻中的轉折點。在那樣的十字路口上，我們可以選擇，一是只為自己而活，一是把對方的需求放在自己的所求之上，並願意委身於婚禮時所許下的承諾來承受這些並不好受的麻煩。這種在婚姻中彼此願意的犧牲是讓婚姻持久的關鍵，服事配偶而不求回報，往往反而能將彼此的關係提升到更高的層次。這不是說我們要表面假裝無所謂但心裡默默地算賬，而是真的以基督愛人的心來對待身邊的伴侶，這樣也就省卻了我們為自己益處的自私計算，像是記賬說“這次照顧了你三天、下次換你照顧我五天”這類的無聊算數。 
而且我們也不要忘記，作為基督徒，我們是活在神恩典的家當中，當因為疾病或其他的逆境而感覺心力交瘁的時候，不妨與你信任的肢體交流，讓屬靈裡的家人成為支撐你生命的力量。 
本週討論：你的婚禮誓詞裡有“無論疾病或健康”這樣的用詞嗎？你覺得這些話對你而言有什麼意義？最近有沒有經歷過這種照顧他人或者被人照顧的經歷？你的感受又是如何？ 
最後，禱告，感謝神，因為祂是我們的醫治者和幫助者，也求神給我們愛人的心，以及在我們身邊安排有愛心的神僕，讓我們能在困難和疾病中靠神的恩典度過。 
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在人生的歷程裡，我們不可能只靠自己就成為專家，即便是頂級專業人士、甚至是被稱為“天才”的佼佼者，在朝著“頂尖”的目標前行的過程中都免不了要接受更有經驗和智慧的人的幫忙——所以如果你去訪問他們，他們可以很快地告訴你他們的導師是誰和如何幫助了他們。 
婚姻也是一樣，如果我們要在家庭中“成功”，必須要一些指導。箴言13章20節說：與智慧人同行的必得智慧，和愚昧人做伴的必受虧損。對於新婚夫婦來說，已婚人士——尤其是婚姻幸福美滿的已婚夫婦——會是很好的導師人選，有時候也不一定跟年齡有關，但結婚有一定年數的夫婦會比較理想。同時也要留意：不止關注“表面功夫”，找那些“看起來很幸福”的家庭，是要你們去深入了解過對方、並且真確知道他們婚姻是美好見證之後，才要邀請他們成為你們夫妻關係上的靈程導師，讓他們成為與你們同行的智者。這就需要你們細心觀察，並主動交流：可以透過看夫婦間的互動以及一些細小的表情和動作，也可以直接詢問一些你們覺得夫妻交往中覺得困難的問題，但無論用什麼樣的方法，都必須要留意態度，不要造成冒犯。 
當你們與另一對夫婦建立起導師關係之初，或許會感覺不自然，有些事情或許不好意思跟別人分享，甚至如果你是從來沒有被別人指導過婚戀相關的事情的話，可能你還會覺得這種請教很蠢。但請記住：很多時候，我們不能光靠自己就處理好婚姻裡的很多事情，有些事情如果不處理好，可能會造成非常長遠的惡劣後果。所以不要被自己的羞怯和盲目自信欺騙了，事實上是，我們都需要導師的幫助——這不是一種負擔，而是一種祝福。 
本週的功課：試著想一下，在你們的婚姻中有沒有另外一對夫婦成為了你們的榜樣？不管他們婚姻的結果是如何，討論一下他們當時讓你覺得欣賞的事情是什麼。你身邊現在有比你們結婚的年數至少多5年的夫婦嗎？你覺得他們是否能夠給你的婚姻提出一些好建議？如果有的話，不妨考慮去約他們喝杯咖啡或共進午餐，深入地聊一下。最後禱告：求主挪去自己心裡的過分自信和羞怯，若你確實想不到身邊有可以成為導師的夫婦，也求主打開你的心和眼，去更好地尋找，或者把這樣的導師帶到你的生命中。 
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<br />在人生的歷程裡，我們不可能只靠自己就成為專家，即便是頂級專業人士、甚至是被稱為“天才”的佼佼者，在朝著“頂尖”的目標前行的過程中都免不了要接受更有經驗和智慧的人的幫忙——所以如果你去訪問他們，他們可以很快地告訴你他們的導師是誰和如何幫助了他們。 
<br />婚姻也是一樣，如果我們要在家庭中“成功”，必須要一些指導。箴言13章20節說：與智慧人同行的必得智慧，和愚昧人做伴的必受虧損。對於新婚夫婦來說，已婚人士——尤其是婚姻幸福美滿的已婚夫婦——會是很好的導師人選，有時候也不一定跟年齡有關，但結婚有一定年數的夫婦會比較理想。同時也要留意：不止關注“表面功夫”，找那些“看起來很幸福”的家庭，是要你們去深入了解過對方、並且真確知道他們婚姻是美好見證之後，才要邀請他們成為你們夫妻關係上的靈程導師，讓他們成為與你們同行的智者。這就需要你們細心觀察，並主動交流：可以透過看夫婦間的互動以及一些細小的表情和動作，也可以直接詢問一些你們覺得夫妻交往中覺得困難的問題，但無論用什麼樣的方法，都必須要留意態度，不要造成冒犯。 
<br />當你們與另一對夫婦建立起導師關係之初，或許會感覺不自然，有些事情或許不好意思跟別人分享，甚至如果你是從來沒有被別人指導過婚戀相關的事情的話，可能你還會覺得這種請教很蠢。但請記住：很多時候，我們不能光靠自己就處理好婚姻裡的很多事情，有些事情如果不處理好，可能會造成非常長遠的惡劣後果。所以不要被自己的羞怯和盲目自信欺騙了，事實上是，我們都需要導師的幫助——這不是一種負擔，而是一種祝福。 
<br />本週的功課：試著想一下，在你們的婚姻中有沒有另外一對夫婦成為了你們的榜樣？不管他們婚姻的結果是如何，討論一下他們當時讓你覺得欣賞的事情是什麼。你身邊現在有比你們結婚的年數至少多5年的夫婦嗎？你覺得他們是否能夠給你的婚姻提出一些好建議？如果有的話，不妨考慮去約他們喝杯咖啡或共進午餐，深入地聊一下。最後禱告：求主挪去自己心裡的過分自信和羞怯，若你確實想不到身邊有可以成為導師的夫婦，也求主打開你的心和眼，去更好地尋找，或者把這樣的導師帶到你的生命中。 
<br />--<br />
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在人生的歷程裡，我們不可能只靠自己就成為專家，即便是頂級專業人士、甚至是被稱為“天才”的佼佼者，在朝著“頂尖”的目標前行的過程中都免不了要接受更有經驗和智慧的人的幫忙——所以如果你去訪問他們，他們可以很快地告訴你他們的導師是誰和如何幫助了他們。 
婚姻也是一樣，如果我們要在家庭中“成功”，必須要一些指導。箴言13章20節說：與智慧人同行的必得智慧，和愚昧人做伴的必受虧損。對於新婚夫婦來說，已婚人士——尤其是婚姻幸福美滿的已婚夫婦——會是很好的導師人選，有時候也不一定跟年齡有關，但結婚有一定年數的夫婦會比較理想。同時也要留意：不止關注“表面功夫”，找那些“看起來很幸福”的家庭，是要你們去深入了解過對方、並且真確知道他們婚姻是美好見證之後，才要邀請他們成為你們夫妻關係上的靈程導師，讓他們成為與你們同行的智者。這就需要你們細心觀察，並主動交流：可以透過看夫婦間的互動以及一些細小的表情和動作，也可以直接詢問一些你們覺得夫妻交往中覺得困難的問題，但無論用什麼樣的方法，都必須要留意態度，不要造成冒犯。 
當你們與另一對夫婦建立起導師關係之初，或許會感覺不自然，有些事情或許不好意思跟別人分享，甚至如果你是從來沒有被別人指導過婚戀相關的事情的話，可能你還會覺得這種請教很蠢。但請記住：很多時候，我們不能光靠自己就處理好婚姻裡的很多事情，有些事情如果不處理好，可能會造成非常長遠的惡劣後果。所以不要被自己的羞怯和盲目自信欺騙了，事實上是，我們都需要導師的幫助——這不是一種負擔，而是一種祝福。 
本週的功課：試著想一下，在你們的婚姻中有沒有另外一對夫婦成為了你們的榜樣？不管他們婚姻的結果是如何，討論一下他們當時讓你覺得欣賞的事情是什麼。你身邊現在有比你們結婚的年數至少多5年的夫婦嗎？你覺得他們是否能夠給你的婚姻提出一些好建議？如果有的話，不妨考慮去約他們喝杯咖啡或共進午餐，深入地聊一下。最後禱告：求主挪去自己心裡的過分自信和羞怯，若你確實想不到身邊有可以成為導師的夫婦，也求主打開你的心和眼，去更好地尋找，或者把這樣的導師帶到你的生命中。 
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奉獻支持華播事工：<a href="https://cgbconline.ca/offering">https://cgbconline.ca/offering</a> 
  
“今天你有歡笑嗎？今天能讓你開心歡笑的事是什麼？” 這是個很有意思的問題。 
在結婚之前，很多人可能都會列出一個關於自己伴侶的“必備清單”，然而在我們華人的文化當中，似乎“能讓我歡笑”並不是很值得強調的一項，而其實這是個非常基本、也是非常重要的元素。當我們進入婚姻後，會漸漸發現“歡笑”的不可或缺。夫婦有時候可能會遇見一些沒有笑聲的困難時刻，有時是因為家庭內部的矛盾，有時是因為外來的壓力，在經歷這些困難之後，我們可能才更能了解歡笑聲的可貴。 
正如箴言17:22所說：喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。這點甚至是可以有科學證據的：笑聲能幫助人體釋放內啡肽，那是一種被證明能夠緩解疼痛和壓力的生物化學物質，有助於我們放鬆，所以這不僅僅是一個比喻，笑聲真的是良藥。同時，我們也要認知到歡笑聲在家庭關係中的重要性： 
夫婦一起歡笑是表達親密的一種途徑。人們一起歡笑時，就有機會討論更多、接觸更多、眼神的互動也更多。夫婦間彼此的會心一笑，其實正是表達出一種“我們在別人無法觸及的方式來理解彼此”的親密感，這也是個彼此放下警戒和彼此坦承委身的時刻。 
笑聲也是慶祝的方式，就如詩篇126:1-2所說的那樣：“耶和華使我們被擄歸回錫安的時候，我們好像做夢的人。我們滿口喜樂，我們的舌頭歡呼。”夫婦一同歡笑，是在表達二人一同經歷過神恩典的帶領、走出困境、並共同感恩的意思。 
所以各位弟兄姊妹，如果你意識到神透過歡笑聲給我們有多大的祝福，就自然會在家庭和生活中的各處去尋找歡笑的機會，而當你們夫婦都可以這樣努力尋求的時候，關係也會變得更好。 
本週的功課：試試跟你的配偶分享今天能讓你歡笑的事，如果實在沒有的話，分享一件對方可能不知道的快樂回憶。然後在禱告中思想：你最近有好好地“笑”出聲嗎？有沒有看重每個“應該可以歡笑”的機會？求主真的開你的心，讓你開心地歡笑起來。 
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<br />“今天你有歡笑嗎？今天能讓你開心歡笑的事是什麼？” 這是個很有意思的問題。 
<br />在結婚之前，很多人可能都會列出一個關於自己伴侶的“必備清單”，然而在我們華人的文化當中，似乎“能讓我歡笑”並不是很值得強調的一項，而其實這是個非常基本、也是非常重要的元素。當我們進入婚姻後，會漸漸發現“歡笑”的不可或缺。夫婦有時候可能會遇見一些沒有笑聲的困難時刻，有時是因為家庭內部的矛盾，有時是因為外來的壓力，在經歷這些困難之後，我們可能才更能了解歡笑聲的可貴。 
<br />正如箴言17:22所說：喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。這點甚至是可以有科學證據的：笑聲能幫助人體釋放內啡肽，那是一種被證明能夠緩解疼痛和壓力的生物化學物質，有助於我們放鬆，所以這不僅僅是一個比喻，笑聲真的是良藥。同時，我們也要認知到歡笑聲在家庭關係中的重要性： 
<br />夫婦一起歡笑是表達親密的一種途徑。人們一起歡笑時，就有機會討論更多、接觸更多、眼神的互動也更多。夫婦間彼此的會心一笑，其實正是表達出一種“我們在別人無法觸及的方式來理解彼此”的親密感，這也是個彼此放下警戒和彼此坦承委身的時刻。 
<br />笑聲也是慶祝的方式，就如詩篇126:1-2所說的那樣：“耶和華使我們被擄歸回錫安的時候，我們好像做夢的人。我們滿口喜樂，我們的舌頭歡呼。”夫婦一同歡笑，是在表達二人一同經歷過神恩典的帶領、走出困境、並共同感恩的意思。 
<br />所以各位弟兄姊妹，如果你意識到神透過歡笑聲給我們有多大的祝福，就自然會在家庭和生活中的各處去尋找歡笑的機會，而當你們夫婦都可以這樣努力尋求的時候，關係也會變得更好。 
<br />本週的功課：試試跟你的配偶分享今天能讓你歡笑的事，如果實在沒有的話，分享一件對方可能不知道的快樂回憶。然後在禱告中思想：你最近有好好地“笑”出聲嗎？有沒有看重每個“應該可以歡笑”的機會？求主真的開你的心，讓你開心地歡笑起來。 
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“今天你有歡笑嗎？今天能讓你開心歡笑的事是什麼？” 這是個很有意思的問題。 
在結婚之前，很多人可能都會列出一個關於自己伴侶的“必備清單”，然而在我們華人的文化當中，似乎“能讓我歡笑”並不是很值得強調的一項，而其實這是個非常基本、也是非常重要的元素。當我們進入婚姻後，會漸漸發現“歡笑”的不可或缺。夫婦有時候可能會遇見一些沒有笑聲的困難時刻，有時是因為家庭內部的矛盾，有時是因為外來的壓力，在經歷這些困難之後，我們可能才更能了解歡笑聲的可貴。 
正如箴言17:22所說：喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。這點甚至是可以有科學證據的：笑聲能幫助人體釋放內啡肽，那是一種被證明能夠緩解疼痛和壓力的生物化學物質，有助於我們放鬆，所以這不僅僅是一個比喻，笑聲真的是良藥。同時，我們也要認知到歡笑聲在家庭關係中的重要性： 
夫婦一起歡笑是表達親密的一種途徑。人們一起歡笑時，就有機會討論更多、接觸更多、眼神的互動也更多。夫婦間彼此的會心一笑，其實正是表達出一種“我們在別人無法觸及的方式來理解彼此”的親密感，這也是個彼此放下警戒和彼此坦承委身的時刻。 
笑聲也是慶祝的方式，就如詩篇126:1-2所說的那樣：“耶和華使我們被擄歸回錫安的時候，我們好像做夢的人。我們滿口喜樂，我們的舌頭歡呼。”夫婦一同歡笑，是在表達二人一同經歷過神恩典的帶領、走出困境、並共同感恩的意思。 
所以各位弟兄姊妹，如果你意識到神透過歡笑聲給我們有多大的祝福，就自然會在家庭和生活中的各處去尋找歡笑的機會，而當你們夫婦都可以這樣努力尋求的時候，關係也會變得更好。 
本週的功課：試試跟你的配偶分享今天能讓你歡笑的事，如果實在沒有的話，分享一件對方可能不知道的快樂回憶。然後在禱告中思想：你最近有好好地“笑”出聲嗎？有沒有看重每個“應該可以歡笑”的機會？求主真的開你的心，讓你開心地歡笑起來。 
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你喜歡下棋嗎？不管是圍棋、象棋、鬥獸棋還是大富翁，棋盤遊戲的結果就是要一方得勝，所以中文常以對壘、博弈、甚至廝殺來形容棋盤上的你來我往。人的棋藝各有高低也各有風格，或猛烈、或陰柔、或刁鑽、或直率；棋品也一樣，不同的人會用不同的態度來面對這些遊戲，有人喜歡“棋逢敵手”的競爭感，有人純粹為娛樂而不計成敗，有人則爭強好勝、不能贏就掀桌子。 
婚姻有時也像下棋，尤其在處理衝突的時候，似乎人人都有自己的一套邏輯。有些人喜歡一次把所有問題擺上檯面，狂轟濫炸以求摧枯拉朽；也有人步步為營，要整理好自己的想法並準備面對各種反駁後才把問題攤開。尤其當夫婦共同生活較長時間之後，彷彿彼此都能摸清對方的脾氣，也知道要用怎樣的手法來“對付“對方。 
然而有時候，這種做法會陷入一種自作聰明的誤區，我們以為自己可以應對配偶的各種情緒，甚至自以為是地覺得自己是在照顧對方的感受，殊不知可能已經是從心態上把對方拒於千里之外。也就是說，我們有意無意間把配偶視為棋盤上的對手和敵人，是我們要打敗的對象。那一些所謂“棋逢敵手“的快樂，其實無形中把我們擺在配偶的對立面了。 
回想幾週前說過“夫妻是隊友“的概念，現在不妨重溫和反思一下。我們需要常常告訴自己：我沒有跟一個敵人結婚，我的配偶不是我需要對抗的對象。要隨時記得夫婦是一個團隊，我們是彼此的隊友和戰友，在遊戲或現實中，我們都是站在同一方作戰。如果我們在婚姻中只按照自己的本能行事，只求達到自己想要的目的，只想證明自己是對的，那就已經是用對手的身分來參加這場婚姻愛情的棋盤遊戲了。而我們應該要想辦法讓自己能夠聆聽、並努力地理解對方，了解我們的隊友，這樣才能在同一陣線上面對世界的各種惡意和困難。 
本週的功課：找機會和你的配偶下一盤棋——隨便什麼棋都可以，留意一下彼此下棋的態度，看看跟你們日常的交流模式是不是有相似之處。然後，適時地帶出本週靈修的內容，嘗試為自己也為對方稍微判斷，看能在什麼地方進一步培養彼此的“隊友”思維。最後禱告，求主隨時提醒和光照，讓你們彼此以謙卑和耐心相待，共同進退，建立一個強健的婚姻團隊。 
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<br />你喜歡下棋嗎？不管是圍棋、象棋、鬥獸棋還是大富翁，棋盤遊戲的結果就是要一方得勝，所以中文常以對壘、博弈、甚至廝殺來形容棋盤上的你來我往。人的棋藝各有高低也各有風格，或猛烈、或陰柔、或刁鑽、或直率；棋品也一樣，不同的人會用不同的態度來面對這些遊戲，有人喜歡“棋逢敵手”的競爭感，有人純粹為娛樂而不計成敗，有人則爭強好勝、不能贏就掀桌子。 
<br />婚姻有時也像下棋，尤其在處理衝突的時候，似乎人人都有自己的一套邏輯。有些人喜歡一次把所有問題擺上檯面，狂轟濫炸以求摧枯拉朽；也有人步步為營，要整理好自己的想法並準備面對各種反駁後才把問題攤開。尤其當夫婦共同生活較長時間之後，彷彿彼此都能摸清對方的脾氣，也知道要用怎樣的手法來“對付“對方。 
<br />然而有時候，這種做法會陷入一種自作聰明的誤區，我們以為自己可以應對配偶的各種情緒，甚至自以為是地覺得自己是在照顧對方的感受，殊不知可能已經是從心態上把對方拒於千里之外。也就是說，我們有意無意間把配偶視為棋盤上的對手和敵人，是我們要打敗的對象。那一些所謂“棋逢敵手“的快樂，其實無形中把我們擺在配偶的對立面了。 
<br />回想幾週前說過“夫妻是隊友“的概念，現在不妨重溫和反思一下。我們需要常常告訴自己：我沒有跟一個敵人結婚，我的配偶不是我需要對抗的對象。要隨時記得夫婦是一個團隊，我們是彼此的隊友和戰友，在遊戲或現實中，我們都是站在同一方作戰。如果我們在婚姻中只按照自己的本能行事，只求達到自己想要的目的，只想證明自己是對的，那就已經是用對手的身分來參加這場婚姻愛情的棋盤遊戲了。而我們應該要想辦法讓自己能夠聆聽、並努力地理解對方，了解我們的隊友，這樣才能在同一陣線上面對世界的各種惡意和困難。 
<br />本週的功課：找機會和你的配偶下一盤棋——隨便什麼棋都可以，留意一下彼此下棋的態度，看看跟你們日常的交流模式是不是有相似之處。然後，適時地帶出本週靈修的內容，嘗試為自己也為對方稍微判斷，看能在什麼地方進一步培養彼此的“隊友”思維。最後禱告，求主隨時提醒和光照，讓你們彼此以謙卑和耐心相待，共同進退，建立一個強健的婚姻團隊。 
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婚姻有時也像下棋，尤其在處理衝突的時候，似乎人人都有自己的一套邏輯。有些人喜歡一次把所有問題擺上檯面，狂轟濫炸以求摧枯拉朽；也有人步步為營，要整理好自己的想法並準備面對各種反駁後才把問題攤開。尤其當夫婦共同生活較長時間之後，彷彿彼此都能摸清對方的脾氣，也知道要用怎樣的手法來“對付“對方。 
然而有時候，這種做法會陷入一種自作聰明的誤區，我們以為自己可以應對配偶的各種情緒，甚至自以為是地覺得自己是在照顧對方的感受，殊不知可能已經是從心態上把對方拒於千里之外。也就是說，我們有意無意間把配偶視為棋盤上的對手和敵人，是我們要打敗的對象。那一些所謂“棋逢敵手“的快樂，其實無形中把我們擺在配偶的對立面了。 
回想幾週前說過“夫妻是隊友“的概念，現在不妨重溫和反思一下。我們需要常常告訴自己：我沒有跟一個敵人結婚，我的配偶不是我需要對抗的對象。要隨時記得夫婦是一個團隊，我們是彼此的隊友和戰友，在遊戲或現實中，我們都是站在同一方作戰。如果我們在婚姻中只按照自己的本能行事，只求達到自己想要的目的，只想證明自己是對的，那就已經是用對手的身分來參加這場婚姻愛情的棋盤遊戲了。而我們應該要想辦法讓自己能夠聆聽、並努力地理解對方，了解我們的隊友，這樣才能在同一陣線上面對世界的各種惡意和困難。 
本週的功課：找機會和你的配偶下一盤棋——隨便什麼棋都可以，留意一下彼此下棋的態度，看看跟你們日常的交流模式是不是有相似之處。然後，適時地帶出本週靈修的內容，嘗試為自己也為對方稍微判斷，看能在什麼地方進一步培養彼此的“隊友”思維。最後禱告，求主隨時提醒和光照，讓你們彼此以謙卑和耐心相待，共同進退，建立一個強健的婚姻團隊。 
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比如說，如果妻子總是關注丈夫令人討厭的行為，像是刮完鬍子后把碎掉的毛髮留在水槽裡，並且常常為此感到惱火，那麼接下來就會注意到他亂丟襪子、把牙膏泡沫弄到鏡子上、把洗手台搞到到處都是水也不擦乾等等，然後就確信他一定是世界上最邋遢、最噁心的人。如此一來，這位妻子就可能隨時準備著，去批評這位丈夫一些他甚至都不知道自己有做錯的事。 
每對夫妻都可能有這樣的狀況，但這並非不可避免。 John Gottman博士在他的著作《讓婚姻幸福的七大原則 – The Seven Principles for Making Marriage Work》中說：喜愛和欽佩是成就一段回報豐厚、持久浪漫關係的最關鍵因素之一。 幸福的夫妻雖然有時可能會被伴侶的缺點搞得心煩意亂，但他們仍然認為他們所嫁和所娶的人值得尊重和愛戴；如果喜歡和欽佩完全缺失，那幾乎就不可能再做任何的關係重建了。彼此之間偶爾感到惱火是很自然的，在這種時候，我們就必須操練“滋養美好”這個功課。我們都聽過“眾人心中有善惡兩隻狼，哪一隻狼得勝，取決於我們用善還是惡來餵養牠們”這個故事。婚姻關係也是一樣，當你用甜蜜來餵養你們的夫妻關係，也就是常常留意並積極談論正面、甜美的事情，這樣我們就很自然可以“餓死”婚姻中的各種負面因素，包括我們自己的怨毒。這不僅僅是心靈雞湯式的盲目正面，而是讓我們有意識地，在妥善面對彼此缺點的同時，也要有意識地努力關注婚姻中的積極面，這樣自然就會降低你注意到消極面的傾向。這包括夫妻間每天彼此說話和行為的方式、表達對彼此的愛意和關切等，這都會讓婚姻保持溫暖和溫馨。 
本週功課：找機會互相分享回顧一下你們剛交往或剛結婚時的一些回憶，想想當時你們的心情和感受，然後請嘗試刻意強調甜美的時刻，讓這種感覺維持在這一週的生活裡。然後在面對一些讓人心煩的生活瑣事時，試著刻意留意自己說話時的語氣和動作，如果覺得自己能夠掌控的話，嘗試盡量用積極正面的方式去與配偶交談，刻意地禁止自己大聲批評。最後禱告，祈求上帝更新你的思想，幫助你關注那些可愛、美好的事物，幫助你看到配偶身上的優點，並為彼此感恩。 
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<br />比如說，如果妻子總是關注丈夫令人討厭的行為，像是刮完鬍子后把碎掉的毛髮留在水槽裡，並且常常為此感到惱火，那麼接下來就會注意到他亂丟襪子、把牙膏泡沫弄到鏡子上、把洗手台搞到到處都是水也不擦乾等等，然後就確信他一定是世界上最邋遢、最噁心的人。如此一來，這位妻子就可能隨時準備著，去批評這位丈夫一些他甚至都不知道自己有做錯的事。 
<br />每對夫妻都可能有這樣的狀況，但這並非不可避免。 John Gottman博士在他的著作《讓婚姻幸福的七大原則 – The Seven Principles for Making Marriage Work》中說：喜愛和欽佩是成就一段回報豐厚、持久浪漫關係的最關鍵因素之一。 幸福的夫妻雖然有時可能會被伴侶的缺點搞得心煩意亂，但他們仍然認為他們所嫁和所娶的人值得尊重和愛戴；如果喜歡和欽佩完全缺失，那幾乎就不可能再做任何的關係重建了。彼此之間偶爾感到惱火是很自然的，在這種時候，我們就必須操練“滋養美好”這個功課。我們都聽過“眾人心中有善惡兩隻狼，哪一隻狼得勝，取決於我們用善還是惡來餵養牠們”這個故事。婚姻關係也是一樣，當你用甜蜜來餵養你們的夫妻關係，也就是常常留意並積極談論正面、甜美的事情，這樣我們就很自然可以“餓死”婚姻中的各種負面因素，包括我們自己的怨毒。這不僅僅是心靈雞湯式的盲目正面，而是讓我們有意識地，在妥善面對彼此缺點的同時，也要有意識地努力關注婚姻中的積極面，這樣自然就會降低你注意到消極面的傾向。這包括夫妻間每天彼此說話和行為的方式、表達對彼此的愛意和關切等，這都會讓婚姻保持溫暖和溫馨。 
<br />本週功課：找機會互相分享回顧一下你們剛交往或剛結婚時的一些回憶，想想當時你們的心情和感受，然後請嘗試刻意強調甜美的時刻，讓這種感覺維持在這一週的生活裡。然後在面對一些讓人心煩的生活瑣事時，試著刻意留意自己說話時的語氣和動作，如果覺得自己能夠掌控的話，嘗試盡量用積極正面的方式去與配偶交談，刻意地禁止自己大聲批評。最後禱告，祈求上帝更新你的思想，幫助你關注那些可愛、美好的事物，幫助你看到配偶身上的優點，並為彼此感恩。 
<br />--<br />
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比如說，如果妻子總是關注丈夫令人討厭的行為，像是刮完鬍子后把碎掉的毛髮留在水槽裡，並且常常為此感到惱火，那麼接下來就會注意到他亂丟襪子、把牙膏泡沫弄到鏡子上、把洗手台搞到到處都是水也不擦乾等等，然後就確信他一定是世界上最邋遢、最噁心的人。如此一來，這位妻子就可能隨時準備著，去批評這位丈夫一些他甚至都不知道自己有做錯的事。 
每對夫妻都可能有這樣的狀況，但這並非不可避免。 John Gottman博士在他的著作《讓婚姻幸福的七大原則 – The Seven Principles for Making Marriage Work》中說：喜愛和欽佩是成就一段回報豐厚、持久浪漫關係的最關鍵因素之一。 幸福的夫妻雖然有時可能會被伴侶的缺點搞得心煩意亂，但他們仍然認為他們所嫁和所娶的人值得尊重和愛戴；如果喜歡和欽佩完全缺失，那幾乎就不可能再做任何的關係重建了。彼此之間偶爾感到惱火是很自然的，在這種時候，我們就必須操練“滋養美好”這個功課。我們都聽過“眾人心中有善惡兩隻狼，哪一隻狼得勝，取決於我們用善還是惡來餵養牠們”這個故事。婚姻關係也是一樣，當你用甜蜜來餵養你們的夫妻關係，也就是常常留意並積極談論正面、甜美的事情，這樣我們就很自然可以“餓死”婚姻中的各種負面因素，包括我們自己的怨毒。這不僅僅是心靈雞湯式的盲目正面，而是讓我們有意識地，在妥善面對彼此缺點的同時，也要有意識地努力關注婚姻中的積極面，這樣自然就會降低你注意到消極面的傾向。這包括夫妻間每天彼此說話和行為的方式、表達對彼此的愛意和關切等，這都會讓婚姻保持溫暖和溫馨。 
本週功課：找機會互相分享回顧一下你們剛交往或剛結婚時的一些回憶，想想當時你們的心情和感受，然後請嘗試刻意強調甜美的時刻，讓這種感覺維持在這一週的生活裡。然後在面對一些讓人心煩的生活瑣事時，試著刻意留意自己說話時的語氣和動作，如果覺得自己能夠掌控的話，嘗試盡量用積極正面的方式去與配偶交談，刻意地禁止自己大聲批評。最後禱告，祈求上帝更新你的思想，幫助你關注那些可愛、美好的事物，幫助你看到配偶身上的優點，並為彼此感恩。 
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奉獻支持華播事工：https://cgbconline.ca/offering 
  
已婚人士與同性友人聚會或交談的時候，常常不可避免地談及各自的配偶，且往往是妻子們談論自己丈夫的頻率比較高一些。當然，這都是非常正常的分享，也可以是幫助自己婚姻成長的機會。但不可否認，某些時候當我們聽到同儕分享配偶為他們做的事，比如說驚喜的禮物、貼心的行為、或者溫柔的諒解，自己心裡會默默地做比較：怎麼我的丈夫，或我的妻子，就不會這樣對待我？ 
事實上，無論是比較我們的配偶、家庭、孩子還是自己本身，當我們把我們的生活與他人相比較時，我們就陷入了自己設下的陷阱。老羅斯福總統有一句名言：比較是喜悅的賊。比較的危險在於我們可能開始相信我們應該擁有我們沒有的東西。這是一種分心：我們沒有專注於上帝以及他為我們所做的一切。現實狀況是：我們不能同時感到嫉妒和感激。也許你希望你的妻子在應付完一天的工作之餘，還能夠在你回家時端上精心製作的熱騰騰的飯菜；也許妳希望妳沉默寡言的丈夫能寫詩表達他的愛，或隨時給妳驚喜小禮物。但可能他不是妙筆生花的莎士比亞，她也不是美洲拓荒者那樣的女性，而你可能忽視了上帝賞賜給你配偶的美好特質、忽視了那個人是誰，以及他們已經如何愛你。 
當你感到嫉妒時、開始希望你擁有你認為別人在婚姻中擁有的東西時，你可以做一些事情： 
首先是為他人的幸福而感到高興，這是擺脫比較陷阱的最佳方法之一，要真誠地鼓勵和讚美你的朋友及其配偶。然後，在心中重播你自己的精彩片段，因為我們往往只是看到“別人生活裡”的最佳片段，如果你拿人家在社交媒體或朋友分享裡的故事來跟自己最差的經驗相比，那絕對是自尋麻煩，其實真實的生活往往沒有——甚至可以說絕對沒有——那麼的盡善盡美。最後，檢視自己，如果你覺得配偶在某些地方有缺乏，甚至覺得自己嫁給或娶到一個很不堪的人，很可能同時你自己不是如自己想的那麼完美，所以不要拿配偶跟人家比較，問問自己看有什麼地方可以改善。 
最後請記得：沒有人的婚姻始終是完美的。比較只會蒙蔽你看清自己生活的眼睛，並偷走你的幸福。 
本周的功課：看看你在社交媒體上關注的帳戶，取消關注那些經常讓你感到嫉妒、不安全或對自己擁有的不滿意的帳戶。我們用什麼填滿我們的頭腦對我們對自己生活的感覺有深遠的影響。 
與你的配偶一起列出你們生活中所有喜歡的事情，並輪流說出你因對方而感恩的事。 
最後一起祈禱，懺悔生活中任何嫉妒和羨慕的地方，並由衷感謝上帝賜予你們彼此的美好特質。 
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<br />  
<br />已婚人士與同性友人聚會或交談的時候，常常不可避免地談及各自的配偶，且往往是妻子們談論自己丈夫的頻率比較高一些。當然，這都是非常正常的分享，也可以是幫助自己婚姻成長的機會。但不可否認，某些時候當我們聽到同儕分享配偶為他們做的事，比如說驚喜的禮物、貼心的行為、或者溫柔的諒解，自己心裡會默默地做比較：怎麼我的丈夫，或我的妻子，就不會這樣對待我？ 
<br />事實上，無論是比較我們的配偶、家庭、孩子還是自己本身，當我們把我們的生活與他人相比較時，我們就陷入了自己設下的陷阱。老羅斯福總統有一句名言：比較是喜悅的賊。比較的危險在於我們可能開始相信我們應該擁有我們沒有的東西。這是一種分心：我們沒有專注於上帝以及他為我們所做的一切。現實狀況是：我們不能同時感到嫉妒和感激。也許你希望你的妻子在應付完一天的工作之餘，還能夠在你回家時端上精心製作的熱騰騰的飯菜；也許妳希望妳沉默寡言的丈夫能寫詩表達他的愛，或隨時給妳驚喜小禮物。但可能他不是妙筆生花的莎士比亞，她也不是美洲拓荒者那樣的女性，而你可能忽視了上帝賞賜給你配偶的美好特質、忽視了那個人是誰，以及他們已經如何愛你。 
<br />當你感到嫉妒時、開始希望你擁有你認為別人在婚姻中擁有的東西時，你可以做一些事情： 
<br />首先是為他人的幸福而感到高興，這是擺脫比較陷阱的最佳方法之一，要真誠地鼓勵和讚美你的朋友及其配偶。然後，在心中重播你自己的精彩片段，因為我們往往只是看到“別人生活裡”的最佳片段，如果你拿人家在社交媒體或朋友分享裡的故事來跟自己最差的經驗相比，那絕對是自尋麻煩，其實真實的生活往往沒有——甚至可以說絕對沒有——那麼的盡善盡美。最後，檢視自己，如果你覺得配偶在某些地方有缺乏，甚至覺得自己嫁給或娶到一個很不堪的人，很可能同時你自己不是如自己想的那麼完美，所以不要拿配偶跟人家比較，問問自己看有什麼地方可以改善。 
<br />最後請記得：沒有人的婚姻始終是完美的。比較只會蒙蔽你看清自己生活的眼睛，並偷走你的幸福。 
<br />本周的功課：看看你在社交媒體上關注的帳戶，取消關注那些經常讓你感到嫉妒、不安全或對自己擁有的不滿意的帳戶。我們用什麼填滿我們的頭腦對我們對自己生活的感覺有深遠的影響。 
<br />與你的配偶一起列出你們生活中所有喜歡的事情，並輪流說出你因對方而感恩的事。 
<br />最後一起祈禱，懺悔生活中任何嫉妒和羨慕的地方，並由衷感謝上帝賜予你們彼此的美好特質。 
<br />--<br />
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事實上，無論是比較我們的配偶、家庭、孩子還是自己本身，當我們把我們的生活與他人相比較時，我們就陷入了自己設下的陷阱。老羅斯福總統有一句名言：比較是喜悅的賊。比較的危險在於我們可能開始相信我們應該擁有我們沒有的東西。這是一種分心：我們沒有專注於上帝以及他為我們所做的一切。現實狀況是：我們不能同時感到嫉妒和感激。也許你希望你的妻子在應付完一天的工作之餘，還能夠在你回家時端上精心製作的熱騰騰的飯菜；也許妳希望妳沉默寡言的丈夫能寫詩表達他的愛，或隨時給妳驚喜小禮物。但可能他不是妙筆生花的莎士比亞，她也不是美洲拓荒者那樣的女性，而你可能忽視了上帝賞賜給你配偶的美好特質、忽視了那個人是誰，以及他們已經如何愛你。 
當你感到嫉妒時、開始希望你擁有你認為別人在婚姻中擁有的東西時，你可以做一些事情： 
首先是為他人的幸福而感到高興，這是擺脫比較陷阱的最佳方法之一，要真誠地鼓勵和讚美你的朋友及其配偶。然後，在心中重播你自己的精彩片段，因為我們往往只是看到“別人生活裡”的最佳片段，如果你拿人家在社交媒體或朋友分享裡的故事來跟自己最差的經驗相比，那絕對是自尋麻煩，其實真實的生活往往沒有——甚至可以說絕對沒有——那麼的盡善盡美。最後，檢視自己，如果你覺得配偶在某些地方有缺乏，甚至覺得自己嫁給或娶到一個很不堪的人，很可能同時你自己不是如自己想的那麼完美，所以不要拿配偶跟人家比較，問問自己看有什麼地方可以改善。 
最後請記得：沒有人的婚姻始終是完美的。比較只會蒙蔽你看清自己生活的眼睛，並偷走你的幸福。 
本周的功課：看看你在社交媒體上關注的帳戶，取消關注那些經常讓你感到嫉妒、不安全或對自己擁有的不滿意的帳戶。我們用什麼填滿我們的頭腦對我們對自己生活的感覺有深遠的影響。 
與你的配偶一起列出你們生活中所有喜歡的事情，並輪流說出你因對方而感恩的事。 
最後一起祈禱，懺悔生活中任何嫉妒和羨慕的地方，並由衷感謝上帝賜予你們彼此的美好特質。 
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新婚夫婦時常會希望得到已婚人士關於婚姻的建議，在一對新人的婚禮上，他們收到其中一條“頗為有趣”的建議是：不要為了牛油吵架。這條建議來自他們的好友阿明和阿花。 
這背後的故事是：阿花買了一包新的牛油，但她發現自己不喜歡這口味，就把它丟掉。但阿明對阿花的浪費態度非常不滿，他把牛油從垃圾桶裡找出來放回冰箱，而阿花也因此覺得阿明這樣做是不尊重自己，她對丈夫似乎在逼迫自己吃討厭的食物而憤怒，並拒絕使用這塊牛油。結果是這塊牛油在他們冰箱裡存放了相當長的一段時間，成為他們激烈爭執的提醒。所幸，他們現在已經可以笑看這次的衝突，這件事也讓阿明和阿花學會“不要為了小事而爭吵”這個道理。 
我們都需要學會理智地選擇“抗爭”的地方。一方面是因為生活極少會完全按照我們想要的方向去進行，總有些事情我們不喜歡，總有人會讓我們不快，幾乎每個人的做事方式都不同，也總會有不能如願以償的時候。如果我們每次都為這些事激烈衝突，那我們可能就少了去做更重要事情的時間和精力。另一方面，我們也要警惕現代社會的那些“見微知著”的教導。當然我們確實可以從一些細微地方看出一個人的修養和品格，但在許多的事情上，比如牛油、洗手間的香薰乾花、自動拖把的牌子之類的，其實不需要讓我們過分地“上綱上線”以致於小題大做。 
在婚姻裡尤其需要留意這兩點，因為在親密關係的每日交流裡，會更容易碰到因意見不合而爆發衝突的狀況，也因此很容易把矛盾提升到夫婦彼此指責“你不愛我”的層面。矛盾和衝突的深層次原因當然要處理，但不是在激烈衝突的時刻來進行。還是如一開始說的，在爆發爭執之前，要不要問自己一下：有沒有必要因為這些小事引發衝突？其實這也是我們需要自己做的決定。 
我們也可以在自己幾乎要為家裡的一些事情發怒之前，問自己一些問題： 
首先是：這對我多重要？這就是之前說的，“有沒有必要”？ 
如果是你覺得必須提出的事，那就再問自己：我能不能用不攻擊的方法提出意見？用怪責、吵架或怒罵的態度來說，往往不太能有好的結果，也許冷靜地提出會更有幫助。 
有時候我們在不自知的時候就已經讓自己陷入爭執，而當我們發現自己已經在爭執裡，那就想一下有什麼辦法可以比較好地結束這段爭吵。回到阿明阿花的例子，其中一方可以說：“我不想為這件事繼續爭吵，但我確實很想了解你，想明白你這想法和做法的原因，我們現在休息一下，日後再好好討論好嗎？” 
很多時候，這種“休息”可以幫助彼此更能看清事情的本質，也讓我們能夠更了解和審視，看這些事情是不是真的值得我們不惜破壞關係地爭吵。我們越早弄清哪些抗爭是值得的或不值得，我們就能花更多時間在我們婚姻中所追求的那些充滿喜悅的部分。 
本週討論：你和配偶有為了“牛油”吵架的時候嗎？這件事情是成為了你們當中的“舊賬”，還是成了讓你們關係加深的提醒呢？保羅在哥林多前書9章講的賽跑比喻，其實不止是說靈命成長和服事，在婚姻中也是如此，要“專注”在婚姻裡那些重要的事而非雞毛蒜皮的小事。求上帝賜給你與配偶有團結合一的靈，可以忽略生命中隨處可見的小煩惱，也要為婚姻和彼此而對神感恩，並求主保守你家中時常有“滿有恩典”的氛圍。 
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<br />新婚夫婦時常會希望得到已婚人士關於婚姻的建議，在一對新人的婚禮上，他們收到其中一條“頗為有趣”的建議是：不要為了牛油吵架。這條建議來自他們的好友阿明和阿花。 
<br />這背後的故事是：阿花買了一包新的牛油，但她發現自己不喜歡這口味，就把它丟掉。但阿明對阿花的浪費態度非常不滿，他把牛油從垃圾桶裡找出來放回冰箱，而阿花也因此覺得阿明這樣做是不尊重自己，她對丈夫似乎在逼迫自己吃討厭的食物而憤怒，並拒絕使用這塊牛油。結果是這塊牛油在他們冰箱裡存放了相當長的一段時間，成為他們激烈爭執的提醒。所幸，他們現在已經可以笑看這次的衝突，這件事也讓阿明和阿花學會“不要為了小事而爭吵”這個道理。 
<br />我們都需要學會理智地選擇“抗爭”的地方。一方面是因為生活極少會完全按照我們想要的方向去進行，總有些事情我們不喜歡，總有人會讓我們不快，幾乎每個人的做事方式都不同，也總會有不能如願以償的時候。如果我們每次都為這些事激烈衝突，那我們可能就少了去做更重要事情的時間和精力。另一方面，我們也要警惕現代社會的那些“見微知著”的教導。當然我們確實可以從一些細微地方看出一個人的修養和品格，但在許多的事情上，比如牛油、洗手間的香薰乾花、自動拖把的牌子之類的，其實不需要讓我們過分地“上綱上線”以致於小題大做。 
<br />在婚姻裡尤其需要留意這兩點，因為在親密關係的每日交流裡，會更容易碰到因意見不合而爆發衝突的狀況，也因此很容易把矛盾提升到夫婦彼此指責“你不愛我”的層面。矛盾和衝突的深層次原因當然要處理，但不是在激烈衝突的時刻來進行。還是如一開始說的，在爆發爭執之前，要不要問自己一下：有沒有必要因為這些小事引發衝突？其實這也是我們需要自己做的決定。 
<br />我們也可以在自己幾乎要為家裡的一些事情發怒之前，問自己一些問題： 
<br />首先是：這對我多重要？這就是之前說的，“有沒有必要”？ 
<br />如果是你覺得必須提出的事，那就再問自己：我能不能用不攻擊的方法提出意見？用怪責、吵架或怒罵的態度來說，往往不太能有好的結果，也許冷靜地提出會更有幫助。 
<br />有時候我們在不自知的時候就已經讓自己陷入爭執，而當我們發現自己已經在爭執裡，那就想一下有什麼辦法可以比較好地結束這段爭吵。回到阿明阿花的例子，其中一方可以說：“我不想為這件事繼續爭吵，但我確實很想了解你，想明白你這想法和做法的原因，我們現在休息一下，日後再好好討論好嗎？” 
<br />很多時候，這種“休息”可以幫助彼此更能看清事情的本質，也讓我們能夠更了解和審視，看這些事情是不是真的值得我們不惜破壞關係地爭吵。我們越早弄清哪些抗爭是值得的或不值得，我們就能花更多時間在我們婚姻中所追求的那些充滿喜悅的部分。 
<br />本週討論：你和配偶有為了“牛油”吵架的時候嗎？這件事情是成為了你們當中的“舊賬”，還是成了讓你們關係加深的提醒呢？保羅在哥林多前書9章講的賽跑比喻，其實不止是說靈命成長和服事，在婚姻中也是如此，要“專注”在婚姻裡那些重要的事而非雞毛蒜皮的小事。求上帝賜給你與配偶有團結合一的靈，可以忽略生命中隨處可見的小煩惱，也要為婚姻和彼此而對神感恩，並求主保守你家中時常有“滿有恩典”的氛圍。 
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這背後的故事是：阿花買了一包新的牛油，但她發現自己不喜歡這口味，就把它丟掉。但阿明對阿花的浪費態度非常不滿，他把牛油從垃圾桶裡找出來放回冰箱，而阿花也因此覺得阿明這樣做是不尊重自己，她對丈夫似乎在逼迫自己吃討厭的食物而憤怒，並拒絕使用這塊牛油。結果是這塊牛油在他們冰箱裡存放了相當長的一段時間，成為他們激烈爭執的提醒。所幸，他們現在已經可以笑看這次的衝突，這件事也讓阿明和阿花學會“不要為了小事而爭吵”這個道理。 
我們都需要學會理智地選擇“抗爭”的地方。一方面是因為生活極少會完全按照我們想要的方向去進行，總有些事情我們不喜歡，總有人會讓我們不快，幾乎每個人的做事方式都不同，也總會有不能如願以償的時候。如果我們每次都為這些事激烈衝突，那我們可能就少了去做更重要事情的時間和精力。另一方面，我們也要警惕現代社會的那些“見微知著”的教導。當然我們確實可以從一些細微地方看出一個人的修養和品格，但在許多的事情上，比如牛油、洗手間的香薰乾花、自動拖把的牌子之類的，其實不需要讓我們過分地“上綱上線”以致於小題大做。 
在婚姻裡尤其需要留意這兩點，因為在親密關係的每日交流裡，會更容易碰到因意見不合而爆發衝突的狀況，也因此很容易把矛盾提升到夫婦彼此指責“你不愛我”的層面。矛盾和衝突的深層次原因當然要處理，但不是在激烈衝突的時刻來進行。還是如一開始說的，在爆發爭執之前，要不要問自己一下：有沒有必要因為這些小事引發衝突？其實這也是我們需要自己做的決定。 
我們也可以在自己幾乎要為家裡的一些事情發怒之前，問自己一些問題： 
首先是：這對我多重要？這就是之前說的，“有沒有必要”？ 
如果是你覺得必須提出的事，那就再問自己：我能不能用不攻擊的方法提出意見？用怪責、吵架或怒罵的態度來說，往往不太能有好的結果，也許冷靜地提出會更有幫助。 
有時候我們在不自知的時候就已經讓自己陷入爭執，而當我們發現自己已經在爭執裡，那就想一下有什麼辦法可以比較好地結束這段爭吵。回到阿明阿花的例子，其中一方可以說：“我不想為這件事繼續爭吵，但我確實很想了解你，想明白你這想法和做法的原因，我們現在休息一下，日後再好好討論好嗎？” 
很多時候，這種“休息”可以幫助彼此更能看清事情的本質，也讓我們能夠更了解和審視，看這些事情是不是真的值得我們不惜破壞關係地爭吵。我們越早弄清哪些抗爭是值得的或不值得，我們就能花更多時間在我們婚姻中所追求的那些充滿喜悅的部分。 
本週討論：你和配偶有為了“牛油”吵架的時候嗎？這件事情是成為了你們當中的“舊賬”，還是成了讓你們關係加深的提醒呢？保羅在哥林多前書9章講的賽跑比喻，其實不止是說靈命成長和服事，在婚姻中也是如此，要“專注”在婚姻裡那些重要的事而非雞毛蒜皮的小事。求上帝賜給你與配偶有團結合一的靈，可以忽略生命中隨處可見的小煩惱，也要為婚姻和彼此而對神感恩，並求主保守你家中時常有“滿有恩典”的氛圍。 
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承繼上週的話題，我們本週繼續來探討夫婦間的互助關係。 
現代人常常被培養和訓練得習慣於獨立完成工作，即便是在婚姻關係裡，夫婦也常各自做自己的事。在華人傳統裡，男性更是常被教導說要堅強，要支撐整個家庭的財政，甚至可能不少的丈夫認為向妻子尋求幫助是“丟臉”或“不夠男人”的表現。同樣，基於類似的認知，妻子往往也會陷入一種迷思，覺得如果向丈夫提供意見和幫助會傷害其自尊，也會顯得自己像是個常常嘮叨的老媽子。然而在北美的移民家庭裡，往往女性求職比男性容易，女性也更能承擔家庭經濟的責任，讓不少丈夫更有壓力，從而不太有“條件”向妻子提供幫助。加之新時代女性的獨立意識增強，女性更不願意對伴侶的事業和困擾說三道四，也不常主動向丈夫求助。這樣的直接後果就是即便夫婦雙方在工作和生活上各自遇見困難，但都不把這些問題與配偶交流，因此“本應”是親密無間彼此幫助的夫婦卻無法在婚姻裡實現真實的互助。 
回顧創世記中神對婚姻的旨意，是“二人成為一體”，意思是：一方面，我們可以讚同現代夫婦彼此均為獨立個體的這種認知，此為“二人”；另一方面，我們也要了解婚後這兩個獨立個體要成為“一體”的需要。在婚姻中，過分強調各自的獨立，或強調無界限的不分彼此，其實都不甚正確。事實上不光妻子要成為丈夫的ezer kenegdo（也就是幫助者），丈夫也要學習支持和幫助妻子。在這過程中需要留意交流的方式，以及刻意營造互助的氛圍，我們可以考慮按照以下步驟或方式來進行： 
首先，友好地詢問。比如說，可以問“你現在有空換一下空調濾網嗎？” 而不是用命令的語氣說“今晚之前一定給我把濾網換了” 
其次，提早一點問，並且友善地拒絕敷衍。比如可以說：“星期三公寓大樓就要切換冷暖氣，你能確定在那之前換好濾網嗎？” 
再來，詢問當如何幫助對方。比如說：“如果你不方便換請提早告訴我，或者你是否需要我幫你預備什麼工具？” 
還有，讚賞與感謝。老夫老妻常會忽略對彼此表達感謝，其實每個人對家庭的付出都應該被珍惜，感謝對方的勞力和工作是理所當然的。 
最後，放手並自己處理。像換濾網和丟垃圾這些“瑣事”大多數家庭都會遇到的，往往這些事繁瑣無聊又討厭，但卻是不得不做的。婚姻是團隊合作，有時我們必須要承擔這些討厭的責任，不值得為這些小事用冷言冷語或憤怒指責來傷害配偶。而夫婦也應當彼此留意，除非情況不允許、或雙方有同意特別的安排，不然就不要總是只讓其中一方去處理這些討厭的事。 
總括而言，夫妻之間的良好溝通是建立真實互助關係的關鍵，我們不是要當自己配偶的老闆，而是要當對方的夥伴和幫手，如此就必須留意自己的言辭以及對待對方的心態。永遠記得：夫婦雙方是共同前進的隊友和戰友，我們不是彼此的敵人或上下級，所以沒有什麼任務和事情比彼此之間的關係更重要。 
本週討論：在婚姻中的你是更獨立還是更依賴對方？你們彼此有尋求幫助嗎？會否因為這些協作而彼此欣賞。最後禱告：求主幫助你們，讓婚姻中各種大大小小的事成為你們關係更親近的契機，你們是一同執行任務和戰勝敵人的戰友，不要因為在任務中的見解不同而彼此攻擊。 
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<br />承繼上週的話題，我們本週繼續來探討夫婦間的互助關係。 
<br />現代人常常被培養和訓練得習慣於獨立完成工作，即便是在婚姻關係裡，夫婦也常各自做自己的事。在華人傳統裡，男性更是常被教導說要堅強，要支撐整個家庭的財政，甚至可能不少的丈夫認為向妻子尋求幫助是“丟臉”或“不夠男人”的表現。同樣，基於類似的認知，妻子往往也會陷入一種迷思，覺得如果向丈夫提供意見和幫助會傷害其自尊，也會顯得自己像是個常常嘮叨的老媽子。然而在北美的移民家庭裡，往往女性求職比男性容易，女性也更能承擔家庭經濟的責任，讓不少丈夫更有壓力，從而不太有“條件”向妻子提供幫助。加之新時代女性的獨立意識增強，女性更不願意對伴侶的事業和困擾說三道四，也不常主動向丈夫求助。這樣的直接後果就是即便夫婦雙方在工作和生活上各自遇見困難，但都不把這些問題與配偶交流，因此“本應”是親密無間彼此幫助的夫婦卻無法在婚姻裡實現真實的互助。 
<br />回顧創世記中神對婚姻的旨意，是“二人成為一體”，意思是：一方面，我們可以讚同現代夫婦彼此均為獨立個體的這種認知，此為“二人”；另一方面，我們也要了解婚後這兩個獨立個體要成為“一體”的需要。在婚姻中，過分強調各自的獨立，或強調無界限的不分彼此，其實都不甚正確。事實上不光妻子要成為丈夫的ezer kenegdo（也就是幫助者），丈夫也要學習支持和幫助妻子。在這過程中需要留意交流的方式，以及刻意營造互助的氛圍，我們可以考慮按照以下步驟或方式來進行： 
<br />首先，友好地詢問。比如說，可以問“你現在有空換一下空調濾網嗎？” 而不是用命令的語氣說“今晚之前一定給我把濾網換了” 
<br />其次，提早一點問，並且友善地拒絕敷衍。比如可以說：“星期三公寓大樓就要切換冷暖氣，你能確定在那之前換好濾網嗎？” 
<br />再來，詢問當如何幫助對方。比如說：“如果你不方便換請提早告訴我，或者你是否需要我幫你預備什麼工具？” 
<br />還有，讚賞與感謝。老夫老妻常會忽略對彼此表達感謝，其實每個人對家庭的付出都應該被珍惜，感謝對方的勞力和工作是理所當然的。 
<br />最後，放手並自己處理。像換濾網和丟垃圾這些“瑣事”大多數家庭都會遇到的，往往這些事繁瑣無聊又討厭，但卻是不得不做的。婚姻是團隊合作，有時我們必須要承擔這些討厭的責任，不值得為這些小事用冷言冷語或憤怒指責來傷害配偶。而夫婦也應當彼此留意，除非情況不允許、或雙方有同意特別的安排，不然就不要總是只讓其中一方去處理這些討厭的事。 
<br />總括而言，夫妻之間的良好溝通是建立真實互助關係的關鍵，我們不是要當自己配偶的老闆，而是要當對方的夥伴和幫手，如此就必須留意自己的言辭以及對待對方的心態。永遠記得：夫婦雙方是共同前進的隊友和戰友，我們不是彼此的敵人或上下級，所以沒有什麼任務和事情比彼此之間的關係更重要。 
<br />本週討論：在婚姻中的你是更獨立還是更依賴對方？你們彼此有尋求幫助嗎？會否因為這些協作而彼此欣賞。最後禱告：求主幫助你們，讓婚姻中各種大大小小的事成為你們關係更親近的契機，你們是一同執行任務和戰勝敵人的戰友，不要因為在任務中的見解不同而彼此攻擊。 
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回顧創世記中神對婚姻的旨意，是“二人成為一體”，意思是：一方面，我們可以讚同現代夫婦彼此均為獨立個體的這種認知，此為“二人”；另一方面，我們也要了解婚後這兩個獨立個體要成為“一體”的需要。在婚姻中，過分強調各自的獨立，或強調無界限的不分彼此，其實都不甚正確。事實上不光妻子要成為丈夫的ezer kenegdo（也就是幫助者），丈夫也要學習支持和幫助妻子。在這過程中需要留意交流的方式，以及刻意營造互助的氛圍，我們可以考慮按照以下步驟或方式來進行： 
首先，友好地詢問。比如說，可以問“你現在有空換一下空調濾網嗎？” 而不是用命令的語氣說“今晚之前一定給我把濾網換了” 
其次，提早一點問，並且友善地拒絕敷衍。比如可以說：“星期三公寓大樓就要切換冷暖氣，你能確定在那之前換好濾網嗎？” 
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還有，讚賞與感謝。老夫老妻常會忽略對彼此表達感謝，其實每個人對家庭的付出都應該被珍惜，感謝對方的勞力和工作是理所當然的。 
最後，放手並自己處理。像換濾網和丟垃圾這些“瑣事”大多數家庭都會遇到的，往往這些事繁瑣無聊又討厭，但卻是不得不做的。婚姻是團隊合作，有時我們必須要承擔這些討厭的責任，不值得為這些小事用冷言冷語或憤怒指責來傷害配偶。而夫婦也應當彼此留意，除非情況不允許、或雙方有同意特別的安排，不然就不要總是只讓其中一方去處理這些討厭的事。 
總括而言，夫妻之間的良好溝通是建立真實互助關係的關鍵，我們不是要當自己配偶的老闆，而是要當對方的夥伴和幫手，如此就必須留意自己的言辭以及對待對方的心態。永遠記得：夫婦雙方是共同前進的隊友和戰友，我們不是彼此的敵人或上下級，所以沒有什麼任務和事情比彼此之間的關係更重要。 
本週討論：在婚姻中的你是更獨立還是更依賴對方？你們彼此有尋求幫助嗎？會否因為這些協作而彼此欣賞。最後禱告：求主幫助你們，讓婚姻中各種大大小小的事成為你們關係更親近的契機，你們是一同執行任務和戰勝敵人的戰友，不要因為在任務中的見解不同而彼此攻擊。 
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在現代社會的氛圍中，女性的自我價值及認知相比起20世紀中期有了很大的改變，當中包括受教育機會及職業生涯的大幅提升。然而在不少較為保守的基督教社群裡，女性仍時常被教導應當以婚姻與家庭作為最偉大的志向。不少新時代女性認為，既然男女均為神所創造，為何女性必須成為別人的“幫助者”？這似乎是一個不容易跨過的心理障礙。 
創世記中神為亞當創造了一個幫助者（希伯來原文是“ezer kenegdo”），“ezer”在舊約中大約有20次被使用，在每一個其他情況下，被描述為“幫助者”的人都是上帝自己。在申命記33:29中，它被翻譯為“保護”，說上帝是“保護以色列的盾牌”；在詩篇121篇中，它被翻譯為“幫助”，說：“我要向山舉目，我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。”這些經文描述了生死攸關的情況，在其中上帝是我們唯一的希望。也許“ezer”的更好翻譯應該是“救生員”。而“Kenegdo”意味著“並排”，“相對”，或“相似的對象”。這些相同的希伯來詞語的替代翻譯構建了上帝最初設計的更完整的圖像。因此，儘管在某些較為保守的觀念中，“幫助者”是應該作為一個順服的搭檔，做的事情是類似撿起襪子並製作三明治這樣的概念，但“ezer kenegdo”一詞其實更應該被理解成像是一個伴侶、一個共同作戰的人，或者一個戰友。 
有職業軍人朋友曾經分享他們團隊作戰的經歷講究的是信任和團隊合作，在他們一起上戰場之前，每個人都必須知道他可以完全依賴站在他身邊的士兵。在新兵訓練時，30多名新兵一起下車，被告知站在一起排成一條線，一個裝有一堆裝備的背包被扔在每個人面前，並被告知迅速而有效地將一切裝入背包中。在信號發出後，士兵們紛紛開始工作。每個士兵完成他的背包並拉鍊合上時，教官就會走到一名站立的士兵面前，拉開他的背包，把所有內容扔到他腳下，大聲喊：“再來一次！”這一幕反復發生，經過幾次清空，每個士兵都終於弄清楚了：在完成了自己的背包、站起來之前，就幫助他們左邊的同袍完成他的背包。當所有的背包都完成時，所有的士兵一起站了起來，他們這才算是成功地完成了任務。他們一遍又一遍地被教導他們不能單獨工作，他們需要彼此合作完成從擦地板到跑步的所有事情。當這些士兵在面對敵人和執行任務時，他們已經準備好為對方而戰。通過並肩工作，他們建立了信任。 
這就是我們需要對待配偶的方式。通過共同合作，我們建立信任。我們是共同作戰的人，戰友，並且是平等的合作夥伴。我們需要在生活的平凡事務和活動中一起工作，建立那種信任和團隊協作的感覺，這將幫助我們共同面對可能出現的更大的挑戰。 
本週討論：回想你父母的婚姻，他們的團隊合作如何？他們的婚姻對你的團隊合作有什麼教訓？ 
你配偶的哪些品質或特點在某種程度上對你有祝福？你何時把它們當作救生者、支持者或拯救者來經歷過？ 
問問你的伴侶，這個星期他們需要你的什麼幫助。然後禱告。感謝上帝在你的伴侶身上所賜予你的禮物。求祂向你顯示，你如何能以更大的方式彼此服侍。 
--
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<br />在現代社會的氛圍中，女性的自我價值及認知相比起20世紀中期有了很大的改變，當中包括受教育機會及職業生涯的大幅提升。然而在不少較為保守的基督教社群裡，女性仍時常被教導應當以婚姻與家庭作為最偉大的志向。不少新時代女性認為，既然男女均為神所創造，為何女性必須成為別人的“幫助者”？這似乎是一個不容易跨過的心理障礙。 
<br />創世記中神為亞當創造了一個幫助者（希伯來原文是“ezer kenegdo”），“ezer”在舊約中大約有20次被使用，在每一個其他情況下，被描述為“幫助者”的人都是上帝自己。在申命記33:29中，它被翻譯為“保護”，說上帝是“保護以色列的盾牌”；在詩篇121篇中，它被翻譯為“幫助”，說：“我要向山舉目，我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。”這些經文描述了生死攸關的情況，在其中上帝是我們唯一的希望。也許“ezer”的更好翻譯應該是“救生員”。而“Kenegdo”意味著“並排”，“相對”，或“相似的對象”。這些相同的希伯來詞語的替代翻譯構建了上帝最初設計的更完整的圖像。因此，儘管在某些較為保守的觀念中，“幫助者”是應該作為一個順服的搭檔，做的事情是類似撿起襪子並製作三明治這樣的概念，但“ezer kenegdo”一詞其實更應該被理解成像是一個伴侶、一個共同作戰的人，或者一個戰友。 
<br />有職業軍人朋友曾經分享他們團隊作戰的經歷講究的是信任和團隊合作，在他們一起上戰場之前，每個人都必須知道他可以完全依賴站在他身邊的士兵。在新兵訓練時，30多名新兵一起下車，被告知站在一起排成一條線，一個裝有一堆裝備的背包被扔在每個人面前，並被告知迅速而有效地將一切裝入背包中。在信號發出後，士兵們紛紛開始工作。每個士兵完成他的背包並拉鍊合上時，教官就會走到一名站立的士兵面前，拉開他的背包，把所有內容扔到他腳下，大聲喊：“再來一次！”這一幕反復發生，經過幾次清空，每個士兵都終於弄清楚了：在完成了自己的背包、站起來之前，就幫助他們左邊的同袍完成他的背包。當所有的背包都完成時，所有的士兵一起站了起來，他們這才算是成功地完成了任務。他們一遍又一遍地被教導他們不能單獨工作，他們需要彼此合作完成從擦地板到跑步的所有事情。當這些士兵在面對敵人和執行任務時，他們已經準備好為對方而戰。通過並肩工作，他們建立了信任。 
<br />這就是我們需要對待配偶的方式。通過共同合作，我們建立信任。我們是共同作戰的人，戰友，並且是平等的合作夥伴。我們需要在生活的平凡事務和活動中一起工作，建立那種信任和團隊協作的感覺，這將幫助我們共同面對可能出現的更大的挑戰。 
<br />本週討論：回想你父母的婚姻，他們的團隊合作如何？他們的婚姻對你的團隊合作有什麼教訓？ 
<br />你配偶的哪些品質或特點在某種程度上對你有祝福？你何時把它們當作救生者、支持者或拯救者來經歷過？ 
<br />問問你的伴侶，這個星期他們需要你的什麼幫助。然後禱告。感謝上帝在你的伴侶身上所賜予你的禮物。求祂向你顯示，你如何能以更大的方式彼此服侍。 
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在現代社會的氛圍中，女性的自我價值及認知相比起20世紀中期有了很大的改變，當中包括受教育機會及職業生涯的大幅提升。然而在不少較為保守的基督教社群裡，女性仍時常被教導應當以婚姻與家庭作為最偉大的志向。不少新時代女性認為，既然男女均為神所創造，為何女性必須成為別人的“幫助者”？這似乎是一個不容易跨過的心理障礙。 
創世記中神為亞當創造了一個幫助者（希伯來原文是“ezer kenegdo”），“ezer”在舊約中大約有20次被使用，在每一個其他情況下，被描述為“幫助者”的人都是上帝自己。在申命記33:29中，它被翻譯為“保護”，說上帝是“保護以色列的盾牌”；在詩篇121篇中，它被翻譯為“幫助”，說：“我要向山舉目，我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。”這些經文描述了生死攸關的情況，在其中上帝是我們唯一的希望。也許“ezer”的更好翻譯應該是“救生員”。而“Kenegdo”意味著“並排”，“相對”，或“相似的對象”。這些相同的希伯來詞語的替代翻譯構建了上帝最初設計的更完整的圖像。因此，儘管在某些較為保守的觀念中，“幫助者”是應該作為一個順服的搭檔，做的事情是類似撿起襪子並製作三明治這樣的概念，但“ezer kenegdo”一詞其實更應該被理解成像是一個伴侶、一個共同作戰的人，或者一個戰友。 
有職業軍人朋友曾經分享他們團隊作戰的經歷講究的是信任和團隊合作，在他們一起上戰場之前，每個人都必須知道他可以完全依賴站在他身邊的士兵。在新兵訓練時，30多名新兵一起下車，被告知站在一起排成一條線，一個裝有一堆裝備的背包被扔在每個人面前，並被告知迅速而有效地將一切裝入背包中。在信號發出後，士兵們紛紛開始工作。每個士兵完成他的背包並拉鍊合上時，教官就會走到一名站立的士兵面前，拉開他的背包，把所有內容扔到他腳下，大聲喊：“再來一次！”這一幕反復發生，經過幾次清空，每個士兵都終於弄清楚了：在完成了自己的背包、站起來之前，就幫助他們左邊的同袍完成他的背包。當所有的背包都完成時，所有的士兵一起站了起來，他們這才算是成功地完成了任務。他們一遍又一遍地被教導他們不能單獨工作，他們需要彼此合作完成從擦地板到跑步的所有事情。當這些士兵在面對敵人和執行任務時，他們已經準備好為對方而戰。通過並肩工作，他們建立了信任。 
這就是我們需要對待配偶的方式。通過共同合作，我們建立信任。我們是共同作戰的人，戰友，並且是平等的合作夥伴。我們需要在生活的平凡事務和活動中一起工作，建立那種信任和團隊協作的感覺，這將幫助我們共同面對可能出現的更大的挑戰。 
本週討論：回想你父母的婚姻，他們的團隊合作如何？他們的婚姻對你的團隊合作有什麼教訓？ 
你配偶的哪些品質或特點在某種程度上對你有祝福？你何時把它們當作救生者、支持者或拯救者來經歷過？ 
問問你的伴侶，這個星期他們需要你的什麼幫助。然後禱告。感謝上帝在你的伴侶身上所賜予你的禮物。求祂向你顯示，你如何能以更大的方式彼此服侍。 
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上次說過婚姻中互相坦白的重要性。在一個理想的世界裡，夫妻之間彼此坦白過錯或隱瞞的事之後，都能以最寬廣的心來彼此原諒和接納，然後王子和公主就從此過著幸福美滿的日子。然而在現實世界裡，彼此坦誠之後，或許爭吵和矛盾會在親密感之前來到。因此，當你的配偶向你坦白自己的過失和隱藏時，你就面臨到一個選擇：是用“自以為義”的方式來指責對方、以此提升自己在家庭中的地位，或是以體諒的態度來為你的婚姻建築一個婚內安全網。 
我們建構婚內安全網的方式可以是這樣：首先你要知道，你的配偶願意向你坦白，表示說對方希望跟你更加親近，或者至少是期望得到你的諒解，當然，聽自己的伴侶用告解的方式來溝通是很不舒服的感覺，但在這時，至少請你告訴自己，這是對方放低姿態的時刻，至少你應該要聽下去；然後，就用盡一切努力和愛，去聽對方的話，先不要自己假設對方的動機或想法，不要先在腦子裡為對方設置一個小劇場，聽對方好好解釋，把前因後果說清楚；最後，如果可以的話，你可以跟配偶進一步溝通，比如釐清對方講述的事件中你不了解的部分，或者以後的計劃，如果你覺得很難受，需要一些時間消化，也可直接要求停止對話，待你的情緒平復後再做討論。 
總括而言可分為四部曲：首先，以愛聆聽；其次，在聽的過程裡思想一下，對方是不是有意要傷害我，請記得，你有權利如此懷疑；然後，如果你需要一些空間和時間來接受，那就這樣做，向對方表示需要離開對話，在安靜下來的時間裡靜下心來思想；最後，尋求醫治，如果你能原諒對方，並且願意嘗試慢慢修補關係，那就做好計劃，而且刻意地增加彼此溝通的時間和深度，以求達到醫治你們關係的效果，而如果你需要更多的幫助，一定不要覺得“家醜不外揚”，尋求專業的牧者或輔導人員的幫助是再正常不過的一件事，你無需感到不好意思。 
本週的功課：想想看你自己有沒有“被原諒”的經歷，如果有的話，回想當時的情景，如果這對你來說是個很好的經歷，那就試著下次用這樣的方法來對待需要你原諒的人，包括配偶或其他任何人；如果這不是個很好的經驗，想想看你如何可以做得更好。 
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<br />上次說過婚姻中互相坦白的重要性。在一個理想的世界裡，夫妻之間彼此坦白過錯或隱瞞的事之後，都能以最寬廣的心來彼此原諒和接納，然後王子和公主就從此過著幸福美滿的日子。然而在現實世界裡，彼此坦誠之後，或許爭吵和矛盾會在親密感之前來到。因此，當你的配偶向你坦白自己的過失和隱藏時，你就面臨到一個選擇：是用“自以為義”的方式來指責對方、以此提升自己在家庭中的地位，或是以體諒的態度來為你的婚姻建築一個婚內安全網。 
<br />我們建構婚內安全網的方式可以是這樣：首先你要知道，你的配偶願意向你坦白，表示說對方希望跟你更加親近，或者至少是期望得到你的諒解，當然，聽自己的伴侶用告解的方式來溝通是很不舒服的感覺，但在這時，至少請你告訴自己，這是對方放低姿態的時刻，至少你應該要聽下去；然後，就用盡一切努力和愛，去聽對方的話，先不要自己假設對方的動機或想法，不要先在腦子裡為對方設置一個小劇場，聽對方好好解釋，把前因後果說清楚；最後，如果可以的話，你可以跟配偶進一步溝通，比如釐清對方講述的事件中你不了解的部分，或者以後的計劃，如果你覺得很難受，需要一些時間消化，也可直接要求停止對話，待你的情緒平復後再做討論。 
<br />總括而言可分為四部曲：首先，以愛聆聽；其次，在聽的過程裡思想一下，對方是不是有意要傷害我，請記得，你有權利如此懷疑；然後，如果你需要一些空間和時間來接受，那就這樣做，向對方表示需要離開對話，在安靜下來的時間裡靜下心來思想；最後，尋求醫治，如果你能原諒對方，並且願意嘗試慢慢修補關係，那就做好計劃，而且刻意地增加彼此溝通的時間和深度，以求達到醫治你們關係的效果，而如果你需要更多的幫助，一定不要覺得“家醜不外揚”，尋求專業的牧者或輔導人員的幫助是再正常不過的一件事，你無需感到不好意思。 
<br />本週的功課：想想看你自己有沒有“被原諒”的經歷，如果有的話，回想當時的情景，如果這對你來說是個很好的經歷，那就試著下次用這樣的方法來對待需要你原諒的人，包括配偶或其他任何人；如果這不是個很好的經驗，想想看你如何可以做得更好。 
<br />--<br />
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上次說過婚姻中互相坦白的重要性。在一個理想的世界裡，夫妻之間彼此坦白過錯或隱瞞的事之後，都能以最寬廣的心來彼此原諒和接納，然後王子和公主就從此過著幸福美滿的日子。然而在現實世界裡，彼此坦誠之後，或許爭吵和矛盾會在親密感之前來到。因此，當你的配偶向你坦白自己的過失和隱藏時，你就面臨到一個選擇：是用“自以為義”的方式來指責對方、以此提升自己在家庭中的地位，或是以體諒的態度來為你的婚姻建築一個婚內安全網。 
我們建構婚內安全網的方式可以是這樣：首先你要知道，你的配偶願意向你坦白，表示說對方希望跟你更加親近，或者至少是期望得到你的諒解，當然，聽自己的伴侶用告解的方式來溝通是很不舒服的感覺，但在這時，至少請你告訴自己，這是對方放低姿態的時刻，至少你應該要聽下去；然後，就用盡一切努力和愛，去聽對方的話，先不要自己假設對方的動機或想法，不要先在腦子裡為對方設置一個小劇場，聽對方好好解釋，把前因後果說清楚；最後，如果可以的話，你可以跟配偶進一步溝通，比如釐清對方講述的事件中你不了解的部分，或者以後的計劃，如果你覺得很難受，需要一些時間消化，也可直接要求停止對話，待你的情緒平復後再做討論。 
總括而言可分為四部曲：首先，以愛聆聽；其次，在聽的過程裡思想一下，對方是不是有意要傷害我，請記得，你有權利如此懷疑；然後，如果你需要一些空間和時間來接受，那就這樣做，向對方表示需要離開對話，在安靜下來的時間裡靜下心來思想；最後，尋求醫治，如果你能原諒對方，並且願意嘗試慢慢修補關係，那就做好計劃，而且刻意地增加彼此溝通的時間和深度，以求達到醫治你們關係的效果，而如果你需要更多的幫助，一定不要覺得“家醜不外揚”，尋求專業的牧者或輔導人員的幫助是再正常不過的一件事，你無需感到不好意思。 
本週的功課：想想看你自己有沒有“被原諒”的經歷，如果有的話，回想當時的情景，如果這對你來說是個很好的經歷，那就試著下次用這樣的方法來對待需要你原諒的人，包括配偶或其他任何人；如果這不是個很好的經驗，想想看你如何可以做得更好。 
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如果你家中有4-7歲的小朋友，可能也會見過這樣的情景：孩子們常常在無可抵賴的情況下——甚至有時候是你親眼看見他們闖禍（比如打碎碗盤或弄壞玩具）的瞬間——仍然會堅決否認自己有犯錯。這是發展心理學中一個有趣的現象，監護人也不需要小題大作，認為孩子是“學會了說謊”就用力責備。事實上，比起憤怒，這種現象更多的是讓人覺得可笑。因為如果父母們稍作留意，就會發現其實這種“說謊”的孩子在否認的時候都帶著一種“其實我有罪”的表情，說明他們並不是不知道自己犯錯，他們所有的行動舉止都呈現出罪疚感。 
其實成年人也是如此，人們總以為自己很會掩飾，但除非你是專業的演員或者連自己都騙了，不然各種隱瞞和謊言都不是那麼容易隱藏的。在婚姻裡，不管是新婚還是老夫老妻，雙方在婚姻交往的歷程中要隨時保持完全地坦白都不是容易的事。夫婦間完全沒有秘密看起來是個很理想的狀態，因為人總有些事情想要只留給自己，然而當這種有所保留成為婚姻關係中的障礙，那就有必要做出回應和處理。 
你是否曾經對配偶保守秘密？你是否鼓起勇氣坦白？定期坦白是必要的，因為我們經常犯錯。甚至有時候你以為自己隱藏得很好，但其實你的配偶早已知道。夫婦雙方應該學習盡力對彼此坦誠相待，當彼此坦白成為常規做法時，信任和親密關係就能被建立。當我們試圖向配偶隱藏自己的錯誤時，我們減少了親密的可能性。當我們保守自己的部分時，我們永遠無法真正體驗知道和被知道的祝福。 
本週的操練：思想一下有什麼事情你需要向自己的配偶坦白，然後挑一個好時間——不要在出門上班前一刻或者在料理家務的途中，好好地把前因後果說出來，要完整地論述，包括你覺得會讓對方加深誤會的成分。然後請求對方的原諒，尤其記得：在對方表達不認同的時候，不要急著給自己找藉口開脫。最後以禱告結束。我也禱告神：求主給你們夫婦有彼此傾訴的真誠以及彼此饒恕的心志，願神祝福你們彼此坦誠的婚姻關係。 
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<br />如果你家中有4-7歲的小朋友，可能也會見過這樣的情景：孩子們常常在無可抵賴的情況下——甚至有時候是你親眼看見他們闖禍（比如打碎碗盤或弄壞玩具）的瞬間——仍然會堅決否認自己有犯錯。這是發展心理學中一個有趣的現象，監護人也不需要小題大作，認為孩子是“學會了說謊”就用力責備。事實上，比起憤怒，這種現象更多的是讓人覺得可笑。因為如果父母們稍作留意，就會發現其實這種“說謊”的孩子在否認的時候都帶著一種“其實我有罪”的表情，說明他們並不是不知道自己犯錯，他們所有的行動舉止都呈現出罪疚感。 
<br />其實成年人也是如此，人們總以為自己很會掩飾，但除非你是專業的演員或者連自己都騙了，不然各種隱瞞和謊言都不是那麼容易隱藏的。在婚姻裡，不管是新婚還是老夫老妻，雙方在婚姻交往的歷程中要隨時保持完全地坦白都不是容易的事。夫婦間完全沒有秘密看起來是個很理想的狀態，因為人總有些事情想要只留給自己，然而當這種有所保留成為婚姻關係中的障礙，那就有必要做出回應和處理。 
<br />你是否曾經對配偶保守秘密？你是否鼓起勇氣坦白？定期坦白是必要的，因為我們經常犯錯。甚至有時候你以為自己隱藏得很好，但其實你的配偶早已知道。夫婦雙方應該學習盡力對彼此坦誠相待，當彼此坦白成為常規做法時，信任和親密關係就能被建立。當我們試圖向配偶隱藏自己的錯誤時，我們減少了親密的可能性。當我們保守自己的部分時，我們永遠無法真正體驗知道和被知道的祝福。 
<br />本週的操練：思想一下有什麼事情你需要向自己的配偶坦白，然後挑一個好時間——不要在出門上班前一刻或者在料理家務的途中，好好地把前因後果說出來，要完整地論述，包括你覺得會讓對方加深誤會的成分。然後請求對方的原諒，尤其記得：在對方表達不認同的時候，不要急著給自己找藉口開脫。最後以禱告結束。我也禱告神：求主給你們夫婦有彼此傾訴的真誠以及彼此饒恕的心志，願神祝福你們彼此坦誠的婚姻關係。 
<br />--<br />
Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> </p>]]></content:encoded><soundon:id>df6a5d1c-99fe-4721-90e0-5d74bfbb996e</soundon:id><soundon:createdAt>2024-01-30T17:30:31.346Z</soundon:createdAt><soundon:updatedAt>2024-01-31T19:40:21.596Z</soundon:updatedAt><soundon:exclusive>public</soundon:exclusive><itunes:summary><![CDATA[<a href="https://www.youtube.com/hashtag/%E7%B5%90%E5%A9%9A">#結婚</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/%E5%A9%9A%E7%A6%AE">#婚禮</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/christian">#christian</a> 
<a href="https://www.youtube.com/hashtag/christian">#christian</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/devotional">#devotional</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/marriage">#marriage</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/relationship">#relationship</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/love">#love</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/couple">#couple</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/coupledevotional">#coupledevotional</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/faith">#faith</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/husbandandwife">#husbandandwife</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/husbandwife">#husbandwife</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/%E5%A4%AB%E5%A9%A6">#夫婦</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/%E5%A4%AB%E5%A6%BB">#夫妻</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/%E5%A9%9A%E5%A7%BB">#婚姻</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/%E7%B5%90%E5%A9%9A">#結婚</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/wedding">#wedding</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/%E5%A9%9A%E7%A6%AE">#婚禮</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/%E6%84%9B">#愛</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/%E6%84%9B%E6%83%85">#愛情</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/%E9%97%9C%E4%BF%82">#關係</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/%E9%9D%88%E4%BF%AE">#靈修</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/coupledevotions">#coupledevotions</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/loverelationship">#loverelationship</a> 
  
如果你家中有4-7歲的小朋友，可能也會見過這樣的情景：孩子們常常在無可抵賴的情況下——甚至有時候是你親眼看見他們闖禍（比如打碎碗盤或弄壞玩具）的瞬間——仍然會堅決否認自己有犯錯。這是發展心理學中一個有趣的現象，監護人也不需要小題大作，認為孩子是“學會了說謊”就用力責備。事實上，比起憤怒，這種現象更多的是讓人覺得可笑。因為如果父母們稍作留意，就會發現其實這種“說謊”的孩子在否認的時候都帶著一種“其實我有罪”的表情，說明他們並不是不知道自己犯錯，他們所有的行動舉止都呈現出罪疚感。 
其實成年人也是如此，人們總以為自己很會掩飾，但除非你是專業的演員或者連自己都騙了，不然各種隱瞞和謊言都不是那麼容易隱藏的。在婚姻裡，不管是新婚還是老夫老妻，雙方在婚姻交往的歷程中要隨時保持完全地坦白都不是容易的事。夫婦間完全沒有秘密看起來是個很理想的狀態，因為人總有些事情想要只留給自己，然而當這種有所保留成為婚姻關係中的障礙，那就有必要做出回應和處理。 
你是否曾經對配偶保守秘密？你是否鼓起勇氣坦白？定期坦白是必要的，因為我們經常犯錯。甚至有時候你以為自己隱藏得很好，但其實你的配偶早已知道。夫婦雙方應該學習盡力對彼此坦誠相待，當彼此坦白成為常規做法時，信任和親密關係就能被建立。當我們試圖向配偶隱藏自己的錯誤時，我們減少了親密的可能性。當我們保守自己的部分時，我們永遠無法真正體驗知道和被知道的祝福。 
本週的操練：思想一下有什麼事情你需要向自己的配偶坦白，然後挑一個好時間——不要在出門上班前一刻或者在料理家務的途中，好好地把前因後果說出來，要完整地論述，包括你覺得會讓對方加深誤會的成分。然後請求對方的原諒，尤其記得：在對方表達不認同的時候，不要急著給自己找藉口開脫。最後以禱告結束。我也禱告神：求主給你們夫婦有彼此傾訴的真誠以及彼此饒恕的心志，願神祝福你們彼此坦誠的婚姻關係。 
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新年伊始，正好是回憶“新”事的好時機。這兩周我們可以回想當年，從預備婚事到婚禮當天，再到新婚燕爾時期的感覺。 
對華人家庭而言，或許不像西方人的“訂婚-婚宴預演-婚禮-蜜月”模式，但在這過程裡、在親友祝賀和家族期待當中，新人也一定有對未來美好生活的期待，也會有更緊密的身心靈交流。即便或許有煩惱和不安，但大部分的狀況下都是甜蜜與美好的。同樣，或許不是每對夫婦都有西方式的“婚前誓詞”，也或許不會說出“For better or worse”、“不管好壞、無論健康疾病都彼此珍重同行”這樣的話，但應該都有“婚姻是一輩子的事”這樣的概念。其實這就是婚姻的承諾，而且必須緊記：真正的承諾裡不會有 “除非 unless”這個詞——人沒有理由為自己的不守承諾開脫。 
上帝對人的承諾就是如此：祂向挪亞承諾再也不會以洪水毀滅地球。祂向幾乎一百歲但仍沒有自己孩子的亞伯拉罕承諾，他的後代將比星星還要多。上帝的本質是信守承諾，而在交換誓言——在這段漫長的婚姻旅程的開始，我們也觸及了這種神聖的特質。信守的承諾是承諾的真諦，是種子發芽和培育信任，是愛的證明，是動詞而不是名詞——無論狀況是好還是壞。 
好，是心情好的時候，是覺得對方帥氣或漂亮的時候，是感受到對方的善良和貼心的時候，是對方讓自己安心和被愛的時候；壞，是對方不尊重自己和自私的時候，是累到想發脾氣或暴躁的時候，是不體貼或做了什麼蠢事的時候，是忽視彼此感受的時候。但無論好壞，夫妻承諾接受彼此，就像上帝承諾愛我們一樣，這不僅是在婚禮當天或之後的蜜月期，而是一生之久。 
討論與思想問題：回看一下自己的婚禮誓詞，或者在網上找一份標準的格式，然後討論和反思，這個討論和思想的重點是檢視自己而不是給對方，想想“我有沒有遵行這誓詞，如果沒有，自己如何能夠做得更好”。不要將誓詞內的承諾當做批評對方或引起爭論的材料。 
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<br /><a href="https://www.youtube.com/hashtag/christian">#christian</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/devotional">#devotional</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/marriage">#marriage</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/relationship">#relationship</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/love">#love</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/couple">#couple</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/coupledevotional">#coupledevotional</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/faith">#faith</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/husbandandwife">#husbandandwife</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/husbandwife">#husbandwife</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/%E5%A4%AB%E5%A9%A6">#夫婦</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/%E5%A4%AB%E5%A6%BB">#夫妻</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/%E5%A9%9A%E5%A7%BB">#婚姻</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/%E7%B5%90%E5%A9%9A">#結婚</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/wedding">#wedding</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/%E5%A9%9A%E7%A6%AE">#婚禮</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/%E6%84%9B">#愛</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/%E6%84%9B%E6%83%85">#愛情</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/%E9%97%9C%E4%BF%82">#關係</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/%E9%9D%88%E4%BF%AE">#靈修</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/coupledevotions">#coupledevotions</a><a href="https://www.youtube.com/hashtag/loverelationship">#loverelationship</a> 
<br />新年伊始，正好是回憶“新”事的好時機。這兩周我們可以回想當年，從預備婚事到婚禮當天，再到新婚燕爾時期的感覺。 
<br />對華人家庭而言，或許不像西方人的“訂婚-婚宴預演-婚禮-蜜月”模式，但在這過程裡、在親友祝賀和家族期待當中，新人也一定有對未來美好生活的期待，也會有更緊密的身心靈交流。即便或許有煩惱和不安，但大部分的狀況下都是甜蜜與美好的。同樣，或許不是每對夫婦都有西方式的“婚前誓詞”，也或許不會說出“For better or worse”、“不管好壞、無論健康疾病都彼此珍重同行”這樣的話，但應該都有“婚姻是一輩子的事”這樣的概念。其實這就是婚姻的承諾，而且必須緊記：真正的承諾裡不會有 “除非 unless”這個詞——人沒有理由為自己的不守承諾開脫。 
<br />上帝對人的承諾就是如此：祂向挪亞承諾再也不會以洪水毀滅地球。祂向幾乎一百歲但仍沒有自己孩子的亞伯拉罕承諾，他的後代將比星星還要多。上帝的本質是信守承諾，而在交換誓言——在這段漫長的婚姻旅程的開始，我們也觸及了這種神聖的特質。信守的承諾是承諾的真諦，是種子發芽和培育信任，是愛的證明，是動詞而不是名詞——無論狀況是好還是壞。 
<br />好，是心情好的時候，是覺得對方帥氣或漂亮的時候，是感受到對方的善良和貼心的時候，是對方讓自己安心和被愛的時候；壞，是對方不尊重自己和自私的時候，是累到想發脾氣或暴躁的時候，是不體貼或做了什麼蠢事的時候，是忽視彼此感受的時候。但無論好壞，夫妻承諾接受彼此，就像上帝承諾愛我們一樣，這不僅是在婚禮當天或之後的蜜月期，而是一生之久。 
<br />討論與思想問題：回看一下自己的婚禮誓詞，或者在網上找一份標準的格式，然後討論和反思，這個討論和思想的重點是檢視自己而不是給對方，想想“我有沒有遵行這誓詞，如果沒有，自己如何能夠做得更好”。不要將誓詞內的承諾當做批評對方或引起爭論的材料。 
<br />--<br />
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新年伊始，正好是回憶“新”事的好時機。這兩周我們可以回想當年，從預備婚事到婚禮當天，再到新婚燕爾時期的感覺。 
對華人家庭而言，或許不像西方人的“訂婚-婚宴預演-婚禮-蜜月”模式，但在這過程裡、在親友祝賀和家族期待當中，新人也一定有對未來美好生活的期待，也會有更緊密的身心靈交流。即便或許有煩惱和不安，但大部分的狀況下都是甜蜜與美好的。同樣，或許不是每對夫婦都有西方式的“婚前誓詞”，也或許不會說出“For better or worse”、“不管好壞、無論健康疾病都彼此珍重同行”這樣的話，但應該都有“婚姻是一輩子的事”這樣的概念。其實這就是婚姻的承諾，而且必須緊記：真正的承諾裡不會有 “除非 unless”這個詞——人沒有理由為自己的不守承諾開脫。 
上帝對人的承諾就是如此：祂向挪亞承諾再也不會以洪水毀滅地球。祂向幾乎一百歲但仍沒有自己孩子的亞伯拉罕承諾，他的後代將比星星還要多。上帝的本質是信守承諾，而在交換誓言——在這段漫長的婚姻旅程的開始，我們也觸及了這種神聖的特質。信守的承諾是承諾的真諦，是種子發芽和培育信任，是愛的證明，是動詞而不是名詞——無論狀況是好還是壞。 
好，是心情好的時候，是覺得對方帥氣或漂亮的時候，是感受到對方的善良和貼心的時候，是對方讓自己安心和被愛的時候；壞，是對方不尊重自己和自私的時候，是累到想發脾氣或暴躁的時候，是不體貼或做了什麼蠢事的時候，是忽視彼此感受的時候。但無論好壞，夫妻承諾接受彼此，就像上帝承諾愛我們一樣，這不僅是在婚禮當天或之後的蜜月期，而是一生之久。 
討論與思想問題：回看一下自己的婚禮誓詞，或者在網上找一份標準的格式，然後討論和反思，這個討論和思想的重點是檢視自己而不是給對方，想想“我有沒有遵行這誓詞，如果沒有，自己如何能夠做得更好”。不要將誓詞內的承諾當做批評對方或引起爭論的材料。 
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從23位性小眾基督徒的故事了解這一個特殊群體的多種面相。 
  
#同性戀 #性小眾 #sexuality #minority #queer #homosexuality #mandarin 
--
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<br />從23位性小眾基督徒的故事了解這一個特殊群體的多種面相。 
<br />  
<br />#同性戀 #性小眾 #sexuality #minority #queer #homosexuality #mandarin 
<br />--<br />
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從23位性小眾基督徒的故事了解這一個特殊群體的多種面相。 
  
#同性戀 #性小眾 #sexuality #minority #queer #homosexuality #mandarin 
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20世紀初期，在福音主義大爆發的氛圍下，靈恩運動異軍突起並帶來極大的影響。無論是否願意承認，這一群人及其思想都已經成為不容忽視的一股教內力量，在追捧或批判之前，或許人們更應該做的事是“了解”。 
  
本影片是作者基於過往在所謂“老牌靈恩宗派教會”中生活及服事的經歷和認知，嘗試對靈恩運動做一點非常簡單粗略的介紹，當中不足之處還望見諒。本片當然也不完全，許多靈恩神學相關的內容都並未觸及，期望日後有機會繼續補完。 
  
推薦頻道影片： 
信服真道： <a href="https://youtu.be/iZQ84ic3T0E">https://youtu.be/iZQ84ic3T0E</a> 
迺哥 BrotherNai：<a href="https://youtu.be/FBLqwGMdoq0">https://youtu.be/FBLqwGMdoq0</a> 
  
#christianity #charismaticchurch #pentecostalchurch #pentecostal #charismaticism #church #history #churchhistory 
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<br />  
<br />20世紀初期，在福音主義大爆發的氛圍下，靈恩運動異軍突起並帶來極大的影響。無論是否願意承認，這一群人及其思想都已經成為不容忽視的一股教內力量，在追捧或批判之前，或許人們更應該做的事是“了解”。 
<br />  
<br />本影片是作者基於過往在所謂“老牌靈恩宗派教會”中生活及服事的經歷和認知，嘗試對靈恩運動做一點非常簡單粗略的介紹，當中不足之處還望見諒。本片當然也不完全，許多靈恩神學相關的內容都並未觸及，期望日後有機會繼續補完。 
<br />  
<br />推薦頻道影片： 
<br />信服真道： <a href="https://youtu.be/iZQ84ic3T0E">https://youtu.be/iZQ84ic3T0E</a> 
<br />迺哥 BrotherNai：<a href="https://youtu.be/FBLqwGMdoq0">https://youtu.be/FBLqwGMdoq0</a> 
<br />  
<br />#christianity #charismaticchurch #pentecostalchurch #pentecostal #charismaticism #church #history #churchhistory 
<br />--<br />
Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> </p>]]></content:encoded><soundon:id>3f0e9503-4da2-4f1a-97fa-cebf3a261482</soundon:id><soundon:createdAt>2023-08-25T18:47:14.899Z</soundon:createdAt><soundon:updatedAt>2023-08-25T18:59:41.159Z</soundon:updatedAt><soundon:exclusive>public</soundon:exclusive><itunes:summary><![CDATA[講到“靈恩”，有人頭痛、有人憤怒、有人興奮、有人不知所措，然而做出反應的眾人是否真的了解靈恩運動？常人對靈恩的理解和定義，是透過現象看本質？還是只看現象忽視內在？也許不多人能有確切的答案。 
  
20世紀初期，在福音主義大爆發的氛圍下，靈恩運動異軍突起並帶來極大的影響。無論是否願意承認，這一群人及其思想都已經成為不容忽視的一股教內力量，在追捧或批判之前，或許人們更應該做的事是“了解”。 
  
本影片是作者基於過往在所謂“老牌靈恩宗派教會”中生活及服事的經歷和認知，嘗試對靈恩運動做一點非常簡單粗略的介紹，當中不足之處還望見諒。本片當然也不完全，許多靈恩神學相關的內容都並未觸及，期望日後有機會繼續補完。 
  
推薦頻道影片： 
信服真道： <a href="https://youtu.be/iZQ84ic3T0E">https://youtu.be/iZQ84ic3T0E</a> 
迺哥 BrotherNai：<a href="https://youtu.be/FBLqwGMdoq0">https://youtu.be/FBLqwGMdoq0</a> 
  
#christianity #charismaticchurch #pentecostalchurch #pentecostal #charismaticism #church #history #churchhistory 
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CGBC編號：G1157CBM 
--
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<br />CGBC編號：G1157CBM 
<br />--<br />
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CGBC編號：G1157CBM 
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The Lost World of Genesis One - Ancient Cosmology and the Origins Debate. 
(中文譯名：被遺忘的創世記 - 找回創造故事的真正力量） 
  
令人著迷的創世記，到底在講述著怎樣的故事？ 
六天創造、第七天安息，只是“休息不做事”嗎？ 
教會傳講多年的“無中生有”，是否真的符合聖經作者的寫作目的？ 
這本書可能會給你很不同的答案。 
  
  
--
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<br />The Lost World of Genesis One - Ancient Cosmology and the Origins Debate. 
<br />(中文譯名：被遺忘的創世記 - 找回創造故事的真正力量） 
<br />  
<br />令人著迷的創世記，到底在講述著怎樣的故事？ 
<br />六天創造、第七天安息，只是“休息不做事”嗎？ 
<br />教會傳講多年的“無中生有”，是否真的符合聖經作者的寫作目的？ 
<br />這本書可能會給你很不同的答案。 
<br />  
<br />  
<br />--<br />
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The Lost World of Genesis One - Ancient Cosmology and the Origins Debate. 
(中文譯名：被遺忘的創世記 - 找回創造故事的真正力量） 
  
令人著迷的創世記，到底在講述著怎樣的故事？ 
六天創造、第七天安息，只是“休息不做事”嗎？ 
教會傳講多年的“無中生有”，是否真的符合聖經作者的寫作目的？ 
這本書可能會給你很不同的答案。 
  
  
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華播CGBC編號：B119CBM 
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<br />華播CGBC編號：B119CBM 
<br />--<br />
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華播CGBC編號：B119CBM 
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神造人，本該幸福美滿，但這份幸福卻被盜走了。 
CGBC編號：B118CBC 
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<br />神造人，本該幸福美滿，但這份幸福卻被盜走了。 
<br />CGBC編號：B118CBC 
<br />--<br />
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神造人，本該幸福美滿，但這份幸福卻被盜走了。 
CGBC編號：B118CBC 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>1333</itunes:duration><itunes:keywords><![CDATA[基督教,教會,基督徒,基督,信仰,信耶穌,耶穌,上帝,信心,基礎,靈命,成長,神,敬拜,關係,加拿大,加拿大華播,福音,講道,學習,聖經,讀經,查經,小組,團契,聚會,基督教講章,基督教講道,教会,信耶稣,耶稣,基础,灵命,华播,加拿大华播,讲道,学习,圣经,读经,查经,小组,聚会,基督教讲章,基督教讲道,Christian,church,Christian church,Christ,Believe,Jesus,God,Faith,belief,foundation,worship Family,teaching,CGBC,Chinese Gospel Broadcasting Centre of Canada,Canada,Gospel,preaching,sermon,fellowship,study,Bible study,Bible,baptist,baptism,平安,reborn,問題,questions,concept,principal,佈道,evangelize,幸福,happiness,敲門,doors open]]></itunes:keywords><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1634360517360-4744515e-6520-42f5-9d14-96966ef45427.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[[廣東話信息]蒙福的確據]]></title><description><![CDATA[一段關於猶大蒙福的“無聊”經文，給你我也有得神賜福的確據。 
CGBC編號：G1148CBC 
--
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<br />CGBC編號：G1148CBC 
<br />--<br />
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CGBC編號：G1148CBC 
--
Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>1498</itunes:duration><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1634360517360-4744515e-6520-42f5-9d14-96966ef45427.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[【普通話信息】讓你們的弟兄像你們一樣得享平安]]></title><description><![CDATA[得救蒙福不僅僅是你自己的事，是否要讓你的弟兄(與姐妹)跟你一樣得享平安，是你的選擇。 
  
CGBC華播編號：G1144CBC 
--
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<br />  
<br />CGBC華播編號：G1144CBC 
<br />--<br />
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CGBC華播編號：G1144CBC 
--
Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>2371</itunes:duration><itunes:keywords><![CDATA[基督教,教會,基督徒,基督,信仰,信耶穌,耶穌,上帝,信心,基礎,靈命,成長,神,敬拜,關係,加拿大,加拿大華播,福音,講道,學習,聖經,讀經,查經,小組,團契,聚會,基督教講章,基督教講道,教会,信耶稣,耶稣,基础,灵命,华播,加拿大华播,讲道,学习,圣经,读经,查经,小组,聚会,基督教讲章,基督教讲道,Christian,church,Christian church,Christ,Believe,Jesus,God,Faith,belief,foundation,worship Family,teaching,CGBC,Chinese Gospel Broadcasting Centre of Canada,Canada,Gospel,preaching,sermon,fellowship,study,Bible study,Bible,baptist,baptism,平安,reborn,問題,questions,concept,principal,佈道,evangelize,幸福,happiness,敲門,doors open]]></itunes:keywords><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1634360517360-4744515e-6520-42f5-9d14-96966ef45427.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[[普通話/國語信息]蒙福的確據]]></title><description><![CDATA[一段關於猶大蒙福的“無聊”經文，給你我也有得神賜福的確據。 
華播CGBC編號：G1149CBM 
--
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<br />華播CGBC編號：G1149CBM 
<br />--<br />
Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> </p>]]></content:encoded><soundon:id>4f87c024-aa43-4274-8ae4-65a0c8d1e3a4</soundon:id><soundon:createdAt>2023-07-01T02:46:41.889Z</soundon:createdAt><soundon:updatedAt>2023-07-03T16:47:24.543Z</soundon:updatedAt><soundon:exclusive>public</soundon:exclusive><itunes:summary><![CDATA[一段關於猶大蒙福的“無聊”經文，給你我也有得神賜福的確據。 
華播CGBC編號：G1149CBM 
--
Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>1368</itunes:duration><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1634360517360-4744515e-6520-42f5-9d14-96966ef45427.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[【國語訪談】傳道人配偶的故事 - 訪問Indigo Wang]]></title><description><![CDATA[教會裡傳道人的家庭往往是會眾們關注的重點，其中“師母“（或說“傳道人的配偶”）一直佔有著特別的位份，且常牽涉各種頗為複雜的人際關係。會眾很自然地會對師母有各種的想像，那作為傳道人配偶的師母又如何面對這些期待？今天福音前線再次邀請曾經以年輕傳道夫婦身分受訪的Indigo，單獨就著“師母”的話題來作進一步的分享和探討。 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>4121</itunes:duration><itunes:keywords><![CDATA[基督教,教會,基督徒,基督,信仰,信耶穌,耶穌,上帝,信心,基礎,靈命,成長,神,敬拜,關係,加拿大,加拿大華播,福音,講道,學習,聖經,讀經,查經,小組,團契,聚會,基督教講章,基督教講道,教会,信耶稣,耶稣,基础,灵命,华播,加拿大华播,讲道,学习,圣经,读经,查经,小组,聚会,基督教讲章,基督教讲道,Christian,church,Christian church,Christ,Believe,Jesus,God,Faith,belief,foundation,worship Family,teaching,CGBC,Chinese Gospel Broadcasting Centre of Canada,Canada,Gospel,preaching,sermon,fellowship,study,Bible study,Bible,baptist,baptism,平安,reborn,問題,questions,concept,principal,evangelize,happiness,doors open]]></itunes:keywords><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1634360517360-4744515e-6520-42f5-9d14-96966ef45427.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[[普通話/國語信息]你的信救了你]]></title><description><![CDATA[在教會生活越久，就越該時常自省：我的信是否足以救我？ 
華播CGBC 編號G1151CBM 
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<br />華播CGBC 編號G1151CBM 
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華播CGBC 編號G1151CBM 
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華播CGBC編號：G1150CBC 
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<br />華播CGBC編號：G1150CBC 
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華播CGBC編號：G1150CBC 
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本期嘉賓：黃仲堅傳道 Pastor Steven Wong 
  
未剪輯完整版YouTube：<a href="https://gate.sc/?url=https%3A%2F%2Fyoutu.be%2FaPWMbcu5EGw&amp;token=ecbea6-1-1687573509589">youtu.be/aPWMbcu5EGw</a> 
  
*【智囊團+1】系列節目是由主持人與嘉賓就著特定議題進行討論，並在討論過程中諮詢ChatGPT這位“AI顧問”，務求獲得一些特別的見解。 
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<br />本期嘉賓：黃仲堅傳道 Pastor Steven Wong 
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<br />未剪輯完整版YouTube：<a href="https://gate.sc/?url=https%3A%2F%2Fyoutu.be%2FaPWMbcu5EGw&token=ecbea6-1-1687573509589">youtu.be/aPWMbcu5EGw</a> 
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<br />*【智囊團+1】系列節目是由主持人與嘉賓就著特定議題進行討論，並在討論過程中諮詢ChatGPT這位“AI顧問”，務求獲得一些特別的見解。 
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本期嘉賓：黃仲堅傳道 Pastor Steven Wong 
  
未剪輯完整版YouTube：<a href="https://gate.sc/?url=https%3A%2F%2Fyoutu.be%2FaPWMbcu5EGw&amp;token=ecbea6-1-1687573509589">youtu.be/aPWMbcu5EGw</a> 
  
*【智囊團+1】系列節目是由主持人與嘉賓就著特定議題進行討論，並在討論過程中諮詢ChatGPT這位“AI顧問”，務求獲得一些特別的見解。 
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CGBC編號： Y476CTC 
  
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<br />CGBC編號：&nbsp;Y476CTC 
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CGBC編號： Y476CTC 
  
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神的話是我們生活的指標，講道、講座、主日學是帶給我們行為標準的指示，聽完後，就該行動了。 
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<br />神的話是我們生活的指標，講道、講座、主日學是帶給我們行為標準的指示，聽完後，就該行動了。 
<br />--<br />
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神的話是我們生活的指標，講道、講座、主日學是帶給我們行為標準的指示，聽完後，就該行動了。 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>2073</itunes:duration><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1634360517360-4744515e-6520-42f5-9d14-96966ef45427.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[【人生說明書】[粵語]你要不要聽聽看自己在講什麼(你有冇聽到自己講緊乜) - 王律傳道]]></title><description><![CDATA[CGBC編號：G1140CBC 。 
有時候我們不知道自己的話語有多傷人，因為我們往往沒有留意聽自己在講甚麼。 
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<br />有時候我們不知道自己的話語有多傷人，因為我們往往沒有留意聽自己在講甚麼。 
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有時候我們不知道自己的話語有多傷人，因為我們往往沒有留意聽自己在講甚麼。 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>2014</itunes:duration><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1634360517360-4744515e-6520-42f5-9d14-96966ef45427.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[【佈道會信息】[國語]聽對聲音做對事 - 王律傳道]]></title><description><![CDATA[CGBC編號：B117CBM 
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<br />--<br />
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有些爭戰，逃了40年也還是逃不掉。什麼時候面對？如何面對？就看你自己如何與神一同尋求。 
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<br />有些爭戰，逃了40年也還是逃不掉。什麼時候面對？如何面對？就看你自己如何與神一同尋求。 
<br />--<br />
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有些爭戰，逃了40年也還是逃不掉。什麼時候面對？如何面對？就看你自己如何與神一同尋求。 
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<br />--<br />
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人生如戲，但不要入戲太深。 
#基督教 #信仰 #福音 
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<br />人生如戲，但不要入戲太深。 
<br />#基督教 #信仰 #福音 
<br />--<br />
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人生如戲，但不要入戲太深。 
#基督教 #信仰 #福音 
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2021年，加拿大長老會（PCC）的總議會通過性倫理政策的修改，當中包括承認同性婚姻伴侶及容許性小眾人士在教會裡擔任教職，同時也註明容許加拿大長老會各堂會的牧長以良心守則來定義”婚姻“一詞。PCC因此受到來自不少傳統教會的質疑，華人長老會在普遍傳統保守的華人教會界也因而略顯尷尬。 
這次福音前線邀請到在華語長老會長期服事的張振裕牧師及有在長老會宗派內外都有服事的張黃綉惠牧師來跟我們分享他們的事工經歷，以及在這種時代議題影響之下的長老會牧養工作。 
  
受訪嘉賓：張振裕牧師、張黃綉惠牧師 
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<br />2021年，加拿大長老會（PCC）的總議會通過性倫理政策的修改，當中包括承認同性婚姻伴侶及容許性小眾人士在教會裡擔任教職，同時也註明容許加拿大長老會各堂會的牧長以良心守則來定義”婚姻“一詞。PCC因此受到來自不少傳統教會的質疑，華人長老會在普遍傳統保守的華人教會界也因而略顯尷尬。 
<br />這次福音前線邀請到在華語長老會長期服事的張振裕牧師及有在長老會宗派內外都有服事的張黃綉惠牧師來跟我們分享他們的事工經歷，以及在這種時代議題影響之下的長老會牧養工作。 
<br />  
<br />受訪嘉賓：張振裕牧師、張黃綉惠牧師 
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2021年，加拿大長老會（PCC）的總議會通過性倫理政策的修改，當中包括承認同性婚姻伴侶及容許性小眾人士在教會裡擔任教職，同時也註明容許加拿大長老會各堂會的牧長以良心守則來定義”婚姻“一詞。PCC因此受到來自不少傳統教會的質疑，華人長老會在普遍傳統保守的華人教會界也因而略顯尷尬。 
這次福音前線邀請到在華語長老會長期服事的張振裕牧師及有在長老會宗派內外都有服事的張黃綉惠牧師來跟我們分享他們的事工經歷，以及在這種時代議題影響之下的長老會牧養工作。 
  
受訪嘉賓：張振裕牧師、張黃綉惠牧師 
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人生如戲，但不要入戲太深。 
#基督教 #信仰 #福音 
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<br />人生如戲，但不要入戲太深。 
<br />#基督教 #信仰 #福音 
<br />--<br />
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人生如戲，但不要入戲太深。 
#基督教 #信仰 #福音 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑（王律傳道）]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>2352</itunes:duration><itunes:keywords><![CDATA[基督教,教會,基督徒,基督,信仰,信耶穌,耶穌,上帝,信心,基礎,靈命,成長,神,敬拜,關係,加拿大,加拿大華播,福音,講道,學習,聖經,讀經,查經,小組,團契,聚會,基督教講章,基督教講道,教会,信耶稣,耶稣,基础,灵命,华播,加拿大华播,讲道,学习,圣经,读经,查经,小组,聚会,基督教讲章,基督教讲道,Christian,church,Christian church,Christ,Believe,Jesus,God,Faith,belief,foundation,worship Family,teaching,CGBC,Chinese Gospel Broadcasting Centre of Canada,Canada,Gospel,preaching,sermon,fellowship,study,Bible study,Bible,baptist,baptism,平安,reborn,問題,questions,concept,principal,佈道,evangelize,節日,以色列,节日,入戲,drama,play]]></itunes:keywords><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1634360517360-4744515e-6520-42f5-9d14-96966ef45427.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[[國語]【信仰基礎系列】那些在我們裡面的聲音]]></title><description><![CDATA[CGBC編號：G1083CBM 
在我們裡面有種種不同的聲音，請留心當中“神的聲音”。 
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<br />在我們裡面有種種不同的聲音，請留心當中“神的聲音”。 
<br />--<br />
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在我們裡面有種種不同的聲音，請留心當中“神的聲音”。 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>2507</itunes:duration><itunes:keywords><![CDATA[基督教,教會,基督徒,基督,信仰,信耶穌,耶穌,上帝,信心,基礎,靈命,成長,神,敬拜,關係,加拿大,加拿大華播,福音,講道,學習,聖經,讀經,查經,小組,團契,聚會,基督教講章,基督教講道,教会,信耶稣,耶稣,基础,灵命,华播,加拿大华播,讲道,学习,圣经,读经,查经,小组,聚会,基督教讲章,基督教讲道,Christian,church,Christian church,Christ,Believe,Jesus,God,Faith,belief,foundation,worship Family,teaching,CGBC,Chinese Gospel Broadcasting Centre of Canada,Canada,Gospel,preaching,sermon,fellowship,study,Bible study,Bible,baptist,baptism,平安,reborn,問題,questions,concept,principal,佈道,evangelize]]></itunes:keywords><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1634360517360-4744515e-6520-42f5-9d14-96966ef45427.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[[粵語]【信仰基礎系列】那些在我們裡面的聲音]]></title><description><![CDATA[CGBC編號：G1082CBC 
在我們裡面有種種不同的聲音，請留心當中“神的聲音”。 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></description><link>https://player.soundon.fm/p/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/episodes/4030afa4-7342-4d0f-bb23-c92c131837e5</link><guid isPermaLink="false">4030afa4-7342-4d0f-bb23-c92c131837e5</guid><dc:creator><![CDATA[公孫笑]]></dc:creator><pubDate>Mon, 29 Nov 2021 01:20:28 GMT</pubDate><enclosure url="https://rss.soundon.fm/rssf/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/feedurl/4030afa4-7342-4d0f-bb23-c92c131837e5/rssFileVip.mp3?timestamp=1687908451089" length="1" type="audio/mpeg"/><content:encoded><![CDATA[<p><br />CGBC編號：G1082CBC 
<br />在我們裡面有種種不同的聲音，請留心當中“神的聲音”。 
<br />--<br />
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在我們裡面有種種不同的聲音，請留心當中“神的聲音”。 
--
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你對神的“想像”是如何？你又是否知道神實際上對你的“期望”是怎樣的呢？ 
  
#Christian #God #Jesus #Faith #church #Gospel #福音 #華播 #基督教 #教會 #信仰 #基督 #佈道會 #神 #上帝 
--
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<br />你對神的“想像”是如何？你又是否知道神實際上對你的“期望”是怎樣的呢？ 
<br />  
<br />#Christian #God #Jesus #Faith #church #Gospel #福音 #華播 #基督教 #教會 #信仰 #基督 #佈道會 #神 #上帝 
<br />--<br />
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你對神的“想像”是如何？你又是否知道神實際上對你的“期望”是怎樣的呢？ 
  
#Christian #God #Jesus #Faith #church #Gospel #福音 #華播 #基督教 #教會 #信仰 #基督 #佈道會 #神 #上帝 
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你對神的“想像”是如何？你又是否知道神實際上對你的“期望”是怎樣的呢？ 
  
#Christian #God #Jesus #Faith #church #Gospel #福音 #華播 #基督教 #教會 #信仰 #基督 #佈道會 #神 #上帝 
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<br />你對神的“想像”是如何？你又是否知道神實際上對你的“期望”是怎樣的呢？ 
<br />  
<br />#Christian #God #Jesus #Faith #church #Gospel #福音 #華播 #基督教 #教會 #信仰 #基督 #佈道會 #神 #上帝 
<br />--<br />
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你對神的“想像”是如何？你又是否知道神實際上對你的“期望”是怎樣的呢？ 
  
#Christian #God #Jesus #Faith #church #Gospel #福音 #華播 #基督教 #教會 #信仰 #基督 #佈道會 #神 #上帝 
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第七課、悖逆先知的抗議（下） 
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<br />第七課、悖逆先知的抗議（下） 
<br />--<br />
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第七課、悖逆先知的抗議（下） 
--
Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>2182</itunes:duration><itunes:episode>8</itunes:episode><itunes:keywords><![CDATA[約拿,聖經,基督,基督教,基督徒,Christian,CGBC,華播,CGBCONLINE,加拿大]]></itunes:keywords><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1616083741320-4bdbddad-c911-422d-9c36-11d2adcd44c5.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[【國語-經文解讀】約拿書（七）]]></title><description><![CDATA[CGBC編號：W4273CBM 
第六課、悖逆先知的抗議（上） 
--
Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></description><link>https://player.soundon.fm/p/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/episodes/fb9aaacd-a84c-4e0d-af28-5c13cae2c702</link><guid isPermaLink="false">fb9aaacd-a84c-4e0d-af28-5c13cae2c702</guid><dc:creator><![CDATA[公孫笑（王律傳道）]]></dc:creator><pubDate>Sat, 16 Oct 2021 17:02:20 GMT</pubDate><enclosure url="https://rss.soundon.fm/rssf/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/feedurl/fb9aaacd-a84c-4e0d-af28-5c13cae2c702/rssFileVip.mp3?timestamp=1687908449504" length="1" type="audio/mpeg"/><content:encoded><![CDATA[<p><br />CGBC編號：W4273CBM 
<br />第六課、悖逆先知的抗議（上） 
<br />--<br />
Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> </p>]]></content:encoded><soundon:id>fb9aaacd-a84c-4e0d-af28-5c13cae2c702</soundon:id><soundon:createdAt>2021-10-15T17:03:41.259Z</soundon:createdAt><soundon:updatedAt>2023-06-27T23:27:29.504Z</soundon:updatedAt><soundon:exclusive>public</soundon:exclusive><itunes:summary><![CDATA[CGBC編號：W4273CBM 
第六課、悖逆先知的抗議（上） 
--
Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑（王律傳道）]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>2021</itunes:duration><itunes:episode>7</itunes:episode><itunes:keywords><![CDATA[約拿,聖經,基督,基督教,基督徒,Christian,CGBC,華播,CGBCONLINE,加拿大]]></itunes:keywords><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1616083741320-4bdbddad-c911-422d-9c36-11d2adcd44c5.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[【國語-經文解讀】約拿書（六）]]></title><description><![CDATA[CGBC編號：W4272CBM 
第五課、悖逆先知傳道記（下） （約拿書3:5-10） 
--
Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></description><link>https://player.soundon.fm/p/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/episodes/677664d2-6d0b-4f61-83c9-17cd7ee673be</link><guid isPermaLink="false">677664d2-6d0b-4f61-83c9-17cd7ee673be</guid><dc:creator><![CDATA[公孫笑（王律傳道）]]></dc:creator><pubDate>Fri, 15 Oct 2021 17:00:15 GMT</pubDate><enclosure url="https://rss.soundon.fm/rssf/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/feedurl/677664d2-6d0b-4f61-83c9-17cd7ee673be/rssFileVip.mp3?timestamp=1687908449320" length="1" type="audio/mpeg"/><content:encoded><![CDATA[<p><br />CGBC編號：W4272CBM 
<br />第五課、悖逆先知傳道記（下） （約拿書3:5-10） 
<br />--<br />
Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> </p>]]></content:encoded><soundon:id>677664d2-6d0b-4f61-83c9-17cd7ee673be</soundon:id><soundon:createdAt>2021-10-15T17:01:45.000Z</soundon:createdAt><soundon:updatedAt>2023-06-27T23:27:29.320Z</soundon:updatedAt><soundon:exclusive>public</soundon:exclusive><itunes:summary><![CDATA[CGBC編號：W4272CBM 
第五課、悖逆先知傳道記（下） （約拿書3:5-10） 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑（王律傳道）]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>2368</itunes:duration><itunes:episode>6</itunes:episode><itunes:keywords><![CDATA[約拿,聖經,基督,基督教,基督徒,Christian,CGBC,華播,CGBCONLINE,加拿大]]></itunes:keywords><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1616083741320-4bdbddad-c911-422d-9c36-11d2adcd44c5.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[【國語-解讀經文】約拿書（五）]]></title><description><![CDATA[CGBC編號：W4271CBM 
第四課、悖逆先知傳道記（上） （約拿書3:1-4） 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></description><link>https://player.soundon.fm/p/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/episodes/773b23fe-4810-4bdf-ba5e-0ca3c2fb4012</link><guid isPermaLink="false">773b23fe-4810-4bdf-ba5e-0ca3c2fb4012</guid><dc:creator><![CDATA[公孫笑]]></dc:creator><pubDate>Fri, 08 Oct 2021 16:28:20 GMT</pubDate><enclosure url="https://rss.soundon.fm/rssf/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/feedurl/773b23fe-4810-4bdf-ba5e-0ca3c2fb4012/rssFileVip.mp3?timestamp=1687908452807" length="1" type="audio/mpeg"/><content:encoded><![CDATA[<p><br />CGBC編號：W4271CBM 
<br />第四課、悖逆先知傳道記（上） （約拿書3:1-4） 
<br />--<br />
Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> </p>]]></content:encoded><soundon:id>773b23fe-4810-4bdf-ba5e-0ca3c2fb4012</soundon:id><soundon:createdAt>2021-10-07T15:29:38.745Z</soundon:createdAt><soundon:updatedAt>2023-06-27T23:27:32.807Z</soundon:updatedAt><soundon:exclusive>public</soundon:exclusive><itunes:summary><![CDATA[CGBC編號：W4271CBM 
第四課、悖逆先知傳道記（上） （約拿書3:1-4） 
--
Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>2198</itunes:duration><itunes:episode>5</itunes:episode><itunes:keywords><![CDATA[約拿,聖經,基督,基督教,基督徒,Christian,CGBC,華播,CGBCONLINE,加拿大]]></itunes:keywords><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1616083741320-4bdbddad-c911-422d-9c36-11d2adcd44c5.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[【國語-經文解讀】約拿書（四）]]></title><description><![CDATA[CGBC編號：W4270CBM 
第三課、逃跑先知的獲救經歷（約拿書<a href="https://www.youtube.com/watch?v=obMUr3qIhk8&amp;t=77s">1:17</a>-<a href="https://www.youtube.com/watch?v=obMUr3qIhk8&amp;t=130s">2:10</a>） 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></description><link>https://player.soundon.fm/p/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/episodes/a91a98b8-7852-450d-88bb-3c7c6a7bfc74</link><guid isPermaLink="false">a91a98b8-7852-450d-88bb-3c7c6a7bfc74</guid><dc:creator><![CDATA[公孫笑（王律傳道）]]></dc:creator><pubDate>Thu, 07 Oct 2021 15:24:37 GMT</pubDate><enclosure url="https://rss.soundon.fm/rssf/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/feedurl/a91a98b8-7852-450d-88bb-3c7c6a7bfc74/rssFileVip.mp3?timestamp=1687908452064" length="1" type="audio/mpeg"/><content:encoded><![CDATA[<p><br />CGBC編號：W4270CBM 
<br />第三課、逃跑先知的獲救經歷（約拿書<a href="https://www.youtube.com/watch?v=obMUr3qIhk8&t=77s">1:17</a>-<a href="https://www.youtube.com/watch?v=obMUr3qIhk8&t=130s">2:10</a>） 
<br />--<br />
Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> </p>]]></content:encoded><soundon:id>a91a98b8-7852-450d-88bb-3c7c6a7bfc74</soundon:id><soundon:createdAt>2021-10-07T15:26:36.830Z</soundon:createdAt><soundon:updatedAt>2023-06-27T23:27:32.064Z</soundon:updatedAt><soundon:exclusive>public</soundon:exclusive><itunes:summary><![CDATA[CGBC編號：W4270CBM 
第三課、逃跑先知的獲救經歷（約拿書<a href="https://www.youtube.com/watch?v=obMUr3qIhk8&amp;t=77s">1:17</a>-<a href="https://www.youtube.com/watch?v=obMUr3qIhk8&amp;t=130s">2:10</a>） 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑（王律傳道）]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>1957</itunes:duration><itunes:episode>4</itunes:episode><itunes:keywords><![CDATA[約拿,聖經,基督,基督教,基督徒,Christian,CGBC,華播,CGBCONLINE,加拿大]]></itunes:keywords><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1616083741320-4bdbddad-c911-422d-9c36-11d2adcd44c5.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[【國語-解讀經文】約拿書（三）]]></title><description><![CDATA[CGBC編號：W4269CBM 
第二課、逃跑的先知與逃命的水手（約拿書 1:4-16） 
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<br />第二課、逃跑的先知與逃命的水手（約拿書 1:4-16） 
<br />--<br />
Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> </p>]]></content:encoded><soundon:id>82809e54-058b-4002-959d-56bfdd55316a</soundon:id><soundon:createdAt>2021-10-01T19:03:12.458Z</soundon:createdAt><soundon:updatedAt>2023-06-27T23:27:31.289Z</soundon:updatedAt><soundon:exclusive>public</soundon:exclusive><itunes:summary><![CDATA[CGBC編號：W4269CBM 
第二課、逃跑的先知與逃命的水手（約拿書 1:4-16） 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>2091</itunes:duration><itunes:episode>3</itunes:episode><itunes:keywords><![CDATA[約拿,聖經,基督,基督教,基督徒,Christian,CGBC,華播,CGBCONLINE,加拿大]]></itunes:keywords><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1616083741320-4bdbddad-c911-422d-9c36-11d2adcd44c5.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[【國語-經文解讀】約拿書（二）]]></title><description><![CDATA[CGBC編號：W4268CBM 
第一課：上帝的呼召與逃跑的先知（約拿書 1:1-3） 
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<br />第一課：上帝的呼召與逃跑的先知（約拿書 1:1-3） 
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第一課：上帝的呼召與逃跑的先知（約拿書 1:1-3） 
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導論：約拿書在聖經中的地位以及約拿其人。 
  
  
  
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<br />導論：約拿書在聖經中的地位以及約拿其人。 
<br />  
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<br />  
<br />--<br />
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導論：約拿書在聖經中的地位以及約拿其人。 
  
  
  
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CGBC節目編號：G1062CBM 
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<br />CGBC節目編號：G1062CBM 
<br />--<br />
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CGBC節目編號：G1062CBM 
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CGBC節目編號：G1061CBC 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></description><link>https://player.soundon.fm/p/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/episodes/af06ad61-0048-456a-8007-a30bcde46831</link><guid isPermaLink="false">af06ad61-0048-456a-8007-a30bcde46831</guid><dc:creator><![CDATA[公孫笑]]></dc:creator><pubDate>Thu, 08 Jul 2021 14:04:46 GMT</pubDate><enclosure url="https://rss.soundon.fm/rssf/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/feedurl/af06ad61-0048-456a-8007-a30bcde46831/rssFileVip.mp3?timestamp=1688402844819" length="1" type="audio/mpeg"/><content:encoded><![CDATA[<p><br />父親節特別節目：舊約聖經裡一位被神稱為義人的父親——約伯。 
<br />CGBC節目編號：G1061CBC 
<br />--<br />
Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> </p>]]></content:encoded><soundon:id>af06ad61-0048-456a-8007-a30bcde46831</soundon:id><soundon:createdAt>2021-07-08T14:17:08.811Z</soundon:createdAt><soundon:updatedAt>2023-07-03T16:47:24.819Z</soundon:updatedAt><soundon:exclusive>public</soundon:exclusive><itunes:summary><![CDATA[父親節特別節目：舊約聖經裡一位被神稱為義人的父親——約伯。 
CGBC節目編號：G1061CBC 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>2676</itunes:duration><itunes:keywords><![CDATA[父親,father,father's day,preaching,CGBC,華播,Gospel,Parenting,family,家庭,育兒,信仰,belief,faith]]></itunes:keywords><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1616083741320-4bdbddad-c911-422d-9c36-11d2adcd44c5.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[[國語]【母親節特別信息】那個給神起名字的女人]]></title><description><![CDATA[一個給神起名字的女人，她的生命歷程可能跟今天的很多姐妹、母親有相似之處。 
（CGBC編號：G1060CBM） 
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<br />（CGBC編號：G1060CBM） 
<br />--<br />
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（CGBC編號：G1060CBM） 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑（王律傳道）]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>2647</itunes:duration><itunes:keywords><![CDATA[女性,基督,基督教,基督徒,母親,社會,故事]]></itunes:keywords><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1616083741320-4bdbddad-c911-422d-9c36-11d2adcd44c5.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[[粵語]【母親節特別信息】那個給神起名字的女人]]></title><description><![CDATA[一個給神起名字的女人，她的生命歷程可能跟今天的很多姐妹、母親有相似之處。 
（CGBC編號：G1059CBC） 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></description><link>https://player.soundon.fm/p/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/episodes/f9797222-a7df-4c91-b93b-7886c6c25577</link><guid isPermaLink="false">f9797222-a7df-4c91-b93b-7886c6c25577</guid><dc:creator><![CDATA[公孫笑（王律傳道）]]></dc:creator><pubDate>Thu, 27 May 2021 02:37:02 GMT</pubDate><enclosure url="https://rss.soundon.fm/rssf/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/feedurl/f9797222-a7df-4c91-b93b-7886c6c25577/rssFileVip.mp3?timestamp=1687908453019" length="1" type="audio/mpeg"/><content:encoded><![CDATA[<p><br />一個給神起名字的女人，她的生命歷程可能跟今天的很多姐妹、母親有相似之處。 
<br />（CGBC編號：G1059CBC） 
<br />--<br />
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（CGBC編號：G1059CBC） 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑（王律傳道）]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>2539</itunes:duration><itunes:keywords><![CDATA[女性,基督徒,基督,基督教,母親,母親節,教會,夏甲,亞伯拉罕,亞伯蘭]]></itunes:keywords><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1616083741320-4bdbddad-c911-422d-9c36-11d2adcd44c5.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[[國語]【白馬的讀書筆記】第二季第二集S2E2 - 兩極之間：聖經真理的兩極性與靈命塑造]]></title><description><![CDATA[兩極之間：聖經真理的兩極性與靈命塑造 
作者：劉永明博士 
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<br />作者：劉永明博士 
<br />--<br />
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作者：劉永明博士 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>547</itunes:duration><itunes:season>2</itunes:season><itunes:episode>2</itunes:episode><itunes:keywords><![CDATA[讀書,reading,Christian,English,Book,Notes,讀書筆記,閱讀,書,基督徒,基督,基督教,父母,生活,教育,education,交流,communication,life,lifestyle,英文,faith,信仰,神學,theology,靈命,spiritual,屬靈,靈,耶穌]]></itunes:keywords><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1616083741320-4bdbddad-c911-422d-9c36-11d2adcd44c5.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[[國語]【白馬的讀書筆記】第二季第一集S2E1 - 你吃的鹽跟我吃的飯不一樣]]></title><description><![CDATA[你吃的鹽跟我吃的飯不一樣 
作者：柳子駿牧師 
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<br />作者：柳子駿牧師 
<br />--<br />
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作者：柳子駿牧師 
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<br />--<br />
Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> </p>]]></content:encoded><soundon:id>8cdbb1ba-c6ec-4bdb-b271-1c9822ce43e7</soundon:id><soundon:createdAt>2021-04-04T19:38:01.759Z</soundon:createdAt><soundon:updatedAt>2022-06-19T20:45:26.911Z</soundon:updatedAt><soundon:exclusive>public</soundon:exclusive><itunes:summary><![CDATA[Come Back Barbara 第十到第十一章 
--
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<br />--<br />
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--
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></description><link>https://player.soundon.fm/p/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/episodes/3bb71053-3639-4ed7-ba80-d1ebcadbbf35</link><guid isPermaLink="false">3bb71053-3639-4ed7-ba80-d1ebcadbbf35</guid><dc:creator><![CDATA[公孫笑]]></dc:creator><pubDate>Sun, 04 Apr 2021 19:34:13 GMT</pubDate><enclosure url="https://rss.soundon.fm/rssf/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/feedurl/3bb71053-3639-4ed7-ba80-d1ebcadbbf35/rssFileVip.mp3?timestamp=1655671525316" length="1" type="audio/mpeg"/><content:encoded><![CDATA[<p><br />Come Back Barbara 第六章 
<br />--<br />
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--
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></description><link>https://player.soundon.fm/p/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/episodes/7f0319aa-7f82-4963-b0ca-652bf023cec7</link><guid isPermaLink="false">7f0319aa-7f82-4963-b0ca-652bf023cec7</guid><dc:creator><![CDATA[公孫笑]]></dc:creator><pubDate>Sun, 04 Apr 2021 19:32:53 GMT</pubDate><enclosure url="https://rss.soundon.fm/rssf/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/feedurl/7f0319aa-7f82-4963-b0ca-652bf023cec7/rssFileVip.mp3?timestamp=1687908453112" length="1" type="audio/mpeg"/><content:encoded><![CDATA[<p><br />Come Back Barbara 第五章 
<br />--<br />
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>692</itunes:duration><itunes:season>1</itunes:season><itunes:episode>5</itunes:episode><itunes:keywords><![CDATA[讀書,reading,Christian,English,Book,Notes,讀書筆記,閱讀,書,基督徒,基督,基督教,家庭,Family,parenting,父母,生活,教育,education,交流,communication,life,lifestyle,英文,faith,信仰]]></itunes:keywords><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1616083741320-4bdbddad-c911-422d-9c36-11d2adcd44c5.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[【白馬的讀書筆記】第一季第四集S1E4]]></title><description><![CDATA[Come Back Barbara 第四章 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></description><link>https://player.soundon.fm/p/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/episodes/b235f7bb-beec-4be8-8b54-2f37c7da0353</link><guid isPermaLink="false">b235f7bb-beec-4be8-8b54-2f37c7da0353</guid><dc:creator><![CDATA[公孫笑]]></dc:creator><pubDate>Sun, 04 Apr 2021 19:31:35 GMT</pubDate><enclosure url="https://rss.soundon.fm/rssf/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/feedurl/b235f7bb-beec-4be8-8b54-2f37c7da0353/rssFileVip.mp3?timestamp=1687908452565" length="1" type="audio/mpeg"/><content:encoded><![CDATA[<p><br />Come Back Barbara 第四章 
<br />--<br />
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>596</itunes:duration><itunes:season>1</itunes:season><itunes:episode>4</itunes:episode><itunes:keywords><![CDATA[讀書,reading,Christian,English,Book,Notes,讀書筆記,閱讀,書,基督徒,基督,基督教,家庭,Family,parenting,父母,生活,教育,education,交流,communication,life,lifestyle,英文,faith,信仰]]></itunes:keywords><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1616083741320-4bdbddad-c911-422d-9c36-11d2adcd44c5.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[【白馬的讀書筆記】第一季第三集S1E3]]></title><description><![CDATA[Come Back Barbara 第三章 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></description><link>https://player.soundon.fm/p/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/episodes/3f7739ce-60a5-434f-b757-888fc187fbe7</link><guid isPermaLink="false">3f7739ce-60a5-434f-b757-888fc187fbe7</guid><dc:creator><![CDATA[公孫笑]]></dc:creator><pubDate>Sun, 04 Apr 2021 19:28:23 GMT</pubDate><enclosure url="https://rss.soundon.fm/rssf/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/feedurl/3f7739ce-60a5-434f-b757-888fc187fbe7/rssFileVip.mp3?timestamp=1687908452731" length="1" type="audio/mpeg"/><content:encoded><![CDATA[<p><br />Come Back Barbara 第三章 
<br />--<br />
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>519</itunes:duration><itunes:season>1</itunes:season><itunes:episode>3</itunes:episode><itunes:keywords><![CDATA[讀書,reading,Christian,English,Book,Notes,讀書筆記,閱讀,書,基督徒,基督,基督教,家庭,Family,parenting,父母,生活,教育,education,交流,communication,life,lifestyle,英文]]></itunes:keywords><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1616083741320-4bdbddad-c911-422d-9c36-11d2adcd44c5.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[【白馬的讀書筆記】第一季第二集S1E2]]></title><description><![CDATA[Come Back Barbara 第二章 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></description><link>https://player.soundon.fm/p/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/episodes/87c72383-458b-4be8-a277-652f041488a1</link><guid isPermaLink="false">87c72383-458b-4be8-a277-652f041488a1</guid><dc:creator><![CDATA[公孫笑]]></dc:creator><pubDate>Sun, 04 Apr 2021 19:25:40 GMT</pubDate><enclosure url="https://rss.soundon.fm/rssf/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/feedurl/87c72383-458b-4be8-a277-652f041488a1/rssFileVip.mp3?timestamp=1687908451612" length="1" type="audio/mpeg"/><content:encoded><![CDATA[<p><br />Come Back Barbara 第二章 
<br />--<br />
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>540</itunes:duration><itunes:season>1</itunes:season><itunes:episode>2</itunes:episode><itunes:keywords><![CDATA[讀書,reading,Christian,English,Book,Notes,讀書筆記,閱讀,書,基督徒,基督,基督教,家庭,Family,parenting,父母,生活,教育,education,交流,communication,life,lifestyle,英文]]></itunes:keywords><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1616083741320-4bdbddad-c911-422d-9c36-11d2adcd44c5.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[【白馬的讀書筆記】第一季第一集S1E1  ]]></title><description><![CDATA[Come Back Barbara 第一章 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></description><link>https://player.soundon.fm/p/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/episodes/371becf1-d7b8-4f70-bd1e-c127dba52989</link><guid isPermaLink="false">371becf1-d7b8-4f70-bd1e-c127dba52989</guid><dc:creator><![CDATA[公孫笑]]></dc:creator><pubDate>Sun, 04 Apr 2021 19:21:26 GMT</pubDate><enclosure url="https://rss.soundon.fm/rssf/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/feedurl/371becf1-d7b8-4f70-bd1e-c127dba52989/rssFileVip.mp3?timestamp=1655671526972" length="1" type="audio/mpeg"/><content:encoded><![CDATA[<p><br />Come Back Barbara 第一章 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>336</itunes:duration><itunes:season>1</itunes:season><itunes:episode>1</itunes:episode><itunes:keywords><![CDATA[讀書,reading,Christian,English,Book,Notes,讀書筆記,閱讀,書,基督徒,基督,基督教,家庭,Family,parenting,父母,生活,教育,education,交流,communication,life,lifestyle,英文]]></itunes:keywords><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1616083741320-4bdbddad-c911-422d-9c36-11d2adcd44c5.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[[國語]【新年信息】以色列的四個新年]]></title><description><![CDATA[新年是一個“回顧過去”和“展望未來”的時間，願以色列人度過的四個新年可以給今天的我們一些啟發。 
（CGBC編號：W2690CBM） 
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<br />（CGBC編號：W2690CBM） 
<br />--<br />
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（CGBC編號：W2690CBM） 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>2131</itunes:duration><itunes:keywords><![CDATA[基督徒,基督教,新年,Christ,Christian,基督,Church,New Year,以色列,Isreal]]></itunes:keywords><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1616083741320-4bdbddad-c911-422d-9c36-11d2adcd44c5.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[[國語]【福音前線-訪談系列】在服事的路上 - 訪問楊磊、王放夫婦]]></title><description><![CDATA[服事的形態有很多種，這次【福音前線】邀請到主持人的兩位“老朋友”，也是兩位出生於上世紀80年代中期的年輕服事同工，透過這對夫婦在教會、在社區裡互相搭配的服事經歷，來讓各位了解這個世代的傳道者（福音工作者）在事工裡的心聲和各種體會。 
楊磊弟兄長久以來都在教會和團契裡有教導方面的事工，目前正修讀MDiv學位，王放姐妹（Indigo）目前致力於照顧家庭，在校園、教會、團契、社區中也時有進行輔導和教育的相關事工。 
聯繫方式： 
杨磊：lyang13@hotmail.com 
王放：indigowang413@hotmail.com 
--
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<br />楊磊弟兄長久以來都在教會和團契裡有教導方面的事工，目前正修讀MDiv學位，王放姐妹（Indigo）目前致力於照顧家庭，在校園、教會、團契、社區中也時有進行輔導和教育的相關事工。 
<br />聯繫方式： 
<br />杨磊：lyang13@hotmail.com 
<br />王放：indigowang413@hotmail.com 
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楊磊弟兄長久以來都在教會和團契裡有教導方面的事工，目前正修讀MDiv學位，王放姐妹（Indigo）目前致力於照顧家庭，在校園、教會、團契、社區中也時有進行輔導和教育的相關事工。 
聯繫方式： 
杨磊：lyang13@hotmail.com 
王放：indigowang413@hotmail.com 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></description><link>https://player.soundon.fm/p/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/episodes/2ff4d6df-befd-4e06-ab11-46f6c2d5c5e4</link><guid isPermaLink="false">2ff4d6df-befd-4e06-ab11-46f6c2d5c5e4</guid><dc:creator><![CDATA[公孫笑（王律傳道）]]></dc:creator><pubDate>Fri, 19 Mar 2021 13:44:50 GMT</pubDate><enclosure url="https://rss.soundon.fm/rssf/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/feedurl/2ff4d6df-befd-4e06-ab11-46f6c2d5c5e4/rssFileVip.mp3?timestamp=1687908451211" length="1" type="audio/mpeg"/><content:encoded><![CDATA[<p><br />聖誕節的意義，告訴我們應當用怎樣的態度來面對這個基督教的年度最大節日。（CGBC編號：G964CBM） 
<br />--<br />
Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> </p>]]></content:encoded><soundon:id>2ff4d6df-befd-4e06-ab11-46f6c2d5c5e4</soundon:id><soundon:createdAt>2021-03-19T13:46:53.072Z</soundon:createdAt><soundon:updatedAt>2023-06-27T23:27:31.211Z</soundon:updatedAt><soundon:exclusive>public</soundon:exclusive><itunes:summary><![CDATA[聖誕節的意義，告訴我們應當用怎樣的態度來面對這個基督教的年度最大節日。（CGBC編號：G964CBM） 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑（王律傳道）]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>3233</itunes:duration><itunes:keywords><![CDATA[聖誕節,Christmas,基督,基督教,基督徒,教會,Christ,Jesus,teaching,Church,believe,faith,信心,信仰,基礎,初信造就,初信]]></itunes:keywords><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1616083741320-4bdbddad-c911-422d-9c36-11d2adcd44c5.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[[國語]【信仰基礎系列】主禱文告訴我們的事]]></title><description><![CDATA[主禱文不光是一段“人人會背”的經文，其中包含的教導可能比想象中更豐富。（CGBC編號：G952CBM） 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></description><link>https://player.soundon.fm/p/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/episodes/af4f1e67-6102-45d9-b112-98cd92b4ca88</link><guid isPermaLink="false">af4f1e67-6102-45d9-b112-98cd92b4ca88</guid><dc:creator><![CDATA[公孫笑（王律傳道）]]></dc:creator><pubDate>Fri, 19 Mar 2021 13:41:05 GMT</pubDate><enclosure url="https://rss.soundon.fm/rssf/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/feedurl/af4f1e67-6102-45d9-b112-98cd92b4ca88/rssFileVip.mp3?timestamp=1687908450434" length="1" type="audio/mpeg"/><content:encoded><![CDATA[<p><br />主禱文不光是一段“人人會背”的經文，其中包含的教導可能比想象中更豐富。（CGBC編號：G952CBM） 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑（王律傳道）]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>3053</itunes:duration><itunes:keywords><![CDATA[基督教,基督,Christian,教會,禱告,Pray,主禱文,Lord,Prayer,Jesus,耶穌,基督徒]]></itunes:keywords><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1616083741320-4bdbddad-c911-422d-9c36-11d2adcd44c5.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[[粵語]【信仰煩惱系列】那些阻擋我們愛到底的事]]></title><description><![CDATA[耶穌愛我們到底，為何我們卻不可以？原來皆因魔鬼在我們心中放入了許多“阻攔我們愛到底的事”。（CGBC編號： G1046CBC） 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></description><link>https://player.soundon.fm/p/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/episodes/bcd275f6-38ba-4dd5-9b6e-7c91a4793fd7</link><guid isPermaLink="false">bcd275f6-38ba-4dd5-9b6e-7c91a4793fd7</guid><dc:creator><![CDATA[公孫笑（王律傳道）]]></dc:creator><pubDate>Thu, 18 Mar 2021 16:53:00 GMT</pubDate><enclosure url="https://rss.soundon.fm/rssf/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/feedurl/bcd275f6-38ba-4dd5-9b6e-7c91a4793fd7/rssFileVip.mp3?timestamp=1687908450609" length="1" type="audio/mpeg"/><content:encoded><![CDATA[<p><br />耶穌愛我們到底，為何我們卻不可以？原來皆因魔鬼在我們心中放入了許多“阻攔我們愛到底的事”。（CGBC編號： G1046CBC） 
<br />--<br />
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑（王律傳道）]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>2479</itunes:duration><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1616086434727-ac43db41-6c43-422b-88e4-4c574088bc6c.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[[粵語]【信仰煩惱系列】那些我們不敢問神的問題]]></title><description><![CDATA[信主這麼久，還會有些想問而又不敢問的“不屬靈”問題。 
（CGBC編號： G1044CBC） 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></description><link>https://player.soundon.fm/p/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/episodes/cde86581-07ca-4b76-91b1-38abcf0ab3c9</link><guid isPermaLink="false">cde86581-07ca-4b76-91b1-38abcf0ab3c9</guid><dc:creator><![CDATA[公孫笑]]></dc:creator><pubDate>Thu, 18 Mar 2021 16:46:48 GMT</pubDate><enclosure url="https://rss.soundon.fm/rssf/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/feedurl/cde86581-07ca-4b76-91b1-38abcf0ab3c9/rssFileVip.mp3?timestamp=1687908449202" length="1" type="audio/mpeg"/><content:encoded><![CDATA[<p><br />信主這麼久，還會有些想問而又不敢問的“不屬靈”問題。 
<br />（CGBC編號： G1044CBC） 
<br />--<br />
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（CGBC編號： G1044CBC） 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>2737</itunes:duration><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1616086129820-7ff6bc59-ece8-4afb-a04c-abba6935b418.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[[國語]【信仰基礎系列】天國告訴我們的事]]></title><description><![CDATA[“信耶穌上天堂”？世俗觀念的天堂跟耶穌傳講的天國是一樣的嗎？天國的概念，我們有時候是不是誤會了甚麼？ 啟21:1-8 
（CGBC編號：G991CBM） 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></description><link>https://player.soundon.fm/p/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/episodes/ee8296e4-f0ce-49e2-a6bf-7261655d3835</link><guid isPermaLink="false">ee8296e4-f0ce-49e2-a6bf-7261655d3835</guid><dc:creator><![CDATA[公孫笑]]></dc:creator><pubDate>Thu, 18 Mar 2021 16:28:10 GMT</pubDate><enclosure url="https://rss.soundon.fm/rssf/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/feedurl/ee8296e4-f0ce-49e2-a6bf-7261655d3835/rssFileVip.mp3?timestamp=1687908449950" length="1" type="audio/mpeg"/><content:encoded><![CDATA[<p><br />“信耶穌上天堂”？世俗觀念的天堂跟耶穌傳講的天國是一樣的嗎？天國的概念，我們有時候是不是誤會了甚麼？ 啟21:1-8 
<br />（CGBC編號：G991CBM） 
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（CGBC編號：G991CBM） 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>2464</itunes:duration><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1616083741320-4bdbddad-c911-422d-9c36-11d2adcd44c5.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[[粵語]【信仰煩惱系列】那些魔鬼要我們信的謊言]]></title><description><![CDATA[信仰路上滿佈魔鬼的陷阱和謊言，你中計了嗎？ 
（CGBC編號：G1048CBC） 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></description><link>https://player.soundon.fm/p/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/episodes/df60b727-a967-4a34-abd8-db15a28e680c</link><guid isPermaLink="false">df60b727-a967-4a34-abd8-db15a28e680c</guid><dc:creator><![CDATA[公孫笑]]></dc:creator><pubDate>Thu, 18 Mar 2021 16:24:45 GMT</pubDate><enclosure url="https://rss.soundon.fm/rssf/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/feedurl/df60b727-a967-4a34-abd8-db15a28e680c/rssFileVip.mp3?timestamp=1687908449596" length="1" type="audio/mpeg"/><content:encoded><![CDATA[<p><br />信仰路上滿佈魔鬼的陷阱和謊言，你中計了嗎？ 
<br />（CGBC編號：G1048CBC） 
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（CGBC編號：G1048CBC） 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>2757</itunes:duration><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1616084882489-3401efde-efaf-4c69-a2e2-ba04597c6479.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[[粵語]【信仰基礎系列】讀經告訴我們的事]]></title><description><![CDATA[每個基督徒都說要常常讀經，但讀經真正意義何在？ -但以理書9:1-4, 20-24 
（CGBC編號：G976CBC） 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></description><link>https://player.soundon.fm/p/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/episodes/1cb97671-8c1b-4d4e-899d-997ebfd905aa</link><guid isPermaLink="false">1cb97671-8c1b-4d4e-899d-997ebfd905aa</guid><dc:creator><![CDATA[公孫笑]]></dc:creator><pubDate>Thu, 18 Mar 2021 15:52:39 GMT</pubDate><enclosure url="https://rss.soundon.fm/rssf/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/feedurl/1cb97671-8c1b-4d4e-899d-997ebfd905aa/rssFileVip.mp3?timestamp=1687908451445" length="1" type="audio/mpeg"/><content:encoded><![CDATA[<p><br />每個基督徒都說要常常讀經，但讀經真正意義何在？ -但以理書9:1-4, 20-24 
<br />（CGBC編號：G976CBC） 
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（CGBC編號：G976CBC） 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>2932</itunes:duration><itunes:keywords><![CDATA[基督,基督教,基督徒,教會,讀經,聖經,但以理]]></itunes:keywords><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1616082921974-f1e02407-552e-477f-b9ae-f34fe38946df.jpeg"/></item><item><title><![CDATA[[粵語]【信仰基礎系列】聖誕節告訴我們的事]]></title><description><![CDATA[聖誕節，除了吃喝玩樂、去教會參加聖誕特會之外，其實還有什麼特別意義呢？ 
（CGBC編號：G959CBC） 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></description><link>https://player.soundon.fm/p/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/episodes/18939178-8c7c-4ce9-82ee-470b23f4c376</link><guid isPermaLink="false">18939178-8c7c-4ce9-82ee-470b23f4c376</guid><dc:creator><![CDATA[公孫笑]]></dc:creator><pubDate>Thu, 18 Mar 2021 15:44:17 GMT</pubDate><enclosure url="https://rss.soundon.fm/rssf/f031915b-926d-4e97-8a02-e523eb57c4e6/feedurl/18939178-8c7c-4ce9-82ee-470b23f4c376/rssFileVip.mp3?timestamp=1687908452235" length="1" type="audio/mpeg"/><content:encoded><![CDATA[<p><br />聖誕節，除了吃喝玩樂、去教會參加聖誕特會之外，其實還有什麼特別意義呢？ 
<br />（CGBC編號：G959CBC） 
<br />--<br />
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（CGBC編號：G959CBC） 
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Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/">SoundOn</a> ]]></itunes:summary><itunes:author><![CDATA[公孫笑]]></itunes:author><itunes:episodeType>Full</itunes:episodeType><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:duration>2275</itunes:duration><itunes:keywords><![CDATA[Christmas,華播]]></itunes:keywords><itunes:image href="https://files.soundon.fm/1616085274221-7bf6469a-fc86-41ba-afa3-b7857d903157.jpeg"/></item></channel></rss>